讀孔慶東《評點魯迅小說》的閃電感覺

宇太

http://blog.sina.com.cn/u/1221601164　　

    前不久收到遼寧出版社艾明秋女士寄來的書，《孔慶東評點魯迅小說》，希望我能寫些看法。說實在的，不大敢寫，因為了解還不深不透，撲風捉影，恐褻瀆慶東；讀后馬上又感覺不能不寫，因為值得寫、應該寫，不寫，不是對不起人，而是對不起讀者，對不起學問，對不起文化。象慶東這樣細膩解讀魯迅、咀嚼魯迅、評點魯迅的人，實在是罕見。由此可以洞見，慶東的厚實人文文化功底，絕對和他精讀精品大有關系。倘若讀者都如此讀經典書，又如何不吸納其精華，壯大其文化底氣呢？　　

    現代文學因有魯、郭、矛、巴、老、曹而顯厚重，而魯迅又是重中之重。精讀魯迅，不僅是中文系教師的責任與義務，也應該是中國所有文化人應盡的文化義務，中國人不知道魯迅，有如英國人不知道莎士比亞，應該感到羞辱，應該上升到文化倫理道德來看待。當我們瘋狂追逐或癡迷劉德華、費翔乃至李宇春的時候，是否該冷靜的理性的反觀一下一直活在我們心里的魯迅呢？　　

    一千個讀者頭腦里有一千個哈姆雷特，一千個讀者頭腦里也會有一千個魯迅。在我頭腦里，魯迅是神圣的，是中國現代文化殿堂的圣主耶酥。而孔慶東則明確提出對待魯迅不能“神仙化”和“妖魔化”，他盡力將魯迅還原為一個普通人，還原為一個可以令所有民眾接近并能感觸的人，以便于為更多人吸收魯迅創造條件，這同他主張學術“通俗化”是一致的，也同他自己盡力以平民角色治學寫書是一致的，我以為這是正確方向，學者為大眾服務的方向，否則，學者之路會越走越窄，直至與民眾水火不容。假如說我和慶東都是魯迅弟子（實際上我們私下都這樣認同），則我不如慶東，我使魯迅與民眾疏遠，使魯迅脫離群眾，而慶東使魯迅與民眾親近，贏得群眾，哪一個更高明，當然是慶東。即使魯迅老師活著，也一定夸贊孔慶東是他的好學生，因為他把老師的存在意義與大眾相結合，落實到了實處，至少，可以弱化魯迅的過分孤獨。　　

    可貴的是，孔慶東雖然將魯迅盡力還原為民眾都可接納的、同樣食人間煙火的俗人，但并不由此淡化魯迅作為“圣賢”的所有閃點，而是竭盡開發之功，這在他的“評點”里隨處可見，這同李敖形成了鮮明比照。李敖是我非常欣賞的大學者，單是他的“真”，就足以令人神往。我雖然感念他把魯迅從神壇上拉了下來，但他對魯迅的頗不以為然的輕狂評說，很是讓我難以接受，我以為，對待魯迅是不可以任意輕慢的，這是對“民族魂”的態度問題，是對民族的自我尊重問題。孔慶東恰恰很好的掌控了這樣的分寸，既注意了學者的心理需求趨勢，也開拓了民眾的需求空間，盡力還魯迅一個全面真實的人格。　　

    孔慶東之所以成為孔慶東，就在于他能將心比心，以心通心，盡可能真實全面的理解一個人，不管這個人是高官，是名流，還是俗民。人心通人心，人心換人心，而打通了天下人心的人，焉能不成為贏得天下的人文學者？他之所以在為讀者供給感性豐富的同時，又總是捎去理性的成熟，就在于他“有超世的心，做入世的事”，既可遠距離的觀察社會，又不拋棄社會，由此造就了諸多雅俗共賞的文本。他的書，大致可以用八個字概括：俗是形式，雅是本質。他是學術界的趙本山。他的靈肉是學者的，感情與服飾則是平民的。　　

    我一直頑固認為，讀書，特別是讀好書，讀的是人，讀的是心。語言文字只是衣服，扒開衣服，才能見真人，附下身去，才能聽到心靈的跳動。只要你讀讀孔慶東的《評點魯迅小說》，就會有切身體驗。　　

    在孔慶東對魯迅小說的所有“評點”中，你可以從那里得到很多知識，得到很多啟智性的點播，得到很多極具人文價值的評論，最重要的是你可以感到孔慶東與魯迅產生的共鳴，你仿佛看到一個讀者的心靈的動蕩，熱血的奔流，你仿佛看到兩個人在一道奔馳，共同“吶喊”，你仿佛看到兩個人在那個“鐵屋子”里的竊竊私語，你在冥冥之中分明可以聽到他們的對話：　　

    魯迅：“慶東啊，對這些示眾的材料，不必過分以為不幸。”　　

    孔慶東：“先生比我更以為不幸，只是寬慰晚輩啊。”　　

    魯迅：“你們老是談國力，國力是什麼？是人啊。事在人為啊。”　　

    孔慶東：“學生明白，吃人的境界是人創造的，我受祖先仲尼先生影響，一直思考一個問題，如何變“吃人”為“愛人”，　　

    魯迅：“公開吃人是吃人，暗地吃人還是吃人，野蠻吃人是吃人，體面吃人還是吃人，如果你們改變的只是吃人的方式，又有何本質意義呢？”　　

孔慶東：“請先生賜教，如何從根本上消除吃人？”　　

    魯迅傷感，眼圈濕潤：“唉，我周樹人，無能啊。”　　

    孔慶東大痛：“先生不能，弟子何以能之？”　　

不說啦，宇太至此已心淚橫流，唯與魯迅、慶東擁抱痛哭耳。　　

附：近日犯傻，總有魔鬼纏身，這為首的魔鬼便是魯迅：一片鐵面、一雙冷眼、一塊黑胡、一只香煙。　　

    他率領著他雕刻的并親筆殺死的個個大小魔鬼，一起張牙舞爪向我撲來：　　

    市井流民壯漢阿Q向我吶喊：“媽媽的，我的正常人性是你們扭曲了的，你還我。”　　

    善良農村婦女祥林嫂向我禱告：“行行好，我要求不高啊。我的正常人性是你們變形了的，還給我吧。”　　

    老實本分的小鎮知識分子、孔丘的直系后裔孔乙己向我討饒，并死死罩住盛茴香豆的淺盤，“不多了，不多了，多乎哉？不多也。你們已經把我擠兌成這樣了，就放我一馬吧。”　　

    他們都被魯迅的筆殺死了，但死后他們雖然不甘心，卻仍然勢力眼，不敢找魯迅算帳，卻給魯迅當催把，跑到我這里索要“正常”。　　

    我大怒：“有本事，找姓周的。你們的命運，都是他一手策劃的。”　　

    阿Q蹦著腳，盡力顯示凜然正氣和強者風范：“你胡扯，這跟我們領導老周沒關系，他給我們說了，我們是社會殺死的。”　　

   “那你找社會去。”　　

   “你放屁，難道你不是社會的成員嗎？”　　

    我愕然了。　　

    不制止殺人的，就等于為殺人創造方便啊。我想，我很有可能無意中幫助了殺人；或者，也在不自覺的參與“吃人”，只是不覺；或者，裝做不覺；再或者，夸贊吃人者吃得很文明、很人道，因為吃人者在吃人的時候，適當顧及到了減少被吃者的承受底線。　　

    一直想琢磨“吃人”的人，是卑鄙的；一直擔驚怕人“吃”的，是可憐的；既想“吃人”又怕被人“吃”的，是普遍的。　　

    當吃人者吃到合胃口的人肉，便說“這肉真美，大家要學習，每個人都把自己打造成這樣的肉，我們的前途就大有希望。”　　

    有些惡心，想吐，仿佛所有體面里都有一股賊星味兒。　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號