注釋1：

在埃及，接替胡斯尼.穆罕默德.穆巴拉克而掌握權力的人，帶頭除了他以前的副總統蘇來曼和他以前的將軍們組成的軍人委員會外，主要是“穆斯林兄弟會”和由以前國際原子能機構總干事巴拉迪所領導的主要由中產階級知識分子組成的“埃及全國變革委員會”，而埃及青年大學生和中學生組成的“KARAYA”運動以及埃及各類工會組織和埃及共產黨，全都已經被取代穆巴拉克的新上臺的由“穆斯林兄弟會”和“埃及全國變革委員會”組成的新政府所架空和靠邊站了，而“埃及穆斯林兄弟會”和“埃及全國變革委員會”的崇美媚美親美服美的本質，用埃及那個曾經在2011年2月初剛推翻穆巴拉克政權時對埃及革命贊譽很高，后來越來越走向失望和絕望的埃及左派知識分子薩米爾.阿明在（http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/2374 埃及的運動）這篇文章中的原話就能夠解釋的一清二楚，這些穆斯林兄弟會和變革委員會的人對美國的服從和聽命，歸順和諂媚的程度，比起以前的穆巴拉克來說是只有更乖沒有最乖：穆斯林兄弟會盡管在公開的政治領域有群眾的支持,但他們是極端反動的。他們不僅是伊斯蘭教原教旨主義的極端落后的宗教意識形態,而且在社會傾向上是反動的。他們以前多次公開反對埃及工人的罷工,明確站在以前的穆巴拉克政權一邊。他們認為工人應該接受現行的市場經濟和資本主義。他們也采取反對農民運動的立場。埃及有強大的中農運動,他們受到美國主導的新自由主義的市場經濟和富農的侵害,他們要為保留他們的財產而斗爭。穆斯林兄弟會的立場是反對中農的,說土地所有權就應該是私有產權,說《古蘭經》中真主安拉和先知穆罕默德都是明確的支持市場經濟是神圣不可侵犯的。穆斯林兄弟會事實上是與以前的穆巴拉克政權合謀的。表面上,穆巴拉克政權與穆斯林兄弟會是矛盾斗爭的,但事實上他們是聯合的。國家政權給了穆斯林兄弟會三個主要的體系:教育、司法、國家電視廣播。這些都是極為重要的國家機構。通過教育,他們先是迫使學校的女生然后是盡量的能夠在社會上讓更多的婚前年輕女孩戴上伊斯蘭頭巾（阿卜杜.賈邁勒.納賽爾時期已經基本消除了年輕的沒有結婚的婚前女孩的伊斯蘭頭巾束縛）;通過司法,他們引入了伊斯蘭原教旨主義的“沙里亞教法”的律令；通過傳媒,他們影響著輿論。穆斯林兄弟會的領導層從來是極度的貪污腐敗的、非常富有的政治領導層,他們一直接受美國在整個中東地區較為親密的戰略盟友沙特阿拉伯王國的金錢資助,也就是說埃及的穆斯林兄弟會實際上是在接受美國的資助。他們在兩個社會階層中有重大影響,一個階層是親資本主義、反共產主義、害怕民眾的中產階級,他們認為只要能夠保證市場經濟不受到損害，那么穆斯林的統治和伊斯蘭原教旨主義也并不是壞事，無非是在公開場合的時候演演戲，裝的自己對真主很虔誠，不在公開的人們能看到的地方搞西方傳過來的現代娛樂方式而已（其實這些富人們只要能回到自己家的大宅子里，那就是該跳鋼管舞跳鋼管舞，該吸大麻吸大麻，該看西方社會來的黃片就看黃片，只要注意不被人發現就是了）。這個階層自發地支持穆斯林兄弟會。他們在教師、醫生、律師等專業階層中有非常大的影響力。同時,穆斯林兄弟會從一個流氓階層（所謂的馬克思所說的流氓無產階級）招收他們的雇傭民兵。埃及有大規模的貧困人口,在開羅,一千五百萬人口里面有五百萬極貧窮人口。穆斯林兄弟會在其中很低政治水平的窮人中找到他們能夠動員的民兵隊伍。如果運動“成功”，“選舉”進行，穆斯林兄弟會將成為埃及未來新的議會里的主要力量。美國對此是非常歡迎和非常樂意的，并且認為他們是“溫和的”。其實不過是易于被美國控制和駕馭而已，他們可以接受美國的戰略，讓以色列繼續占領巴勒斯坦。穆斯林兄弟會完全認同現行的“市場經濟”體制，對外是依附美國等西方世界的。他們事實上是穆巴拉克政權中統治階級中的“買辦”的同伙。關于“埃及全國變革委員會”的情況，薩米爾.阿明寫道：很多埃及現在的民主派是中立的,他們并不反美國。國際原子能機構的前任總干事，現在“全國變革委員會”的巴拉迪是很天真的,他竟然真的以為美國是真心支持民主。我們不斷強調的是,美國的目的并不是民主，但是他們絲毫不加理會。他們不屬于左派,他們接受資本主義、市場與商業,甚至并不反美;他們不擁護以色列在中東的軍事侵略,但是接受以色列在中東地區作為一個合法國家的存在。巴拉迪是典型的資產階級民主派,信奉美國式的“真正的民主選舉”和尊重法制。他完全不懂經濟制度的問題,只知道正在運行的市場經濟是對的，如果埃及社會出現了問題那么就是出現在沒有能夠真正有效的執行好市場經濟，卻不理解他所捍衛和尊重的那套東西這才正是埃及社會現在崩潰的根源。聽明白了嗎？這是在埃及，舊的美國奴才走狗穆巴拉克被趕下臺以后，換上了一幫子新的對美國來說更加乖順更加聽話更加服從更加好管的新奴才們！

注釋2：http://intl.ce.cn/qqss/201102/16/t20110216_22219803_1.shtml              http://www.china.com.cn/international/txt/2011-02/16/content_21933299_3.htm

法國世界報：從北非事件看后伊斯蘭主義革命

歐洲透過30多年前伊朗伊斯蘭革命的舊柵欄打量埃及的人民起義。因此，歐洲預料北非將發生伊斯蘭主義運動，穆斯林兄弟會或類似的地區組織，將入主政府或者將準備奪權。但穆斯林兄弟會的慎重和實用主義令人吃驚和不安：伊斯蘭主義者哪里去了？     后伊斯蘭主義一代     如果觀察一下那些發動這場運動的人，就會發現他們是后伊斯蘭主義的一代。上世紀70和80年代的重大革命運動，對他們來說是屬于父輩的陳舊歷史。這個新的一代對意識形態不感興趣；他們沒有像上世紀80年代末阿爾及利亞的先輩那樣呼吁伊斯蘭。他們首先表達的是對腐敗獨裁的厭棄和民主要求。顯然，這并不是說示威者是世俗的，而只是說他們不把伊斯蘭視為一種能夠建立更好秩序的政治意識形態。     這一代人是多元的，毫無疑問是因為他們更加個人主義。社會學研究表明，這一代人相比以前受到了更好的教育，更多生活在只包括父母和子女的小家庭環境中，孩子更少，但同時面臨失業或社會地位下降。他們掌握更多資訊，往往擁有現代通信手段，能夠互相連接成為一個個人對個人的網絡，而不需要以政黨為媒介。年輕人知道伊斯蘭主義政權會變成獨裁。他們或許是信徒，但卻把宗教與政治要求分開：在這個意義上，這場運動是“世俗”的，因為它分清了宗教和政治。宗教活動個人化了。     示威者首先是要求尊嚴和“尊重”：這個口號出自上世紀90年代末的阿爾及利亞。他們依靠的價值觀是一致的。 重新伊斯蘭化不等于激進化     相信伊斯蘭是一種能解決所有社會問題的政治意識形態的人，我們稱之為伊斯蘭主義者。其中最激進者跑去參加國際圣戰。“基地”組織的宣傳試圖把這場運動稱為整個穆斯林社會反對西方壓迫的先鋒，但這行不通。“基地”組織從沒有用心在穆斯林社會內部建立政治結構。再者，“基地”組織主要在西方活動，或者針對西方目標，對現實社會的影響幾乎可以忽略不計。     有一種錯覺是把最近30年來似乎在阿拉伯世界社會上發生的廣泛的重新伊斯蘭化與政治激進化聯系在一起。雖然阿拉伯社會看起來比30年或40年前更加伊斯蘭化，但如何解釋當前的示威中缺乏伊斯蘭口號的問題呢？這是伊斯蘭化的悖論：它很大程度上讓伊斯蘭脫離了政治。社會和文化的重新伊斯蘭化(佩戴頭巾、清真寺數量、教士人數增長、宗教電視頻道)與激進伊斯蘭主義者無關。總之，伊斯蘭主義者丟掉了上世紀80年代在公共空間中對宗教話語權的壟斷。     重新伊斯蘭化導致宗教標識的普遍化和非政治化：當一切都是宗教時，就沒有任何東西是宗教了。西方眼中的重新伊斯蘭化的綠色大潮最終只是一種庸俗化：所有都變得伊斯蘭化了，從快餐到女性時尚。但虔誠形式也個人化了：人們構建自己的信仰，尋找講授自我實現的教士，對伊斯蘭烏托邦不再感興趣。

穆斯林兄弟會發生變化 穆斯林兄弟會及其仿效者是伊斯蘭主義政治運動的代表。穆斯林兄弟會發生了很大變化。首要原因無疑是失敗的經驗，包括是虛假的勝利(伊朗伊斯蘭革命)和真正的失敗(各方對它的鎮壓)。新一代激進分子和突尼斯伊斯蘭領導人拉希德·加努希等老一代人從中吸取教訓。他們明白，在革命之后企圖奪權會導致內戰或獨裁。他們對本國社會非常了解，明白意識形態無足輕重。他們還從土耳其模式中吸取教訓：埃爾多安和正義與發展黨能夠融合民主、選舉勝利、經濟發展、民族獨立和促進伊斯蘭價值觀。 穆斯林兄弟會無法帶來新的經濟和社會模式。他們在道德風俗上趨于保守，但在經濟上主張自由。這無疑是最重要的變化：上世紀80年代，伊斯蘭主義者(尤其是什葉派)聲稱捍衛被壓迫階級的利益，并鼓吹經濟國有化、重新分配財富。如今，埃及的穆斯林兄弟會贊成穆巴拉克進行的農業改革，重新賦予地主提高地租和辭退佃戶的權利。 伊斯蘭主義者的資產階級化同樣是民主的利好：由于無法進行伊斯蘭革命，他們被迫與其他政治力量和解、妥協和聯合。今天的問題不再是弄清獨裁政權是不是抵御伊斯蘭主義的最好堡壘。伊斯蘭主義者成為民主游戲的參與者。 由于反叛的一代不再尋求在政治上結成組織，穆斯林兄弟會因此將成為改變的關鍵。反叛止步于抗議，而沒有宣告一種新型政權。另一方面，阿拉伯社會仍然比較保守；經濟自由化之后發展起來的中產階級期望政治穩定：他們首先反對獨裁政權的掠奪性質。突尼斯與埃及之間的對比很有說服力。在突尼斯，本·阿里集團拒絕分享政權和財富，因而削弱了所有潛在的盟友：商人階層整體遭到這個家族不斷地詐騙，軍隊被排斥在政治之外，更被排斥在財富分配之外：突尼斯軍隊很窮；它甚至希望建立民主制度，這將給它帶來更高的預算。然而在埃及，政權的社會基礎更加廣泛，軍隊不僅與政權結合，也參與經濟管理和分紅。在整個阿拉伯世界，民主要求都撞上了各國政權靠收買政策建立起來的根深蒂固的社會網絡。 當前的事件反映了阿拉伯世界的深刻社會變化。這些變化很早就開始了，但它們被西方對中東的刻板印象所遮蓋。(作者意大利佛羅倫薩歐洲大學學院教授奧利維耶·魯瓦) 看到了嗎，人家魯瓦教授說的多好！！穆斯林兄弟會的所謂“伊斯蘭主義”，已經徹底的喪失了其政治性和革命性，已經根本就不是什么“革命運動”，也根本不是什么“政治活動”，穆斯林兄弟會不是什么“政治組織”，而是“很大程度上讓伊斯蘭脫離了政治”“明白意識形態無足輕重”，“不把伊斯蘭視為一種能夠建立更好秩序的政治意識形態。” 穆斯林兄弟會現在的目標，連以前那種虛假但好歹還是有點積極意義的“反對西方文化毒害穆斯林社會，重建伊斯蘭社會”也不提了，直接承認了西方社會宣揚的“歷史的終結----民主社會”的完全合理性，停止了一切以前對西方式民主的批判，他們開始努力幫助“人們構建自己的信仰，尋找講授自我實現的教士”，完全成為了脫離實際政治生活的心理醫生！！而穆斯林兄弟會的政治目標更是荒誕可笑，他們要求建立的社會，他們的努力對象和學習目標竟然是“從土耳其模式中吸取經驗：埃爾多安和他的土耳其正義與發展黨能夠融合民主、選舉勝利、經濟發展、民族獨立和促進伊斯蘭價值觀。”眾所周知，土耳其的埃爾多安政權跟沙特阿拉伯和以色列三個國家，共同組成了美國在中東地區戰略利益的三大支柱，土耳其是美國的忠實盟友和死忠奴才，穆斯林兄弟會公開宣揚自己的學習對象是土耳其，其對美國的諂媚獻媚的丑惡嘴臉，毋須多言！！ 穆斯林兄弟會的經濟政策也開始越變越反動，越來越倒退，越變越腐朽！！“上世紀80年代，伊斯蘭主義者(尤其是什葉派)聲稱捍衛被壓迫階級的利益，并鼓吹經濟國有化、重新分配財富。如今，埃及的穆斯林兄弟會贊成穆巴拉克進行的農業改革，重新賦予地主提高地租和辭退佃戶的權利。”我們都知道，當年中東地區的抗美中心埃及的納賽爾政權，他搞的世俗的阿拉伯民族統一的民族復興社會主義，是吸取和學習了蘇聯、中國等很多社會主義國家的積極正面經驗的，搞過相當多的農業合作社和集體農莊，對地主階級的限制、削弱和打擊力度是非常大的，對地租的限制很嚴要求數額必須很少，然而，從薩達特和穆巴拉克上世紀70年代末單獨與以色列媾和建交、開始進行名為“經濟改革”事實上卻是篡改扭曲納賽爾主義的修正主義統治之后，埃及的私有化進程開始迅速高漲，集體和國有經濟明顯削弱，外國投資和本國私營產業開始明顯擴大，納賽爾時代對地主階級的打壓力度也在薩達特和穆巴拉克手中迅速的減輕減弱！！與埃及私有化進程的迅速發展相一致的便是埃及向美國的迅速靠攏與埃及逐漸成為美國的忠順奴才！！現在，穆斯林兄弟會贊成穆巴拉克的農業改革，同意重新賦予地主提高地租的權力，這一切充分的表明了穆斯林兄弟會與穆巴拉克是一丘之貉蛇鼠一窩，他們都一樣是美國佬的忠順奴才，他們之間的斗爭不過是狗咬狗而已！！難怪美國和西方的社會學和地緣學專家們對“阿拉伯之春”都贊不絕口，說什么“伊斯蘭主義者的資產階級化同樣是民主的利好：由于無法進行伊斯蘭革命，他們被迫與其他政治力量和解、妥協和聯合。今天的問題不再是弄清獨裁政權是不是抵御伊斯蘭主義的最好堡壘。伊斯蘭主義者成為民主游戲的參與者。”了！！ 在敘利亞危機中，穆斯林兄弟會又充分表現出其求媚與美國和西方社會的忠順奴才的無恥的阿奸嘴臉！！ 現在，與伊朗一樣信仰伊斯蘭教什葉派十二伊瑪目派的巴沙爾.阿薩德總統在敘利亞遇到了嚴重的麻煩，全國幾乎所有的城市，從北方到南方，從德拉、哈塞克、哈馬、卡米什利、霍姆斯到首都大馬士革，人們高喊著“敘利亞人是不會丟臉的”“全阿拉伯世界的人們都想打倒政權”“真主、敘利亞、自由”，對被美國視為是“暴政前哨”和“流氓國家”，而視為是在大中東地區除了利比亞和伊朗之外的又一個死敵的敘利亞政府發起了猛烈的攻擊，敘利亞政府搖搖欲墜。值得注意的是：在敘利亞的反政府示威抗議游行中，也有大量的伊斯蘭教原教旨主義者，他們與埃及的穆斯林兄弟會和敘利亞的穆斯林兄弟會之間存在著密切的關系，他們跟埃及的穆斯林兄弟會是一樣的親美媚美崇美服美，跟埃及的穆斯林兄弟會一樣是美國佬的奴才走狗。他們也跟埃及的穆斯林兄弟會一起，共同支持美國英國和法國等北約強國空襲利比亞和干預利比亞內戰的做法，贊美美國等對利比亞的軍事侵略是“捍衛阿拉伯人的民主和自由”，反對敘利亞的阿薩德政府繼續支持和維護卡扎菲的利比亞政府的做法。2011年2月22日, 大約200名敘利亞人聚集在位于敘利亞首都大馬士革的利比亞駐敘利亞大使館前面，以抗議利比亞政府并要求大使辭職。盡管人群比較安靜，但是附近還是圍了不少敘利亞的安全部隊和便衣警察。抗議者高舉并讀著寫有“人們需要自由”（Freedom for the people）和“卡扎菲下臺”(Down with Gaddafi)的卡片。抗議人群高唱“那些毆打本國人民的人是賣國賊”(Traitors are those that beat their people)，指責對抗北約壓力的巴沙爾.阿薩德和穆阿邁爾.卡扎菲才是真正的賣國賊而民主派和伊斯蘭主義者不是。敘利亞反對派改革黨指責敘利亞總統巴沙爾.阿薩德向利比亞領導人卡扎菲運送用來殺死利比亞自己人民的武器，說阿薩德與卡扎菲是“蛇鼠一窩”。伊斯蘭主義者，跟埃及和敘利亞兩地的穆斯林兄弟會有關的學者Yusuf al-Qaradawi（優素福.艾爾——夸羅達威），宣布他支持反抗敘利亞阿薩德家族“專制政權”("oppresive regime")的示威抗議活動，他號召反對敘利亞的阿拉伯社會復興黨的“獨裁統治”。Qaradawi也表達了他對聯合國在利比亞設立禁飛區、美國、英國和法國對利比亞的直接軍事干預的強烈的支持, 他說"薩科齊和奧巴馬等針對利比亞的軍事干預，有效地保護了處于卡扎菲暴行中的利比亞人，美國和北約成為了阿拉伯民族的救星"。Qaradawi說所有阿拉伯人都應該支持敘利亞的抗議活動,說"今天整個阿拉伯世界革命的火車已經抵達敘利亞站","敘利亞不可能與阿拉伯整體的歷史進步的前進過程相脫離"。穆斯林兄弟會也參與了抗議,伊斯蘭教士號召遜尼派民眾要涌向敘利亞的大街，去趕走的阿薩德家族的政權。（http://news.163.com/11/0510/07/73M4IIBT00014JB5.html 歐盟制裁敘利亞 凍結鎮壓平民官員資產 ）由此可見，敘利亞已經頂不住了，敘利亞一旦頂不住，敘利亞背后的伊朗伊斯蘭共和國也快不行了，伊朗一旦完蛋，美國在整個大中東地區的戰略布局就徹底完成并且徹底勝利了！ 注釋3：埃及新的現政權的媚美懼美和親以色列背叛民族的無恥嘴臉 參見 http://news.xinhuanet.com/world/2011-05/31/c_121475698.htm 埃及驅逐伊朗外交官間諜嫌疑人 2011年05月31日      埃及官方媒體２９日報道，埃及當局逮捕并問訊一名伊朗外交官，指認后者在埃及境內為伊朗情報機構從事間諜活動。     埃及安全部門官員說，這名外交官當天獲釋，但須在“４８小時內離境”。     埃及官方的中東通訊社報道，埃及司法機構２９日開始問訊伊朗駐埃及利益代表處外交官卡西姆·侯賽尼。     報道說，侯賽尼幾天前遭逮捕，受控“為外國（伊朗）從事間諜活動，危害埃及利益”。     按這家通訊社的說法，初步調查結果顯示，侯賽尼涉嫌收集與埃及近期動蕩局勢和國家現狀有關的信息，將它們提供給伊朗情報機構。     一名埃及安全官員說，侯賽尼涉嫌“違反外交條例”，編織間諜網絡收集埃及軍事和經濟情報。     不過，中東通訊社報道，從埃及外交部獲悉侯賽尼是一名伊朗外交官后，埃及司法機構結束對他的羈押，要求他４８小時內離境。     埃及今年１月爆發大規模反政府示威，前總統穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克２月宣布辭職，將權力移交軍方。穆巴拉克本人及多名前政府高官因涉嫌腐敗、濫用職權等接受調查。     伊朗１９７９年發生伊斯蘭革命，隨后與埃及斷交。兩國至今沒有恢復全面外交關系，但互設利益代表處。     伊朗駐埃及利益代表處２９日駁斥有關侯賽尼遭逮捕的報道，稱后者身處代表處內。     “我說話這會兒他就在代表處里。事情沒有像（報道所說的）那樣發生，”一名不愿公開姓名的代表處官員告訴法新社記者，“他沒有被捕。”     另一名未公開姓名的代表處雇員證實侯賽尼為一名領事官員，稱他就在辦公室內。當美聯社報道員詢問能否與侯賽尼本人通話時，電話轉接至一名男子，話筒里傳出兩聲“你好”，通話隨后中斷。     這名報道員回撥電話，那名雇員稱剛才接電話的男子正是侯賽尼。     埃及方面與伊朗近期就恢復兩國全面外交關系互釋信號。     埃及外交部長納比勒·阿拉比上月說，埃及準備好與伊朗開啟“新篇章”；伊朗外交部長阿里·阿克巴爾·薩利希隨后回應，埃及應該朝與伊朗恢復外交關系邁出“勇敢一步”。     伊朗新聞電視臺網站先前報道稱資深外交官阿里·阿克巴爾·西布耶被提名為伊朗駐埃及大使人選，但遭伊朗外交部否認。     路透社評論，如果侯賽尼從事間諜活動的指控獲證屬實，兩國全面復交的努力可能受阻。 http://news.qq.com/a/20110912/000818.htm 埃及逮捕111名涉嫌參與襲擊以色列使館人員 2011年09月12日  中國日報網   　　據埃及官方中東社9月11日報道，在9月9日晚發生沖擊以色列使館事件后，埃及內政部開始重新強化緊急狀態法的實施。 　　報道說，暴力抗議發生后，埃及現在正在執政的軍事委員會作出了加強緊急狀態法應用的決定，以應對暴徒行為和抓捕違法分子。埃及今年年初發生動蕩后，緊急狀態法實施有所松弛。 　　埃及警方當天表示，已逮捕了111名涉嫌參與襲擊以色列駐埃及大使館的人員。他們正在接受檢察機關的調查。 　　另外，負責穆巴拉克審判的埃及開羅刑事法庭11日宣布，鑒于近期埃及的安全局勢，埃及武裝部隊最高委員會主席侯賽因·坦塔維和武裝部隊參謀長薩米·哈菲茲·安南將推遲至本月24日和25日出庭作證。 　　9日晚，以色列駐埃及大使館所在大樓遭到部分抗議者沖擊，忠于埃及現政府軍事委員會的埃及安全部隊為保護和保衛以色列駐埃及使館，與抗議者在使館大樓前及附近區域發生武裝沖突。整個事件導致3名埃及公民死亡、1049名埃及公民受傷。埃及內政部隨后宣布開羅進入安全警戒狀態。     注釋4：2004年伊拉克戰爭中第二次費盧杰之戰的大體情況簡介： http://tieba.baidu.com/p/901646509   第二次費盧杰戰役（2004年11月7日—12月23日，聯軍稱為幻影狂怒行動，伊政府稱為破曉行動），是2004年底美國、英國和伊拉克軍隊聯合發起的軍事行動，由美國海軍陸戰隊為主導。行動的目的是攻克被武裝分子占據的伊拉克西部安巴爾省的費盧杰市。美軍稱之為自1968年越南戰爭中順化戰斗后美軍參與的最大規模巷戰。   2004年4月4日，在費盧杰當地人襲擊美軍事件發生后僅4天，美軍迅速作出回應，決定發起“警示決心”行動（即第一次費盧杰戰役），旨在從武裝分子手中奪回費盧杰。但戰斗剛持續了3天就遭到了伊拉克遜尼派政治人士的強烈反對；伊拉克管理委員會也向美軍施加壓力；國際輿論則對戰斗中的平民傷亡進行了大量報道，對美軍的進攻予以譴責，盡管美軍強調已經盡其所有減少平民的傷亡；同時，伊拉克什葉派軍閥薩德爾的麥赫迪軍在納杰夫、薩德爾城等地向美軍發起大規模進攻，并公開表示支持費盧杰的武裝分子，似乎有遜尼派和什葉派聯合反抗美軍的態勢。在這些因素的作用下，美軍在僅攻占費盧杰25%的地區和打死約300名武裝分子后，便決定結束“警示行動”。2004年4月28日，在伊管理委員會的主持下美軍結束了軍事行動，費盧杰當地的部族長老向美軍和伊政府保證會自發組織起來趕走城里的武裝分子。同日，由費盧杰當地人組成旨在穩定當地局勢的“費盧杰旅”成立，由美軍提供武器和裝備，一名前復興社會黨軍官穆罕默德-拉提夫擔任該部隊的指揮官。 然而美軍剛剛撤走，費盧杰的局勢又急劇惡化。“費盧杰旅”的士兵沒幾天便逃跑了大半，到了9月時已經完全土崩瓦解，其中很多人帶著美軍提供的武器直接加入了武裝分子行列。費盧杰城內的武裝分子也將美軍撤離視為一次重大勝利而大量宣傳，一時間費盧杰成為了伊拉克反美運動的象征，來自摩蘇爾、拉馬迪、提克里特、基爾庫克等地的武裝分子紛紛趕來加入，而敘利亞和伊拉克邊境上每個月都有上百名外國人進入伊境內，其中絕大多數都進入了以費盧杰為中心的安巴爾省。到2004年9月24日，美軍向媒體稱費盧杰城內已經聚集了包括扎卡維的基地組織伊拉克分支在內的近5000名武裝分子，其中500人為核心成員，這個數字比4月時翻了一倍。武裝分子中還有大量來自沙特、利比亞、車臣、敘利亞、伊朗甚至菲律賓、意大利等地的外國人。費盧杰已經儼然成了武裝分子的聚集中心，來自各地的武裝分子在這里可以獲得武器、訓練和指令，然后再前往伊拉克其他地區執行他們的任務。 為了鏟除武裝分子的溫床，同時為2005年1月舉行的伊拉克大選鋪平道路，美軍決定發起第二次費盧杰戰役；這一次于伊拉克臨時政府總理阿拉維給予了鼎立支持，這主要介于三方面的原因：一是武裝分子的發展已經嚴重威脅到了伊臨時政府的統治；二是第一次費盧杰戰役時以薩德爾為首的什葉派軍閥雖然曾對費盧杰的武裝分子表示支持，似乎形成了遜尼派和什葉派共同反對美軍的態勢，然而在第一次戰役結束后，由于兩個宗教派別固有的敵對態度兩者并沒有任何結盟行動（什葉派武裝出賣了遜尼派武裝，聯合抗美完全成為歡迎，各自股各自沒有任何統一戰線和戰略聯盟，后來被美國佬一個個的各個擊破！！）；三是什葉派宗教領袖西斯塔尼在沉默了許久后公開表態不支持薩德爾等人的暴力斗爭，而西斯塔尼在伊拉克什葉派中有絕對的威望，他的表態無疑具有重要作用。   10月18日，作戰計劃細節基本完成，負責具體作戰活動的陸戰1師指揮官納托斯基少將開始向他的下屬軍官分配作戰任務。10月21日，最終作戰日期和時間確定。D日為11月7日，而主攻時間則被定在11月8日。參加戰斗的美軍、英軍和伊軍大約有15000人，其中1萬人將攻入城內；其余5千人則在城外負責掩護。美軍的主力是兩個戰斗團。第1戰斗團由陸戰1團3營、陸戰5團3營和陸軍的第7騎兵團2營等部隊組成；第7戰斗團由陸戰8團的1營、陸戰3團的1營和陸軍的第2步兵團2營等部隊組成。伊軍有6個營參戰。所有攻擊部隊都有飛機和火炮部隊支援。 2004年10月中下旬起，美軍開始在費盧杰附近集結。武裝分子也不斷通過迫擊炮、火箭彈、汽車炸彈等對美軍發起攻擊。10月30日，一輛裝滿炸藥的汽車沖向了正趕往費盧杰的美軍第3陸戰團1營的車隊，造成8名陸戰隊員死亡，數十人受傷。無獨有偶，11月3日，在費盧杰東面的10號公路上英國“黑色觀察”步兵營也遭到汽車炸彈襲擊，3名英軍身亡。除了美軍，伊拉克政府也對此次行動予以了高度重視。為了支持這次戰斗，11月3日伊拉克臨時政府向費盧杰營派來了阿布杜爾-卡迪爾少將和他的副手卡西姆準將，他們的任務不僅僅是帶領伊軍參與作戰，還將負責在戰后恢復城內的社會秩序；卡迪爾此時已經被伊拉克臨時政府任命為整個安巴爾省的行政長官。卡迪爾帶了包括1個突擊營（第36突擊營）、5個干預營以及伊拉克反恐部隊和快速反應部隊在內的數千伊拉克官兵。從制定計劃伊始聯軍就確定費盧杰戰役必須要有伊軍參與，他們將主要負責搜查清丅真寺等敏感地區。伊軍到來后立即投入了和美軍的磨合訓練中，每一支美軍部隊都配有一支伊軍部隊，并設有相互溝通的聯絡官員。這里有必要提一下伊軍的第36突擊營，這支部隊是2003年12月由5個親美的伊拉克政黨共同組建，絕對忠誠于伊拉克新政府；在第一次費盧杰戰役等戰斗中，其他伊軍部隊要么戰斗力低下，要么陽奉陰違，要么當逃兵甚至投向武裝分子，而第36突擊營每次戰斗都堅定地與聯軍并肩作戰；該部隊作風硬朗裝備精良，以經常實彈演習而著稱。 戰役于2004年11月7日晚正式打響。聯軍先從費盧杰的西面和南面發起佯攻。其中美國海軍陸戰隊第3輕裝甲偵查營和伊軍第36突擊營在美國海軍陸戰預備役第23團1營、第1戰斗服務支援連和第113戰斗服務支援連的協助下，拿下了幼發拉底河沿岸的費盧杰綜合醫院和附近一些村落；費盧杰綜合醫院位于“黑水橋”的西側，美軍認為這座醫院是武裝分子的一個重要指揮部，占領該醫院不僅切斷了武裝分子的對外聯絡，還摧毀了武裝分子的一個指揮中心；隨后，聯軍又拿下了橫跨幼發拉底河的兩座大橋——黑水橋和南橋（10號公路橋）。美國陸軍的第1騎兵師第2旅則在城南駐守。至此，費盧杰的所有通道均被聯軍封閉。 在徉攻發起的同時，駐扎在費盧杰東北部的美軍民政事務部隊在伊拉克電力部門的協助下，切斷了全城的電源。11月8日晚19：00點，2個主力攻擊團（第1戰斗團和第7戰斗團）開始從費盧杰北部開始發起全面進攻，戰斗隊形從西向東分別為：陸戰1團3營、陸戰5團3營、騎兵7團2營（來自騎1師）、陸戰8團1營、陸戰3團1營、步兵2團2營（來自大紅1師）；其中重裝甲的騎7團2營和步2團2營為開路先鋒。由于美軍判斷武裝分子主力位于費盧杰西北角的朱拉恩區，因此在作戰轄區的分配上讓第1戰斗團負責以朱拉恩區為主的1/4城區，而第7戰斗團則負責其余3/4城區。在6個營身后緊跟著5個伊軍營；再后面是民政部隊和海軍工程兵，他們的任務是恢復秩序和清掃道路。2個主力攻擊團和位于城南的騎1師第2旅各有一個炮兵連直接提供火力支援，這些炮兵部署在費盧杰西南22公里處。 城外的美軍火力支援部隊在進攻開始前沒有對費盧杰進行預備射擊和飽和轟炸，戰斗爆發后火炮和空襲都由前線火炮觀察員和無人偵察機控制，每一名火炮觀察員、飛行員和行動指揮中心的軍官都有同樣的費盧杰地圖，所有炮彈只針對確定的武裝分子目標，以此盡可能減少平民的傷亡。美軍將81毫米迫擊炮的威脅距離定為100米，把60毫米迫擊炮的威脅距離定為50米；由于美軍的遠程支援火力精確度很高，城內的美軍經常敢于在距離目標不到150米的地方召喚火力支援。而美軍飛機上最新定位系統可以在8000米高空清晰展現地面情況，當地面美軍號召炮火攻擊時，天空的美軍飛機會及時跟蹤觀察目標背后和附近是否有友軍在危險范圍內并及時告知炮火支援部隊。 美軍主攻部隊最先遭遇的一道障礙是城北的鐵路線，武裝分子已經在鐵路沿線及鐵路和城區間的開闊地安設了大量的地雷和簡易爆炸裝置。美軍使用一種名為“M58地雷清除線電荷” （簡稱MCLC）的裝置予以應對。該裝置有一個火箭牽引器，牽引器后拖帶一條長100多米的引線，引線上攜帶有1750磅的C4炸藥。美軍工程兵在煙霧彈和壓制火力的掩護下，冒著武裝分子零星的迫擊炮彈，開著M113裝甲牽引車將裝置帶進戰區后發射火箭，火箭拖帶著引線和炸藥一起飛向雷場；當其落地后，工程兵便引爆炸藥，清除目標區域的地雷和簡易爆炸裝置；一個MCLC便可清理長100米、寬14米的區域。為了防止有漏網之魚，美軍工程兵隨后駕駛著M9裝甲戰斗推土機沖入雷場，引爆殘余的地雷。僅過了10多分鐘美軍便突破了武裝分子設置的第一道障礙并向前推進，很快奪取了位于城北的火車站，這個火車站在后來的戰斗中將被用于部隊中轉站。 美軍攻進城后，發現武裝分子早已用廢車、磚墻、水泥袋等將道路封死，而武裝分子以4~12人的小隊躲在經過加固的房屋內或屋頂上，用AK47、火箭彈、機槍和迫擊炮向美軍射擊；由于沒有夜視裝備，武裝分子在夜里很難對美軍構成真正威脅。美軍則用推土機和挖掘機開道，一一清理前進道路上的路障。路障清除后在阿布拉姆坦克、布萊德利戰車、120毫米數字迫擊炮、AC-130、眼鏡蛇、阿帕奇、155毫米火炮的全力掩護下，步兵逐房進行搜索清剿，不時與藏匿在房內的武裝分子爆發激戰；為了避免被懸掛在門上和墻上的詭彈殺傷，美軍通常先召喚坦克推倒房屋的墻壁，或者安置炸藥炸開房門，然后再沖入進行搜查。在進行巷戰時，美軍的坦克和車輛會盡量靠著街道的一側，從而可以為在街道另一側的車輛提供火力支援；有時侯前頭的坦克由于射角過小而無法攻擊武裝分子的火力點，殿后的裝甲車就會擔起這一任務；美軍狙擊手則在后方隱蔽點埋伏隨時狙殺出現的武裝分子。在夜間，美軍的LRAS系統（遠程偵察監測系統）能在錯綜復雜的街區中尋找到前進的道路。 至11月9日下午，在空中和遠程炮火掩護下，經過激烈的逐房爭奪戰，美軍先頭部隊已經攻進了市中心的納茲扎區（費盧杰舊城）。2個戰斗團有各自不同的戰術：第1戰斗團以穩步推進為主，小心地消滅一路遇到的每一個武裝分子火力點，尤其注意自己的前線，不讓武裝分子有機會從正前方滲透；第7戰斗團則敢打敢沖，遇到難啃的骨頭先繞過朝下一個目標推進，因此前進速度極快。這造就了一個有趣的現象：第1戰斗團進展較慢而且側翼容易遭受武裝分子攻擊，但控制區內比較穩定；第7戰斗團進展迅速但后方遺留的武裝分子火力點卻成為了隱患。而陸戰隊和陸軍的風格又有所不同，陸軍士兵更多仰賴整體戰術和重火力，陸戰隊員則繼承了他們的傳統，更側重于小規模部隊間的配合，只有在進攻受阻時才召喚重火力支持。 11月12日，美軍稱已經控制全城超過80%的地區，武裝分子被壓縮在城南地區。有300人一個清真寺走出向美軍投降，美軍稱這批人中有不少是平民，但需要進一步審查才能確認。同日，美國陸軍第7騎兵團第2營沿著10號公路穿越城東的工業區，加入了城市東南角里薩拉區、納扎爾區和杰拜爾區的戰斗；伊軍第1干預旅第1營在朱拉恩區與殘余的武裝分子展開激烈交火。11月13日，美軍稱已經占領了絕大多數城區，正逐房進行搜查。同一天，伊拉克國家安全顧問稱有超過1000名武裝分子被打死，200多人被捕。伊拉克臨時政府總理阿拉維宣布“費盧杰已被解放”。   這場戰役（截至11月16日）聯軍共發動了540次空襲，消耗了14000枚火炮和迫擊炮炮彈、2500發坦克主炮炮彈。在11月7日至12月23日期間，美軍在費盧杰總共僅僅只有82人戰死（陸戰隊72人、陸軍9人、海軍1人）和6人非戰斗死亡，另有500多人負傷；伊拉克政府軍也有8人戰死，43人負傷。截止11月19日時聯軍稱總共竟打死了1200名武裝分子，俘虜1000余人；而第1陸戰遠征軍指揮官薩特勒中將則稱在整個費盧杰戰役中共打死近2000名武裝分子（美軍死一個，反美武裝20多個，1：20的死亡率）。在這場戰役中有美軍有9人獲得了海軍十字勛章，22人獲得了銀星勛章；陸軍的第2步兵團2營由于表現出色被授予了總統部隊嘉獎。 武裝分子原本希望復制1994年車臣武裝在車臣首府格羅茲尼對抗俄羅斯軍隊獲勝的成功戰例，但在費盧杰卻沒有能夠如愿。美軍沒有采取那種長驅之入直達市中心的打法，而是改用逐房逐街一一清剿步步為營的戰術，并注意在背后留下守備部隊和狙擊手，防止武裝分子的滲透，最終以較小的代價奪取了全城并最大可能地消滅守城的武裝分子。在費盧杰美軍的最大功臣可能要歸屬M1A2阿伯拉姆坦克，這種坦克在戰斗中兩輛為一組，充當先鋒、推倒路障、炸毀掩體、掩護步兵，遭遇了無數火箭彈和路邊炸彈的攻擊，但整個戰役中只有2輛被炸傷。 重新奪回費盧杰無疑是美軍的一大勝利，有大量的武裝分子在這次戰斗中被打死或被俘；處于上升勢頭的遜尼派武裝遭受了沉重打擊；而基地組織在伊拉克的根基也受到了削弱，盡管美軍并沒有能夠抓獲伊拉克基地組織領袖扎卡維。在此以后武裝分子曾試圖在費盧杰再重整旗鼓，但規模已經大不如前。2007年下半年，“遜尼派覺醒運動”興起，大批原世俗的遜尼派游擊隊轉而與美國軍隊為首的聯軍結盟打擊什葉派武裝和原教旨主義的基地組織后，伊拉克戰爭迎來了真正的轉折點；自2007年下半年起至2010年8月的三年時間里，在費盧杰城，三年內美軍只戰死5人，而2004年至2006年的這三年里，這個數字是246人，毫無疑問，伊拉克戰爭中美軍在費盧杰取得了完全的徹底的大勝利，在整個伊戰毫無疑問也取得了勝利！！

當然了，我們要承認，伊斯蘭教什葉派原教旨主義比伊斯蘭教遜尼派原教旨主義“有進步性”，伊朗的伊斯蘭什葉派原教旨主義神權政府，畢竟與美帝國主義為首的西方世界是有矛盾的，是有過對抗的，是有過斗爭的，伊斯蘭革命成功后第二年的1980年，不是發生過伊朗宗教學生硬闖并且控制美國駐伊朗大使館，并劫持美國人質事件嗎？而沙特阿拉伯王國、阿拉伯聯合酋長國、阿曼蘇丹國這幾個伊斯蘭教遜尼派原教旨主義國家，完全是美帝國主義的奴才走狗，是阿拉伯民族的叛徒，是美國佬在波斯灣沿岸、阿拉伯半島和整個中東地區安置的忠實的看門狗，是殺死阿拉伯民族同胞和伊斯蘭教同教教友的劊子手和先頭兵！1991年，2003年，美帝國主義兩次進攻薩達姆.侯賽因的阿拉伯社會復興黨的伊拉克共和國，沙特阿拉伯和阿聯酋都予以全面的支持和幫助，第一次打伊拉克派出大量軍隊幫助外族侵略者直接在陸地上屠殺伊拉克的本民族（同屬阿拉伯人）同胞，第二次則是允許美國侵略者使用在自己國境之內修建的海空軍軍事基地用于打擊伊拉克！2011年沙特和阿聯酋又直接派出軍隊，派出戰斗機和轟炸機跟美國、英國和法國一起軍事打擊穆阿邁爾.卡扎菲的利比亞大阿拉伯伊斯蘭社會主義人民民眾國，在空中屠殺利比亞的同屬阿拉伯人的民族同胞，充當“阿奸”，充當美帝國主義者打擊“世俗化的、主張戰略核心資源國有化的、帶有主張全體阿拉伯國家統一的''泛阿拉伯論''色彩的、政教分離的、反對伊斯蘭教原教旨主義的阿拉伯民族復興社會主義”國家（如伊拉克、利比亞）的幫兇和走狗（詳細情況請看：http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201103/223828.html  詳盡分析評估美國在中東所謂“民主進程”中的不公正的評價標準和戰略構想）！所以，我們得承認，伊斯蘭什葉派原教旨主義的實際表現，是好于遜尼派原教旨主義的，是曾經有過“一定積極意義”的。

事實上，真正仔細認真的說起來，美國在中東地區的長期親密盟友們----沙特阿拉伯王國、卡塔爾王國、巴林王國等等可是政教合一、君主實權、君主專制、沒有憲法、沒有任何選舉（包括中國大陸還都有的村一級的選舉，巴林也沒有，全部所有官員都是由國王和國王的親人所組成的王族直接任命指定）、沒有議會、沒有反對黨、沒有組黨自由、沒有多黨制、君主家族世襲、家族統治(所有的內閣大臣和各部部長全都是這些國家的國王的家族成員所構成，沙特阿拉伯的所有內閣大臣和各部部長都是伊本.沙特王族的成員，巴林王國的所有內閣大臣和各部部長全都是國王阿勒哈里發的家族成員）、君主權力不受限制的實權君主制獨裁國家。而伊朗伊斯蘭共和國，這個從1979年4月通過民眾游行抗議和軍隊倒戈，顛覆了長期親近美國完全聽命于美國的傀儡政權---伊朗王國巴列維王朝（又是一個實權君主制的君主專制家族世襲的專制國家，還是美國的盟友，美國的確是君主專制國家的長期最愛，是所有實權君主們的永遠的夢中情人！）而建立起來的國家，雖然是一個宣稱“不要東方社會主義，不要西方資本主義，只要伊斯蘭，只要《古蘭經》”“回歸古蘭經、回歸圣訓、回歸穆圣時代”的“伊斯蘭法學家（法基赫）”治國（“法基赫的監護”），以實現穆智提克德（直接用《古蘭經》和《圣訓》中包含的穆罕默德初創伊斯蘭教時的教義精神為基礎來執行法律判斷對錯）為政治綱領的伊斯蘭教什葉派原教旨主義政權，但是伊朗的政治體制中是有“全民直接參與的普遍投票的直接選舉”的，不僅村長、縣長、市長完全都是“全民參與、都可投票，直接投票”的，連總統也是直接全民投票了。當然了，在伊朗，有一個職權在總統之上的“伊斯蘭宗教管理委員會”，由伊朗伊斯蘭共和國的“國教”----伊斯蘭教什葉派十二伊瑪目派的最高宗教神職領袖----“大阿亞圖拉”（1979年“伊斯蘭革命”以后的最初十年，“大阿亞圖拉”是賽義德.魯梅拉.霍梅尼，1989年霍梅尼逝世后一直到現在是哈梅內伊）擔任領袖，“大阿亞圖拉”和他的“宗教管理委員會”的權力是高于總統的，而且這個“宗教管理委員會”的神職管理人員全都是依據在“大阿亞圖拉”心目中他們各自的入教時間、伊斯蘭法學的掌握程度和教理知識的掌握多少，而被最高宗教領袖“大阿亞圖拉”直接從全體“伊斯蘭法學家（法基赫）”中親自提拔出來的，不是由伊朗全體人民“全民參與、都可投票，直接投票”出來的。伊朗的村長、鄉長、縣長、市長和總統選舉的所有候選人的參選資格，必須經過“大阿亞圖拉”和全體“宗教管理委員會”中的“伊斯蘭法學家（法基赫）”們的一致同意，才能夠獲得參選資格，候選人被選上了村長、鄉長、市長和總統職位以后，也必須經過“大阿亞圖拉”和全體“宗教管理委員會”中的“伊斯蘭法學家（法基赫）”們的一致同意，才能使得這個選舉結果能夠“具有伊朗伊斯蘭共和國憲法的法律效力”，能夠真正當上此職位。這似乎是很不公正，但是，“大阿亞圖拉”和全體“宗教管理委員會”中的“伊斯蘭法學家（法基赫）”們，在去干預各種選舉的結果，在去宣布各種競選的最終結果無效，也不可能干涉到縣以下的小型選舉中去的，只能對市長和總統選舉進行較為強有力和兇狠的干涉，是沒法管理到每一個縣、鄉長選舉的！所以說，縣長鄉長村長都是直接由伊朗全體人民“全民參與、都可投票，直接投票”出來的伊朗伊斯蘭共和國，怎么也要比連中國大陸還都有的村一級的選舉，也沒有的，全部所有官員都是由國王和國王的親人所組成的王族直接任命指定的巴林王國，更加接近于美國社會各界公認的“自由主義哲學大師”哈耶克1948年通過《通過奴役之路》這本書表述出來的“民主社會”“自由社會”和“開放社會”的概念吧，伊朗怎么也要比巴林更加接近于美國人定義下的“民主社會”吧？從女性解放的角度出發，伊朗伊斯蘭共和國，現在早就已經不再是霍梅尼時代（1979----1989），那種婦女必須徹底包的嚴嚴實實不漏五官，不準抹口紅不準透出頭發，也不準許外出工作，誰違反就必須立即槍斃誰的時候了，現在伊朗婦女已經沒有再徹底包住全部五官，只露出一對給眼睛看路的“小洞”的全黑面紗裝扮，伊朗婦女現在只是在出門后的公開場合用頭巾盡量包裹住頭發和下巴而已（很多大中城市的伊朗婦女已經不用頭巾包下巴了，甚至頭發也故意在前額露出一片秀發來“顯示美麗”，不全部抱住頭發了。這種裝扮在霍梅尼時代是要犯“終身監禁”罪的，要是屢教不改的甚至要判死刑的，但是現在的伊朗伊斯蘭共和國的宗教警察們現在對這種裝扮是管也不管，根本不聞不問了，這要比沙特阿拉伯王國的那些宗教警察們要寬容寬大的多的多了。而在下班后的家庭中，伊朗城市中的婦女幾乎全部都一回家便把頭巾摘下。甚至在一些人不是很多的街道中，伊朗婦女已經開始公開場合中一樣摘下頭巾露出秀發，伊朗的宗教警察現在對她們也不會嚴厲的懲處了，不會送到監獄了，只會大喊幾句教育警告幾句，然后罰些款最多拘留幾天.這在美國的長期親密盟友沙特阿拉伯王國國內，是根本不敢想象的事情！）伊朗結婚后的婦女繼續外出工作的比例也已經超過37%，遠遠比美國的盟友沙特阿拉伯王國國內婦女只有6%的婚后繼續工作率要高得多了！

注釋6：以沙特阿拉伯和阿聯酋為典型代表。沙特阿拉伯信仰18世紀阿拉伯半島上形成的瓦哈比派，瓦哈比派認為中世紀以后基督教、希臘哲學、拜火教、新柏拉圖主義等等異端思潮介入了穆斯林的腦子中，全都嚴重污染和損害了伊斯蘭教社會的人們對真主安拉的信仰的純潔性，所以必須一切都“回歸《古蘭經》”“回歸《圣訓》”“回歸穆（罕默德）圣時代”，也就是說，瓦哈比派的思想實質也就是所謂清除一切非伊斯蘭教的其他錯誤思想給伊斯蘭帶來的雜質和粉末，回歸純潔無限的伊斯蘭創教本初的狀態，讓伊斯蘭教徒的一言一行都再次一字一句的一字不差的非常嚴格的遵照《古蘭經》和《圣訓》來執行。他們認為伊斯蘭教徒近現代的漫長苦難痛苦的歷史就是因為信仰真主不再像以前那樣虔誠了，對伊斯蘭教的信仰摻雜了雜質的結果。只要一旦能夠完全消除了這些雜質，穆斯林們對真主的信仰再重新虔誠到極點，消除一切違背穆罕默德圣訓的行為，做每一件事都嚴格按照《古蘭經》寫的原文字句一字不差一詞不改絲毫不加悖逆的來執行，就能夠拯救全體伊斯蘭教徒。而且還能夠拯救所有阿拉伯人，還能拯救全體伊斯蘭教徒，還能夠讓伊斯蘭教社會統一成一個強大的國家（隨后的幾百年里伊斯蘭教社會越來越分裂，越來越瓦解，越來越相互仇視。阿拉伯人也越來越相互對抗，越來越相互敵視，直至相互大規模戰爭。這一切足以說明，從18世紀的阿拉伯半島上形成的，被20世紀的沙特阿拉伯王國立為“國教”的瓦哈比派開始，再到后面20世紀初埃及教師班納創作的穆斯林兄弟會，再到后來的奧薩馬.本.拉登所信仰和主張的“伊斯蘭教遜尼派原教旨主義”，根本拯救不了阿拉伯人，更拯救不了伊斯蘭世界）美國人宣稱他們2001年推翻塔利班的神權政府在阿富汗以“阿富汗伊斯蘭酋長國”的名義的統治，是為了所謂“解放阿富汗”則純粹是強盜往自己臉上貼金。但是問題的最大關鍵是：美國的親密盟友沙特阿拉伯和阿拉伯聯合酋長國，本身就都是些典型的政教合一的神權政府，跟塔利班一樣都是“伊斯蘭教遜尼派原教旨主義”，他們的瓦哈比派本身就是伊斯蘭教遜尼派原教旨主義思潮。阿富汗塔利班政權認為女性光戴頭巾不戴面紗光遮住頭發不遮住五官和臉部的做法是違法罪行，沙特阿拉伯王國也認為這是違法罪行，阿富汗塔利班政權認為女性不應該獲得合法的自己駕駛汽車的權利，甚至不應該在沒有男性監護人的保護下自己外出，則沙特阿拉伯王國也一樣都是這么認為的，事實上在2001年美國軍事打擊和推翻了阿富汗塔利班政權之后，沙特阿拉伯王國成為了全世界唯一的一個不允許女性擁有合法開車權利的國家，一個女性在沙特國內街道上開車是一種犯罪，逮著之后要挨抽幾十下鞭子（以前薩達姆.侯賽因的伊拉克共和國，現在穆阿菲爾.卡扎菲的利比亞，女性都是絕對能開車的，根本不存在什么女性開車是犯罪這種荒誕絕倫到了極點的事情。不要說開車，開飛機都行，兩國的空軍中都有一批女性飛行員，薩達姆的伊拉克還是只有直升機和運輸機女飛行員，利比亞甚至由女性戰斗機飛行員，雖然利比亞因為二十來年接受制裁，戰斗機只有20架，男性戰斗機飛行員也沒多少機會開飛機，女飛行員只能是學會開但很少有機會開）！沙特和阿聯酋一起則成為了繼續保留女性沒有男性監護人（一般規定男性監護人必須是自己的直系年長的成年男性家屬，如爺爺父親和哥哥，結婚后則是丈夫，連表哥堂哥都不行）不能單獨外出、不能單獨買東西、不能單獨賣東西、不能繼承任何遺產、不能獲得任何彩票獎金、不能單獨將錢儲蓄到銀行中的“男性監護人”制度的這一惡心至極的陋習的僅有的兩個國家，薩達姆的伊拉克和卡扎菲的利比亞等等，可根本沒有這種狗屁不通的東西！也正是因為沙特阿拉伯王國存在著這種惡心至極的“男性監護人”制度，所以才導致2009年4月份在沙特西部港口吉達市發生了駭人聽聞的奇異事情：一位21歲的未婚女性正獨自坐在自家轎車里等著自己的男朋友過來偷偷秘密約會的時候，突然間闖進來幾個青年男子，二話不說就將其強X。事后法院竟然判決如下：強奸犯們罪大惡極，判處每人挨80下鞭子，但是這個女孩在沒有任何成年年長男性直系親屬的陪同下，竟然就單獨外出去見一個男子，一樣是罪大惡極，這女孩也得一樣挨鞭子，挨60下鞭子！這就是美國的親密盟友沙特阿拉伯王國國內的真實的駭人聽聞的恐怖情況！

英國《每日郵報》2010年1月20日援引沙特報紙《祖國報》的消息稱，沙特港口城市朱貝爾東北部一地方法庭近日宣判，一位未被透露姓名的女孩已經被判處當著其他同學的面鞭打90下，以及入獄兩個月的刑罰。 該女孩受到的刑罰遠比一些搶劫者和強盜所受到的懲罰重得多。法官解釋說，之所以如此判決，是因為該女孩不但帶手機上學，而且還在被發現后和女校長發生沖突。早在3年前，16名年齡在12歲至18歲之間的學生就曾因對一名教師不敬而遭到鞭打200至300下。 自2005年上任后，沙特國王阿卜杜拉.本.阿卜杜勒.阿齊茲曾進行數次社會改革，但均回避了伊斯蘭教法----沙利亞法。目前在沙特，電影院和音樂會都是被明令禁止的。許多餐館，甚至是購物中心，也只是對家庭開放。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/250222.shtml

2002年三月的一天晚上，沙特阿拉伯王國內全世界伊斯蘭教徒共同承認的圣城-----麥加的一所伊斯蘭宗教學校發生火災，幾十個女生下樓準備逃生時被在校門口巡邏的宗教警察堵住門口，逼迫著把她們重新驅趕上樓去換衣服，逼她們必須穿的嚴嚴實實，穿的符合伊斯蘭教規的規定之后才允許下樓出校門逃生，結果她們上樓后被慢慢的活活燒死，宗教警察也不聞不問，也不去救！

（http://news.163.com/10/1009/09/6IHSPF2400014JB5.html）

沙特阿拉伯王國既然自我標榜是什么非常虔誠的信仰伊斯蘭教的絕對純粹的宗教國家，那么按理說，其國王和酋長們也應該以身作則，自己首先做到絕對純粹和絕對虔誠才行，如果國王和王族們帶頭做到萬分虔誠萬分純潔，那么要求下面的老百姓也都萬分純潔看起來也無可厚非不能苛責，但恰恰他們根本就不是這樣，王族和國王們根本不帶頭做到虔誠純潔，國王和王族們自己不遵守伊斯蘭教沙里亞教法，自己不受伊斯蘭教經典的限制，卻強制命令和要求下面的老百姓去做到萬分虔誠和純潔，這種態度完全是“只許州官放火，不讓百姓點燈”！按照伊斯蘭教教法----沙利亞法，任何搞同性戀的人，都應該“立即被石頭砸死”，可是我們分明看的非常清楚

http://news.qq.com/a/20101007/000158.htm 這則新聞顯示的很明白，沙特阿拉伯王國王子薩烏德，于2010年10月7日，在英國倫敦休閑游玩的時候（這又是沙特王族一個巨大的虛假的表現，自稱純粹虔誠不帶雜質的信仰伊斯蘭的沙特王族們，平日里最喜歡的休閑方式就是到英國、荷蘭等西歐國家游玩，與歐洲白種女性“共度春宵”，這些自稱虔誠純潔不帶雜質的信仰伊斯蘭的王子們，全都信到床上來了！），竟然毫不在意的，跟踩死一只螞蟻，捏死一只蒼蠅一樣隨隨便便的打死了平日里被當成是同性戀跟性虐待對象的男仆之后，也僅僅是被英國警察暫時拘留，根本就沒有正式逮捕！更重要的問題則是，在薩烏德從小到大的幾十年的漫長時光中，沙特阿拉伯王國那些平時在國內整日里看見平民百姓中有敢搞同性戀的就用石頭砸死的宗教警察們，又有哪個敢去逮捕薩烏德王子呢？又有人敢抓捕和用石頭砸死薩烏德呢？沒有，薩烏德搞了幾十年同性戀，沙特宗教警察連個屁都不放，先知穆罕默德關于“搞同性戀的必須被石頭砸死”的教誨，全被他們忘的一干二凈，他們還宣稱自己是什么虔誠的無雜質的原教旨的瓦哈比派的伊斯蘭教國家干什么？這就是掛羊頭賣狗肉！沙特和阿聯酋、卡塔爾的富人和王族們公開違背穆罕默德在《圣訓》中要求一個男人“在做到平等對待每一個妻子的前提下，可以迎娶四個妻子”的教訓，每一個都娶了幾十個妻子，他們采取的都是欺騙的做法，先娶三個妻子，然后再娶第四個妻子，然后把第四個妻子“休妻”掉，但是卻不把這個休掉了的第四個妻子趕遠，就讓這第四個妻子住在自己家臨近的街道，或者去自己購買在其他地方的房子中居住，隨時前去了“親幸”，這樣前三個妻子一直不變，第四個妻子娶了休了然后又不趕走再留著，再休一個再娶再休一個再娶一個再休一個再娶一個，都不趕走，也沒有人敢去管，這樣一路狂娶，娶上幾十個都沒有問題，也沒有人能管！這就是這些標榜的伊斯蘭教遜尼派原教旨主義瓦哈比派的海灣阿拉伯實權君主制王國們的所謂的“對真主安拉的“無限虔誠”，完全就是對真主安拉，對先知穆罕默德巨大的無恥的可恨的欺騙！（沙特阿拉伯王國的開國君主----1953年去世的伊本沙特一世更是迎娶了47個妻子，生育了98個孩子，其中53個男孩，45個女孩。由于迎娶的妻子之間年齡相差極大，所以這些妻子們分別生下的孩子們的年齡也相差極大，導致到現在伊本沙特國王死亡58年了，沙特阿拉伯王國現任國王阿卜杜拉.阿齊茲.阿卜杜勒依然是伊本沙特國王的兒子，是較小的一個妻子生的孩子。阿卜杜拉國王之前的幾十年里的幾任沙特國王，如費薩爾、法赫德等，都是他同父異母的哥哥，沙特國王至今沒有傳到第三代！）需要特別指出的是，薩達姆.侯賽因的阿拉伯社會復興黨的伊拉克共和國，對任何違背先知穆罕默德在《古蘭經》中的話，娶了多于4個妻子的伊拉克男子，都是嚴格徹底的禁止的！而且薩達姆時代的伊拉克共和國的唯一執政黨----阿拉伯社會復興黨，更是要求其黨員“帶頭只娶一個妻子”，并且把是否只娶一個妻子作為伊拉克政府公務員提拔的依據，薩達姆.侯賽因自己雖然有兩個地下情人，但是公開的妻子只有1個！沙特阿拉伯既然跟阿富汗一樣都是伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的神權國家，何以美國宣稱自己是為了“保護和解放中東地區民眾”才打起來的“反恐戰爭”，卻只去“解放阿富汗”卻不去解放“沙特”？這難道就是美國所謂的“反恐戰爭”的合法性和正當性嗎？
現在奧薩馬.本.拉登的基地組織的思想，首先傳承自沙特阿拉伯王國的立國根基和國教----18世紀由伊本.阿卜杜勒.瓦哈布創立的“瓦哈比派”，后來又傳承自20世紀初埃及教師班納創立的穆斯林兄弟會，本.拉登自己又在其中增加了很多新的內容，比如說對一切不是以伊斯蘭教為主要信仰的國家要進行大規模的“圣戰”，通過圣戰，不僅讓阿拉伯人的各個國家統一，還讓阿拉伯人與波斯人、哈薩克人、烏茲別克人、土庫曼人、普什圖人、旁遮普人、孟加拉人、泰米爾人、馬來人、印尼人、維吾爾人、回族、車臣人、印古什人、土耳其人、阿爾巴尼亞人、柏柏爾人、富爾人、吉布提人、厄立特里亞人等等包含一切膚色一切種族一切民族一切語言一切習慣的伊斯蘭教徒，都統一稱為一個共同的“伊斯蘭國”！而當這種“伊斯蘭國”真正建立起來的時候，一切非伊斯蘭教徒就應該被全部消滅徹底凈化了，無論你是中國人、俄羅斯人、英國人、法國人、德國人還是什么其他民族，只要你不信仰伊斯蘭教，到那種覆蓋全世界的“伊斯蘭國”建立起來的時候，你就是只有死路一條，只有滅亡一條道路！所以，本拉登的基地組織不僅僅襲擊英國、美國和西歐目標，同樣大力幫助車臣恐怖武裝襲擊俄羅斯的莫斯科、斯塔夫羅波爾邊疆區、怛吉斯坦共和國等等地方，所以基地組織也同樣大力幫助“東突厥斯坦伊斯蘭運動”等等東突恐怖武裝襲擊中國的新疆和寧夏各地！奧薩馬.本.拉登就是這么一種宗教瘋子，這么一種胡思亂想白日做夢意淫YY自欺欺人的宗教怪物！而這個宗教瘋子和怪物奧薩馬.本.拉登，其所在的家族本來就是沙特阿拉伯王國的富人家族，經營沙特、科威特、阿聯酋等海灣富產石油的君主實權制國家的大中城市的房地產事業，與沙特國王所屬的伊本沙特王族，還有巴林的阿勒哈里發王族，阿聯酋迪拜的阿勒馬克圖姆家族的關系全都異常密切，奧薩馬.本.拉登1980年代去阿富汗抵抗入侵阿富汗的蘇聯軍隊，就是沙特阿拉伯王國王室政府出的錢，阿拉伯聯合酋長國出的武器裝備，然后再由美國中央情報局在巴基斯坦與阿富汗邊境處的白沙瓦的訓練營里，由美國的軍事顧問和多年的資深特工們，手把手的一點一點仔仔細細的慢慢訓練出來的！沙特阿拉伯、美國和本拉登之間的破朔迷離的說不清道不明的隱晦關系早就被人們所議論和指摘！本拉登在對抗蘇聯時經常親自跑到美國駐巴基斯坦大使館，感謝美國“對全體穆斯林的熱切有效的幫助”，卻極為憎恨埃及的賈邁勒-阿不杜.納賽爾、巴勒斯坦解放組織的亞希爾.阿拉法特、敘利亞的阿薩德、伊拉克共和國的薩達姆.侯賽因，理由無非是兩個：第一是因為他們領導的是世俗政權而不是伊斯蘭教原教旨主義政權，所以本拉登認為他們信仰真主是有雜質不純潔不虔誠的；第二就是因為他們曾經都長時間的與蘇聯、中國大陸、朝鮮、古巴、越南等等共產黨國家關系非常密切，并且都試圖與共產黨國家建立起較為密切的共同反對“美帝國主義”和“以色列猶太復國主義”者的同盟。所以在本拉登眼中，他們就有了“應該墜入火獄之中永遠飽受煎熬的滔天罪行”了。所以納賽爾、阿拉法特和薩達姆就應該被本拉登視為是畜牲惡魔了。那時候本拉登曾經視極為親美國的沙特阿拉伯王國為“真正虔誠純潔的伊斯蘭圣土”，把美國視為是伊斯蘭教徒的友好盟友，直到1990年為了軍事打擊薩達姆.侯賽因的伊拉克阿拉伯社會復興黨政權，美國在沙特阿拉伯開始大量駐軍并且建起海空軍軍事基地了，本拉登才與美國政府和沙特王室翻臉決裂（因為他勸說沙特王室，說什么僅僅通過招募和訓練像他這樣的伊斯蘭教原教旨主義“圣戰”戰士，就能夠徹底擊潰薩達姆.侯賽因的阿拉伯社會復興黨，不需要美國和英國這些非伊斯蘭教徒的異教徒軍隊前來保護。而沙特王室卻堅持認為必須由美英軍隊保護才能夠拯救沙特阿拉伯免受薩達姆的伊拉克的侵略，所以決議要邀請美國軍隊駐扎在沙特國內。此時據說本拉登認為異教徒軍隊駐扎在沙特國內，而駐扎的國家竟然是國內有麥加和麥地那這兩座伊斯蘭教典籍中所說的最偉大的兩座圣城的沙特阿拉伯，這種行為是對全體伊斯蘭教徒的侮辱，所以他憤怒的與沙特王室決裂，離開沙特并被剝奪了沙特阿拉伯國籍。當然這些說法僅僅是來自于類似《時代周刊》《紐約時報》之類的西方主流媒體的所報道中所說的“據說”而已），據說他是因此被開除了沙特阿拉伯王國國籍而被趕跑到了蘇丹。1996年他又跑到了剛剛占領全國大部分土地的奧馬爾的塔利班領導下的“阿富汗伊斯蘭酋長國”。但是本拉登的這種與美國和沙特阿拉伯的決裂翻臉，真的是那么決絕那么徹底嗎！？這恐怕永遠都將是個問號，有兩個問題對拉登和美國沙特的決裂為敵寫滿了問號：第一，拉登的親人，整個拉登家族現在仍然在沙特阿拉伯王國國內好端端的活著，根本沒有受到沙特王室們的任何敵對措施的影響，也沒有被沙特王室采取任何懲罰措施，仍然是沙特王室的重要客人。第二，本拉登逃到奧馬爾領導的塔利班統治下的阿富汗伊斯蘭酋長國之后，從1996年開始，一直到2001年10月美國因為911事件而大規模軍事打擊塔利班之前，整個世界只有三個國家承認了阿富汗塔利班政權的合法性并與其建立了正式的大使級外交關系，他們分別是：沙特阿拉伯王國、阿拉伯聯合酋長國和巴基斯坦伊斯蘭共和國，這三個國家可全都是美國的親密盟友和重要的戰略伙伴，國內全都有美國軍隊的常駐的海軍和空軍軍事基地，國內還都有大規模的常駐的美國軍人！這三個國家（沙特、阿聯酋和巴基斯坦）直到2001年10月美國軍事打擊阿富汗之前一個星期才與塔利班政權斷絕外交關系。更加重要的是，正是因為被西方所有主流媒體“據說”是本拉登的基地組織制造的“911世貿大樓被撞事件”，才使得美國有了以“與恐怖分子有關系”為正當名義的，對伊拉克共和國進行的，繼1991年、1998年之后的第三次軍事打擊，才有了理由和借口以“反恐戰爭”為名義在伊拉克和整個波斯灣沿岸阿拉伯半島地區大量增加長期駐扎的軍隊和海空軍武器裝備，并且在整個中東地區都大規模增加了更多的軍事部署，正是因為911事件，才使得美國可以通過“愛國者法案”在美國國內堵住那些反對伊拉克戰爭的激進分子們的嘴巴。從這一點上來講，本拉登的基地組織通過911事件幫助了美國右派鷹派們一個大忙，而美國軍事打擊摧毀了薩達姆.侯賽因的伊拉克阿拉伯社會復興黨政權，也幫助了基地組織一個大忙，他們得以不再受到之前幾十年里一直受到的來自于薩達姆政權的嚴厲打擊，基地組織從此可以大規模的不受限制的進入伊拉克國內，在伊拉克大地上得以發展壯大，所以說，難道不是美國也一樣幫助了本拉登和基地組合一個大忙嗎？！ 歷史在這里寫了一個瘆人吊詭詭譎難測的巨大的問號，寫下了一個巨大的謎團！！
 

注釋7：卡扎菲的利比亞跟以前薩達姆.侯賽因的伊拉克都是主張“世俗的阿拉伯民族主義的泛阿拉伯統一論的非伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的阿拉伯民族復興社會主義”，這種思想派別和意識形態仍然信仰真主安拉，絲毫不反對伊斯蘭教，但是卻是極力反對各式各樣的伊斯蘭教原教旨主義，這一思想的源頭，也就是埃及的“納賽爾主義”、利比亞卡扎菲的《綠皮書》和伊拉克、敘利亞的阿拉伯社會復興黨的思想總源頭，都是來自于第二次世界大戰以后阿拉伯國家出現的協調伊斯蘭教與馬克思列寧主義相互之間關系的思潮，主要代表人物是敘利亞學者穆斯塔法·沙巴里，他在1944年發表《伊斯蘭社會主義》一書，全面提出伊斯蘭社會主義的理論觀點，曾廣泛流傳于阿拉伯國家。他稱贊卡爾.馬克思為“未受啟蒙的摩西”、“未遇難的爾薩（《古蘭經》中所指的耶穌基督）”，相信其著作有經典般的鼓舞人心的力量。也稱頌俄國1917年十月革命消滅了剝削和社會不公，鏟除了壟斷物質財富的“偽神”，實踐了伊斯蘭教清真言中的“萬物非主”。但他認為，馬克思所說的科學社會主義提倡無神論，故未能驗證清真言的下半部分“唯有真主”。故他認為，十月革命僅具有否定性價值，而它的肯定性價值只能求助于伊斯蘭教。他認為共產主義（科學社會主義）否認了人的精神價值，在思想體系上與伊斯蘭教是不相容的，伊斯蘭國家在經濟改革中大可以大力借用和學習實行以科學社會主義（共產主義）思潮為指導思想的那些國家的一些經濟手段、經濟政策和經濟因素（比如國有化的工廠、國有化的銀行、國有化的鐵路公路等交通設施，國有化的石油、天然氣和各類珍貴的有色金融資源，以及一定的計劃經濟手段等等），但穆斯林大眾所追求的社會公正的理想，只能通過伊斯蘭社會主義來實現。這一思潮認為“《古蘭經》當然是解答了一切關于人類命運前途問題了的最終真理，但是靠高喊著回歸穆圣時代，靠一字一句的死扣《古蘭經》的字眼拯救不了阿拉伯人。信仰伊斯蘭教是每一個阿拉伯人理所應當的民族責任，但是一味高喊回到過去，完全靠閱讀理解《古蘭經》去解決現代社會出現的一系列問題，是沒有出路的”“阿拉伯人必須要社會主義，要的是符合阿拉伯民族特性的社會主義，這種社會主義根本不是來源于馬克思和列寧，不是來源于共產黨，而是來源于阿拉伯民族的古老傳統，來源于阿拉伯民族的偉大輝煌的光榮過去，也來源于伊斯蘭教本身，而這種社會主義不僅不會傷害伊斯蘭，還會保護和捍衛伊斯蘭教的信仰內涵。這種社會主義的目標和目的就是為了阿拉伯民族的偉大復興，就是為了阿拉伯民族的重新強大，所以稱之為阿拉伯民族復興的社會主義”。卡扎菲的精神導師---1952年組織“自由軍官組織”在埃及推翻法魯克王朝，建立起阿拉伯埃及共和國這一最早的“世俗的阿拉伯民族主義的泛阿拉伯統一的阿拉伯民族復興”的政權----阿拉伯埃及共和國，建立起“埃及阿拉伯社會主義聯盟”的賈邁勒--阿卜杜.納賽爾（1969年9月武裝政變推翻利比亞伊德魯斯王朝的穆阿菲爾.卡扎菲，當時所組織的政治團體也是“自由軍官組織”，是完全仿效納賽爾1952年推翻埃及法魯克王朝的行為。無論是埃及的法魯克王朝，還是利比亞的伊德魯斯王朝，全都是美利堅合眾國多少年不變的親密盟友，到被納賽爾和卡扎菲推翻以前，他們全都長期接受美國給予他們的軍事保護和政治、經濟與外交援助。美國在整個中東地區最喜歡的就是支持和保護實權君主制的家族世襲制的舊式王國）曾經說過：“《古蘭經》當然是解答了一切關于人類命運前途問題了的最終真理，但是靠高喊著回歸穆圣時代，靠一字一句的死扣《古蘭經》的字眼拯救不了阿拉伯人。信仰伊斯蘭教是每一個阿拉伯人理所應當的民族責任，但是一味高喊回到過去，完全靠閱讀理解《古蘭經》去解決現代社會出現的一系列問題，是沒有出路的”“阿拉伯人必須要社會主義，要的是符合阿拉伯民族特性的社會主義，這種社會主義根本不是來源于馬克思和列寧，不是來源于共產黨，而是來源于阿拉伯民族的古老傳統，來源于阿拉伯民族的偉大輝煌的光榮過去，也來源于伊斯蘭教本身，而這種社會主義不僅不會傷害伊斯蘭，還會保護和捍衛伊斯蘭教的信仰內涵。這種社會主義的目標的目的就是為了阿拉伯民族的偉大復興，就是為了阿拉伯民族的重新強大，所以稱之為阿拉伯民族復興的社會主義”，后來敘利亞和伊拉克分別于1963、1968年分別建立起來的敘利亞共和國和伊拉克共和國的“阿拉伯社會復興黨”政權，跟埃及總統賈邁勒.阿卜杜.納賽爾一樣都主張“一個阿拉伯人首先必須按先認識到自己是一個阿拉伯人，然后再認識到自己是一個伊斯蘭教徒，先確立自己的民族意識，再承認自己的宗教認識！阿拉伯民族之間的共同的民族利益永遠要大于包括阿拉伯人在內的數十個甚至上百個民族共同信仰的伊斯蘭教的宗教利益！”阿拉伯社會復興黨對伊斯蘭教原教旨主義者所主張的阿拉伯人跟土耳其人、波斯人、烏茲別克人、哈薩克人、普什圖人等等非阿拉伯民族的伊斯蘭教徒占人口絕大多數的國家統一成為一個共同的伊斯蘭國的構想，是沒有任何興趣并且表示強烈懷疑的！同時敘利亞和伊拉克這些阿拉伯民族復興社會主義的政權，還有后來的卡扎菲的利比亞，都實行了土地改革，限制個人占有土地數量，對工業、商業、銀行、保險業、運輸業、石油、天然氣、有色金屬資源等重要的戰略產業以及進出口貿易都實行了國有化，減少了文盲比例，大力推進婦女接受教育和就業。
 
（注：在1958年，敘利亞和伊拉克的“阿拉伯社會復興黨”就與各自國內的共產黨、民族黨、農民黨等政黨聯手發動起義，在敘利亞顛覆推翻了法國殖民總督府的統治，在伊拉克顛覆推翻了長期親美的美帝國主義的傀儡政權伊拉克王國拉希姆王朝的統治，但是兩國各自的“阿拉伯社會復興黨”當時都還沒有自己完全單獨執政，而是與各自國家的共產黨、農民黨、民族黨等聯合共同執政。敘利亞的阿拉伯社會復興黨率領的聯合政府曾經于1961年跟賈邁勒.阿卜杜.納賽爾領導的阿拉伯埃及共和國合并,組成由埃及和敘利亞組成的“阿拉伯聯合共和國”，簡稱“阿聯”，不過兩年而已，到了1963年，“阿拉伯聯合共和國”產生了巨大的內部分裂，敘利亞的以敘利亞阿拉伯社會復興黨為首的聯合政府與納賽爾的阿拉伯埃及共和國執政黨“阿拉伯社會主義聯盟”產生了巨大的矛盾和斗爭，“阿拉伯聯合共和國”宣布瓦解分裂，重新變成埃及和敘利亞兩個國家，1963年敘利亞在薩拉赫·賈迪德領導下實現獨立建國，建立阿拉伯社會復興黨的一黨專政，伊拉克的阿拉伯社會復興黨1963年曾經由謝里夫領導阿拉伯社會復興黨政權實現一黨專政，但謝里夫很快與伊拉克的阿拉伯社會復興黨的黨中央鬧翻，謝里夫推出了伊拉克的阿拉伯社會復興黨。直到1968年，貝克爾和薩達姆.侯賽因才再次率領伊拉克阿拉伯社會復興黨推翻謝里夫奪權成功，建立起了伊拉克阿拉伯社會復興黨的一黨專政，貝克爾任總統，薩達姆任副總統，1979年貝克爾辭職退休，薩達姆開始任總統直到2003年被美國軍隊推翻。值得注意的是：敘利亞的阿拉伯社會復興黨與伊拉克的阿拉伯社會復興黨兩個政權相互之間的關系并不好，而是非常非常惡劣，兩國各自的阿拉伯社會復興黨奪得權力以后沒有多久，就迅速的反目成仇變成死敵。敘利亞總統薩拉赫·賈迪德奪權之后三年，在1966年 9月于敘利亞首都大馬士革召開的第九次阿拉伯民族代表大會上將1947年在敘利亞創建“阿拉伯復興黨”，1952年又與泛阿拉伯主義議員阿克拉姆.胡拉尼于1950年創立的阿拉伯社會黨合并，正式取名“阿拉伯社會復興黨”的阿弗拉克等元老，徹底排除于中央領導層之外。伊拉克的阿拉伯復興社會黨人不承認敘利亞大馬士革的阿拉伯民族領導總部，他們于1968年他們發動革命推翻謝里夫政權而成功奪權之后，伊拉克的阿拉伯社會復興黨在伊拉克首都巴格達另設“阿拉伯社會復興黨”的領導機構，阿弗拉克任總書記,當然伊拉克的實際的政治權利則一直都完全掌握在正總統貝克爾和副總統薩達姆.侯賽因手中，阿弗拉克僅僅是個擺在門面上的裝飾。從此該黨正式分裂為總部分別設在大馬士革和巴格達的兩個民族領導機構，敘利亞阿拉伯社會復興黨與伊拉克阿拉伯社會復興黨徹底斷絕關系沒有來往。也就是說從1966年起，敘利亞的“阿拉伯社會復興黨”跟伊拉克的“阿拉伯社會復興黨”決裂為敵，徹底斷絕關系。1980----1988年，阿拉伯人，伊斯蘭教遜尼派信徒薩達姆.侯賽因的“阿拉伯社會復興黨”的伊拉克共和國，跟波斯人魯梅拉.賽義迪.霍梅尼的伊斯蘭教什葉派原教旨主義的伊朗伊斯蘭共和國交戰8年，進行了“兩伊戰爭”！同為阿拉伯人，同是世俗的民族主義的泛阿拉伯統一論的社會主義色彩的“阿拉伯社會復興黨”同志的敘利亞共和國，在哈菲茲.阿薩德的領導下卻選擇站在波斯人的伊斯蘭教什葉派的神權統治的宗教原教旨主義的伊朗伊斯蘭共和國一邊，不僅僅在政治宣傳和道義支持上完全站在伊朗一邊，輿論抨擊和道義譴責薩達姆.侯賽因的伊拉克共和國是“無恥的侵略伊朗，犯下滔天罪行”，替伊朗打氣，宣揚贊美伊朗軍民的戰斗業績和戰斗意志，而且還提供給伊朗武器裝備、糧食、后勤設施和技術裝備，與伊朗一起共同反對薩達姆的伊拉克“阿拉伯社會復興黨”政權！1991年，哈菲茲.阿薩德的敘利亞政府甚至加入了美國為首的由美國、英國、法國、加拿大等17個國家組成的“聯合國軍”，與包括瓦哈比派的伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的沙特阿拉伯王國和阿拉伯聯合酋長國等，跟伊拉克總統薩達姆同是阿拉伯民族同是伊斯蘭教遜尼派信徒，是同民族血緣同胞的，7個波斯灣沿岸的君主實權家族世襲的君主專制國家，和美國、英國、法國、加拿大等異民族異宗教的外來侵略者一起屠殺戕害伊拉克國內的阿拉伯民族同胞，攻擊占領科威特的薩達姆的伊拉克共和國軍隊，并且曾與了用空軍空襲和打擊伊拉克各個主要的大城市和戰略目標！在1991年美國等“聯合國軍”在中東地區卑劣無恥的犯罪的過程中，阿薩德實際上扮演上一個出賣民族利益殘害屠殺民族同胞向帝國主義頭子們邀功請賞要飯吃的叛徒賣國賊的卑鄙角色！從敘利亞和伊拉克的阿拉伯社會復興黨交結歷史中，可見“阿拉伯社會復興黨”所主張的“伊斯蘭社會主義”的阿拉伯民族主義的脆弱、不團結、分裂瓦解的必然趨勢和孤苦無助的孤單性！）
（再注：1970年納賽爾死后，在埃及，安薩爾.薩達特上臺后逐漸修正、背離和篡改納賽爾的方針和路線，與此同時，在敘利亞，剛剛在1963年帶領敘利亞的阿拉伯社會復興黨政權奪得權利不過7年之久的薩拉赫·賈迪德總統，被哈菲茲.阿薩德以“賈迪德在經濟政策上犯有嚴重的左傾錯誤，在經濟上太左了，距離蘇聯、中國式的計劃經濟和單一公有制太近了，對市場規律和市場經濟的調節手段的重視程度嚴重不夠，對私有制經濟缺乏尊重，阻礙了國家和民族的發展”，因此阿薩德發動了軍事政變，武裝推翻賈迪德政權因而上臺執政，跟埃及的薩達特一樣，敘利亞的阿薩德也開始篡改納賽爾主義的一系列的經濟、政治、外交、思想和文化上的政策。安薩爾.薩達特在埃及背叛賈邁勒-阿卜杜.納賽爾，哈菲茲.阿薩德在敘利亞背叛薩拉赫·賈迪德，他們各自在各自的國家都以“經濟改革”和“經濟開放”為名大量引進外國投資，熱烈歡迎西方發達國家的各類大型跨國企業到埃及投資建廠，大大放松了對私營經濟部門的限制，開始在保險業、運輸業、銀行和工業領域重新引入私人企業，改革外匯、外貿管理體制，鼓勵發展私有經濟，拓寬投資渠道，轉變經濟模式，發展外向型經濟。薩達特在1977年跟以色列政府建立正式的大使級外交關系，并且親自跑到以色列的議會講臺上演講表示對以色列的親善，正式承認了以色列國是一個合法的有效的獨立的主權國家，徹底拋棄了巴勒斯坦的阿拉伯民族同胞，開始改變與美國和整個西方發達世界的關系，通過承認以色列而與美國改善關系。與此同時，在美國和整個西方世界的支持下，薩達特將“埃及阿拉伯社會主義聯盟”改組為“埃及民族民主黨”，1981年薩達特被刺殺，穆罕默德.胡斯尼.穆巴拉克上臺，穆巴拉克繼續以“埃及民族民主黨”執政了三十年，直到2011年被由“穆斯林兄弟會”“4月26日運動”和其他幾個反對派聯合起來推翻而失去政權。阿薩德則于2000年在敘利亞首都大馬士革死亡，將敘利亞交給其兒子巴沙爾，由巴沙爾繼續執政至今）
 
當然了，盡管在經濟政策上，在對待外國投資問題上，在對待私有經濟制度的問題上，在外交問題上，在與以色列以及以色列背后的美國和整個西方發達世界的關系問題上，埃及和敘利亞的國家政權實質發生了巨大的改變，但是賈邁勒-阿卜杜.納賽爾和薩拉赫·賈迪德所做的在文化上，在社會觀念上、在教育理念上、在對待伊斯蘭教關系上的改革，仍然還有成果繼續存留下來，那就是世俗政權的觀念還是基本保留下來了，“政教分離”還是基本延續下來了，納賽爾和賈迪德政權對伊斯蘭教遜尼派原教旨主義當年巨大的打擊力度的成果，在薩達特和穆巴拉克，在阿薩德的統治下雖然遭到了一定程度的破壞，但還是有相當成分延續下來了，女性解放的成果雖然出現了倒退，但是也仍然不可能倒退成沙特阿拉伯王國、阿拉伯聯合酋長國現在的這副樣子，埃及和敘利亞直到中東大混亂開始的2010年底，也沒有成為沙特阿拉伯那種伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的“政教合一”的神權專制國家。（雖然與在1954年曾經被穆斯林兄弟會的一個成員槍擊而傷時放生大喊：“如果我死了，你們都是賈邁勒·阿卜杜·納賽爾。你們一定要徹底消滅穆斯林兄弟會”，因而在傷愈重新執政之后，堅定地反對和打壓“穆斯林兄弟會”等各類伊斯蘭教遜尼派原教旨主義者，徹底取締，并且立刻大規模逮捕、鎮壓和消滅穆斯林兄弟會成員的賈邁勒.阿卜杜.納賽爾那時候比，后來的安薩爾.薩達特和穆罕默德.胡斯尼.穆巴拉克的政府，對待“穆斯林兄弟會”等伊斯蘭教原教旨主義組織的態度明顯軟化和改善了，但是畢竟薩達特和穆巴拉克在對“穆斯林兄弟會”這些人妥協退讓，也是不可能將自己的政權與“穆斯林兄弟會”共享的，所以雖然埃及社會的伊斯蘭原教旨主義思潮從1970年以后出現了一定程度的回潮，但是“穆斯林兄弟會”是沒有獲得直接實質性干預埃及社會現實政治事務的能力的。諷刺性的是，盡管薩達特和穆巴拉克政權在幾十年間不斷的試圖改善與穆斯林兄弟會的關系，不斷的想要減輕和軟化對穆斯林兄弟會等伊斯蘭教遜尼派原教旨主義組織的打擊力度，不斷的想要與穆斯林兄弟會等“達成和解”，“穆斯林兄弟會”卻一點也不領情，一點也“不受感動”，他們并不甘心也不情愿僅僅是被打擊和被限制的力度放松就可以了，也不滿足于僅僅是作為一個“合法的提供建議者”而不是“實質性的執政者”的身份，2011年，“穆斯林兄弟會”等這些伊斯蘭教遜尼派原教旨主義者，還是選擇了與主張美國和西歐式多黨制普遍選舉的議會民主制制度的由中產階級知識分子組成的“埃及全國變革協會”，和由青年學生組成的通過FACEBOOK臉譜網和TWITER推特網在網絡上相互聯系溝通的“Kefaya運動”等“民主運動”的青年學生組織們一起，建立起了政治聯盟，起來大規模抗議示威，最終在美國政府拋棄了從1970年代中后期便開始與薩達特和穆巴拉克政府建立起的長達幾十年的親密盟友關系之后，在美國政府最終由一開始的在保穆巴拉克和丟棄穆巴拉克猶豫不決的態度轉變為下決心丟棄穆巴拉克以后，“穆斯林兄弟會”跟“Kefaya運動”還有“埃及全國變革協會”一起在美國給予穆巴拉克政權的巨大壓力下獲得了勝利，推翻了穆巴拉克的這個在漫長的幾十年里一直都不斷的想著要跟其改善關系的“埃及民族民主黨”政權！一直想與“穆斯林兄弟會”改善關系的穆巴拉克，最終還是被“穆斯林兄弟會”所顛覆。）
 
卡扎菲的“利比亞大阿拉伯伊斯蘭社會主義人民民眾國”，最終進行類似于安薩爾.薩達特和哈菲茲.阿薩德于1970年代便在埃及和敘利亞進行的經濟改革，那是很晚的事情，是2004年以后的事情，是美國于2003年軍事打擊并且最終成功的徹底顛覆薩達姆.侯賽因的阿拉伯社會復興黨的伊拉克共和國政府以后，卡扎菲頂不住美國佬和整個西方發達世界給他的巨大的威脅和外交壓力，不得不被迫做的事情（關于這方面的詳細情況，我會在后面再寫道）。我剛剛曾經寫過，安薩爾.薩達特和哈菲茲.阿薩德于1970年代便在埃及和敘利亞進行的經濟改革，也沒有使得埃及和敘利亞變成類似于現在的沙特阿拉伯王國和阿拉伯聯合酋長國那樣的伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的政教合一的宗教神權國家，所以卡扎菲政權于2004年以后進行的“經濟改革”和“經濟開放”也當然沒有讓利比亞成為宗教神權國家，也就是說，直到現在，穆阿菲爾.卡扎菲的利比亞（全稱是“利比亞大阿拉伯伊斯蘭社會主義人民民眾國”），還是相當世俗化的政權，利比亞與以前薩達姆.侯賽因的阿拉伯社會復興黨的伊拉克共和國，都曾經是奧薩馬.本.拉登的基地組織等伊斯蘭教遜尼派原教旨主義者多年來一直想要顛覆想要置之死地的死敵。而沙特阿拉伯王國和阿拉伯聯合酋長國，美國的這兩個傳統盟友，卻是全世界伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的色彩和成分最濃厚的國家，是這個世界上政教合一最厲害最不世俗最神權國家最神棍的流氓國家！

卡扎菲政權何嘗不是曾經長時間的極度嚴厲的打擊和鎮壓基地組織等伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的“圣戰者”瘋子，卡扎菲何嘗不是基地組織二號人物扎瓦西里嘴中的“背叛真主安拉的異教徒”和“應該在無盡大火的煉獄中焚燒的無恥罪犯”？難道不是穆阿邁爾.卡扎菲的利比亞在2001年911事件后第一個站出來言辭激烈的攻擊和譴責基地組織的嗎？難道不也正是因為美利堅合眾國聯合英國法國等多國部隊對卡扎菲的“利比亞大阿拉伯伊斯蘭社會主義人民民眾國”發動軍事攻擊之后，基地組織等伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的恐怖瘋子才得以進入利比亞，在利比亞站穩腳跟，同時在利比亞大大擴充、穩固和增加了基地組織在整個北非馬格里布地區（埃及以西直至摩洛哥的撒哈拉沙漠以北的北非地區，主要民族是阿拉伯人和柏柏爾人）的勢力范圍和影響力嗎？難道美國這次軍事打擊利比亞，不又是像2003年進攻伊拉克共和國顛覆薩達姆.侯賽因的阿拉伯社會復興黨政權一樣，是對基地組織，對奧薩馬.本.拉登，對伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的又一次巨大有力的幫助嗎？http://news.sina.com.cn/c/2011-03-31/082022213737.shtml 說明了一切，將來利比亞地區歷史演進的發展過程也會繼續說明一切！
 
美國四星上將斯塔夫里迪斯將軍2011年3月29日在美國參議院召開的聽證會上說，美方得到情報稱利比亞反對派武裝與奧薩馬.本.拉登的“阿爾凱達”即基地組織和黎巴嫩真主黨游擊隊存在聯系，事實上，基地組織在北非的最大的重要分支“馬格里布基地組織”的總部，原本就設置在這次由卡扎菲的利比亞政府的前內政部部長阿比迪作為名義上的最高領導人的名為“利比亞全國臨時過渡委員會”的利比亞反對派武裝的最早發起地、大本營和總根據地----班加西！斯塔夫里迪斯說美國政府現在尚還并未掌握基地組織成員在反對派武裝中占有主導地位的充分證據，“目前我們還不清楚基地組織在利比亞反對派總人員中究竟是占2%還是80%，我們還在密切調查利比亞反對派領導層的人員組成。”
 
對此，英國保守黨成員、英國內閣首位穆斯林女性部長瓦爾西男爵夫人稱，這是第一次聽說有關利比亞反對派武裝有恐怖分子滲入的消息，令人十分擔憂。相對而言，英國外交大臣黑格采取了淡化態度，他表示如果多國部隊沒有介入利比亞，該地區將會有更大的恐怖主義威脅。
　　在斯塔夫里迪斯將軍發表上述言論后，美國國家安全部門一位官員回應稱，“必須承認利比亞的確存在一小撮壞蛋，畢竟那里一直有暴徒。”這一觀點也得到了美國常駐聯合國代表蘇珊·賴斯的贊同，她認為即使有部分基地組織成員加入了反政府武裝的行動，無論其人數還是規模也都是很有限的。

早在2011年2月27日，在利比亞的反對派的反卡扎菲情緒剛剛激昂起來，利比亞的全面的大型內戰剛剛興起的時候，穆阿邁爾.卡扎菲就在利比亞國家電視臺上公開發表言論，指責那些反對派都是“一些留著大胡子的奧薩馬.本.拉登的同黨，全都是基地組織成員，還有其他別的土匪流。他們現在聚集起來造反鬧事，起來反對我，起來反對利比亞的伊斯蘭社會主義政權，其目的是為了在利比亞，建立起類似于以前塔利班政權的阿富汗那樣的伊斯蘭原教旨主義王國，而美帝國主義為了能夠抓住這個絕好的時間迅速的將我趕下臺來，他們就像20年前到十幾年前間在阿富汗為了對抗蘇聯軍隊而曾經大力支持過拉登和塔利班一樣，現在正在支持利比亞境內的基地組織等伊斯蘭教原教旨主義瘋子發動叛亂，來顛覆伊斯蘭社會主義在利比亞的統治！在利比亞，美國佬寧愿要基地組織上臺也不要我，而我是唯一一個可以阻止他們將利比亞塔利班化的陰險圖謀的人，我是唯一一個能夠在利比亞有效的打擊和消滅伊斯蘭教原教旨主義的人，我也是唯一一個能夠保證世俗化、政教分離、女性解放、非原教旨等等進步因素在利比亞能夠繼續保持的人！可惜還是那句話，美國人寧愿要基地組織也不要我，這也充分證明了他們所謂的反恐戰爭的虛假、荒謬和矛盾！”

http://news.eastday.com/w/20110418/u1a5845711.html

利比亞政府發言人穆薩.易卜拉欣稱“基地組織”高級頭目卷入利比亞內戰

來源:新聞晚報 選稿:黃駿

　　利比亞政府發言人穆薩.易卜拉欣2011年4月17日說，“基地”組織一名“非常知名”的高級頭目已經到了反對派----總部設在班加西的“利比亞全國臨時過渡委員會”所控制下的唯一一座利比亞西部城市----米蘇拉塔市，正在指揮反對派武裝參與對卡扎菲領袖的利比亞政府軍的作戰行動，而美國等北大西洋公約組織國家卻對此縱容默許，不加制止！

　　易卜拉欣說，這名“基地”組織高級頭目名為阿卜杜勒—哈基姆·哈薩迪，從反對派大本營、東部城市班加西乘船前往西部米蘇拉塔市，“25名反對派武裝的軍事人員為他提供人身安全保護”。

　　“封鎖利比亞水域的那些北約成員國，那些西方國家完全知道哈薩迪的動向……卻不予制止，允許他順利的前往米蘇拉塔市。 ”

　　易卜拉欣警告，如果“基地”組織在利比亞站穩腳跟，將會在整個北非地區獲取大量財富，隨即不久將大大危及歐洲國家，尤其是南歐國家的安全。

　　西方媒體先前報道，“基地”組織北非地區的分支機構“伊斯蘭圣戰者馬格里布基地組織（馬格里布是阿拉伯語地名，即埃及以西的撒哈拉沙漠以北的北非地區）”，已經公開宣布他們在利比亞內戰之中完全支持利比亞反對派武裝，并且愿意與總部設在班加西的利比亞反對派武裝建立聯盟，共同打擊和消滅穆阿邁爾.卡扎菲的利比亞政府軍。一些跡象顯示，“基地”組織武裝成員已經混入利比亞反對派武裝的前線指揮所。

　　北大西洋公約組織和美國高級官員先前面對國際主流媒體的記者聯合采訪說，如果“基地”組織進入反對派武裝的消息經查實后被證明是確實無誤的，那么確實令人擔心。利比亞反對派的新聞媒體則淡化這一報道，他們聲稱:即使有基地組織成員趁著利比亞國內嚴重的混亂，混進了利比亞反對派軍隊，那也僅僅占到利比亞所有反對派軍隊中的極少數，根本不是主流，也根本無法進入利比亞反對派軍隊中的最高指揮層，更不要說進入班加西的反對派總部文職政府的領導層了。基地組織北非分支在利比亞反對派政權中根本成不了氣候，也絕對不會做大。現在并不是應該認真思考和顧慮基地組織是否會在利比亞做大的時候，而是應該竭盡全力以迅速的將穆阿邁爾.卡扎菲趕下臺的時候！因此利比亞反對派請求和敦促北約加大轟炸利比亞卡扎菲政府軍目標的力度。

http://news.eastday.com/w/20110418/u1a5845711.html

我這個人一向是不愿意隨便樂觀的，我這個人是一向是只愿意揭露出殘酷可怕的事實真相，卻絕不愿意相信哪怕是人人都在相信的“美好幸福”的假象和偽“希望”的，也許這也注定了我的“掃把星”“掃興鬼”的“丑惡嘴臉”！當大家在不斷的對普京集團進行個人迷信似的贊美宣傳，和不分青紅皂白的把普京當成是信仰斯大林的紅色盟友而一廂情愿的“強拉為友”的時候，我就寫了http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201103/222395.html “現在的普京政權當前對斯大林的總體評價和普京所謂的強硬的俄羅斯民族主義的脆弱和懦弱的實質”、http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201103/221787.html “從現在普京政權對卡廷森林事件和梅德諾耶事件的完全不同的態度 來解析所謂的普京政權的俄羅斯民族主義”兩篇文章，還有一篇“所謂普京一句話讓莫斯科房價下跌60%，純粹是謊言”的文章，對普京時代的事實真相和真實面目做了無情的揭露，對普京在評價斯大林問題上的錯誤甚至極端錯誤的觀點和他對美國政策中的軟弱和愚蠢進行了徹底的披露，我在那時充當了“掃把星”“掃興鬼”的“丑惡”角色，雖然給大家掃了興，但畢竟還是給大家降了溫解了中暑！當烏有之鄉上的人們對奧薩馬.本.拉登的基地組織贊美有加，說他們是怎樣怎樣的反美英雄，又對拉登進行了個人迷信的贊美宣傳和一廂情愿的強拉為友的時候，我又寫了http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201105/231232.html “關于美國總統奧巴馬剛剛對外宣稱的奧薩馬.本.拉登的死訊問題”、http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201105/234476.html “美國最高決策層從來沒有把基地組織當作過最大死敵 美國利用基地組織對抗薩達姆和卡扎菲等阿拉伯民族復興社會主義者”、http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201105/234674.html “拉登之死及其與美國之間的不解之謎：迷霧、疑團、算計、利用、敵友與是非”等幾篇文章，我在這里對本拉登個人與美帝國主義核心戰略決策層之間長達幾十年的詭異異常說不清道不明的“深層默契”進行了揭露，對本拉登的基地組織充當美帝國主義者推翻薩達姆的伊拉克和卡扎菲的利比亞的“不公開的暗中盟友”“不自覺的工具”進行了譴責，對基地組織和本拉登自覺或不自覺的配合美國的整個“大中東政策”產生了巨大的疑問。毫無疑問的是，我又充當了一個“掃把星”“掃興鬼”，但是我想：“美麗”的幻想畢竟必須最終要被打破的，幻想固然美麗，但是幻想卻是可怕的，因為它帶給人們一種虛假的指望，一種不可能實現的盼望，它會轉移人們的注意力，轉移人們斗志的持續性和堅定性，最終讓人們走進“幻境”，走進“水中月鏡中花”，走向“竹籃打水一場空”，走向“海市蜃樓”，走向失敗和死亡！所以，我寧愿充當“掃把星”“掃興鬼”，來提醒人們不要陷入幻想的空夢之中，提醒人們不要上當受騙，我想這都是必須要做的。

絕望說完了，也該說說希望，不能光說希望！2003年美英聯軍入侵伊拉克，使得薩達姆.侯賽因的阿拉伯社會復興黨政權倒臺之后，伊拉克也出現了希望，那就是曾經在1950年代有過相當影響力，從1960年代以后開始衰落了的伊拉克共產主義者又重新回來了，還有了自己的游擊隊。雖然說現在這支伊拉克的共產主義游擊隊勢力還很弱，遠沒有其他的那些各類伊斯蘭原教旨主義的游擊隊和阿拉伯民族復興社會主義的游擊隊勢力大，武器比其他的游擊隊少得多，游擊隊的人數也遠比其他的各類游擊隊少得多，伊拉克現在信仰共產主義的人比起1950年代那會子也仍然差得多，遠遠沒有恢復到當時的那種受歡迎程度，但畢竟伊拉克的共產主義者現在是重新出現了，伊拉克是重新出現了共產主義游擊隊了，這畢竟就是一個很好的開始吧，至少是伊拉克的最后的唯一的希望，是伊拉克唯一還能指望的夢想了！！