中國藥科大學 張志坤

　　現在我們終于可以說了，在這個充滿矛盾與沖突的世界上，不可能沒有中國的敵對面，那種認為人類走向和諧，中國只有朋友沒有敵人，所有人都是朋友的觀點，在哲學上是荒謬的，在實踐上是荒唐的。在我們的朋友遍天下的同時，我們的敵人也遍天下，反對中國的勢力客觀存在，這是一個基本的事實，對此必須有一個清醒的認識。

　　各種反對中國的勢力各以不同的方式來否定中國。通過觀察他們對中國的具體否定方式，人們得以對這些反對中國的勢力有一個具體的辨析。

　　概括起來，按類別而言，現如今對中國的否定可以分為以下幾種類型。

　　一種是在戰略上否定中國：這種否定的真實涵義是，在如今這個世界上，中國根本就不應該崛起強大，否則就是一場大災難。持這種否定態度的勢力，其本質是維護世界霸權與地區的支配權，他們從骨子里并不關心中國模式、中國道路之類的東西，說白了，對他們而言，不管中國有怎樣的發展模式，走怎樣的發展道路，只要強大就是威脅，就有染指奶酪與蛋糕的巨大危險。所以，他們所處心積慮的，是推動中國重蹈前蘇聯解體的覆轍，是迫切希望中國四分五裂地崩潰，只有這樣才最符合他們的戰略利益。

　　顯然，這是最高等次也是最全面的否定，遂行這種否定的，主要是霸權的美國與野心的日本。

　　另一種是在政治上否定中國。這種否定把矛頭對準中國的政治制度，從攻擊中國政治入手進而否定中國的發展模式、發展道路，其根子源于文化與文明的排他性，這就如某些宗教的排他性一樣，在這些勢力的眼里，中國歷來都是一個政治上的異教徒，不管怎么做都是文明之另類。

　　顯然，這是抓住辮子直指要害的否定，遂行這種否定的，主要是西方國家及其他們那些出頭露面的政客們。

　　還有一種是在歷史文化上否定中國。這種否定民間俗稱“掘祖墳”，是從人種基因、語言文字、歷史淵源等根子上否定這個國家和這個民族，不給中華民族在獨立自主的生存權、發展權方面留下任何一點空間，從而徹底堵死中華民族自己發展自我循環的任何可能，使之只剩下皈依西方這條唯一的出路。

　　顯然，這是挖墳掘墓式最徹底的否定，用時髦的政治術語概括就是歷史虛無主義和民族虛無主義，遂行這種否定的，不是別人，而是中國人自己，是在思想上精神上徹底皈依了西方基督教文明的那一部分人，“普世公知”就是其中之佼佼者。他們所做的一切，借用佛家的一句話就是“諸法無我”——一切都是為了把“我”搞沒

　　上述三種類型的否定共同匯合成當今世界反對中國的大潮，浩浩蕩蕩、勢頭洶涌。當然，有反對就有肯定，當今世界也不乏各種肯定中國的輿論和勢力，但是坦率地說，就全球范圍看，肯定中國的勢力及其影響遠遠不能同反對中國的勢力及其影響相比擬，二者根本就不在一個檔次和一個量級上。不管中國主流媒體怎樣挖空心思地報喜不報憂，極力宣傳世界各地對中國的正面評價，但都無法從根本上掩蓋當今世界主流趨勢是否定中國這樣一個基本的現實。

　　這樣的現實給一切愛國的中國人帶來如下深刻的啟迪：

　　其一，在各種否定中發展是中國的宿命

　　中國共產黨過去所領導的革命與建設一直都是在罵聲中進行的，各種污言穢語和極盡丑化的污蔑鋪天蓋地。改革開放換來西方世界短暫的稱許，但因為冷戰需求的消失而旋即又重蹈舊轍。所以，從整個歷史軌跡來說，中國的宿命就是在一片謾罵聲中崛起，過去是這樣，現在正是這樣，將來一定還是這樣。

　　其二，放棄西方特別是美國對中國認可認同的幻想

　　相當一些中國人始終抱著獲得西方特別是美國認可認同的幻想，總是想當然地認為對中國的各種否定不過源于誤解、誤會，是溝通不夠宣傳不到位的結果。特別是在戰略上，總以為霸權對中國的打壓是判斷失誤，是情緒焦躁，是互信不足，把老辣深沉的西方戰略家們的動機簡單化、幼稚化，而每當人家給點笑臉就立刻陽光燦爛、忘乎所以?？梢哉f，對美國對西方的幻想是當代中國最令人痛心的弊端，也是中國在戰略上所面臨著的最大的危險之一。什么時候大多數中國人都丟掉了西方特別是美國對中國認可認同的幻想，那么走在“中國道路”上也就能邁開大步、輕裝前進了。

　　其三，斗爭難以避免

　　在否定中與反對中發展就難免斗爭，更重要的是，中國要實現與西方世界并駕齊驅，必得一番殘酷而激烈的戰略競爭，這將是人類歷史上一場空前的戰略大競賽。要么贏得競賽，從中獲得實力、地位與榮譽，要么輸掉競賽，淪為下流和底層，被邊緣化、附庸化。舍此之外，與世無爭香格里拉式的世外桃源，根本就是子虛烏有的。

　　總之，反對和否定中國的勢力在在皆有，未來不會減少卻可能要越來越多越來越大，彼此之間的斗爭在所難免。對此，中國應該十分“淡定”，“走自己的路，讓別人去說吧”，這樣心態將顯得相當瀟灑。

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