近日，刀郎的《羅剎海市》在全球火爆了。有人稱，11天，80億播放量……

　　截至7月30日18點(diǎn)，《羅剎海市》的全球網(wǎng)絡(luò)播放量達(dá)到80億次，直接超過了2017年發(fā)行的西班牙《Des Pacino》55億次世界紀(jì)錄。剛看到抖音上稱，播放量已突破200億次，有望成為世界第一。

　　一?、《羅剎?海市》為什么?引起?如此?巨大?共鳴?

　　刀郎的《羅剎海市》能夠在全球網(wǎng)絡(luò)上達(dá)到如此高的播放量，表明了它在全球歌迷中產(chǎn)生了巨大的共鳴。文學(xué)藝術(shù)的共鳴，就是因?yàn)樗軌蚝硠?dòng)人心。刀郎的《羅剎海市》能夠在全球網(wǎng)友中產(chǎn)生共鳴，是因?yàn)檫@首歌曲對當(dāng)下社會(huì)“黑白顛倒，以丑為美、指鹿為馬、指鼠為鴨，并沒有絲毫羞恥感”現(xiàn)象的批判。網(wǎng)友們都感覺是明顯的是有著鮮明的針對性。有美國網(wǎng)友覺得這唱的是美國的娛樂圈子，也有韓國歌迷則稱，“這就是韓國官場的寫照。”德國議員也惶惶然，說刀郎“唱的是德國”，他們說，如果茍茍營是美國，那么馬戶就太像他們的舒爾茨了，綠黨就喜歡兩面三刀。

　　國內(nèi)有人認(rèn)為是對某幾人的含沙射影的罵人，筆者覺得這是小看了《羅剎海市》的格局。認(rèn)真琢磨這首歌的歌詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是對一種丑陋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露和批判。它揭露和批判的一種“黑白顛倒，以丑為美，指鹿為馬，指鼠為鴨，以至于沒有廉恥”的社會(huì)現(xiàn)象，有人把它稱之為“趙高”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象有時(shí)甚至到了甚囂塵上的地步。刀郎的《羅剎海市》它就像一面鏡子，足以把這類人的丑陋嘴臉暴露無遺。

　　在金錢至上，物欲橫流的時(shí)代，資本的銅臭腐蝕著人們的靈魂，它讓人顛倒黑白，以丑為美。一些人為了那“三寸黃泥地”，形成“一丘之貉”，互相利用，狗茍蠅營，進(jìn)行骯臟交易，不惜顛倒黑白、指鹿為馬。“馬戶不知道他是一條驢，又鳥不知道他是一只雞”，本是下三爛的貨色，硬是要裝出一番高雅，明明是低三下四卻還要“好威名”，這種現(xiàn)象并不罕見，而是一種普遍泛濫的現(xiàn)象。這究竟是這些人的悲哀，還是這個(gè)世界的悲哀？

　　對這種現(xiàn)象，只要是有正義感，有起碼道德底線的人，都會(huì)感到深惡痛絕。這就是《羅剎海市》播出后引起全球網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)友們共鳴的根本原因。

　　二?、《羅剎?海市》到底?表達(dá)?了什么？

　　隨著《羅剎海市》的走紅，同樣也出現(xiàn)了一些不同的看法。一種比較普遍的看法就是認(rèn)為這是對社會(huì)上的一些顛倒黑白的辛辣諷刺，因此而受到不僅是歌迷同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)底層民眾的認(rèn)同，并由此而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。但也有一些人認(rèn)為是在“罵人”，甚至有人認(rèn)為是針對某些幾個(gè)人的罵人，要訴諸法律。這也就是見智見仁了。這也許是不同人眼里有不同的哈姆雷特。

　　有人認(rèn)為是罵某幾個(gè)人，這種說法顯然是小看了歌詞的格局。只要仔細(xì)分析一下歌詞內(nèi)容，不難看出是對整個(gè)社會(huì)或者說整個(gè)世界的一種解剖，是對整個(gè)世界顛倒黑白，以丑為美，指鹿為馬現(xiàn)象的辛辣諷刺。它猶如庖丁解牛，刀刀割肉，鞭辟入里。

　　在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，一些人為了那“三寸黃泥地”的一己私利，官商勾結(jié)，狗茍蠅營，這樣的現(xiàn)象無處不在，無時(shí)不有。他們顛倒黑白，指鹿為馬、指鼠為鴨。在資本市場，窮人不能勤勞致富，他們說你是窮人思維。在職場上，說你行你就行，不行也行，說你不行，你就不行，行也不行。在人們的生活中，房地產(chǎn)不是為人們的居住提供更好的服務(wù)，而是成為了資本割韭菜的工具，教育不是公平競爭的市場，而成為了有錢人上升的綠色通道。醫(yī)療不是為了治病救人，而成為了商業(yè)化經(jīng)營獲利的工具。房價(jià)上漲無人過問，房價(jià)下跌卻有專家出來密集發(fā)聲。當(dāng)人民提出共同富裕時(shí)，既得利益集團(tuán)認(rèn)為這是想“劫富濟(jì)貧”是想要“共同致貧”。老板欠打工人的工資屬于正常現(xiàn)象，而打工者向老板討要工資卻是“惡意討薪”，再比如，從網(wǎng)絡(luò)上看到，一些爛尾樓，開發(fā)商沒事，銀行沒事，而購房者因?yàn)闆]有及時(shí)還上房貸卻上了黑名單。國企改制一些國有資產(chǎn)流失，不能讓人說，一說就是反對改革開放，就是打擊民營經(jīng)濟(jì)……等等，一旦權(quán)力不能成為保護(hù)底層人的利益，反而成為了既得利益集團(tuán)的保護(hù)傘的時(shí)候，這就意味著“十里花場”成為了一種不足為怪的現(xiàn)象。

　　刀郎在歌詞里進(jìn)行了辛辣的諷刺，“那馬戶不知道自己是一條驢，那又鳥不知道自己是一只雞”，真是顛倒黑白。“它紅描翅那個(gè)黑畫皮，綠繡雞冠金鑲蹄，可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個(gè)臟東西。”而這一切，究其原因，刀郎把它升華到“人類的根本問題”這種高度，這就明顯地說明它并不是與一些個(gè)別人的恩恩怨怨，如果把它看作是個(gè)人之間的恩恩怨怨，那就太小看了這首歌的格局了。

　　刀郎的羅剎海出自蒲松齡的《聊齋志異》。《聊齋志異》是蒲松齡的一部經(jīng)典諷刺小說集，書里對封建制度進(jìn)行了無情的揭露、諷刺。郭沫若為他的居所寫過一副對聯(lián)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。”老舍評價(jià)他：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”刀郎也正是以這種辛辣諷刺的方法對世界上的一些以丑為美，顛倒黑白，指鹿為馬的現(xiàn)象進(jìn)行有力的諷刺和批判，以弘揚(yáng)正義。從這個(gè)意義上來說，《羅剎海市》最成功之處，就是創(chuàng)造了無盡的遐想空間，當(dāng)然，也得益于蒲松齡《聊齋志異》中的故事藍(lán)本，是蒲松齡筆下的美丑顛倒的魔幻國度，為刀郎提供了素材，進(jìn)而觸發(fā)了聽眾的想象。

　　刀郎的《羅剎海市》與當(dāng)今流行的傷痕文學(xué)，是有著本質(zhì)區(qū)別的。并且，與莫言的“文學(xué)永遠(yuǎn)都不是唱贊歌的工具”也有著本質(zhì)的不同。《羅剎海市》揭露、諷刺的是一種帶有普遍意義的社會(huì)現(xiàn)象，它啟迪人民覺醒，如何分清青紅皂白，辨別真?zhèn)巍?/p>

　　三?、《羅剎?海市》的?內(nèi)涵?和意義?

　　《羅剎海市》以敘述的方式，描繪了一個(gè)被扭曲了的充滿誘惑和危險(xiǎn)的羅剎國的場景，代表著一種被扭曲了的人性欲望和追求。

　　它的意義在于，首先，通過揭露和諷刺，告訴人們在這個(gè)世界上有著一種引誘人們向著罪惡深淵的力量和誘惑，讓人們在這種險(xiǎn)惡環(huán)境中徘徊，難以自拔。它似乎在通過歌詞，提醒人們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，提高免疫力，不要被外界的誘惑所迷惑。

　　其次，《羅剎海市》也可以視為社會(huì)上邪惡勢力的象征。現(xiàn)實(shí)社會(huì)社會(huì)中的一些腐敗和不公現(xiàn)象，導(dǎo)致一些人為了個(gè)人利益不擇手段，從而一步步地走向腐化墮落的悲慘結(jié)局。通過歌詞來無情地揭露這種黑暗現(xiàn)象，呼吁人們勇敢地面對和抵制各種邪惡勢力，還世界一個(gè)朗朗乾坤。有人說它是不帶臟話的罵人，老百姓聽了很解氣，總之，它很接地氣，深受受老百姓歡迎。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號