人民群眾正在以各種方式公訴茅于軾
毛澤東說,群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的。毛澤東還說,人民群眾有無限的創造力。事實就是如此。
當我在5月29日發表《防止把一場重大的政治斗爭變成口水仗》,說“我不知道公訴團對斗爭是否有總的布局;考慮過如何運動這簽名的一萬多人,把這場斗爭展開來?我建議現在要立即組織三套班子,訴訟班子,大批判班子,聲討班子,踏踏實實,調動所有簽名者。”還在說“對這場斗爭我有全盤考慮,不知道領頭人能否聽取”,而還沒有把我的考慮講出來的時候,就在這一天稍后不久,山西各界人民在太原順利召開了對茅于軾、辛子陵的公訴大會。下面是大會現場的照片
當我完成《人民公訴茅于軾震撼了右派陣營》初稿,指出劉利華對“公訴”了解的狹隘,不知道社會生活中有三種公訴形式的次日,6月1日,我便從管理與治理網上黃章晉寫的《他們為何聲討茅于軾?》文中,看到下面這張照片:
茅于軾被起訴,畫像被老工人們在臉上紅筆畫上叉
黃章晉說:
那些痛恨茅于軾的人,無論是曾呼風喚雨的高干子女,還是退休的平頭百姓,今天都是六七十歲的社會邊緣人,處于人生存在感和價值感的最低潮。
對這些人來說,人生最美好的青春全在毛的時代,人生最值得回憶的無數個美好時刻,也大都在毛的時代。對他們來說,茅于軾否定的不是毛這個人,而是他們這一代的人生價值和意義。
九斤老太太的現在永遠不如過去,是一種普遍心理,只是在今天,它或許比任何時代都更強烈。對中國這一代老年人來說,隨著企業改制、城市改造、農村空洞化等一系列巨變,他們以往全部的社交關系、價值歸屬、情感紐帶、道德載體、文化寄托,隨著他們熟悉的舊世界的完全解體,被完全粉碎肢解。
我完全贊同黃章晉先生的這席話。他講的多好啊,在左派批茅的文章中,我還沒有看到批得這么深的。茅于軾毀謗的不只是毛澤東,他也不僅是通過毀謗毛澤東從而否定中國共產黨,妄圖顛覆國家,黃章晉先生指出:他還否定了幾代中國人的人生的價值和意義,他要否定一個時代,而這個時代是屬于廣大民眾的。
他只說了老年人,中青年人呢?沒有說。事實上,簽名公訴茅于軾的中青年人不少。
茅于軾等輩不僅否定了老一代人的人生價值,也毀了新的一代人的人生,為改革流汗流血獻出青春的億萬農民工現在一無所有,生活非常的不安定,許多人還受著傷病的折磨。現在的一代青年非常迷茫,不知道自己的人生道路在哪里,許多人還得依賴父輩生活!茅于軾等輩不僅讓人民不得安身,而且還羞辱他們,人民怎么能不起來公訴,怎么不在茅于軾的臉上打叉?
我有位朋友5月31日寫信告訴我:“有關‘公訴茅于軾’這些青年不僅參加了簽名,而且還有組織地到街頭、廣場進行宣傳。……他們在街頭和廣場的宣傳活動還受到來自官府的阻撓。……”
本文完稿準備發表前,昨晚又看到henangongsu 網友的《河南公訴團發起人工作深入、具體 》報道:“把公訴茅于軾、辛子陵這件事,從網上宣傳到實際,從城市宣傳到農村。”
劉利華和一些人不是嘲笑我們“公訴”是“搞笑”嗎?他們笑得太早了,結果是嘲笑了自己。從上面的兩幅照片,他們應該知道什么叫公訴,否則就有點弱智了。
為什么當年共產黨要讓人民公訴?解放初期,我還是初中生,學生聯合會經常組織到農村去搞宣傳,參加當時斗爭惡霸地主的三種群眾大會,實際上是受教育。最多的是公訴大會,還有就是公審大會和公判大會,后兩種大會按現在的制度是進入法律程序了。公訴大會不是法律程序,是發動群眾對敵對階級進行的斗爭,也是廣大群眾進行的自我階級教育。這時被訴人不一定到場,斗爭對象也不一定是某人,主要是由群眾訴說自己受的某地主惡霸的壓迫剝削,通過大家訴說,明白這不是那個人的苦,是整個階級對的苦,是受到另一個階級的壓迫。作為政府,也從中了解階級情況,決定政策策略。
我上篇說了,公訴有三種方式,也可以叫手段。各地發表的公訴書,山西各界人民在太原召開的公訴大會,我的朋友講的一些青年人上街宣講,是第二種公訴形式;黃章晉文中照片所表現的情況,已出現了第三種公訴方式;整個運動還在健康發展中。
現在,十分迫切的是第一種公訴——即作為國家司法機關的公檢法部門的公訴方式要跟上,上海、北京公訴團的發起者要加強組織性,把群眾性公訴活動推進到新的階段。
如果公檢法不對茅于軾等人提起公訴,正確地引導上法治軌道,如果公訴團的發起者不加強公訴的組織性,民眾對茅于軾的憤怒,可能走上無政府狀態,出現我們不希望發生的事情。
我幾十年生活在工人群眾中,在群眾運動中鍛煉成長。我希望這場討伐茅于軾的群眾斗爭盡可能健康發展,愿意貢獻自己的力量。我們的國家正處于十字路口。北京、上海的同志們,你們處于最有利的地位,你們在創造歷史。
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