田忠國：中國如何定位對美原則？　　

田忠國　　

主流觀點認為，中美兩國和則兩利，斗則兩損，事實上果真如此嗎？我們認為并非如此，因為，這要看怎么和、怎么斗，當然，怎么和與怎么斗的問題，是個以什么為價值標準、價值目標的問題。但是很顯然，主流的和則兩利、斗則兩損去掉了價值標準、價值目標，只是一味的強調和，這樣的結果只能是越和越有損于是中國而有益于美國，因為，美國一直斗爭中國，而中國一直同美國合。寫到這里，我們不由得想起被媒體熱炒的希拉里外交失態(tài)。　　

但問題是，真的是希拉里失態(tài)嗎？　　

我看未必。因為，作為美國的外長，她的“失態(tài)”恰恰是美國意志的體現(xiàn)，而非美國的“失態(tài)”，如果美國的意志看成是“失態(tài)”我看這個國就離玩完不是太遠了。因為，美國是從來不跟任何國家玩“失態(tài)”的游戲的。試想，誰見過說到做到，指哪打哪的“失態(tài)”？如果指哪打哪的國家意志叫“失態(tài)”，試問，美國武裝侵略利比亞不是更可以稱為“失態(tài)”？寫到這里，我們不得不談一個問題，即，如何定位對美的原則問題。我們認為，只有明確了自己的原則，才能談得上如何應對美國。如果我們連自己應該或者必須堅持的原則都不知道，何談應對？　　

說到原則，我們又不能不談談毛主席、周總理制訂的五項基本原則：“互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。”與五項基本原則配合使用的是軍事原則：“人不犯我、我不犯人，人若犯我、我必犯人。”沒有前者，后者就成了空對空，缺少后者，前者就失去保障。當然，形成五項基本原則和軍事原則的基礎是黨和國家的性質，也是馬列毛主義做為指導思想的必然產(chǎn)物。而近三十年的原則是什么呢？　　

“擱置爭議、共同開發(fā)。”　　

在“擱置爭議、共同開發(fā)”的原則下，國土資源可以共同開發(fā)，主權經(jīng)濟可以共同開發(fā)，價值標準可以共同開發(fā)，最后一個必然趨向只能是，國家政治也可以共同開發(fā)。請各位注意，“擱置爭議、共同開發(fā)”正在朝共同當家的方向發(fā)展。基于這種殘酷現(xiàn)實，我們建議高層讀一讀楊斌先生《美國隱蔽經(jīng)濟金融戰(zhàn)爭》一書，讀一讀張宏良先生的文章，不要死抱著那些自稱是馬克思主義者但最終目標是顛覆馬克思列寧主義毛澤東思想的理論創(chuàng)新讀個沒完。我們之所以提出這個建議的根本原因，在于一個國家如果沒有符合國家性質的價值判斷標準、價值目標就沒有對國際、國內(nèi)客觀現(xiàn)實的正確判斷，沒有對國際、國內(nèi)客觀現(xiàn)實的正確判斷，便沒有正確的應對。當然，一個人選擇什么樣的指導思想、價值標準、價值目標與其階級立場有關，但一個為政者，不論其堅守什么樣的階級立場，捍衛(wèi)國家主權的底線不能沖破。沖破了這個底線，不論他身份地位如何，都是賣國主義的體現(xiàn)。從黨和國家性質的角度說，為政者還有維護黨和國家性質的責任，退一萬步說，你可以不維護黨和國家的性質，甚至可以破壞黨和國家的性質，但不能以賣國為目標。所以，我們認為，中國必須徹底否定“擱置爭議、共同開發(fā)”的原則，恢復五項基本原則和軍事原則，只有這樣或者說唯有這樣，中國才能恢復捍衛(wèi)國家主權的戰(zhàn)爭意志，而不是朝共同當家的方向發(fā)展。　　

不論什么樣的人，只要他還有一點中國人的良知，都不會否認中國深陷內(nèi)憂外患之中，所以，解決內(nèi)憂外患問題刻不容緩。當然，解決內(nèi)憂外患問題，不同的階級有不同的途徑、不同的方法，比如，金融危機發(fā)生后，中國采取了劫貧濟富和救美國兩大措施，從實際效果上看，問題雖然沒有解決，而且問題越來越嚴重，但畢竟采取了解決問題的措施，現(xiàn)在似乎缺少采取措施的跡象。當然，我們也發(fā)現(xiàn)，對于媒體中國也采取了措施，比如說，賣國理論可以在媒體上肆虐，反賣國的文章到是一律刪除。這種現(xiàn)象使我們不由得想起汪精衛(wèi)時代的“救國路線”，與當今的媒體有多么相似啊。所以，內(nèi)憂的根源在于汪精衛(wèi)“救國路線”的重演，而外患之根源，也在于此。所以，我們認為，沒有內(nèi)憂，必無外患，外患出于外而源于內(nèi)。當然，說到這個問題就與選擇指導思想有關了。　　

2011-5-13