整整一百年前，自信從容、胸懷天下的毛澤東，以一身青布衣衫的著裝，從湖南踏上前往上海的旅途，參加中國共產黨第一次全國代表大會。

　　在中國共產黨的創始人中，乃至在無數精英輩出的“覺醒年代”，毛澤東有一個幾乎沒有引起人們注意的特點，那就是他從來沒有穿過西裝打過領帶。今天，我們從網上可以找到毛澤東各個歷史時期的照片：中青年時期一律是青布衣衫的長袍馬褂；中年時期是簡單樸素的灰色軍裝；老年是清一色的中山裝。找遍所有的歷史照片和影像資料，卻從來沒有見過他西裝革履的風度翩翩。

　　毛澤東成長的年代，正是清末民初。那個時代，崇洋媚外之風極度盛行。無論是國民黨的精英翹楚，還是共產黨的知識分子，還有各個階層的風流人物，幾乎都是西裝革履，并以此裝著以此為榮為美。

　　在絕大多數精英都喜歡西式服裝的時代，思想超前、不拘一格、視野開闊的毛澤東，卻為何獨立特行，對西裝不屑一顧呢？

　　正所謂落葉知秋，今天，我們從毛澤東從未穿過西裝這個特點講起，去走近那一顆自信、樂觀、堅毅、豁達、無私、仁愛的偉大靈魂。

　　在我看來，毛澤東是最有個性的中國人。他的個性不是像現在年輕人那樣喜歡的標新立異，搞一些不倫不類的怪異行為；也不是靠錦衣華服來表現自己、突出自己。他的個性在于有一種不被外界所左右和影響的強大思維定力。

　　當知識分子和精英階層，盲目跟風、人云亦云的西裝革履的時候，毛澤東一定是認為西裝徒有光鮮而不適用于現實生活的。我們稍微琢磨也會發現：在脖子上系領帶，既無保暖和散熱作用，還給自己造成不必要的負擔與麻煩。同時，穿上西裝，不但不便于跟人民群眾打成一片，反而會讓老百姓跟自己有距離感。正是基于這樣的思考，從青年時期開始，毛澤東就沒有隨大流，不像他那些朋友、同志、導師一樣熱衷于西裝。一直到晚年，毛主席無論是接見外賓，還是參加重要活動，都沒有見到他穿過西裝。

　　關于穿著，有一點值得提一下，那就是毛主席一生都非常簡樸，除了眾所周知的七十八個補丁的內衣，還有鮮為人知的是他在開國大典上穿的秋褲也是破了幾個洞，毛主席穿秋褲的時候，還把腳穿到破洞里面去。另外，1955年授軍銜的時候，給他做了一套威風凜凜的大元帥服，他卻堅決不穿也不要。那套大元帥服，至今還保留在軍事博物館。

　　我們從毛主席的穿著來看，便可以窺見毛主席思想的深度，可以從中看出他特立獨行的獨立個性和不被外界影響的強大定力。

　　單是有了獨立的思維個性，并不能給社會變革帶來什么實質性的意義。在這個基礎上，只有再具備高尚的品質，才會使得人生的價值和意義更進一步。

　　毛主席的品質，可以說是無與倫比、舉世無雙。有的人，一輩子與人為善，和和氣氣，這當然也算是一種優秀的品質。但是，在這個階級對立、矛盾尖銳的世界上，單純的做一個老好人，其意義是很有限的。只有勇敢地站出來，承擔歷史賦予的責任，把人民動員起來、組織起來，義無反顧地帶領底層人民反抗強權壓迫，才能彰顯其精神品質的高貴所在。

　　毛主席這一生，少年時代開始幫助、救濟窮人；青年時期探索救國道路；中年時代發動暴力革命，推翻了壓迫在中國人民頭上的三座大山；老年時代帶領人民進行艱苦卓絕的社會主義建設；晚年歲月發動史無前例的文化大改造。從中可以看出，他的精神品質是一貫的。那就是根據時代、背景、環境的變化，一直不間斷的謀求人民的根本利益，而不會因為自己功成名就而坐享天下之利，也不會因為身居高位而放棄底層人民。這樣為人民向死而生的執著的精神，是人類歷史上獨一無二的頂級品質。

　　有了獨立的個性，再加上高尚的品質，對于一個政治家來說，并不能決定一個國家和民族的命運，還需要從細微入手、從高處著眼的組織能力、工作能力、領導能力，唯有具備這樣的才能，才可能在極其劣勢的政治、軍事逆境下，帶領中國人民實現鳳凰涅槃、浴火重生。

　　這樣的才華和能力，毛澤東不是與生俱來的。是通過刻苦的學習、艱辛的探索、勇敢的實踐而產生的。

　　有了獨立思考的個性、有了高尚無私的品質、有了無與倫比的才華，命運并沒有眷顧毛澤東所領導的中國人民。當頑固的國民黨反動勢力向共產黨毛主席領導的人民軍隊進行血腥鎮壓之時，還需要百煉成鋼、堅韌不拔、堅貞不屈的鋼鐵意志。唯有這樣，才能戰勝意想不到的艱難困苦，才能帶領人民走出深不見底的歷史低谷。

　　自從樹立了救國救民的遠大抱負以后，毛澤東在青年時代就開始有意識的磨煉自己的精神意志。酷暑，他站在烈日下爆曬；寒冬，他用冷水浴強身；雨天，他跑到岳麓山頂大聲吶喊。

　　終于，毛澤東練就了強健的體魄和鋼鐵的意志。這為他后來從容應對革命生涯中的千難萬險奠定了強大的精神基礎。

　　正是因為具備了以上這些獨特素質，在毛澤東的卓越領導下，一個古老的民族獲得了新生，一個強大的社會主義新中國傲然屹立于世界的東方。

　　這個時候，選擇什么樣的道路，進行怎么樣的社會建設，又擺在了毛澤東和中國共產黨人面前。

　　毛澤東熟讀政治經濟學，對中國歷史也了如指掌，他堅定地選擇了社會主義道路，同時又不盲目搬照蘇聯那一套政治體制。他勤勤勉勉、夜以繼日的忘我工作。在他身體力行的帶動下，黑暗籠罩的天空迎來光明、污泥濁水的人間得以洗滌，神州大地迎來亙古未有的嶄新時代。

　　在一窮二白的基礎上，進行社會主義建設，不但要追趕發達國家的工業優勢，打破超級大國的核訛詐和核壟斷，還要實現免費教育、免費醫療、免費住房、免費養老、免費找工作等社會主義福利。其難度和強度，可想而知。

　　在社會主義建設的激情歲月，我國遇到了許多巨大困難和挑戰。但是有了人民領袖的以身作則和模范帶頭，我國人民萬眾一心、齊心協力的度過了那段極度困難的歷史時期。

　　然而，鮮為人知的是，在國家嚴重困難面前，毛主席一家是如何與人民群眾同甘共苦的？三年自然災害的困難時期，毛主席給自己規定了三不：不吃肉、不吃雞蛋、吃飯不超定量。因為這個規定，毛主席有整整七個月沒有吃過肉。一個萬民擁戴、舉世敬仰的共和國領袖，竟然因為營養不良而雙腿浮腫，讓身邊的工作人員倍感傷心難過。還有，他的女兒也同樣吃不飽飯而饑腸轆轆，工作人員給了一點照顧，也被嚴詞訓斥。要不是在老人家百年之后身邊的工作人員說出這些讓中國人民痛徹心扉、肝腸欲斷的心酸往事，可能我們到今天都不知道毛主席這些超越神性的偉大。

　　試問，天地之間，有幾人能有如此的胸懷、境界、博愛？而那些無中生有、黑白顛倒、造謠污蔑的無恥小人，你們喪心病狂的毀謗一個對人民最好的圣神靈魂，于心何忍？于心何安？于情何在？

　　毛主席一生有太多的心酸、太多的苦楚、太多的委屈，可是他老人家從來不向黨內同志和親人朋友表現出來。1964年春，經歷“大躍進”“浮夸風”“社教”“四清”“桃園經驗”等歷史事件之后，毛主席清楚的看到了官僚主義的泛濫，看到一個特權階級正在形成。他揮毫寫下了千古名篇《賀新郎·讀史》，卻在逝世兩年以后才發表在《人民日報》。

　　人猿相揖別。

　　只幾個石頭磨過，小兒時節。

　　銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？

　　不過幾千寒熱。

　　人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。

　　流遍了，郊原血。

　　一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。

　　五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。

　　有多少風流人物？

　　盜跖莊蹻流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。

　　歌未竟，東方白。

　　專家們在解讀最后一句的時候，都是把歌未竟理解為：詩人沉浸在吟詠歷史的情景中，歌聲意猶未竟；把東方白理解為：喻指中國革命的勝利，為歷史譜寫了新篇章，猶如旭日東升，勢必光華萬丈。

　　在我看來，“歌未竟，東方白”的真正含義是：

　　社會主義就像一首美麗的歌曲，是一個光明、美好的光輝事業，但是，在進行社會主義事業的時候，還有很多阻力、很多困難、很多挑戰要去克服、去面對、去斗爭。新中國成立已經十五年了，表面看起來整個國家欣欣向榮，實則背后暗流涌動。官僚主義、資本主義并不甘心失敗，不甘心退出歷史舞臺，還有人在興風作浪，還有人欲圖復辟歷史，還有為數不少的開國功臣忘掉初心、忘記使命，欲圖站在人民的對立面。到了這個時候，我毛澤東方才明白社會主義的事業還很漫長，與舊勢力的斗爭也才剛剛開始。

　　一年之后，即1965年5月，毛主席重上井岡山，寫下膾炙人口的《水調歌頭·重上井岡山》，并以“世上無難事，只要肯攀登”的豪邁詩句鼓勵自己，同時表達了革命到底的決心和信心。

　　再過一年之后，史無前例、席卷全國的文化大改造在神州大地轟轟烈烈地開始了。

　　毛主席在晚年的最后歲月，說自己一生只干了兩件事。第一件事，是趕走帝國主義，推翻國民黨黑暗統治，建立了新中國，進行了社會主義建設。第二件事，是發動文化大革命。

　　如果從時間的跨度來看，毛主席活了八十三歲，他卻把前面的七十三年的所有付出歸結為只干了一件事，而把人生最后十年歸結為干了第二件事。由此可見，毛主席對第二件事也就文革的重視的程度。

　　我們從今天的社會現實來稍加分析，像馬云、王健林這些商賈巨富，他們自然也有著比較出眾的才能，可是，他們所獲得的天量財富，至多是考慮自己家庭和團體如何分配，根本不會去思考社會的責任和人民的幸福。

　　而毛澤東，通過刻苦學習，已然成為人中俊杰。如果按照他父親毛順生的意愿，他肯定會把他們毛氏家業做大做強，成為雄踞一方的精英階層，要風得風、要雨得雨，享受著逍遙快活的民國精英生活。

　　然而，毛澤東沒有選擇大富大貴或小富安康的人生道路，他看不下苦難的人民，他看不慣壓迫在中國人民頭上的官僚、軍閥、地主、惡霸、以及囂張跋扈的帝國主義。

　　他寧可犧牲自己，犧牲自己家人，也要去改變這個黑暗的世界，而不是去與舊社會同流合污。為此，他為中國人民的革命事業犧牲了六位至親。他逝世以后，又搭進去了一位從延安時期就跟隨他，幾十年以來初心不改、意志不變、斗爭不休的革命戰友。

　　以他的聰明睿智，從小的方面來講，他完全可以自己過得更好；從大的方面來講，他也可以與黨內同志們和平相處，你好我好大家好，從而為自己獲得更大的支持、為家人獲取更多的利益與保障。可是，他沒有這樣做，他不屑于這樣做，他鄙視這樣做。他寧愿做犯千夫所指、萬人詛咒的“錯誤”，也不愿變成流于世俗、逢場作戲的演員。

　　他自愿的走向后世小丑設置的審判臺，任人譴責、唾罵、毀謗、污蔑，成為人類歷史上最不受待見的開國領袖。

　　他所做的一切，到底是為什么呢？只有兩個字可以解釋——公平、公平、還是公平。建立一個公平合理的世界，是他一生矢志不渝的理想和追求。

　　他生前的戰友，沒有幾人的思維能跟得上他的格局。他死后的那些精英文人，更是只看到眼前的蠅頭小利，根本沒有胸懷天下蒼生和追求世界大同的理想情懷。他們自己渺小、陰暗，卻見不得他的光明、偉大。

　　說到他的偉大，在今天的社會中，無論是精英權貴，還是凡夫俗子，恐怕都是難以想象，也無法想象的。

　　在井岡山，排斥、打擊、傷害過他的人有一大串，可是當他后來得勢，成為黨和軍隊的領袖，他又打擊過誰、報復過誰、整過誰？

　　轉戰陜北，因為斗爭的需要，他把名字改成了李德勝，兩個女兒也改成了李敏和李訥。當革命勝利，全國解放以后，女兒想把姓氏改回毛姓，可是他卻說你們是老百姓的兒女，姓什么都一樣。

　　抗美援朝，當愛子毛岸英血灑異國他鄉，有人想把岸英的尸骨移回國內，他卻說：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！不是有千千萬萬志愿軍烈士安葬在朝鮮嗎？岸英也應該埋在朝鮮。”

　　社會主義建設，當某些人的官僚主義、命令主義，導致浮夸風、共產風盛行，造成三年困難時期的巨大人禍，他卻在廬山會議上主動承擔了責任，進行了自我批評。

　　文革前夕，當他準確的預見資本主義復辟，中國人民要吃二遍苦、受二茬罪的時候，他沒有選擇妥協和后退，他明明知道自己會摔得粉身碎骨、明明知道自己和家人甚至有被殺頭的風險，可是，他還是義無反顧地向整個舊文化、舊體制、舊制度開戰了。他成為沖鋒在第一線的鮮血淋淋地共產主義戰士。

　　終于，他在極度的憂慮中倒下了，再也站不起來，再也沒法牽掛他念念不忘的人民，給后人留下無盡的悲痛與懷念。

　　如今，時光飛逝，物是人非。人們除了記得他的模樣，卻早已忘記了他的思想。

　　我們無法想象，在中華民族乃至整個人類歷史上，還有這樣一位集智慧、才華、精神、意志、理想、思想、信仰、境界、仁愛為一體的絕世偉人，還有這樣一位為了人民根本利益寧愿下地獄也在所不惜的偉大靈魂，還有這樣一位為國家耗盡一生心血卻不圖回報的“超級傻子”。

　　中國人民何其有幸，五千年的悠久文明終于孕育出偉大如斯的毛澤東！

　　中國人民又何其不幸，毛澤東離去沒有多久，就差不多把他忘記得干干凈凈。

　　所幸，經過正反對比，越來越多的中國人知道中華民族的精神圖騰的真正所在，知道中國未來出前途的道路方向。

　　大自然塑造了珠穆朗瑪峰，俯視群峰。人類文明也鑄造了自己的珠峰，那就是——毛澤東！

　　毛澤東，他的思想將繼續指引中國前進的方向，將繼續推進人類走向大同。因為他是人類可以看見的高峰，他的存在，為人類指明了前進的方向，提供了源源不絕的精神動力。

　　無論走了多遠，都不要忘了來時的路，更不要辜負那位對人民最好的教員。

　　謹以此文，紀念偉大、光榮、正確、永遠站在人民一邊的中國共產黨成立一百周年。

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