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德國為人類品位提高又做出了貢獻(xiàn)——從仍“通緝”納粹看“清隊(duì)”的重要意義

李甲才 · 2013-10-13 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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德國通過法律途徑,開了懲罰為反動制度服務(wù)的一般人員的先例,具有歷史意義的首創(chuàng)性。而歷史的慣例是只懲罰少數(shù)人,沒有較高職位的不承擔(dān)任何責(zé)任,缺乏普遍性的教育制止作用。日本為什么至今仍參拜清國神社?中國的洋奴買辦、漢奸賣國賊為何如此之多,就是因?yàn)槿狈τ行У膽椭?

  2013年10月11日

  社會存在中進(jìn)步的好的是進(jìn)步的人群作用的結(jié)果,落后的壞的是落后人群作用的結(jié)果。列寧一人干不成“十月革命”,戈?duì)柊蛦谭蛞蝗艘泊輾Р涣颂K聯(lián),毛主席一人干不成社會主義,鄧小平一人也干不成中國特色社會主義。因此,毛主席搞文革,著力提高人們的思想覺悟,為社會的持續(xù)進(jìn)步,提升、改變社會基礎(chǔ)的構(gòu)成,擴(kuò)大新的因素,減縮舊的因素。

  一

  “德國街頭海報(bào),懸賞‘通緝’納粹”,《人民日報(bào)》記者鄭紅文,“柏林(2013年)7月24日電,23日起,數(shù)以千計(jì)的‘通緝’納粹戰(zhàn)犯海報(bào)在德國柏林、漢堡等幾個大城市張貼”,“以納粹集中營的黑白照片為背景,印有德文‘遲了,但還不算太遲’字樣。”“‘通緝’活動由總部位于美國洛杉磯的非政府組織西蒙·維森塔爾中心發(fā)起”,“同時提供高達(dá)2.5萬歐元懸賞金收集納粹戰(zhàn)犯線索,希望通過這種形式將仍在世的納粹戰(zhàn)犯繩之以法。”據(jù)發(fā)起人“蘇羅夫估計(jì),目前生活在德國的納粹戰(zhàn)犯約有60至120人”,“年齡大約90歲左右”。這表明只要是納粹戰(zhàn)犯,既不放過任何一個人,也不放過任何年齡段的人,要受到永久性追究,決不因時過境遷而心慈手軟,任其逍遙法外。

  戰(zhàn)犯的范圍包括了為法西斯納粹直接做事服務(wù)的所有人,不只是官高位顯的那部分人。是德國人擴(kuò)大了打擊面嗎?不是,表現(xiàn)了對參與邪惡勢力斬草除根的“宜將剩勇追窮寇”精神,魯迅就有“痛打落水狗”的徹底革命思想。

  “二戰(zhàn)結(jié)束60多年后,德國對納粹罪行清算還在繼續(xù)。2011年后,慕尼黑一家法院對前索比布爾集中營警衛(wèi)代姆揚(yáng)尤克判處5年監(jiān)禁。蘇羅夫?qū)Ρ緢?bào)記者表示,這是多年來第一次(對)沒有明確的罪行證據(jù)和具體被害人而進(jìn)行的判決,改變了德國的法律狀況,現(xiàn)在只要證明被指控者曾經(jīng)在集中營工作過或者曾經(jīng)參與過執(zhí)行屠殺命令便可以定罪。”這就給不分辨是非,“有奶便是娘”的職業(yè)選擇敲響了警鐘,也給那些只埋頭拉自己的車,不抬頭看大家路的人們以提示。

  此舉最重要的偉大意義在于只要為反動勢力服務(wù)過,不管是主動還是被動的都是有罪的,因?yàn)榭陀^上成了反動勢力的組成部分。鞭策人們加快從自在的人上升為自為的人的步伐,擴(kuò)大理智理性人群的比例。沒有這一個一個的堆積,反動勢力就難以形成;沒有追隨者,希特勒就形不成強(qiáng)大一時的法西斯勢力;沒有800萬人組成的800萬軍隊(duì),怎能維系蔣家王朝那么多年?這800萬人應(yīng)該都是具有承擔(dān)民事能力的人,為什么不想法設(shè)法逃避呢?

  文革中“清理階級隊(duì)伍”,就是對自覺或不自覺地成為落后腐朽勢力組成掛職人員的一次清算,促進(jìn)人們提高分清是非界限的覺悟,警示后人要站在先進(jìn)的一邊,使每個人生放射出具有積極意義的光彩,不要成為客觀上落后、反動勢力的組成人員,這就要求人們認(rèn)識從自在階級上升為自為階級的深邃意義。

  德國人的做法抓住了要害,啟迪意義絕對大于抓幾個納粹分子的本身。兩相對比,中國亟應(yīng)向其學(xué)習(xí),愛憎分明。聯(lián)系到給日本人立碑,美好國民黨,為戰(zhàn)犯樹碑宣傳,等等,豈不應(yīng)反省?這些倒行逆施在麻醉中華民族的思想觀念,渙散著民族向往進(jìn)步、革命的伸張力、凝聚力,但在表現(xiàn)形式上是短時難以感知后果的“基因”性的,這就更有了巨大的危害性。

  德國通過法律途徑,開了懲罰為反動制度服務(wù)的一般人員的先例,具有歷史意義的首創(chuàng)性。而歷史的慣例是只懲罰少數(shù)人,沒有較高職位的不承擔(dān)任何責(zé)任,缺乏普遍性的教育制止作用。日本為什么至今仍參拜清國神社?中國的洋奴買辦、漢奸賣國賊為何如此之多,就是因?yàn)槿狈τ行У膽椭?

  二

  釋迦牟尼、耶穌和穆罕默德創(chuàng)立的宗教,使人類由無信仰轉(zhuǎn)為有信仰的約束調(diào)節(jié),無疑是進(jìn)步。盡管其教義隨著社會的發(fā)展越來越暴露出難以克服的缺陷,但有信仰和無信仰還是有顯著的區(qū)別。

  搞奴隸制,首推中國的“三皇五帝”,從此建立了人類社會的雛形,具有開天劈地的性質(zhì)。出現(xiàn)完善的封建社會是中國的秦始皇。從封建社會轉(zhuǎn)入資本主義,英國克倫威爾是創(chuàng)始人,把私有制社會發(fā)展到高峰。均是個人的作為填補(bǔ)了時代需求的空白。

  自從馬列主義誕生,開劈了歷史的新時代,在提高人類檔次、品位上作出了劃時代的貢獻(xiàn)。“劃時代”的意義是創(chuàng)立了公有制的社會主義學(xué)說,而以前大多是不同形式的私有制性質(zhì)社會科學(xué)理論。馬克思和恩格斯誕生在德國。評價千年來對人類的影響,馬克思仍然是無人能出其右。

  社會和自然界領(lǐng)域都有著人們尚未認(rèn)識、發(fā)掘出的。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義,是社會科學(xué)上最為耀眼的發(fā)明,就存在于現(xiàn)實(shí)的社會中,只是在馬克思以前未被揭示出來而已。階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學(xué)試驗(yàn)三大革命運(yùn)動,高度概括了社會構(gòu)成。斗爭的方式是對抗和非對抗性的交織在一起,先進(jìn)與落后、前進(jìn)與倒退、革命與反革命的力量在相互對立統(tǒng)一中此消彼長,構(gòu)成了人類社會的全部歷史。德國出過馬克思、恩格斯,也出過黑格爾、海克爾,還出過鐵血宰相俾斯麥等。猶太民族的聰明才智舉目公認(rèn)。

  在人類社會幾千年的歷史中,總體看前進(jìn)、革命、發(fā)展是不可遏止的潮流,但在某一時段,落后、反革命、倒退卻據(jù)于主流地位,這同樣是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實(shí)存在。因而《共產(chǎn)黨宣言》中闡明人類歷史是階級斗爭的歷史。社會前進(jìn)的好的存在,是因?yàn)橛邢冗M(jìn)的好的人和階級存在的結(jié)果,相反亦同。怎樣不斷的把落后的不覺悟的那些人,改造成先進(jìn)的有覺悟的人,成為社會前進(jìn)的一項(xiàng)重要工作。

  按生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、社會(經(jīng)濟(jì))基礎(chǔ)和上層建筑的分類分析方法認(rèn)識,相互作用、相輔相成。每個人的作為,都或多或少的體現(xiàn)了先進(jìn)與落后力量的彼此消長。汪洋大海由涓涓細(xì)流匯成。

  人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,歷史是豐富多彩的,既有輝煌璀璨也有血淚斑斑的時期。最血腥的黑暗時期,反動頭目是罪魁禍?zhǔn)祝淮笈蛔杂X的帶有群眾性質(zhì)的追隨者也有難辭其咎的責(zé)任。“二戰(zhàn)”中犯下侵略罪行的軍隊(duì),既有組織原因,也有個人原因的行為。制止具有幫兇性鷹犬性的人群反復(fù)出現(xiàn),是社會整體進(jìn)步的需要。

  “革命是歷史前進(jìn)的火車頭”,實(shí)質(zhì)上是打倒反動政權(quán)的主要組成集團(tuán),通過對社會制度更新改造,達(dá)到謀求人本身的解放和品位的提升,而許多人的行為卻成了落后、腐朽、反動力量的堆積,是對人力的浪費(fèi)。人在生產(chǎn)力中占據(jù)主導(dǎo)地位,即使現(xiàn)代社會全部自動化代替人力操作的機(jī)器,也是人的生產(chǎn)能力的表現(xiàn)。如何最大限度的利用社會制度力量“獎優(yōu)罰劣”,在先進(jìn)與落后的矛盾斗爭中,實(shí)現(xiàn)對站在落后一方人們的引導(dǎo)、警示,不斷限制、減弱消極力量人員組合的蔓延滋長,擴(kuò)大積極性的人事力量,德國人又做出了新的偉大貢獻(xiàn)。

  三

  中國歷來缺乏徹底的革命作為,受各類似是而非的意識、思想、習(xí)慣的影響,多數(shù)時候沒有認(rèn)真清算過舊的思想文化體系的制造者和傳承者,每前進(jìn)一步都很艱難,都要付出比別的民族高昂得多的代價。

  千辛萬苦搞成的革命,爭取的一點(diǎn)進(jìn)步,往往被復(fù)辟倒退、逆向選擇毀損無余,又為落后勢力和思想的蔓延泛濫,從社會制度方面織釀了孕孽的政治、經(jīng)濟(jì)、思想觀念上的基礎(chǔ)性條件,使其長期延續(xù)不絕。致使中國雖有非常悠久的歷史,卻無應(yīng)有的建樹,由人民創(chuàng)造的歷史,常常十分有害于多數(shù)人民自己。

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