革命的檄文 戰斗的號角
——讀魏巍同志《新語絲》有感

武兵

原載：毛澤東旗幟網

2008年1月5日，筆者與麥辛同志一起去301醫院看望魏老。筆者一眼就看出來，魏老的心情相當好。剛一落座，魏老就笑著對我們說：“告訴你們一個好消息！我的兩本《續集》文聯出版社給我出版了。他邊說邊把擺在床頭上的兩本樣書拿給我們看，一本是《新語絲》（魏巍文集 續一卷），一本是《四行日記》（魏巍文集 續二卷）。他告訴我們：“沒有編進10卷本（《魏巍文集》）里的一些文章和幾首詩收到這本《新語絲》里，還有這本《四行日記》。包括我在網上發表的幾篇東西也都編進去了，例如《驚聞山西“黑磚窯”事件》、《不要殺他——我也為退伍兵崔英杰說情》、《也談農民工問題》、《一個共產黨員的建議——在紀念毛澤東誕辰112周年會上的發言》等文章，還有我們135個人聯名的《辱華反共的丑惡表演——我們對李志綏及其“回憶錄”的看法》也收進去了。這兩本書，現在正在裝訂，出來先送給你們。”過了些日子，當我再次去看望魏老時，這兩本書已經正式出版，他老人家已經把贈給我的兩本書準備好，并在這兩本書的扉頁上簽上自己的名字。

因為筆者曾在魏老的身邊工作多年，《新語絲》里一些文章我曾有幸成為第一批讀者。魏老自謙地把這本書命題為“語絲”，其實我們可以毫不夸張地說，魏老的每一篇文章和詩歌都是革命的檄文，戰斗的號角！過去，我曾被這些捍衛馬克思主義和社會主義，聲討帝國主義、資本主義和修正主義的檄文深深地感動過，激奮過；今天，這些檄文集結成書以后，再次讀到它，又有許多新的啟示，那就是：高高舉起馬列主義毛澤東思想和社會主義的旗幟，繼續革命，堅持斗爭。

魏老告訴我們：要繼續革命
就要牢牢樹立階級和階級斗爭觀點

翻開《新語絲》，第一篇《難忘的箴言(代序言)——為祝賀黨的七十周年而作》，就是開宗明義講這個問題的。這篇文章借用周總理的話，展開談了四個觀點，即階級觀點，革命觀點，群眾觀點和辯證唯物觀點，重點是階級觀點。
階級和階級斗爭觀點是馬克思主義的本質、核心和靈魂。承認不承認階級斗爭，承認不承認無產階級專政，承認不承認人類社會的歷史就是階級斗爭的歷史，這是檢驗真假馬克思主義者和真假共產黨人的試金石。

魏老的這個開篇語，是寫于17年前的1991年5月30日，那時的大背景是，在國外，正在經歷蘇聯解體和東歐劇變的陣痛之中，離蘇聯正式解體的標志——《別洛維日協定》，只有6個月零8天。在國內，離在北京發生的“六•四風波”——這場激烈的階級斗爭，也還不到兩年。面對國際、國內這一嚴峻的階級斗爭新局面，全黨和全國人民，以至全世界的無產階級，都在冷靜地思考著這樣一個問題：這一切為什么會發生？為什么能夠發生？其根源究竟在哪里？

對于這個大是大非問題，魏老沒有回避，而是帶頭深入地思考、研究、分析。他認為，要總結好這些重大的政治事件，從中吸取教訓，離開階級分析方法和階級斗爭觀點，是絕對不行的。在闡述階級觀點時，他首先引用了《共產黨宣言》中講的：自原始氏族社會解體以來“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，又引用了毛主席的一段話：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義。”

接著，魏老聯系黨內、國內某些現象指出：革命戰爭時期入黨的那些黨員們，大都是經過階級斗爭的風雨，具有一定的階級覺悟，才投身到黨的行列的。即使其他階級出身的人，也都是背叛了原來的階級站到無產階級的立場上來的。再加上馬列主義的理論教育，所以階級觀點一般是比較鮮明的。而這些年，由于客觀情況的變化，也由于理論教育的放松，黨員的階級觀念似乎大大地淡薄了。特別是資產階級自由化的泛濫，一些時髦“理論家”以批“左”為名，大肆攻擊馬克思主義，公然把階級觀點也批了。魏老說：階級觀點是決不可批的。失去階級觀點，對社會現象不作階級分析，也就沒有馬克思主義了。在文藝作品中，還有人把國共兩黨幾十年殘酷的階級斗爭說成是“一場誤會”，看作是“相逢一笑泯恩仇”的個人小事。在組織上，甚至有人主張新形勢下剝削者也可以入黨。這種種主張雖然聳人聽聞，卻又都是我們周圍發生的事情。此外，還有一種流行的新潮，叫什么“民主社會主義”，主張“人類的共同利益高于任何國家、集團和階級利益”。具有起碼階級觀點的人都明白：人類自分化為階級以來，剝削者與被剝削者、壓迫者與被壓迫者，是不存在什么共同利益的。更不能要求無產階級和被壓迫民族爭取解放的斗爭，服從什么抽象的“人類的共同利益”。這種新思潮的目的只有一個，就是企圖改變共產黨的無產階級性質，在帝國主義的進攻面前束手投降。大家知道，—件事物只要改變了它的性質，那件事物的本身也就起了根本變化，盡管它還可以保留著“共產黨”的名義，實際上也就成了空殼了，何況現在某些國家的共產黨從內容到形式都起了變化，最后連一頂空帽子也不愿戴了，你只要稍稍想一下就明白：世界上的反動勢力——帝國主義者推行的和平演變，最后要達到的也就是這個目的，于此可見，保持共產黨的無產階級先鋒隊的性質是多么重要。而要做到這一點，增強每個黨員的階級觀點又是多么重要。

筆者把魏老文章中的這一大段話摘錄過來，是因為魏老的這些話，太深刻，太鞭辟入里了！然而，非常不幸的是，事物的發展，真的被魏老言中了。魏老所擔心的這些資產階級自由化現象，不僅沒有得到遏制，反而愈演愈烈，到了一發而不可收的地步。階級和階級斗爭，從各種媒體的輿論上逐漸消失了，革命一詞，也成了一個可怕的字眼。什么“告別革命”、“淡化政治”、“躲避崇高”、“與狼共舞”等等否定階級與階級斗爭的口號大行其道；甚至馬列主義毛澤東思想也被某些人拉出“旗幟”之外，處于“在野”的地位！社會主義、公有制、無產階級專政等四項基本原則竟然都成為某些人攻擊和嘲笑的對象！有人公開主張“把資本家請回來”，把資本主義這個“先進生產力”請回來（謝韜語）。于是乎，資本家大搖大擺地走進了共產黨，“民主社會主義”堂而皇之地冒出了地平線，帝國主義這只“野心狼”也興高采烈地與“羊”結成“利益攸關”、“共贏”、“共同主導世界新秩序”的“戰略伙伴”。

至今，這股資產階級自由化思潮的“和平演進”，還在繼續地演進。最近，中央黨校主辦的《學習時報》（2008年6月2日）發表該校教授董德剛的一篇文章《什么是馬克思主義的核心》，言之鑿鑿地提出：馬克思主義的“核心”，不是階級、階級斗爭和無產階級專政，而是“發展生產力”和“三個有利于”！另一家高級學府——國防大學的教授辛子陵，更上一層樓，他在《炎黃春秋》7月號上發表他的新作《合成一個新東西——我看中國特色社會主義的偉大實踐》，竟然荒謬地提出，要把社會主義和資本主義這兩個彼此對立的社會制度“合成一個新東西”，而這個“新東西”就是所謂的“新資本主義”，也即“民主社會主義”和“中國特色社會主義”。他還大言不慚地說，美國的資本主義比中國的資本主義“做得更好些”，所以要中國人民好好學習美國這個“好的資本主義”，不要把中國“變成壞資本主義”。

我們聯系這些活生生的階級斗爭現實來看魏老的檄文，是多么恰如其分，是多么針砭時弊，又是多么富有遠見啊！

魏老告訴我們：要繼續革命
就要堅定不移地走社會主義道路

《新世紀贈言》一文，魏老只寫了寥寥四句話，121個字。其中第一句話就是：不能告別革命，還是要走社會主義道路。魏老的這句話是有針對性的。

在如何防止社會主義復辟為資本主義的問題上，早在建國前夕召開的中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，毛澤東同志就在“開幕詞”中告誡我們：“帝國主義者和國內反動派決不甘心于他們的失敗，他們還要作最后的掙扎。在全國平定以后，他們也還會以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時企圖在中國復辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務必不要松懈自己的警惕性。”

在我國資本主義工商業的社會主義改造基本完成以后，毛澤東同志又告誡全黨：“在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經基本完成，革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已經基本結束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產階級還是存在，小資產階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，還是長期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。”（《關于正確處理人民內部矛盾的問題》）

魏老對毛主席這一重要思想吃的比較透。他在《變》一文中，運用毛主席的思想，聯系國際共產主義運動和我國的實際，深刻而生動地闡述了自己在這一重大問題上的看法。他在文章中談到兩種“變”和它們之間的關系。

他說：“‘剝奪剝奪者!’霹靂一聲，山河變色。那些像軋肉機、吸血管般的萬千工廠，破天荒地回到了手臉烏黑、衣不蔽體的人們手中”，“紅旗在硝煙中挺進。國際歌聲震撼著大地。在他們的后面血流成河，淚也流成河。但他們終于勝利了，紅旗插上了魔鬼盤踞的宮殿，飄揚在美麗的碧空里。”由資本主義或半封建半殖民地變為社會主義的國家，“這是一種變，而且是本世紀最大的劇變。”這種變，把工人階級和勞動人民解放了，成為社會的主人，因此，魏老形容人民群眾的心情是：“高興得幾乎想在地里打一個滾。”

然而，還有另一種“變”。“霍然之間，響起了一片‘私有制萬歲’的贊歌，那個化了裝但渾身每個毛孔依然滴著血和骯臟東西的怪物，又重來到人們身邊。大街上每個國營工廠都掛出了大拍賣的牌子：‘一律平等，人人有權購買!’自然來買的不是你，不是我，也不是他，來買的只能是外國的石油大王、煤炭大王或別的什么大王”。這也是一種“變”。

在蘇聯和東歐各國，搞了數十年社會主義之后，“忽然歇斯底里的反共暴徒吵吵嚷嚷地擁擠在大街上，他們懷著被推翻的階級才有的瘋狂和仇恨，把浸染著千百萬烈士鮮血和寡婦眼淚的紅旗，從高高的建筑物上撕扯下來，把象征著人類勇敢和智慧的神圣莊嚴的列寧的巨像也推倒在地，使地球上一切善良的心都滴著血……這也是一種變，也是本世紀最大的劇變。”

魏老談到蘇東國家資本主義復辟——“變”的景象，使我們聯想到毛主席1963年在一個材料上批語中的話：如果“讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來，而我們的干部則不聞不問，有許多人甚至敵我不分，互相勾結，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去，打進來，許多工人、農民和知識分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現全國性的反革命復辟，馬列主義的黨就一定會變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個中國就要改變顏色了。請同志們想一想，這是一種多么危險的情景啊！”

魏老針對蘇東的教訓，指出：政權一變，一切皆變。最神圣的變為最受輕蔑的；最卑鄙的變為最神圣的。民族的精華頃刻變為泥土，共產黨員到處被捕、被審訊、被辭退，大批大批的工人、職員在饑餓中咀嚼著失業苦果，堂堂的大學教授成了地鐵的售票員，名記者和評論員在賣香煙。昨天在宴會上彬彬有禮的駐外大使在街頭賣報。最可嘆的還有那些黨的首腦，在自己偌大的祖國卻找不到一席立足之地！呵，多么慘烈的變，驚心動魄的變，刻骨銘心的變！

魏老認為，這兩種“變”，有本質的區別。前一種變，“是將歷史車輪推向前進的劇變，是人類從資本的奴役中和一切剝削制度中解放出來的劇變，這是人類進入黎明期的開始”，“而近年來發生的劇變，卻是歷史的大倒退！是資本的卷土重來，重新將工人階級和一切勞動者抓在它的血手之中，使人民再度回到黑暗。一句話，這是血腥的金元的復辟！”

雖然，在帝國主義、資產階級和修正主義聯手進攻面前，一些社會主義國家已經完全復辟了資本主義，有的還在復辟之中。這種開歷史倒車的“變”是不會長久的。魏老指出：“資本主義為共產主義所代替的客觀規律仍然是不會改變的。這些不幸的事變，只不過是螺旋形發展中的一段曲線罷了；因為資本主義剝削的本性是不會改變的，它與世界上絕大多數人的利益是對立的和不可調和的。人民總是要革命的，尤其是嘗過解放甜味的人是不會甘受宰割的。一句話，冬天過去，還是陽光明媚的春天！”

魏老對我國改革開放以來經濟基礎方面發生的巨大變化是十分擔憂的。他在《警惕“四化”危險——在〈中流〉創刊十周年座談會上的發言》一文中指出：“當今社會生活中出現了新的‘四化’，這不是毛主席、周總理生前提出的社會主義的四個現代化，而是與此背道而馳的西化、分化、腐化和私化。這是在鮮花美酒、歡聲笑語掩蓋下的深刻的危機，是正在侵蝕我們黨和國家肌體的四害，威脅著我們的生存。”“最近一位經濟學界的朋友告訴我，現在我國公有制經濟的比重已經只有25%左右了。如果屬實，那公有制的主體地位還存在不存在？”接著，魏老嚴肅地指出：“如果把公有制主體地位放棄了，我國的社會主義制度就會失去經濟基礎。那時，中國將會是一個什么樣的局面？我們靠什么來堅持社會主義制度？”所以，魏老認為，“私化是‘四化’中為害最烈的一化”，“我們就要與之做堅持不懈的斗爭。”

在《女媧補天》一文，針對“社會主義的天有半邊崩塌了”，“嗜血的資本獸重新出現，人民跌入苦難的深淵”的沉痛教訓，魏老向人們講述了一個“女媧補天”的故事。他提出，社會主義塌了的半邊天，還能不能補？有人說：補不起來的。魏老說：不對！魏老列出幾條理由來，說明社會主義這個“天”是能夠補起來的。第一，雖然具體的道路是曲折的，但總的歷史發展規律是不會改變的。某些社會主義國家發生的資本主義復辟，既不能說明資本主義的最終勝利，更不能改變資本主義的必然沒落。對于社會主義國家的人民來說，這僅僅是—個暫時的挫折，并不表示他們同共產主義最后告別。或者說，這只不過是社會主義革命另一個斗爭回合的開始。第二，一些社會主義國家變質的教訓是應當吸取的，和平演變是可以防止的。第三，在經受挫折的地方，斗爭不會終止，黨和人民將更加堅強。嘗過社會主義甜頭的人，是決不會甘心吞吃這種苦果的，他們必定會或早或晚地起來抗爭。他們—定會認真地總結經驗教訓，緊緊地依靠無產階級和人民群眾，重新奪回被復辟者竊奪的政權。第四，一些社會主義國家的變質，固然是共運史上的重大挫折，但并不能挽回資本主義發展的頹勢。于此可見，對共產主義前途的任何悲觀都是沒有根據的。結論是：社會主義的天是可以補起來的！世界上所有的共產黨人和革命人民，尤其是經過驚心動魄事變的人民，一定會驚醒起來，戰勝一切困難，勇敢前進。社會主義的“天”一定會更加皎潔、遼遠、璀璨、光明！

由于這種復辟與反復辟斗爭的復雜性，人們能夠正確地認識它，自覺地投入到斗爭中來，還是需要一個過程的。魏老在《認識真理需要時間》一文就談到這個觀點。魏老說：發現真理，需要實踐，需要時間。而馬克思主義的經典作家發現了某一真理之后，人們認識它，懂得它，也需要時間。國際上一系列驚心動魄的事變，一系列社會主義國家政權易幟，人們不能不陷入深刻的思考之中。魏老對我國意識形態領域出現的某些異常的現象，也直言不諱地提出來要人們警惕：“前幾年自由化泛濫時，作為我們國家指導思想的馬克思主義，起初被貶為眾家中的一家，以后連這一家的地位也沒有了，資產階級自由化的東西可以暢通無阻，而堅持馬克思主義的作品卻無處發表，這能說誰戰勝誰的問題解決了嗎？”“這些年來出現的堅持四項基本原則與資產階級自由化的對立和斗爭，不就是社會主義與資本主義兩條道路的斗爭嗎？其他社會主義國家所發生的事變，不也是兩條道路的斗爭嗎？有的已經資本主義復辟，不是都由走資本主義道路的代表人物來實現的嗎？正因為這種斗爭是兩條道路的斗爭，所以才帶有不可調和的性質。”

魏老的這個分析是十分正確的。毛主席說：哪里有壓迫，哪里就有反抗。恩格斯在1848年8月針對意大利人民解放斗爭的失敗，也說過這樣的話：“反動派和復辟（？）在慶祝勝利。但是這種勝利只是暫時的。人民充滿了革命精神，要長期壓制它已不可能了。……當苦難已忍無可忍的時候，就會再次發生起義。”（《馬克思恩格斯全集》第5卷第436頁）是的，只要存在資本剝削，存在階級壓迫，即使資本主義復辟了，它也不會長久的，因為社會要進步，人民要革命，社會主義的洪流是誰也阻擋不了的。

魏老告訴我們：要繼續革命
就要批判修正主義

毛主席早在1957年就教導我們說：“否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區別，抹殺無產階級專政和資產階級專政的區別。他們所主張的，在實際上并不是社會主義路線，而是資本主義路線。在現在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現在思想戰線上的一個重要任務，就是要開展對于修正主義的批判。”（《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》）毛主席又說：“修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產黨的領導，反對或者企圖削弱社會主義革命和社會主義建設。在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想恢復資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。”（《關于正確處理人民內部矛盾的問題》）

魏老的《新語絲》，許多文章里都談到反對修正主義的問題。魏老在《女媧補天》一文中指出：個別大國之所以演變得那樣猛烈和迅速，以致在很短的時間內土崩瓦解，主要是修正主義和其他反共勢力篡奪了黨和國家的領導權。這是危險中之最危險者，是導致社會主義國家變質最沉痛的教訓。魏老在分析修正主義得逞的原因時說：人民群眾是被修正主義騙子一步步引入深淵的。這些政治騙子用什么“公開性”、“民主化”、“多黨制”、“新思維”等等蠱惑人心的貨色，搞亂了人們的思想，使他們相信仿佛只要再跨進一步就是天堂了。經過這場劇變之后，幻夢破滅了，人們已經痛苦地感到是受了愚弄和欺騙。

在魏老眾多批判修正主義的檄文中，尤為重要的一篇是他1999年7月所寫的《在新世紀的門檻上》。在這篇影響深遠的文章中，比較完整地論述了修正主義的表現、根源及其主要特征。魏老在文章中充分肯定了20世紀是“一個偉大而輝煌的世紀”，“社會主義的優越性無可置疑”。同時，魏老也為“世紀末的悲劇”扼腕。他說：“一個建立起社會主義數十年的國家，竟然會遭逢資本主義復辟的命運，這是出人意外的，甚至是一般人想也沒想到的。能夠清醒地看到這種危險的，只有極少數人，他們的代表人物就是毛澤東。他遠在1956年就預見到了這種危險的萌芽，并起而抗爭，這就是為期十年的中蘇論戰，也就是那場著名的反對現代修正主義的斗爭。今天回頭看來，這場斗爭的意義是何等重大何等深刻呵！也許只有當年列寧反對第二國際老修正主義者的斗爭才能與之相比。可惜這場斗爭未取得當時蘇共內部更廣泛的響應，以致蘇共的修正主義勢力坐大，積重難返，形成了今天的悲劇。這不能不引為共運史上的沉痛教訓。”

魏老認為，蘇聯等國資本主義復辟的教訓，既有外因也有內因，這兩個方面都是不可忽視的。外因主要是帝國主義的和平演變戰略加強了。自從美帝國主義的武裝侵略在東方遭受挫折之后，便開始采取對社會主義國家的和平演變戰略。尼克松的《1999：不戰而勝》就是最明顯的例子。但是有外因，沒有內因是不能成功的。外因是通過內因起作用的。前蘇聯和平演變的內因，主要是黨內的修正主義集團篡奪了黨的最高領導權，并與內部－切反社會主義的勢力結合起來，以政策開路，有計劃地一步一步地改變社會主義國家性質。應當說，在蘇聯這一過程是從斯大林逝世、赫魯曉夫上臺開始的。盡管赫魯曉夫表面上還打著共產主義的旗號，但實際執行的卻是一條修正主義的路線以及一系列修正主義的政策。于是由量變而質變，終于在30年后由赫魯曉夫的徒子徒孫戈爾巴喬夫等人來完成了這場劇變，使希特勒的數百萬大軍沒有攻破的共產主義壁壘，在一夜之間崩塌了。“衛星上天，紅旗落地”成了被不幸言中的現實。魏老說：綜觀二十世紀末的悲劇，足見現代修正主義影響之深，泛濫之廣，欺騙性之大，為害之烈，使歷史至少倒退了數十年，使億萬革命群眾和無產階級英雄兒女的鮮血付諸東流了！這個教訓實在太深刻了、太慘痛了！因此，在反對帝國主義的同時，徹底進行反對現代修正主義的斗爭不能不是世界共運具有關鍵性的重大任務。

在這篇文章中，魏老通過大量真實資料，揭穿和批判我國某些別有用心的人所鼓吹的“補課論”。魏老尖銳指出：“補課論”在我國的廣泛流傳，決不是偶然的。它其實不過是“愛資病”患者拒絕社會主義、復辟資本主義的借口罷了。

為了讓人們進一步認清修正主義的丑惡面目，魏老根據他長期對蘇東等國資本主義復辟的觀察和思考，總結出了現代修正主義的幾個主要特征。筆者認為，這幾條太重要了，所以擇其要點摘錄如下：

——打的是社會主義的旗子，走的是資本主義的路子。他們一般都依然打著馬克思主義或種種社會主義的旗號，但卻以實用主義的方法閹割其革命的靈魂。他們口頭上掛著人民群眾，實質上卻代表著新舊資產階級的利益，是以復辟資本主義制度為目的的。他們共同的手法是欺騙。……他們往往以改革社會主義社會的弊端為名，干的卻是改變社會主義制度之實。他們有時甚至只做不說，或者做成再說。……實際上卻天天都在改變著社會主義的生產關系，破壞著社會主義的經濟基礎，一步－步地把人民引向資本主義的深淵。

——國際問題上，對帝國主義妥協退讓，實行無原則的和平共處，是現代修正主義者的共同特征。因此他們必然放棄無產階級的國際主義的旗幟和反帝的旗幟。赫魯曉夫的“和平共處”與戈爾巴喬夫鼓吹的“全人類的利益超過一切階級、集團的利益”就是他們的口號。

——在社會主義國家內部，現代修正主義的顯著特征是推行全民國家全民黨的主張，或借口所有制改造的初步完成，不再提或漠視無產階級與資產階級之間的階級斗爭，包括在意識形態領域中相當激烈的階級斗爭。他們這樣做，實質上不過是放任資產階級思想對無產階級的進攻。放棄階級斗爭，是社會主義國家垮臺的致命因素。

——在建黨思想上，他們同樣是以全民黨和階級斗爭熄滅論為指導的。對外既諱言與資產階級的階級斗爭，對內也不強調改造黨員的非無產階級的思想，更缺乏系統的馬克思列寧主義的教育，作為無產階級先鋒隊的黨員，就這樣逐漸消融在一般的群眾之中……甚至日漸墮落，脫離人民，黨也就變成了各階級和平雜居的俱樂部和爭名逐利的團體了。

——在建設路線上，他們共有的特征是對市場經濟萬能論和私有制驅動力的迷信。為了掃除改變制度的強大阻力，他們聲嘶力竭地把計劃經濟貶斥為“斯大林的模式”，把它說的一無是處，而實際上卻難以解釋蘇聯為何在短短的時期內發展為如此強大的國家。其目的無非是以資產階級的新自由主義來代替馬克思主義的政治經濟學，以資本主義的私有制來代替已經實現的公有制而已。

——在依靠誰的問題上，他們天天都說依靠人民，依靠工人階級，實際上卻天天都在改變其主人翁的地位，收回其已經到手的福利，并且使其淪為資本的雇傭奴隸。而其真正依靠的卻是黨內外的資產階級，把無產階級專政演變為資產階級專政。

——現代修正主義的社會基礎與階級基礎，是社會主義國家中新生的資產階級分子和黨內的特權階層。由于在社會主義階段忽視階級斗爭和對資產階級法權不加限制，黨內便會出現特權階層。這個階層是傾向資本主義的，因為資本主義會給他們帶來更大的利益。他們與國外資本主義的影響相呼應，企圖改變社會主義制度，幾乎是不可避免的。一個馬列主義的黨，必須開展對修正主義的斗爭。

筆者認為，魏老能夠對現代修正主義的本質及主要特征做出如此深刻的剖析，應當說，既來自他對毛主席逝世之后這30年沉痛教訓的科學總結，也來自他對馬列主義、毛澤東思想的精通和應用，更來自他對共產主義事業的無限忠誠。

列寧說過：“機會主義是我們的主要敵人。工人運動中的上層分子的機會主義，不是無產階級的社會主義，而是資產階級的社會主義。事實證明：由工人運動內部的機會主義派別活動家來維護資產階級，比資產者親自出馬還好。工人要不是由他們來領導，資產階級的統治就無法維持了。”（《列寧全集》第31卷第203頁）又說：“機會主義者是反對無產階級革命的資產階級分子。這些人在和平時期呆在工人政黨內部，偷偷做著資產階級的工作，而在危機時期，立刻就成為聯合一致的整個資產階級的（從保守的到最激進的和民主--的，從自由主義的到宗教的和僧侶的）公開同盟者。”“機會主義是在幾十年的‘和平’時期培植起來的，它采取秘密的方式，迎合革命工人，盜用他們的馬克思主義術語，避開一切鮮明的原則性的界限。容許這種機會主義在自己隊伍內存在的政黨，是第二國際時代類型的社會黨。”（《列寧全集》第11卷第91頁）

毛主席在總結了赫魯曉夫修正主義的教訓和中國共產黨兩條路線斗爭的經驗以后，對修正主義論述也是非常深刻、非常精彩的。毛主席說：“資產階級影響的存在，是修正主義的國內根源。屈服于帝國主義的壓力，是修正主義的國外根源。”（引自《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》）“現代修正主義者們有三怕：一怕帝國主義，二怕真正的馬克思列寧主義（即他們所說的‘教條主義’），三怕革命人民。”（《建國以來毛澤東文稿》第10冊第405頁）“修正主義上臺，也就是資產階級上臺。”（1970年4月22日《人民日報》）“混進黨里、政府里、軍隊里和各種文化界的資產階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政。”（1967年5月17日《人民日報》）“幾十年以來的老的社會民主黨和十幾年以來的現代修正主義，……他們是資產階級、帝國主義的忠實走狗，同資產階級、帝國主義一道，堅持資產階級壓迫、剝削無產階級的思想體系和資本主義的社會制度，反對馬克思列寧主義的思想體系和社會主義的社會制度。他們是一群反共、反人民的反革命分子，他們同我們的斗爭是你死我活的斗爭，絲毫談不到什么平等。因此，我們對他們的斗爭也只能是一場你死我活的斗爭”。（1967年5月17日《人民日報》）“這些走資本主義道路的領導人，是已經變成或者正在變成吸工人血的資產階級分子，他們對社會主義革命的必要性怎么會認識足呢？這些人是斗爭對象，革命對象，社教運動絕對不能依靠他們。”（1976年第7期《紅旗》）

看，列寧和毛澤東把修正主義視為無產階級和人民群眾最危險最主要的敵人！視為一群反共、反人民的反革命分子！視為正在變成吸工人血的資產階級分子！視為資產階級和帝國主義的忠實走狗！

《在新世紀的門檻上》這篇文章發表在《中流》雜志1999年第11期上。文章一問世，立即在社會上引起巨大反響。人們紛紛傳閱著，議論著，思考著。有的說這是新世紀共產黨人新的“宣言”。當時筆者正在《中流》雜志社給魏老當助手，筆者親手接到并閱讀了大量的讀者來信，一方面他們對這篇文章給予很高的評價，一方面暢談自己的感受和對當今社會的認識。誠然，也不乏反對者。安徽省社科院院長歐遠方先生就是其中一個。他在《學術界》2000年第5期上，發表一篇題為《前蘇聯垮臺的教訓是什么？——兼與魏巍先生商榷》的文章，就是批《在新世紀的門檻上》的。歐遠方認為，“魏巍總結前蘇聯垮臺的教訓，基本上使用的是階級斗爭為綱的觀點，諸如‘修正主義’‘和平演變’作怪等等，與實質性原因牽強附會。”而這位歐遠方先生認為的“實質性原因”，卻不過是“斯大林模式”，“經濟沒搞上去”，“壟斷”、“集權”等等資產階級御用文人們早已散布過的陳詞濫調而已。更為可笑的是，這位歐遠方先生竟然指責魏老的文章是什么“全面宣揚文化大革命的‘繼續革命論’”，“對鄧小平理論明目張膽的攻擊”，“否定十一屆三中全會以來的改革開放成績”云云。不過，這位歐遠方先生對魏老的“批判”，使人一眼就看穿，他是站在反馬克思主義，反社會主義的立場上說話的。這不能不使我們想起毛主席的名言：被敵人反對是好事，而不是壞事。

少數噪音，是無法阻擋正義聲音的。事實上，魏老的這篇文章，反映了廣大人民群眾的心聲，得到廣大馬克思主義者和人民群眾的支持，有著廣泛而深厚的社會基礎。

為了滿足廣大讀者要求增刊的愿望，使更多的人能夠看到這篇文章，當時我們加印了幾萬冊單行本，提供給廣大讀者。

魏老告訴我們：要繼續革命
就要堅決反對帝國主義

自1840年鴉片戰爭以來，壓在中國人民頭上的三座大山，其中就有一座是帝國主義對我國人民的侵略、剝削和壓迫，眾多不平等條約，飽含著中國人民的血與淚。1921年中國共產黨成立以來，就把反對帝國主義列為自己的綱領和重要任務之一。在過去的歲月里，我國人民在黨和毛主席的領導下，始終站在反帝斗爭的第一線，進行了艱苦卓絕的斗爭，并且取得一個又一個的重大勝利。

然而，到上世紀60年代，蘇聯赫魯曉夫修正主義集團冒了出來，提出“三和”、“兩全”的修正主義路線，他們對內復辟資本主義，對外投降帝國主義，從而使世界范圍反帝斗爭的統一戰線遭到嚴重破壞。由于毛主席和中國共產黨挺身而出，領導中國人民對蘇聯黨的修正主義路線和無恥的背叛行為展開了堅決的斗爭，批判和揭穿了赫魯曉夫修正主義叛徒集團的陰謀和本質，因而使這種破壞，降低到最小的程度。

毛主席逝世19年后，被魏老稱為“天字第一號大叛徒”的戈爾巴喬夫接過蘇聯叛徒集團最后一棒權杖，在不到6年時間，就把列寧親手創建的蘇聯共產黨和蘇聯這個國家徹底搞垮了。這是20世紀最為嚴重的政治事件。

《新語絲》的許多文章，正是寫于這個期間。

魏老的許多文章都是把反對帝國主義與反對修正主義、反對資本主義復辟聯系在一起進行批判的。事實上這三者之間也是難以分離的。

魏老批判帝國主義是從四個方面著手的。

一是聯系國際上的重大事件來批。魏老在《不可淡忘歷史經驗——對抗美援朝戰爭的回顧》中，就聯系到最近幾年發生的美國與歐盟發動的侵略南聯盟，侵略阿富汗和侵略伊拉克三場戰爭。他在談到伊拉克戰爭時指出：這次開戰是以懲辦伊拉克大規模殺傷性武器為名，結果把伊拉克弄了個底兒朝天，連這樣武器的影兒也沒有找到，完全證明是布什總統先生制造的一派謊言，不僅欺騙了世界輿論，也欺騙了本國人民。再加上虐待戰俘的惡行，其丑名傳布了全世界。其實這場戰爭的真實目的，說到底不過是為了掠奪中東的石油。掠奪中東的石油，又是其稱霸世界戰略的一部分。現在他又開始制造不利于伊朗的種種輿論，恐怕下一步就又要對伊朗動手了。總之，美國壟斷資本，為了掠奪別人的戰略物資，是不會憐惜那些善良人民的鮮血和孤兒寡婦的眼淚的。自鴉片戰爭以來飽受帝國主義侵略和種種災難的中國人，如果有哪一個至今仍相信狼可以改變吃人的本性，那他恐怕是天底下最天真的人了！

為了揭露美國的反動本質，1999年5月8日，也就是美國轟炸我國駐南斯拉夫大使館的當天，魏老寫了一首長詩：《世界惡霸》。魏老在詩中憤怒地寫道：

現在，世界上有一個惡霸。
它，面帶微笑，內藏奸詐。
它，滿嘴的人權人道，干的是強盜生涯。
它，說制裁誰就制裁誰，說搜查就到誰家里搜查。
不管哪國的事，似乎都是它的家事；好像整個地球，都歸它的國務院管轄。
它，真是一個惡霸，世界惡霸!
……
我們的駐南使館也遭到了轟炸。
頓時，中國人的怒火
像火山一般爆發。
……
總有一天，我們要像審判希特勒那樣，來審判這個世界惡霸！

二是聯系帝國主義對我國的現實威脅來批。改革開放以來，我國與美國等西方國家的交往多了起來，有些人，就忘記了帝國主義吃人的本性，他們視敵為友，認賊作父，似乎中國可以馬放南山，刀槍入庫了。魏老提醒人們，這是十分危險的傾向。他說：今天，值得中國人特別關注的是，美帝國主義的戰略重點已經東移。從兩年前開始，美國的航空母艦與戰略轟炸機已集日本、關島，近日美國國防部宣布，又將其三艘至四艘后勤航母調往東亞。這種船是4萬至6萬噸級的戰略儲備船，每艘將承載一個重型旅的裝備，包括130多輛坦克和步兵戰車，1100多輛其他各型車輛、大批補給品及彈藥。一旦爆發戰爭，美國本土的美軍，可以在短短數小時內乘運輸機飛抵東亞海域，拿起武器立刻投入戰斗。此外，美國還準備把太平洋三軍指揮部都移到日本。請問，這是對付誰的？難道不應該想一想嗎？老實說，美帝國主義者是不會放過中國的。不管你是搞社會主義或是搞資本主義，它都是不會容忍一個強大的中國崛起的。現在，它處心積慮構成的對中國的包圍圈不是放松了，而是由于對中東和近東一些國家的控制而更加束緊了。至于對臺獨勢力的支持，是當作遏制中國的重要手段來運用的，它是不會甘心放棄這艘“永不沉沒的航空母艦”的。盡管它非常善于使用兩面手法，偶露笑臉蒙騙我們，實際上支持臺獨的方針是不會放棄的。中國人不要再幻想了。幻想帝國主義的本性會改變，會對中國發善心，會同我們結成什么“戰略伙伴”，以至于它同我們有什么“共同利益”，這都是不切實際的幻想。

魏老向人們大聲地呼吁：如不放棄這種幻想，遲早是要吃大虧的。讓我們還是專心地學習毛澤東吧，好好學習毛澤東思想及其風格吧！

三是聯系反對帝國主義和平演變政策來批。從時間跨度上看，魏老這本書所收入的文章最早的是1991年，最近的文章是2007年。這17年正是蘇聯解體，東歐劇變后國際共運進入低潮的時期。這個時期，由于帝國主義和各國反動派的勾結，我國也出現了極其復雜的局面。從魏老的文章中就可以清楚地看出，他對帝國主義和平演變政策的警惕，對黨和國家前途的擔憂，是顯而易見的。魏老幾乎在每一篇評論帝國主義的文章中，總是不忘告誡人們，對帝國主義千萬不能抱有幻想，千萬不能放棄斗爭。

四是聯系我國反侵略戰爭的歷史來批。魏老親自參加過彪炳史冊的抗日戰爭、抗美援朝和抗美援越戰爭，這種親臨戰場、身經百戰的豐富閱歷，使他對帝國主義的本質有了刻骨銘心的認識，同時也使他的批判文章比一般批判文章深刻得多，生動得多。

抗美援朝戰爭，是中華民族自1840年以來一雪百年恥辱的重要一戰，中國人民與朝鮮人民一起打敗了世界上頭號帝國主義——美國侵略者。

魏老在《不可淡忘歷史經驗——對抗美援朝戰爭的回顧》一文中說：中國人民在我們偉大領袖和導師毛澤東同志的英明領導下，一場偉大的抗美援朝戰爭，終于以勝利而告終，使我們新生的祖國在東方巍然屹立，以其強大的生命力繼續蓬勃發展。回顧這一勝利，可謂鴉片戰爭以來中華民族反帝斗爭史上最輝煌的紀念碑。比起抗日戰爭的偉大勝利似乎更為輝煌。抗日戰爭的勝利，盡管我黨我軍起到中流砥柱的決定作用，畢竟是在國共合作的條件下進行的，蘇聯紅軍出師東北，擊潰日本關東軍，也是一個重要因素。而抗美援朝戰爭卻是在我黨獨立地領導中國人民與朝鮮并肩作戰取得的。這一個勝利不僅沉重地打擊了并削弱了美帝國主義，維護了朝鮮的獨立，贏得了世界和平，且使我國雄踞東方，立于不敗之地。其歷史意義是巨大的和不可磨滅的。

抗美援朝戰爭已經過去了半個世紀。當年的參戰各方，都有許多專著來總結各自的經驗。那么，對我們來說，從戰略上來說，我們究竟取得了什么歷史經驗呢？

魏老認為：至少有下列兩點，是絕不可淡忘的：第一，要牢牢記住，美帝國主義的侵略本性是不會改變的。這是由帝國主義的反動本質決定的。對他們是決不能抱一絲一毫的幻想的。第二，對待帝國主義的威脅和侵略，必須具有起碼的硬骨頭精神，也就是說至少要有“不怕”二字。既不怕帝國主義的恐嚇，也不受帝國主義的欺騙。魏老是非常欽佩毛澤東的。他說：從戰略上要敢于藐視它，從戰術上又要重視它。在這方面毛澤東無疑是最光輝的典范。我可以說，沒有毛澤東那樣驚人的膽略，沒有毛澤東那樣雄偉的氣魄，是不可能做出出國作戰那樣的英明決定的。而毛澤東的不凡之處，不僅在于他具有驚人的膽略，還在于他具有深刻的馬克思主義的洞察力。他不是僅僅從武器裝備上想問題，也不是用靜止的形而上學的方法看問題，而是用辯證的發展的觀點看問題。反過來說，如果當時我們在野獸面前表現了絲毫的怯懦，怯戰，畏戰，采取妥協退讓政策，我們的銳氣被敵壓倒，那就完全是另一種結果了。除此之外，魏老還談到另外不可忽視的一條，那就是毛澤東思想的威力。他說：這一切都證明了毛澤東思想的偉大和正確。魏老舉了一個生動的例子：美國西點軍校一位高級教官說：“我們不怕中國軍隊的現代化，就怕中國軍隊的毛澤東化！”魏老認為，這位美國西點軍校的教官還是很有點眼光，也說出了一點真理。因為中國軍隊的現代化，固然很重要，是絕不可忽視的；但短時間內恐怕還難以達到美國軍隊的現代化水平。可是為毛澤東思想武裝起來的軍隊卻是不可戰勝的。美國人正是從這方面吃盡了苦頭才領略到這個真理的。

談到朝鮮戰爭，魏老那篇享譽海內外的雄文《誰是最可愛的人》就是這場戰爭的一面鏡子，也是魏老一炮打響文壇的代表作。

此后，魏老為了深入揭露和批判美國帝國主義發動的侵略戰爭和罪行，歌頌中國人民和人民軍隊的豐功偉績，用了22年的時間寫出他的第一部長篇小說《東方》，真可謂二十二年磨一劍！到此，魏老并沒有滿足已有的成就，大量膾炙人口的著作從他的心底，從他的筆下，如同火山爆發一樣，不斷地噴涌而出：1987年，出版了全面反映工農紅軍二萬五千里長征的長篇小說《地球的紅飄帶》，此書被人們稱為“具有宏偉氣魄的史詩性作品”；1997年，又出版了以抗日戰爭和解放戰爭為題材的長篇小說《火鳳凰》，從而完成了鴻篇巨制“革命戰爭三部曲”。1999年12月，匯集魏老主要創作成果的10卷本、400余萬字的《魏巍文集》出版了。

如果說《誰是最可愛的人》曾經鼓舞了幾代人，教育了幾代人，那么，此后幾十年來，為了共產主義事業，魏老一直沒有停止思考，沒有停止腳步，沒有停止寫作，沒有停止戰斗。可以說，魏老的每一篇詩文，同《誰是最可愛的人》一樣，都是永遠是鼓舞人民戰斗的號角，都會永遠載入共產主義運動的光輝史冊。

魏老告訴我們：要繼續革命
就要刻苦學習勇敢捍衛馬列主義毛澤東思想

毛主席逝世以后，那些共產黨的叛徒和帝國主義的走狗們為了把中國引向資本主義，瘋狂地歪曲、誣蔑、攻擊和否定馬列主義、毛澤東思想，不斷地把污水潑向毛主席和毛澤東思想身上，簡直到了喪心病狂的地步。茅予軾攻擊毛澤東思想是所謂“非常有破壞力的思想”，是什么“和諧社會的主要對立面”。謝韜竟然張冠李戴地胡謅“列寧、斯大林、毛澤東是最大的修正主義”，而伯恩施坦卻不是修正主義了，還提出要“給（伯恩施坦的）修正主義恢復名譽”。好猖狂啊！這些人到底要干什么呢？就是要砍旗，就是要復辟！大有“山雨未來風滿樓”的勢頭。由此可見，當前的階級斗爭是多么尖銳激烈啊！然而，蚍蜉撼樹，談何容易！毛澤東和毛澤東思想已經在中國人民和世界人民心中牢牢地扎下了根。在國內，這些年盡管“非毛化”來勢洶洶，然而，他們仍然阻擋不住一波又一波的“毛澤東熱”！毛澤東和毛澤東思想不僅在國內的聲望越來越高，而且在國際上的聲望，也越來越高。

滄海橫流方顯英雄本色。越是在共產主義運動處于低潮，無產階級革命遭受挫折的艱難時刻，越能夠檢驗出誰是真馬列，誰是假馬列；誰是真革命，誰是假革命；誰是真共產黨，誰是假共產黨。

在這場斗爭中，魏老表現得怎么樣？只要你讀一讀魏老這本書，你很快就會得到這樣的答案：

魏老是一個勇敢的革命者，一個堅定的馬克思主義者，一個真正的共產黨人！

魏老之所以能夠成為一個勇敢的革命者，一個堅定的馬克思主義者和一個真正的共產黨人，筆者以為，首先是來自于他的遠大理想和堅定信念。

魏老出身貧苦，17歲就立志革命，參加了八路軍。在70多年漫長歲月里，他經受過戰火的考驗，經受過革命隊伍的錘煉，經受過毛澤東思想的熏陶，經受過人民群眾的哺育。偉大的抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝、援越抗美、社會主義革命和社會主義建設，幾個歷史階段都留下了他巨大的身影。

魏老在75歲生日時，寫了這樣一首《自題》詩：

黃河邊上一少年，不覺霜雪飛鬢邊。煙消青春從不悔，霧迷關山志更堅。魯師遺訓銘心底，癡牛永俯孺子前。胸中自有青松氣，盡瘁不唱夕陽殘。

詩言志。這首七言詩就是魏老對理想和信念的真實表達。

魏老在《答〈當代民聲〉雜志問》中，這種表達就更鮮明了。

問：“你平生最難忘的一件事是啥”？答：“是參加革命。”問：“對您一生影響最大的一個人是誰？”答：“毛澤東。”問：“您認為人生最寶貴的是什么？”答：“是為共產主義而斗爭，為人類的徹底解放而斗爭。”

看，這就是魏老！這就是“胸中自有青松氣”的魏老！這就是“霧迷關山志更堅”的魏老！

其次，來自他的刻苦學習和樹立無產階級世界觀。魏老的一生是革命的一生，戰斗的一生，也是刻苦學習和改造自己世界觀的一生。筆者與魏老相識已有10 多年了，還在他身邊工作過一段時間。我目睹了魏老工作的勤奮和學習的刻苦。即使躺在醫院的病床上，人們也總是看到他在孜孜不倦地捧書閱讀。魏老為什么能夠寫出像《誰是最可愛的人》那樣可以傳誦千古的好文章？為什么能夠寫出像《在新世紀的門檻上》那樣理論性、思想性和邏輯性均為上乘的好文章？為什么能夠寫出《東方》、《地球的紅飄帶》和《火鳳凰》那樣的鴻篇巨著？我想可能有三個重要因素，第一，他在理論上很有造詣，具備理論家的素質和功底；第二，他是一位名副其實的革命詩人和革命作家，他感情豐富，語言生動，富于想象，因而他的作品就具有很強的感染力和號召力；第三，他曾經在部隊各級指揮員的崗位上經受過鍛煉，有一定的組織領導能力和實踐經驗積淀，因此，說他是一位優秀的組織家和政治家，是當之無愧的。有了理論功底，文學素養，革命實踐，再加上他對黨和人民的赤膽忠心，這樣幾個重要的因素合成在他的筆下，就會產生出非同凡響的名篇佳作來。而理論功底則是來源于他對馬克思主義理論的刻苦學習。在《新語絲》里就有一篇《苦讀馬列，深入群眾》的文章，他把苦讀馬列，放在了第一位上，由此可見他對學習馬列的重視。

再次，學習的目的在于應用，往哪里用？一個是改造主觀世界，一個是改造客觀世界。

就說改造主觀世界吧，為什么與魏老一樣同在戰爭年代參加革命的老同志，有的卻在新民主主義革命向社會主義革命轉變時就停止了腳步，人雖然進了社會主義，而思想卻死活不想進入社會主義？為什么許多老同志甘當“民主革命派”而不思前進？為什么有的人墮落為背叛人民、背叛黨、背叛革命的無恥叛徒？例如原中國人民大學副校長謝韜，本來他是馬克思主義教員出身，可謂理論功底之深厚吧，為什么他現在卻變成一個卑鄙的反馬列主義、毛澤東思想的急先鋒了呢？其原因看來還是在學習理論沒有和改造世界觀聯系起來。魏老之所以有堅定的馬克思主義立場，就是他的世界觀已經無產階級化了，即使資本主義、修正主義的十二級臺風，也刮不倒他。

至于改造客觀世界，魏老更是身體力行的。他的那些宣傳捍衛革命理論和革命導師的文論，那些歌頌革命戰爭和社會主義的小說、詩歌，就是在為改造客觀世界，為實現共產主義而孜孜不倦進行的斗爭。

《話說毛澤東》這本書，一方面體現了魏老自己對毛主席衷心愛戴的真情實感，一方面也體現了他對毛主席和毛澤東思想的維護和捍衛。

正如魏老所說：毛澤東同志已經去世二十七年了。隨著歲月的流逝和風云世態的變化，中國人民仍然深深地懷念著他。尤其是千千萬萬的勞苦大眾，對他的感情不是減弱了，而是愈來愈加深厚了。對他的認識不是模糊了，而是愈來愈加鮮明了。人們認識到，他不愧是當代最偉大的馬克思主義者，是中國人民最忠實的兒子，是中國人民永遠引以為自豪的偉大領袖和導師。他的偉大功績和歷史地位，如江河行地、日月經天，是任何人奪不走，撲不滅，也抹不掉的。但是，我們還必須看到事情的另一面，這多年來，馬列主義、毛澤東思想確實被虛化了，淡化了，大大地淡化了。不要說許許多多的人被無形的力量驅趕到錢眼里，對人民的命運漠不關心的人也為數不少，對馬列的著作和毛澤東的著作，已經很少有人讀了。據說，許多縣團級干部甚至更高的干部，根本沒有讀過毛澤東的著作，沒有讀過《共產黨宣言》，甚至在書店里買不到《共產黨宣言》。我們想一想，為什么政治騙子和理論騙子能夠大行其道？為什么假充馬列的冒牌貨能夠暢行無阻？為什么一些很容易識別的謬論人們看不出來，反而讓它們風頭十足地流行？其原因不在別處，不學馬列是最痛苦的教訓。毛澤東同志生前曾不止一次地強調，要弄通馬克思主義，方能抵制那些政治和理論騙子。

魏老在文章中鄭重地建議大家：要認真讀一些毛澤東的著作和馬列的基本著作，這是一件與人民命運、與社會主義前途攸關的大事。他說：回想我們這一代人，當年為什么要參加革命？為什么要千里迢迢跑到延安去尋找真理？除了舊社會的壓力外，還不就是接觸了一點馬列主義的火種嗎？不就是從迷茫中看到了一點朦朧的真理之光嗎？如果我們從根本上疏遠一點馬列主義、毛澤東思想，革命的火種豈不是要熄滅了嗎？當然，人民總是要革命的，革命的火種是永遠不會熄滅的。
為了擴大馬克思主義的宣傳陣地，在魏老等幾位德高望重的老同志的積極努力下，1990年4月創辦了馬克思主義刊物《中流》雜志，并在魏老和林默涵老的主持下堅持了10年之久，出版發行了100多期，在國內外產生了巨大而深遠的影響。

魏老曾經說過：“創辦這個刊物，主要是出于這樣考慮：在目前刊物過多的情況下，迫切需要有一個以文化、藝術、思想領域的問題能做出馬克思主義的反應與回答，具有較強的思想性、戰斗性的刊物。為堅持文藝的社會主義方向，堅持四項基本原則、反對資產階級自由化，提供一個發言的陣地，改變這些年來某些人壟斷輿論陣地，壓制不同意見的不正常的狀況。”在《中流》雜志創刊號的“發刊詞”和“主編寄語”中魏老明確指出：“《中流》是為對抗資產階級自由化思潮而創辦的。”

本書《堅持初衷 繼續戰斗——在〈中流〉雜志創刊百期座談會上的發言》也談到了《中流》的宣傳工作情況及其經歷的風風雨雨：八年來，《中流》雜志做了一些工作，概括起來，無非是宣揚了一些馬列主義、共產主義的思想，滿腔熱情地歌頌了社會主義新人，鞭撻了某些社會丑惡現象，在堅持四項基本原則、反對資產階級自由化方面做了一些工作。這正是廣大讀者認為《中流》旗幟鮮明的原因。但是認真說來，這方面的工作做得是很不夠的。在自由化幾度泛濫的浪潮中，《中流》不過是選擇了少許幾個典型作些剖析，實在是掛一漏萬，還有不少流傳全國、為害甚烈的東西被遺漏了。這是我們應當做自我批評，并在今后切實改進和加強的。

然而，即使這樣，也引起了某些搞自由化很起勁的人的不滿。他們不斷地冷嘲熱諷，造謠中傷。至于逃到海外的所謂精英以及某些外國傳媒如美國之音和路透社之類的攻擊和謾罵就更不用說了。這應當看作是我們的工作取得成績的證明。相反，如果他們說我們的好話，贊揚我們，那倒是說明我們的事情辦糟了。

就是在這篇發言中，魏老批判了主張“沖破姓社姓資”，“沖破姓公姓私”的《交鋒》一書。這本書，在全國的流傳很廣，某些黨組織甚至把這本書作為“黨課”教材，可見其流毒之深。魏老說：我們同《交鋒》的交鋒，是堅持社會主義還是復辟資本主義的交鋒。

后來形勢的發展，就不僅僅是《中流》同《交鋒》這本書的交鋒了。2001年7月，有人發表講話，歪曲歷史唯物主義，否定剩余價值理論，拋棄馬克思科學社會主義的兩大理論基石；美化剝削工人剩余價值的資本家，為剝削階級、資本家加入共產黨大開綠燈；把無產階級為共產主義斗爭的先鋒隊共產黨變成資產階級的全民黨。面對如此嚴重的錯誤導向，魏老憤怒了，他和另外17名老同志一起聯名上書，批評這個錯誤。結果，魏老因此而獲“罪”，不僅《中流》被封，而且魏老本人也被批判、軟禁、監視多年。盡管魏老的身心受到嚴重摧殘，然而，魏老的骨頭是硬的！他沒有被淫威所嚇倒，所壓倒。“紅梅不屈服，樹樹立風雪”！“大雪壓青松，青松挺且直”！（陳毅：《紅梅》、《青松》）

魏老無愧是堅定的無產階級革命作家和革命家！無愧是堅定的馬克思主義者！無愧是堅定的共產主義戰士！無愧是具有魯迅風骨的當代魯迅！

最后我想用詩人石祥《魏巍是一座山》的詩句來結束我的這篇文章：

魏巍是一座山。
一座為人民英雄樹碑立傳的山，一座替老百姓說話代言的山，一座坦坦蕩蕩砥柱中流的山，一座鐵骨錚錚寧折不彎的山。
魏巍是一座山。
一座崛起在毛澤東時代的山，一座鐫刻著鐮刀斧頭旗幟的山，一座推不倒撼不動的山，一座永遠屬于最可愛的人的山。


（寫于2008年7月15-19日）

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