刀郎的新歌《羅剎海市》火了，前兩年刀郎也出過新歌，不過遠沒這次的火。有人說以為刀郎之前是“封刀”了，原來是在“磨刀”，刀郎真可謂“十年磨一劍”。刀郎曾經(jīng)歷過苦難、不公和磨練，但終歸沒有氣餒消沉，而是隱忍厚積薄發(fā)。魯迅有句話講：沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！ 刀郎是在沉默中爆發(fā)了，在音樂圈、文藝圈整個領(lǐng)域引爆了一顆炸彈，帶來了不小的沖擊波。
這首歌一出，有好事的網(wǎng)友就扒出了刀郎以前與某些知名歌手的恩怨，說這是刀郎的反擊。說實話這首歌不僅是嘲諷批判，也是在罵.人，罵.的還挺狠。網(wǎng)上有些是在過度解讀和炒作，本人不算是歌迷對娛樂音樂圈的事不怎么關(guān)注，要說刀郎這首歌就算是隱含針對特定人的，也可以理解，畢竟那些人當年貶損打壓過他，他有反擊也正常，但隱忍十年爆發(fā)如果只為報復(fù)泄憤，那未免太狹隘 格局太小了，刀郎的這歌也是在批判諷刺娛樂音樂圈以及現(xiàn)實社會的一些 灰-暗 現(xiàn)象。
其實《羅剎海市》只是刀郎新專輯《山歌寥哉》中最熱門的歌，專輯一共11首歌，并不都是諷刺批判的，其他歌曲基本是敘事抒情的，都很有各自的特點。正如刀郎在新專輯序曲里寫的詞：九州山歌何寥哉，一呼九野聲慷慨，猶記世人多悲苦，清早出門暮不歸。
這首《羅剎海市》好像是借鑒了東北二人轉(zhuǎn)的靠山調(diào)，聽起來婉轉(zhuǎn)接地氣，加上刀郎獨特的嗓音加配樂讓人感覺有點魔性上頭，符合大眾口味，再加上內(nèi)容的辛辣嘲諷，讓人們耳目一新，喜聞樂見，內(nèi)在隱喻的影射，也讓廣大吃瓜群眾熱鬧興奮了一回。與其他歌曲不同，其他歌曲的歌詞最多借用古代詩詞歌賦的一兩句詩詞發(fā)揮，而刀郎這首《羅剎海市》以及整個《山歌寥哉》專輯，大俗大雅，是借用蒲松齡《聊齋志異》中的一些故事內(nèi)涵，也是在借用《聊齋志異》這部古代諷刺批判性的鬼怪小說的精神內(nèi)核，兩者相同點是終究映射的都是現(xiàn)實 社會，不同的是古今的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。其實刀郎的這些新歌也算是一種古為今用的方式，是一種發(fā)掘發(fā)揚傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。
對于寫文章來說，可謂“嬉笑怒罵皆文章”，對文藝對音樂歌曲，其實也是這樣。俗話說“文無第一，武無第二”，藝術(shù)風格不應(yīng)有高低貴賤之分，文藝本就應(yīng)該百花齊放，百家爭鳴，任何時候都不應(yīng)該缺少批判現(xiàn)實主義的作品。 其實諷刺批判的歌曲以前也有，只不過很少，多是些民間小調(diào)之類的，近幾十年好像音樂領(lǐng)域很少有這種公開直白隱喻透徹的批判諷刺歌曲，類似的其他文藝作品也很少。
這首歌能在網(wǎng)上有這么大影響力和傳播力度，的確出人意料，恐怕刀郎自己也沒完全想到。從網(wǎng)上熱度來看，大多數(shù)普通網(wǎng)民對《羅剎海市》這首歌是喜歡接受的，公道自在人心，公眾網(wǎng)友們對這首歌的反應(yīng)說明引起了共鳴，說明刀郎創(chuàng)作是成功的。刀郎的起點并不高，能寫出這樣的歌詞曲調(diào)，再次證明了其自身的天賦才華，不清楚其創(chuàng)作歷程如何，但肯定是不容易的會有很多付出努力。
《羅剎海市》這首歌現(xiàn)在變成了一首最熱門的神曲，各類人各種各樣的熱議解讀，很多自媒體也以不同的藝術(shù)形式演繹這首歌，各視頻網(wǎng)站嗨翻了，網(wǎng)上有的女主播，靠著翻唱《羅剎海市》這一首歌，兩天時間就從之前的一千粉漲到了十萬粉， 這都是沾了刀郎的光，當然翻唱的也不錯。火爆之后，刀郎這次復(fù)出以及新歌曲的沖擊問世，會給音樂界以及文藝娛樂界造成什么樣的影響？ 恐怕難有什么根本性的大的影響，但是借助網(wǎng)絡(luò)輿論的傳播發(fā)酵，如果能讓有些領(lǐng)域的 灰暗 現(xiàn)象有所改變，如果能讓有些人有所反思收斂，就是對社會產(chǎn)生的積極正面意義！
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