紀念毛澤東誕辰120周年：觀歷史看現實，哪些人反對毛澤東思想?

　　哪些人反對毛澤東思想呢？從哪里找？

　　從歷史中找，黨史中尋，讀毛選，看現實，一目了然。

　　反對毛澤東思想的主要是思想觀點上的差別，人各有志，信仰價值觀、世界觀不同，志不同道不合導致的。

　　觀歷史，毛澤東早有三起三落。當時，我們黨的目標是一樣的，方法、策略、路線不同，黨內意見不統一。在上海一幫，想復制蘇聯模式，在城市重武裝奪取政權。但中蘇是有差別的，俄國工業相對發達，工人一夜之間勝利了，我們不一樣。再說了，蔣介石也不是沙皇嘛。

　　毛澤東當時提出的是“走農村包圍城市的道路”，因為，中國是農業大國，農民是絕大多的，也有強烈的翻身愿望。走群眾路線的井岡山這一部分，發展起來了，擁兵30萬。這時候，上海一派失敗了，到了井岡山一看，哇塞，這么多兵，完全可以打出去。海歸一派也會來了，這部分人更覺得自己是國際共產主義的代表，有背景，有學歷，有理論。三方皆認為真理在自己手里，矛盾是免不了的，斗爭也就情理之中。當時，有人就說，有蘇聯這樣的成功模式不照搬，軍事顧問也來了，你毛澤東標新立異搞什么“農村包圍城市”的前所未有觀點。這時的毛澤東在高層對比中，無疑成了絕對的弱者。毛澤東連續被貶，成了閑散之人。

　　第一落是1931年11月在葉坪召開的贛南會議上，當時他任紅四軍總前委書記，遭到李立三為首的左傾冒險主義的黨內錯誤批判，失去了在紅四軍里“黨的領導權”，被擠出蘇區中央局的領導核心。

　　第二落是翌年十月，中央局一味堅持“左”傾冒險主義的“積極進攻路線”，再次對毛澤東的策略橫加指責，解除了其軍事指揮權。幾個月后，主持中央工作的周恩來作出裁決，對毛澤東提出的實行工農武裝割據的思想、關于紅軍建設的基本原則給予了肯定，毛又被請回紅四軍。

　　第三落是1934年1月，中共中央總書記博古(秦邦憲)積極推行王明路線，聽從軍事顧問李德，他們對毛澤東的路線橫加指責、無情批判，說什么“山溝里出不了馬克思主義”，說毛“頑固對抗中央”。毛澤東在“全蘇二大”，被無端的撤掉了他中央人民委員會主席一職，失去在政府中的領導權。

　　好家伙，就這樣，毛先后喪失黨權、軍權和行政領導權，變成一個無職無權的“普通一兵”。毛在延安時曾對人講過，他在瑞金的中央蘇區“過了四年小媳婦日子”。

　　毛澤東咋恢復領導地位？還是靠實踐與時間。

　　錯誤的路線導致反圍剿失敗，被迫戰略大轉移。從井岡山到延安，從西柏坡到進北京，28年的戰斗歷史。前有陳獨秀，后有張國燾，我們黨人才濟濟。開國元帥、將軍哪一個不是一等一的杰出人才、人中龍鳳?從理論到實踐，勝利的事實證明，唯有毛澤東擔任領導時，才能令我們黨產生強大的向心力、凝聚力，從勝利走向新的勝利。建國后，也是如此，五十六個民族團結的像親兄弟，輕重工業全面建成，大三線也起來了。面對美蘇越印來犯，勝利總與我們相伴，國際地位從無到有，領袖級的。原因只有一個，我們有毛澤東的領導。朱老總總結得好：“我們黨有了自己最英明的領袖，毛澤東同志。他真正精通了馬克思主義理論，并且善于把這種理論用來指導中國革命步步走向勝利。”劉少奇也說過類似的話，并首先提出了“毛澤東思想”。

　　毛澤東，勇于探索，敢于實踐，偉大的革命家，以身作則，光明磊落。他從不違反黨的紀律，在原則問題上毫不讓步。雖然，他有懲前毖后，治病救人的仁慈之心，海納百川般的胸懷。然，從前天、昨天，到今天，乃至明天，毛澤東受到的質疑從未停息，反對毛澤東思想的人大有人在。可怕嗎?不可怕;壞事嗎?有壞的一面，更有好的一面。因為，在辯論、討論中，毛澤東思想會愈發崇高偉大、晶瑩剔透、光芒萬丈。

　　哪些人反對毛澤東思想呢？簡單地說，毛澤東思想理論中反對批判的觀點，就是反對毛澤東思想的人的觀點。因為，毛主席批評他，他不服氣嘛。

　　毛澤東崇尚批評與自我批評，他多次自我批評，也批評過許多人。許多人一時間也轉不過外來，但隨著時間的推移，事實的證明，許多人當中大多對毛澤東觀點就有了新的認識，甚至佩服之極。王震臨終就發出了，毛主席比我們看遠50年的感慨。毛主席記恨報復反對他的人嗎?沒有。即便是美國人炸死了自己最心愛的兒子，日后也絲毫沒有影響中美建交。他心中想的是國家民族利益大局，胸懷是何等的寬廣。就這樣，他也遭到個別人的造謠、污蔑。

　　這是群啥人呢？又有哪些特征呢？觀歷史，讀文件，評現實。

　　貪污腐敗者：這部分人表面不說，然骨子里強烈反對毛澤東思想，因為，毛對腐敗深惡痛絕。腐敗猖獗，中國就會上演周規律。在處理腐敗問題上，毛澤東毫不讓步。不要三點水的劉青山，毫不妥協，劉被槍斃了。這部分人就背后說，毛澤東殺功臣云云。毛澤東解釋說：“只有處決他們，才能挽救20個、200個、2000個、20000個犯有各種不同程度錯誤的干部”。事實證明毛澤東是正確的，毛周時代的政府是廉潔的，廉政指數名列世界前茅。

　　毛澤東是仁慈的，八屆二次會議，他說的很明確：“我們準備在明年開展整風運動。上半年發通知，下半年整風，中間隔幾個月。凡是貪污了的，要承認錯誤，在這期間把它退出來，或者以后分期退還。或者連分期退還也實在沒有辦法，只好免了，都可以。但是，總要承認錯誤，自己報出來。這就是，給他搭一個樓梯，讓他慢慢下樓。我們預先出告示，到期進行整風，不是“不教而誅”，這是一種小民主的方法。有人說，如果用這個辦法，到下半年，恐怕就沒有什么好整了。我們就是希望達到這個目的，希望在正式整風的時候，主觀主義、宗派主義和官僚主義都大為減少。我們主張和風細雨，當然，這中間個別的人也難免稍微激烈一點，但總的傾向是要把病治好，把人救了，真正要達到治病救人的目的，不是講講而已。”

　　咱們聽聽也明白，毛主席是仁慈、人道的，也是人性的，治病救人為目的。那你，警告不聽，死活不改，置若罔聞的腐敗下去，還能咋饒你?視而不見?群眾舉報充耳不聞，毛就是英明的領袖?沒有這樣的邏輯、法律。貪腐者，往往自有一套“邏輯真理”，用張維迎的觀點說，就是18大以前貪污的就算了，既往不咎，收點稅，以后還腐敗的再處理。還恐嚇說，反腐會導致貪官造反滴。腐敗，不自首，還理直氣壯，可笑的邏輯。他還當過北大的院長，能教出啥學生來?誤人子弟，培養貪官爾。這樣的人每年在經濟論壇上指點中國經濟江山，誰在支持他呢?是個問題，物以類聚是個代言人的角色罷了。

　　封建官僚主義者，不宣揚毛澤東思想，這部分人的行為與毛澤東思想格格不入。毛澤東思想體系有一個觀點極其明確，反封建破迷信，也曾作《論官僚主義二十種表現》。摘錄數條，毛澤東刻畫的官僚活靈活現：第一種，高高在上，孤陋寡聞，不了解下情，不調查研究，不抓具體政策，不做政治思想工作，脫離群眾，脫離實際，一旦發號施令，必將誤國誤民。這是脫離領導，脫離群眾的官僚主義。第五種，不學無術，恥于下問;浮夸謊報，瞞哄中央;弄虛作假，文過飾非;功則歸己，過則歸人。這是不老實的官僚主義。

　　第十種，文件要人代讀，邊聽邊睡，不看就批，錯了怪人，對事心中無數，又不愿意跟人商量，推來推去，不了了之，對上則支支吾吾，唯唯諾諾，對下則不懂裝懂，指手畫腳，對同級則貌合神離，同床異夢。這是懶漢式的官僚主義。第十一種，機構龐雜，人浮于事，重床疊屋，團團轉轉，人多事亂，不務正業，浪費資財，破壞制度。這是機關式的官僚主義。第十三種，圖享受，怕艱苦，好伸手，走后門;一人做“官”，全家享福，一人得道，雞犬升天;請客送禮，置裝添私，苦樂不均，內外不一，這是特殊化的官僚主義。

　　第十五種，假公濟私，移私作公;監守自盜，執法犯法;多吃多占，不退不還。這是自私自利的官僚主義。第十八種，目無組織，任用私人，結黨營私，互相包庇;封建關系，派別利益;個人超越一切，小公損害大公，這是宗派性的官僚主義。第二十種，助長歪風邪氣，縱容壞人壞事;打擊報復違法亂紀，壓制民主，欺凌群眾;直至敵我不分，互相勾結，作奸犯科，害黨害國。這是走上非常危險道路的官僚主義。毛澤東的文章，我們公務員讀一讀，有人會臉紅的，臉皮厚者也會出出汗。

　　自私自利的自由主義者，反對毛澤東的集體主義思想：毛澤東在37年就論證過《反對自由主義》的是一種表現。再摘錄幾條：“因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義，這是第十一種。”有沒有呢?心知肚明。舉了例子

　　去年918，釣魚島艦船對對碰，部分人好心情遠赴到日本，與日本人搞焰火聯歡會。當時許多人出來質疑、反對。好家伙，捅了馬蜂窩，個別媒體記者呼吁，個人自由萬歲，個人自由神圣不可侵犯云云。對質疑反對赴日旅游者大聲斥責。愛國反日游行，韓德強教授對一高喊汪精衛，辱罵毛澤東的老頭，扇其兩耳光，韓也被揍的眼角出血。立馬有人出來指責韓德強無權干涉別人言論自由，毛澤東只是個歷史過去的人而已，甚至說韓德強是漢奸。其實，這部分自由主義者是獨裁者，只有他的自由，無集體觀念、民族情感和國家利益。

　　親美哈日和極端的崇洋媚外一族，反對毛澤東思想：因為，毛澤東不但反封建，還反對帝國主義。極端的崇洋媚外的一派受不了。這部分人呢，往往指責毛澤東閉關鎖國。其實，毛澤東領導建立新中國是偉大的改革者，對外有原則，堅持平等貿易，國家建交平等相待，互惠互利，和平共處。當時，抗美援朝打得天崩地裂，你和人家做貿易，美國人會不會說你腦子有問題呢。你不信，你把你的貿易伙伴打斷腿，看看他還邊打邊給你業務不?!其實，這部分人明白得很，他們就是無視歷史環境，顛倒黑白，亂說一氣，證明自己的很了不起而已。毛澤東57年也說過，對帝國主義，我們要團結那里的人民，爭取和平共處，做些生意，但不可以對他們抱有不且實際的想法。毛澤東也說過，我們希望有外援，但不能依賴它。他也說過，我們以后會利用外資，但主張自力更生，要靠全體軍民的創造力。非洲很開放，富裕了嗎?不但沒有，南非的曼德拉因反對種族隔離制度，含冤入獄27哉。這部分人是知道的，但視而不見。

　　蔣介石獨裁主義的追隨者，反對毛澤東思想：這部分人贊揚蔣介石，污蔑毛澤東。但實際呢?蔣對毛極其佩服，他的手下去挖毛家的祖墳，毛澤東則沒有;蔣介石對我們黨，寧可錯殺三千，不可放走一個。建國后，我們俘虜了多少蔣介石的將軍級部下，槍斃了又有幾人呢?極少。毛對他們進行教育勞動改造。抗美援朝戰爭，美國戰俘我們以誠相待。美國則相反，對我們志愿軍慘無人道的折磨。當今，蔣介石的追隨者對外依舊沒有脊梁，對內造謠我們黨，污蔑我們的領袖毛澤東。其實，這部分蔣介石的追隨者，也是假的，是自私的。

　　因為，蔣介石對蔣經國毛人鳳是這樣說的：“在這個世界上，沒有人是毛澤東的對手，盟國(美國)說我蔣介石不行，可是他們又怎樣呢，我看他們西方國家也是一群蠢豬。毛澤東是中國人的驕傲啊，更是一名奇才。中共有多少能者，我都不放在眼里，唯有毛澤東把我擠到這個小島上了。盟國也不是毛澤東的對手，毛澤東打仗是藝術，各方面的領導都是藝術”!他接著又說：“我們要研究毛澤東，要學習毛澤東。”蔣介石的追隨者，不會聽蔣的話，是極端自私者，這是群啥人?罵你，都怕臟了自己的嘴。

　　資產階級的個人民主主義者，反對毛澤東，因為，毛澤東不怕大民主，贊成大民主：當時針對部分人說大民主的問題，毛澤東在大會上公開講：“民主是一個方法，看用在誰人身上，看干什么事情。我們是愛好大民主的。我們愛好的是無產階級領導下的大民主。早幾天群眾到英國駐華代辦處去示威，在北京天安門廣場上幾十萬人開大會，支援埃及反抗英法侵略。這也是大民主，是反對帝國主義。這樣的大民主，我們為什么不愛好呢?我們的確是愛好的。這種大民主是對付誰的呢?對付帝國主義、封建主義、官僚資本主義，對付資本主義。

　　現在再搞大民主，我也贊成。你們怕群眾上街，我不怕，來他幾十萬也不怕。大民主也可以用來對付官僚主義者。我剛才講，以后還有革命，那時搞大民主還是可能的。有些人如果活得不耐煩了，搞官僚主義，見了群眾一句好話沒有，就是罵人，群眾有問題不去解決，那就一定要被打倒。現在，這個危險是存在的。成都有一百多學生要到北京請愿，一個列車上的學生在四川省廣元車站就被阻止了，另外一個列車上的學生到了洛陽，沒有能到北京來。我的意見，周總理的意見，是應當放到北京來，到有關部門去拜訪。要允許工人罷工，允許群眾示威。游行示威在憲法上是有根據的。以后修改憲法，我主張加一個罷工自由，要允許工人罷工。這樣，有利于解決國家、廠長同群眾的矛盾。

　　現在，民主黨派、資產階級反對無產階級的大民主。再來一個“五反”，他們是不贊成的。他們很害怕：如果搞大民主，民主黨派就被消滅了，就不能長期共存了。教授是不是喜歡大民主?也難說，我看他們有所警惕，也怕無產階級的大民主。你要搞資產階級大民主，我就提出整風，就是思想改造。把學生們統統發動起來批評你，每個學校設一個關卡，你要過關，通過才算了事。所以，教授還是怕無產階級大民主的。”

　　毛澤東反對本本主義：“許多巡視員，許多游擊隊的領導者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。沒有調查，沒有發言權，調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調查就是解決問題。馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”毛澤東反對照搬蘇聯模式，當今當前有木有本本主義者，照搬美國樣子呢?有，還不少。這部分人，也抵觸毛澤東思想，崇尚拿來主義，不尋求民族民牌和自主創新。

　　文化改革中的投機分子，打著紅旗反紅旗，利用毛澤東思想實現個人私利，但骨子里也是反對毛澤東思想的：文化改革在當今依舊是個雷區，文革是失敗的，毛澤東也評價過，功過三七開。其實，那個運動有歷史時勢因素，那個時代的紅衛兵、紅小兵，大部分都是好的，立意出發點也是好的。但其中的投機分子是有罪的，他們違背了毛澤東的“要文斗不要武斗”的原則。暴力行為是為了自己突出自己，能在紅衛兵隊伍當中當官而已。這部分道歉，應該先到毛澤東前懺悔。不要全部否定那個時代的紅衛兵、紅小兵，因為，那是兩代人，人人都是混蛋、王八蛋、土匪，我不信。人家有的人還說，我們家里的紅衛兵，還是雷鋒、王進喜、時傳祥、焦裕祿式的人呢。越南自衛反擊戰時，這些人在戰場上也是舍生忘死、保家衛國、頂天立地的英雄。那時有沒有人宣揚資本主義呢?大造樓堂館所自我享受呢?無視百姓利益強拆大建呢?許多人還活著，實事求是的論證那個時代才是最主要的。那個時代，我們需要詳細調研，從民族文化價值觀歷史及未來的大角度大視野，結合當前的拜金淫樂奢靡文化價值觀，總結得得失失。失敗是成功之母嘛。

　　毛澤東反對，教條主義、形式主義、修正主義等一切脫離群眾，不為人民服務，自私自利不顧國家民族利益的思想。有這些思想者在中國原來是極少數的，現在在拜金主義、奢侈享樂主義下，比原來多多了。但我相信，這部分人從心底里也在佩服毛澤東，因為，毛澤東的粉絲太強大了，美國多名總統都推薦毛澤東文選。這部分人是極其虛偽的，因為，他們不敢公開反對美國總統讀毛選。

　　誰是我們的敵人，誰是我們的朋友？

　　四五年的七大會議，是極其重要的會議，四年后新中國誕生了。當時，毛澤東針對黨內外的雜音是這樣說的：“同志們！在中國境內和我們爭領導權的，要把中國拖回到黑暗的世界里面去的，主要是什么人、什么力量呢？這就是國民黨內的反動集團，大地主、大資產階級、大銀行家、大買辦的代表。什么是不要馬克思主義？就是忘記了無產階級的領導，忘記了人民大眾，忘記了農民。當地主哇哇叫的時候，就向農民潑冷水。帝國主義是干什么的？就是看到中國身上有油水，就要揩一點油。”

　　時至今日，我們也該大喊一聲：“什么是不要毛澤東思想？就是忘記了無產階級的領導，忘記了人民大眾，忘記了勞苦工農！”反對毛澤東的人，你能把毛澤東思想體系顛覆了嗎？你做不到；你能把毛周時代創造的卓越成就抹掉嗎？你更做不到。因為，毛澤東是人民領袖，人民群眾心中有桿秤，毛澤東誕辰被譽為——人民節！

　　看今朝，習主席執政近一年，整頓黨風黨紀、批評與自我批評、八項規定得民心；倡導勤儉節約、停建樓堂館所；反腐，抓鐵留痕，蒼蠅老虎一塊打，正能量越來越強；黨中央習主席的向心力、凝聚力、執行力與日俱增。《改革決定》國有經濟是主體、主導、增強控制力、影響力，國有集體私企交叉持股，打造現代企業制度，確立農民土地集體產權，這一系列政策是惠民共富強國的好政策。當然，公與私的博弈是激烈的，斗爭也是艱苦的，但我們有理由，有信心在習主席的領導下，中華民族的復興大業一定會實現。祝福我們心愛的祖國。

　　點子牛的觀點有些片面，姑妄言之，姑妄聽之;錯誤之處，懇請賜教，寫這些皆因愛國。

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