富人紛紛遷國外，先富幫后富成泡影

數(shù)十年來，中國一些人靠傾斜政策發(fā)財了，靠貪污腐敗發(fā)財了，靠種種不正當?shù)氖侄伟l(fā)財了。鄧小平說：讓一部分人先富起來（大意）。所以就這樣富起來了。

鄧小平還有一句話：先富幫后富（大意）。可是，最近的媒體報道，中國的很多富人，卻要溜走，舉家遷徙到歐洲去，到美洲去，特別是到美國去，像蜂涌一樣。

看來，“先富幫后富”是竹籃打水——一場空了。其實，這用不著驚詫，結(jié)局一定會這樣。

“先富幫后富”，這話沒有問題，很理想，有些浪漫的色彩。但實踐的結(jié)果往往與理想相悖。

首先，“先富幫后富”需要良好的社會環(huán)境，比如風清氣正，為官公道，為民安分，管理有序，全民道德素質(zhì)良好，關(guān)愛之心、奉獻之心比比皆是。這些是“先富幫后富”的政治、文化環(huán)境。沒有這個環(huán)境，“先富幫后富”就失去了基礎(chǔ)。

其次，鄧小平同志僅僅提出了“先富幫后富”的口號，并沒有提出先富的人如何幫后富，也就是說沒有具體措施。小平?jīng)]有講，政府也沒有講。比如從稅收上如何調(diào)節(jié)富人幫窮人，比如將富人們“掛上牌子”，向全社會公布，指令他們幫窮人或貧困地區(qū)，就像各級領(lǐng)導掛名搞幫扶一樣。

最后，也是最要命的一條，“先富幫后富”不適合一般人的心理與性格。中國有句俗話：“愈有愈掙，愈有愈摳，愈有愈吝嗇。”當然，也有富起來的人，發(fā)善心，施舍錢財，扶危濟困，但古往今來，這樣的人必定是少數(shù)。大多數(shù)富裕者，是沒有慷慨解囊的心理和品格的，有的甚至十分吝嗇。在國外，有巴爾扎克筆下葛朗臺這樣的典型；在中國，有《儒林外史》中嚴監(jiān)生這樣的范例。葛朗臺這個家伙，吝嗇得六親不認，連在自己的親骨肉面前也把金錢放在第一位，為了金錢不惜傷害親生女兒。臨死前，還長時間眼睜睜盯著金子。那個嚴監(jiān)生臨死前的表演也令人印象深刻，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，他的大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是他的夫人趙氏走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。

文學作品盡管有夸張的描寫，但現(xiàn)實生活中近似或類似葛朗臺、嚴監(jiān)生的形象比比皆是。

葛朗臺是一個法國大革命后起家的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶形象。他比舊式地主精明、也更兇狠，聚財方式更充斥著血腥味。他靠投機革命發(fā)了財，當過行政委員、市長。任職時期，利用職務(wù)，大撈油水，僅十幾年就成為索漠城首富，他懂得商品流通和投機買賣，利用債務(wù)和商業(yè)信用大把賺錢。他兼有大土地所有者和金融資產(chǎn)者的特征，他的得勢反映了復辟王朝時期土地、金融資產(chǎn)階級主宰一切的社會現(xiàn)實。現(xiàn)在中國的某些富人與葛朗臺何其相似，在打著“改革”的旗號下“補資本主義的課”，不擇手段，瘋狂吞噬國家和人民的財富，發(fā)了橫財，他們不僅沒有半點菩薩心腸，甚至要桃之夭夭。這比葛朗臺更可恨。葛朗臺沒有把金子拿到國外去流動，肥水不流外人田，而中國的某些富人，卻連人帶錢席卷而去。這豈不是對“先富幫后富”的最大嘲諷嗎？豈不是民族的一個悲哀嗎？

（2011年11月22日星期二凌晨草）

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