中國藥科大學 張志坤

　　著名的左派人物司馬南移民美國了，這引來新媒體上的一片喧囂，特別是那些司馬氏的對立面，更把此事當做攻訐的猛料，他們說，看看吧，一貫激烈反美的司馬南終于露出了本來面目，也終于移民美國了，他們以此為證說，中國一切激烈反美的人都不過是如此這般，這些人嘴上反美，而實際上要么把孩子送到美國去，要么一有機會就移民美國，他們就是這樣一些口是心非愚弄老百姓的人。表面上看，司馬氏的對立面現在終于揪住了司馬南的尾巴，看樣子，他們不僅要把“司馬”變成“死馬”，還要藉此狠狠地給司馬氏陣營以一頓亂棒。

　　不僅如此，事實上，這部分人長期以來都把弘揚愛國主義斥為偽善，他們說愛國者都是假的，愛國主義宣傳是用來騙人的，認為在中國宣傳愛國主義就是當年的拳匪義和團，就是“文革”遺孽，就罪大惡極，現在，司馬南移民美國這件事就又成了他們發起對愛國主義進攻的好材料，這才是他們真正的矛頭所指。

　　這些人還要以此證明，美國真的是天堂，是無比優越的國度，相比之下，中國則簡直是人間地獄，從向往美國崇拜美國到移民美國，都是合情合理的，因而親美沒有什么不對，而是一件十分光榮而高尚的事情，中國的許多人就因為親美而沾沾自喜，以為自己因此而高人一等。

　　那么，對司馬南移民美國這件事，到底應該怎么看呢?

　　首先，美國是不是樂土，仁者見仁智者見智。筆者也曾多次到過美國，東西海岸的幾個大城市都去過了，應該說，美國的經濟與社會發展水平給人以深刻印象，其國土資源稟賦比中國強很多，社會成員的基本素質與文明禮儀也超過中國很多，應該說，與中國相比，在美國生壓力小多了，但是，這并不是美國的政治制度與發展模式有多么了不起，如果換一下位置，讓13億美國人生活在中國，讓3億中國人生活在美國，也許美國就是今天的中國，甚至還可能不如今天的中國。美國的確是一個移民國家，號稱是各民族的大熔爐，但華人是不是真的能融入美國的主流社會迄今為止還是個問號，所以，在美國的華人過得好不好，美國究竟是不是天堂，只能是仁者見仁智者見智。所以，人生一世，猶如草木一秋，究竟生活在祖國好，還是到美國頤養天年，正所謂人各有志，不可強求。任何一個中國人都有選擇的自由，反正中國人這么多，早已人們為患，能分流一些到美國去，應該說多多益善，也許500年后，美國的許多城市就是華人城市，許多地區就是華人地區，說不定一些“state”將因此變成華人“state”亦未可知，須知，在中國的歷史敘事中，500年并不是多么漫長的時間。

　　其次，退一步說，就算美國是人間天國，但如果這個天國在戰略上壓制、欺負中國，一切愛國的中國人都有足夠的理由反對美國。

　　這個道理非常簡單。譬如你有一家富豪鄰居，家財萬貫而為富不仁，經常仗勢欺人，而你家也屢受其苦，在這種情況下，你是和你的家人一起抗爭呢?還是卷起鋪蓋卷改投富豪之家呢?

　　同甘苦共患難歷來是中國人的美德，與家與國都是這樣。中華民族自古以來多災多難，所以在中國人的文化語境中，最可貴的精神就是“家貧思孝子，國難顯忠臣”，天下之德，莫大于忠。

　　美國是不是天堂是一回事，但是，作為一個霸權國家，美國是中國崛起發展的最大最危險的挑戰，這是不爭的事實，如果說當代中國實現中華民族偉大復興依然面對不可忽視的顛覆性挑戰，那么，就外部環境而言，美國就是其中最大最危險的挑戰，舍此之外別無其他。美國的政客們屢次信誓旦旦說美國不遏制中國的崛起，這話得反過來聽，這恰恰說明他們一直在打這樣得主意，這樣的危險正與日俱增。前蘇聯正是因為對這一危險警惕不夠，才弄得灰飛煙滅，弄得俄羅斯民族在戰略上一退退到300多年前的彼得大帝時期，到現在都不能翻身。這一前所未有的亙古教訓非常深刻，值得中國人永遠汲取。所以，警惕美國，防備美國，反對美國針對中國的霸權行徑，這是中國一切愛國者天經地義的責任。

　　這里需要說明的是，美國作為一個霸權國家是一回事，生活在美國的美國國民則是另外一回事。筆者的感受是，美國人總體而言是友好的，越是普通人越友好，但越是上層人士越傲慢，就越有文化上政治上的優越感，至于操縱美國的金融寡頭與政治精英們，他們基本上就是一群霸權主義者，中國的愛國者所反對是霸權主義者和霸權國家的霸權行徑，而不是宣揚文化歧視與種族仇恨，“拳匪”之類的帽子扣不到愛國主義頭上，而這一點，恰恰是西方殖民者及其衣缽傳人們的丑惡勾當。某種意義上說，所謂的普世價值也是這種勾當的同路人。

　　所以，司馬氏移民美國這件事，無損于中國愛國主義的魅力與圣潔，拿這件事來攻擊愛國主義及其陣營，只能說明一些人真的有點下三濫。

　　最后，筆者真誠地祝愿司馬南先生在美國生活愉快美滿，并永世不忘故國家園。

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