今天看了陳小魯的文革道歉信。給人的感覺還是有點委過于人。因為文革中提出“老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋。”錯誤的血統論說法的,不見得是陳小魯本人,但確實是陳小魯所屬的聯動組織。文革之亂就是這個聯動組織造成的。陳小魯先生現在出來道歉精神是可嘉的。但是僅向當年自己批斗的老師道歉就有點說不過去了。因為現在的人只知道當年的文革打砸搶盛行搞得很亂。現在的人都說錯誤是毛澤東造成的。
陳小魯先生作為文革的參與者應該向今天的人們說明白,文革中的打砸搶是怎樣造成的。是毛澤東指使的嗎?如果不是。那么陳小魯先生要是真心承認自己在文革中的錯誤就更應該向毛澤東道歉。因為他替你們背了三十年的黑鍋。所以說當年霍亂文革的人理應出來道歉,還毛澤東清白. 冤有頭債有主。陳小魯道歉應該承認是霍亂文革者之一才對.
一些人總是在反對人民崇尚毛澤東思想。他們說毛澤東不是神仙,不能神話。可以說到文革的錯誤他們就把所有責任推給了毛澤東,難道毛澤東真成了三頭六臂,先知先覺?毛澤東能把所有的壞事都防患于未然?
毛澤東要搞文化革命,他說:“我強調一下,在斗爭中一定要堅持文斗,不用武斗,因為武斗只能觸及人的身體,不能觸及人的靈魂。只有堅持文斗,不用武斗,擺事實,講道理,以理服人,才能斗出水平來,才能真正達到教育人民的目的。
應該分析,武斗絕大多數是少數別有用心的資產階級反動分子挑動起來的,他們有意破壞黨的政策,破壞無產階級文化大革命,降低黨的威信。 凡是動手打人的,應該依法處之。”
?但是當時是否都聽毛澤東指揮呢?不是。現在看來,小人之德如草,霍亂文革和改革的就是同一群人。為什么這么說呢?因為小人們自私自利,干起事情來就見利忘義。所以小人們在不同時代的大環境下就像草一樣隨風倒。如文革時提倡革命,斗私批修。小人們跳的比誰都高,口號喊得比誰都響。斗別人的私是只是為了自己的私利。因為我們的社會存在職業化的官僚管理體制,所以小人們為了獲得個人的謀生工具,為了“官”位,就必然是一把別人打成反革命才能證明自己是革命的。過去形容這種人的做法叫形“左”實右,打著紅旗反紅旗。所以這些人所謂的文革也不是毛澤東的文革。到了改革時代,小人們就脫去了偽裝的假面具,不必為了獲取私利而偽裝了。現在他們就是形右而實右了。現在拼命反文革的還是過去那些小人,因為對于歷史小人們從來不會學好。
文革的參加者在斗別人私的時候,恰恰是個人私欲隱藏著的膨脹表現。說文革的錯誤,與其說是主席的文革發動錯了倒不如說當時的人們并不理解社會主義,不理解人民當家做主。文革中有許多荒謬的事情,出于人們自私的心理不愿承認是大家都錯了而主席是正確的。反而歸結為主席,是主席的錯誤。從而給自己的荒謬找到了解脫的理由。指責別人的錯誤,而不愿承認自己的錯誤。人性自私的一面而已。那些荒謬的事情是主席指使的嗎?為什么有了錯誤都歸結到主席身上?自己的認知水平有限而已。
說句實在話——當年霍亂文革的人理應出來道歉,還毛澤東清白。南方系炒作紅衛兵道歉,其結果就是搬起石頭砸自己的腳。
附文:文革批判的就是當今社會現實
作者:萬山紅遍
一、“文革”要防止資本主義復辟,防止無產階級政權落入“黨內走資本主義道路當權派手中”,這是“文革”的主要目的。防止資本主義復辟,就是要防止廣大勞動者重新回到被剝削被壓迫之中。
對照當今社會,一小撮精英已經直戳了當的說明:“不要怕人家說,姓資還是姓社”、“因為中國沒經過資本主義這個過程,所以要再從社會主義鏈接到資本主義上來。”縱觀當今社會,社會主義的市場經濟,同資本主義制度下的市場經濟大同小異。
在這種經濟體制下,國營企業(他們稱國有企業)紛紛倒閉,私人企業(他們稱民企)迅速崛起。在資本市場的驅動下,中國的貧富差距迅速拉大,全國數千萬個、億萬元財富的資產者迅速成長起來。據一些資深經濟學家評論,中國的貧富差距已經成為世界之最,已經達到及其不合理的地步。在拉大貧富差距的過程中,廣大勞動者遭受著極其不公平的待遇。
失業、工資低微、拖欠工資、勞動環境惡劣、喪失生命的事故不斷發生。上學難、看病難、買房難、成為廣大勞動者遇到的普遍問題。市場經濟所造成的產銷不平衡,致使農民經常發生農產品賣不出去,遭受慘痛損失。強征強拆,使一些人走頭無路,引火自焚,等等。資本主義社會制度下的,廣大勞苦者的遭遇,在當今中國,再一次回來了。
二、“文革”要防止的,是黨和各級政府、企業官員蛻化變質、貪污腐敗。
當今社會,貪污腐敗普遍成風,屢禁不止。老百姓形象地說:“現在是無官不貪。你不信查查看,凡是當官的,大多數都不同程度地存在貪污受賄行為。不然,按他們的正常工資收入計算,如何能買得起豪宅和又好又寬敞的住房?很多人還有汽車。”
“文革”的“擴大化”使一些人蒙受冤屈。但是,必須看到,那是一場幾乎人人參加的大革命運動,而且,運動的主導思想中,也存在使人人都受到一次“防止資本主義復辟、防修反修”的教育,因此,出現一些問題也是不可避免的。我在以前的文章里說過,城門失火,殃及池魚。很多人是被殃及到的“池魚”。一些人明白這個道理,在維護黨和人民利益的理想中,不去過多地計較個人得失,跟著黨,堅定不移地走社會主義道路。
三、“文革”所批判的是遺留在人們思想中的剝削階級舊思想,舊文化,舊風俗,舊習慣;是對資產階級在意識形態領域里的一個挑戰;是用無產階級自己的新思想,新文化,新風俗,新習慣,來改變整個社會的精神面貌。
當今社會,這方面又是如何?在資本主義市場經濟體制下,一切“朝錢看”,許多人喪失崇高理想和奮斗目標,缺乏思想道德。社會人情冷漠、食品添加劑、地溝油、瘦肉精、法律營私舞弊、吸毒娼妓、低俗糜爛的文化活動等等。在各種經濟利益的驅動下,一切資本主義的腐朽落后思想都重新上演了。
無產階級文化大革命,是在以毛主席為首的共產黨領導下的,無產階級取得政權之后的,又一次真正的人民民主革命;是向資產階級發起的又一次猛烈進攻;是鞏固無產階級專政的必要手段。實踐證明,無產階級文化大革命非常必要。今年年初,一小撮所謂精英又提出,要進一步否定“文革”。
“文革”已經被一些人否定過了,為什么還要否定?恐怕連他們自己也已經看出來,“文革”經受住了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的檢驗,“文革”所批判的就是當今社會的現實。因此,他們感到事情不妙,感到自己的謬論即將毀滅。所以,才又一次提出進一步否定“文革”,以保住現在他們賴以享受的天堂。看來,說毛澤東英明偉大,一點不假。他高瞻遠矚,早就看透了資產階級在黨內的代理人的本質,早就看透了搞資本主義,會給國家和人民帶來多少災難。
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