就在美元指數(shù)沖擊100點(diǎn)關(guān)口的時(shí)刻，美國兩大分別代表經(jīng)濟(jì)(金融)與政治(安全)的重量級人物卻同時(shí)聯(lián)袂訪華。這是非常罕見的。

　　顯然，代表美國資本利益的保爾森與代表美國國家利益的基辛格同時(shí)訪華是為了美國的整體利益而來。

　　盡管從公開渠道獲得的此兩人訪華的信息非常有限，但是從有限的信息中還是能看出一些端倪。此次接見保爾森的是國務(wù)院常務(wù)副總理(以前基本上是總理出面接見)，且新聞通稿的內(nèi)容集中于張高麗的講話，保爾森的講話內(nèi)容則幾乎一語帶過，而張高麗的講話核心就是“希望美方多做有利于中美與世界人民利益的事情”。通過上述有限信息，中國政府對美國資本利益集團(tuán)的態(tài)度已經(jīng)非常明朗了。

　　至于對基辛格，中國采取了區(qū)別對待的態(tài)度，不但國家最高領(lǐng)導(dǎo)人出面接見，而且邀請其參加了中國發(fā)展論壇。

　　盡管公開的信息渠道所披露的有關(guān)基辛格此次訪華的信息量要比保爾森訪華的信息量要稍微豐富一些，但是仍然十分有限。不過從公開信息渠道所披露的信息來看，“利誘”與“威逼”無疑構(gòu)成了基辛格此次訪華的主基調(diào)。

　　在與習(xí)近平會見時(shí)，基辛格一方面不得不認(rèn)同中方有關(guān)“構(gòu)建中美之間新型大國關(guān)系”的提法，另一方面“相信習(xí)主席今年對美國的國事訪問將是一次歷史性訪問并預(yù)祝訪問成功”。考慮到說話的對象，基辛格的講話“利誘”的成分居多。

　　如果說，在與習(xí)近平會見時(shí)考慮到對象，“利誘”的成分居多的話，那么，在參加中國發(fā)展論壇上，基辛格的“威逼”的面目就暴露無遺了。

　　談中國夢。基辛格先以評價(jià)中國過去的發(fā)展然后極為巧妙與隱蔽地過度到評價(jià)“中國夢”，并且認(rèn)為“是超越人類極限的一個(gè)夢想”。也許很多人將基辛格的這句話視為盛贊中國改革開放以來取得的巨大成績，而完全忽視了基辛格所要表達(dá)的真實(shí)意思卻恰恰相反。“超越人類極限”的真正意思就是“人類不可能做到的”(除非中國人不是人類而是異類)，而“夢想”的意思就是“不可能成為現(xiàn)實(shí)”。將這句外交辭令翻譯成日常用語就是“中國夢是不可能實(shí)現(xiàn)”的。基辛格的這句話等于直接對“中國夢”潑了一瓢冷水。這句話本質(zhì)上與奧巴馬2010年早澳大利亞所講的那句“如果十三億中國人過上美國的日子，那將是人類的災(zāi)難”具有異曲同工之妙。

　　談中美關(guān)系。基辛格說“美中兩國需要在一些問題的中間地帶找到合作領(lǐng)域，共同探討應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略，共同治理國際秩序”、“我40多年前來中國的時(shí)候，我們處理的是雙方之間的分歧;現(xiàn)在我們要做的是如何把握共同的機(jī)遇，40年前我們要做好的是管控好眼前的威脅，而現(xiàn)在我們要做的是如何來影響整個(gè)國際體系，避免不同地區(qū)出現(xiàn)的危機(jī)和沖突發(fā)展到不可控制的地步”。明眼人一看就知道這只不過是多年前美國向中國拋出的“G2模式”翻版罷了。看來美國的“G2模式”至今揮之不去。為什么美國對“G2模式”情有獨(dú)鐘呢?說到底就是美國希望中國繼續(xù)扮演美國經(jīng)濟(jì)殖民地的角色。因?yàn)闊o論從工業(yè)體系的完整性、基礎(chǔ)設(shè)施的完善度、人口規(guī)模及整體素質(zhì)(與印度相比較)而言，中國均是美國最理想的經(jīng)濟(jì)殖民地對象國，也是美國霸權(quán)延續(xù)的最理想的宿主。可見，基辛格此次的訪華使命就是為美國的利益來中國當(dāng)說客。

　　至此，基辛格的政治邏輯也就非常明了了：首先以“超越人類極限的夢想”否定“中國夢”的現(xiàn)實(shí)可行性，然后再向中國兜售陳腐的“G2模式”給中國指出一條出路。基辛格真可謂用心良苦了。

　　談中俄關(guān)系。"現(xiàn)在俄羅斯和中國確實(shí)走的很近，這是在特殊情況下的一種正常選擇"。一方面以“正常選擇”來顯示自己對中俄關(guān)系“泰然處之”的心態(tài)，另一方面以“特殊情況”來暗示中俄戰(zhàn)略協(xié)作關(guān)系的“暫時(shí)性”，言下之意只有中美關(guān)系才是普遍情況下的長久選擇。

　　談國際體系與秩序。基辛格以“聯(lián)合國會員國的擴(kuò)充”、國際事物的相互影響以及外交政策擴(kuò)大到每一個(gè)大陸、每一個(gè)大洲作為論據(jù)，從而得出“國際體系已經(jīng)完全發(fā)生變革了”的結(jié)論，其潛臺詞就是“(已經(jīng)發(fā)生變革的)國際體系無需進(jìn)一步變革”。

　　事實(shí)上，在有關(guān)國際秩序與國際體系問題上的態(tài)度，中國不但在眾多國際場合無數(shù)次反復(fù)聲明過，不久前王毅外長在兩會期間的記者會上更是清晰地表明了。中國強(qiáng)調(diào)與維護(hù)的恰好是二戰(zhàn)后建立起來的以聯(lián)合國為中心的國際秩序與國際體系，但不是美國一家或者西方主導(dǎo)的國際秩序與國際體系。中國不但沒有追求在現(xiàn)有以聯(lián)合國為中心的體系之外另外打造一種新的體系與秩序，反而極力維護(hù)聯(lián)合國的權(quán)威。因此，中國不但不是國際秩序與國際體系的顛覆者，反而是參與者、建設(shè)者與維護(hù)者。相反，對聯(lián)合國經(jīng)常或蔑視、或棄之不用的恰好是執(zhí)行實(shí)用主義路線的美國與西方。尤其9.11事件發(fā)生以后，由于聯(lián)合國已經(jīng)成為美國等西方國家推行霸權(quán)政策的最大障礙，因此以美國為首的西方不但自己之聯(lián)合國于不顧、拋棄聯(lián)合國執(zhí)行單邊主義政策，更是肆無忌憚地調(diào)唆慫恿或者默許日本等二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國極力挑釁戰(zhàn)后秩序。因此，美國等西方國家才是真正的戰(zhàn)后國際秩序與國際體系的顛覆者。因此，基辛格顯然是想混淆視聽，倒打一把。

　　基辛格進(jìn)一步援引(最近幾年)中東發(fā)生的事件，來證明“任何一個(gè)地區(qū)出現(xiàn)的問題都會影響到其他的地區(qū)和整個(gè)世界”。其中的“警告”意味與蘊(yùn)含的“殺機(jī)”已經(jīng)不言而喻了。

　　“在歷史上我們看到國際社會從來沒有出現(xiàn)過有效的協(xié)調(diào)，現(xiàn)在我們要改變這種狀況，我們需要通過協(xié)調(diào)來向?qū)Ψ秸f明自己的立場，我們需要有一種全球的視野”，這句話算得上基辛格為數(shù)不多的“識時(shí)務(wù)”之言了。也表明了以基辛格為代表的美國精英已經(jīng)意識到過去那種處理國際事務(wù)中“任我行”的霸權(quán)做派已經(jīng)難以為繼，需要做出一些妥協(xié)與調(diào)整了。至于是真心妥協(xié)還是權(quán)宜之計(jì)恐怕仍然有待于進(jìn)一步觀察。

　　談亞投行。“發(fā)展需要更多的資本，現(xiàn)有架構(gòu)和新的架構(gòu)的共存應(yīng)該是有可能的。諸多事情應(yīng)該有一個(gè)基本的國際體系，中美間在這個(gè)問題上達(dá)成一致很重要。”、“歷史表明，從沒有任何一個(gè)單獨(dú)國家可以獨(dú)自打造國際體系。中國打造新的地區(qū)發(fā)展和開發(fā)機(jī)構(gòu)的努力，需要與國際經(jīng)濟(jì)體系中的其他支柱性力量合作”。基辛格的上述表態(tài)，與其說表達(dá)了美國的擔(dān)心與顧慮，還不如說顯示的是美國的“焦慮”。事實(shí)恰恰相反，中國從來沒有想過也從未天真的認(rèn)為憑一己之力去獨(dú)自打造一個(gè)新的國際體系，同時(shí)美國也不應(yīng)寄希望于中國如果沒有得到美國的首肯(所謂的“與美國達(dá)成一致”、“與國際社會的其他支柱性力量合作”)，中國就只能“裹足不前”、“無所作為”。事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，在事關(guān)中國發(fā)展與進(jìn)步、事關(guān)國家與民族未來命運(yùn)的問題上，中國不但不能消極地等待或者順應(yīng)美國的態(tài)度，也不應(yīng)該唯美國的馬首是瞻，更不應(yīng)該因?yàn)槊绹姆磳头艞墶Ｔ谶@一點(diǎn)上，基辛格所代表的那種陳舊過時(shí)的“霸權(quán)思維模式”恐怕也得與時(shí)俱進(jìn)了。

　　中國不但應(yīng)該在國內(nèi)堅(jiān)持走群眾路，在國際上也要堅(jiān)持“群眾路線”，中國不會像美國一樣成為“獨(dú)行俠”，這一點(diǎn)基辛格不用擔(dān)心，也無需懷疑。

　　“中國現(xiàn)正經(jīng)歷著一個(gè)非常時(shí)期，一旦這個(gè)時(shí)期的使命被完成，將載入史冊，影響深遠(yuǎn)”。基辛格作為一個(gè)資深的外交家，其語言的使用當(dāng)然是爐火純青的。“非常時(shí)期”的“非常”指的是什么?“使命”又是什么?這句話給了國際國內(nèi)不同的人以巨大的想象空間。

　　縱觀基辛格此次來華，其言行無不飽含了“威逼”與“利誘”的成分與元素，可以說極盡“威逼利誘”之能事。

　　作為美國精英的代表人物，基辛格利用各種場合與機(jī)會處處維護(hù)美國的既得利益無可厚非。但是透過基辛格的言行，我們不難發(fā)現(xiàn)，作為長期生活在美國霸權(quán)框架內(nèi)為美國霸權(quán)服務(wù)的政治家、戰(zhàn)略家、外交家的基辛格，其霸權(quán)思維是根深蒂固的。我們常說：人最難做到的就是戰(zhàn)勝自己。其實(shí)這句話適用于每一個(gè)人，基辛格也不例外。

　　山人看到中國媒體長期以來對基辛格使用最多的一個(gè)稱呼是“中國人民的老朋友”。山人認(rèn)為貿(mào)然地將“人民”加進(jìn)去，這個(gè)稱呼則未必恰當(dāng)了。作為一個(gè)長期研究中國的戰(zhàn)略家，基辛格對中國歷史的研究、對中華文化的認(rèn)識恐怕仍然停留在一種淺層的狀態(tài)。如果基辛格真正的了解中國的歷史、認(rèn)知中華文化的精髓的話，那么基辛格就不應(yīng)該前來規(guī)勸中國，而應(yīng)該去更多地從中國歷史與中華文化中汲取營養(yǎng)，并認(rèn)真地反思美國的所作所為。

　　基辛格應(yīng)該明白的是，他最多也就只能獲得中國媒體或者中國領(lǐng)導(dǎo)授予他“中國人民老朋友”這一稱號(盡管這一稱號也未必合適)，但他應(yīng)該沒有資格享受“中國人民歷史老師”這個(gè)稱號。中國對于“霸道”與“王道”孰優(yōu)孰劣的歷史命題早在兩千年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代諸子百家的哲學(xué)思考中就已經(jīng)解決了，但是美國歷來的政治家卻從自己的“霸權(quán)思維”出發(fā)一再質(zhì)疑中國一再聲稱的“永不稱霸”的承諾，僅憑這一點(diǎn)就可以斷定諸如基辛格之類的美國精英研究中國的歷史與文化還僅僅停留在多么膚淺的表層。

　　文化上的差異必然導(dǎo)致思維模式的差異，而思維模式的差異必然導(dǎo)致行為模式的差異。這一點(diǎn)上，即使象基辛格這樣的戰(zhàn)略家仍然不能跳出既定的窠臼，擺脫固有的思維定勢。這不得不說是美國的遺憾，同時(shí)也是美國的宿命。

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