網民熱議悅悅悲劇，感嘆路人冷漠世風日下。當中國融入全球經濟的同時，人與人之間的關系逐漸變為赤裸裸的金錢關系，而資本的力量桀驁不馴，如馬克思所說的成為人類的異化。　　

改革開放三十年，中國迅速積累了工業資本。中國三十年資本積累過程留下了斷殘的農民工手指，有過黑窯童工的悲劇，但那畢竟不是主流。比起歷史上所有資本原始積累，如英國工業革命童工14小時工作日，如大英帝國殖民全球，如美國百年奴隸制，如日本甲午海戰等，中國改革開放的資本原始積累是最溫和平最不殘酷的一個歷史過程。但是，資本就是資本，資本的本性就是貪婪。人類創造了資本，卻不得不匍匐在資本的腳下膜拜，任資本驅使奴役。這就是馬克思說的人類的異化，人類創造了資本，卻被資本駕馭，人人覺得身不由己，不腐敗就無法生存。這三十年，是中國資本日盛、社會風氣日下的三十年。社會主義人與人之間“只有社會分工不同，沒有地位高低之分”的生產關系這三十年蛻變為金錢雇傭關系：有錢有權就是高人一等，而且，還有既得利益集團從左右兩方面訴求階層固化，試圖建立社會地位高低的階層固化西方制度。　　

市場經濟是生產社會化的一個有效方式，比起計劃經濟由一個決策中心組織社會化生產來說，市場經濟是每個人每個企業決策，決策下放到草根。草根的經濟決策，就是賺錢！利潤就是企業決策的目標。而維系這種草根決策的復雜的社會化大生產的唯一生產關系，就是金錢關系。資本左右社會資源配置和社會財富分配，這就是當今世界最大的矛盾：生產的社會性和生產資料的私有制的矛盾。由于這個矛盾，市場經濟的金錢關系不單造成人情冷漠，而且抽筋式的隔三差五地毀滅財富：戰爭和周期性經濟蕭條。馬克思指望在物質充分豐富的時候可以實行公有制。但是，物質充分豐富的條件或許永遠不能到來：地球資源是有限的，人口卻爆炸式增長，今天全球經濟生產的財富或許足夠全球每個人的生理需求，但無法滿足資本驅使下的每個人的占有欲望。　　

私有制如今已經阻礙了經濟的發展，貧富分化，世界經濟危機。市場經濟同時也侵蝕了人類的幸福，當人情冷漠，人與人之間只剩金錢關系的時候，生活失去了溫馨。　　

大道理人人都知道，在此打住不提，只提一個設想建議，那就是能否在市場經濟下改變人與人之間的關系呢？老板和勞工的關系就是雇傭關系？人類如何消除異化，人民如何掌握資本？　　

北洋軍閥時期，有槍就是草頭王，軍閥割據各占山頭，百姓受盡軍匪盤剝。那個時代的武裝，好比今天的資本。今天有資本就控制社會財富，那年頭有武裝控制社會財富。后來毛澤東創立了人民的武裝。今天我們要創立的就是人民的資本。　　

武裝的運行有軍官指令，企業運行有經理的指令。不遵守軍官指令軍隊就無法打仗，不按經理吩咐企業就難以生產。可見，武裝和資本有相似的地方，不同的是一個在戰爭時期支配社會資源，一個在和平建設時期支配社會資源。所以，建立人民資本應該重溫毛澤東建立人民武裝的經驗。　　

毛澤東建立人民武裝，關鍵在于三灣改編。大革命失敗后，南昌起義和秋收起義建立了工農紅軍，但是，南昌起義是舊式軍隊，等級森嚴，秋收起義參雜許多草頭王，帶有土匪擾民習氣。改革開放積累工業資本，各級政府招商吸引外資，沿海臺商、港商帶入西方企業雇傭關系，這和南昌起義帶入的舊式軍隊等級關系類似。而民間企業把農業社會舊習帶入市場，如走后門之類，和秋風起義夾雜了草頭王一樣。　　

三灣改編創立了士兵委員會，我們今天可以用工會代替士兵委員會。委員會參與軍隊民主，官兵一致，監督軍隊財務開支。工會可以參與生產管理，延承改開前的干部、技術員和工人三結合的模式。支部建在連上，保證武裝為人民謀利益，公司黨支部要要監督企業重大決策，保證不出三鹿奶粉之類的事件，保證不走私稀土出國損害中國利益，保證企業不為了謀利而破壞生態。三大紀律，八項注意，就是今天企業的社會責任。　　

后來解放戰爭，國民黨軍隊士兵感受解放軍官兵一致的溫馨，紛紛倒戈加入解放軍。企業老板勞工平等觀念，必能吸引人才和留在人才，并發揮主觀能動性，調動生產積極性。　　

三灣改編支部建在連上，今天就要支部建在企業上。官兵一致給人以尊嚴，勞資一致也給人以尊嚴。人無尊嚴，何論道德？　　

社會主義市場經濟和資本主義市場經濟區別在那里？一個是人人平等的社會分工關系，一個是金錢的雇傭關系。生產關系是人與人之間最重要的關系，是最重要的經濟基礎，道德是上層建筑，沒有經濟基礎的道德提倡就是沙灘上的高樓，遲早要崩潰。　　

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