從秦曉和XZL現(xiàn)象看第二種文革的發(fā)展趨勢(shì)　　

悟宇　

我還是喜歡做個(gè)自由獨(dú)立思考者，不喜歡參加任何派，最多有人說(shuō)我是個(gè)修正主義者，我不需要任何政治地位，我永遠(yuǎn)做個(gè)賣(mài)菜的，所以我對(duì)任何派沒(méi)有任何威脅。當(dāng)然我自己不承認(rèn)我是修正主義。

我現(xiàn)在認(rèn)為人的自私與公正就是個(gè)人是搞家族死黨集團(tuán)的價(jià)值互動(dòng)，還是個(gè)人與人民大眾進(jìn)行平等的價(jià)值互動(dòng)。我當(dāng)然選擇與人民大眾進(jìn)行平等的價(jià)值互動(dòng)，與整個(gè)自然宇宙萬(wàn)物眾生進(jìn)行平等的價(jià)值互動(dòng)，這種無(wú)私更富有。用虛擬數(shù)字裝裱自己的富有，其實(shí)最貧窮。

我在《不要用砸碎毛澤東雕像向人民示威》文章中論述了兩種文革的本質(zhì)，很多人認(rèn)同，也有很多人不認(rèn)同。我想再深入的說(shuō)明一下，兩種文革觀點(diǎn)主要就是要證明那種反革命文革并沒(méi)有結(jié)束，還在繼續(xù)。在兩種文革的斗爭(zhēng)中，毛澤東的民主革命文革暫時(shí)失敗了，反革命專(zhuān)制文革還在繼續(xù)。這是歷史性問(wèn)題，是未來(lái)的斗爭(zhēng)問(wèn)題，必須搞明白。不要總是把文革局限在十年的階段中去研究。　　

第一，凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力被第二種反革命文革破壞　　

看完五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，看到海內(nèi)外中華兒女們?cè)诿珴蓶|領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的精神感召下，產(chǎn)生了一種巨大的主動(dòng)信仰凝聚力，產(chǎn)生了凝聚起來(lái)的創(chuàng)造力，在一窮二白的基礎(chǔ)下創(chuàng)造了那么多奇跡，創(chuàng)造了兩彈一星奇跡，創(chuàng)造了紅旗渠奇跡。產(chǎn)生了大慶精神，大寨精神，雷鋒精神。結(jié)果這些精神被一句先富起來(lái)毀滅了，人們變成了一盤(pán)散沙，各顧各的投機(jī)投靠發(fā)財(cái)先富去了。毛澤東號(hào)召抗美援朝，毛澤東的兒子毛岸英第一個(gè)響應(yīng)號(hào)召。先富論一號(hào)召，他們的兒子們第一個(gè)響應(yīng)號(hào)召自己先富了。　　

新中國(guó)剛剛建立之后就產(chǎn)生了兩條路線斗爭(zhēng)，一條路是毛澤東的用群眾路線民主為人民服務(wù)，凝聚起來(lái)人民創(chuàng)造力的強(qiáng)國(guó)之路。第二條路線是精英治國(guó)路線，是剝削有功路線，先富論也是剝削有功論的變相說(shuō)法。他們歌頌特別是時(shí)代的GDP世界第二，造謠攻擊毛澤東時(shí)代經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。不過(guò)就是有人想證明自己的思想路線比毛澤東思想路線的偉大，自己想做比毛澤東更偉大的偉人。但是我們從歷史中看到，他們總是用卑鄙的陰謀詭計(jì)破壞毛澤東路線。毛澤東搞群眾路線民主，他們就搞精英專(zhuān)制，毛澤東搞大躍進(jìn)，他們就用精英專(zhuān)制搞第二種大躍進(jìn)，搞浮夸風(fēng)，瞎指揮風(fēng)，共產(chǎn)風(fēng)的大躍進(jìn)，破壞毛澤東的大躍進(jìn)。毛澤東搞文革，發(fā)展群眾路線民主，發(fā)展群眾的民主思想，發(fā)展群眾的民主文化，他們就搞精英專(zhuān)制的第二種文革，打砸搶?zhuān)阄涠罚圃煸┘馘e(cuò)案，無(wú)限擴(kuò)大打擊面，破壞毛澤東的文革。　　

單純追求GDP不過(guò)是發(fā)展了的浮夸風(fēng)，都是虛擬數(shù)字而已。　　

第二，事實(shí)就是有兩種文革。　　

毛澤東發(fā)現(xiàn)只建立人民民主的法律制度是不完善的，中國(guó)的社會(huì)性行為文化根本就沒(méi)有民主文化，封建官僚專(zhuān)制的社會(huì)性行為文化非常嚴(yán)重，社會(huì)性行為文化對(duì)法律制度的執(zhí)行是有決定性影響力的，大躍進(jìn)發(fā)生浮夸風(fēng)，瞎指揮風(fēng)，共產(chǎn)風(fēng)，還發(fā)生了餓死人的現(xiàn)象，都說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題非常嚴(yán)重。所以毛澤東要發(fā)展民主文化，發(fā)動(dòng)了人民民主文化革命，讓人民在民主實(shí)踐中發(fā)展民主思想，發(fā)展民主文化。但是，在毛澤東剛剛發(fā)動(dòng)文革的時(shí)候，當(dāng)權(quán)派們搶先發(fā)動(dòng)了另一種文革，那是破壞性的文革，是制造混亂的文革，是專(zhuān)制文化復(fù)辟的文革。　　

文革初期，北京四中的高干子弟結(jié)成保皇派聯(lián)動(dòng)組織，并組建所謂糾察隊(duì)，在某主席的挑唆下，不顧毛主席和中央文革“要文斗不要武斗”的明確要求，暴力鎮(zhèn)壓造反派群眾組織，打殺砸搶和提出血統(tǒng)論，就是從這個(gè)保皇派聯(lián)動(dòng)組織開(kāi)始，而普通群眾組成的造反派組織成了打殺砸搶和血統(tǒng)論受害者。秦曉就是聯(lián)動(dòng)重要成員，并狂熱支持血統(tǒng)論。中央文革發(fā)現(xiàn)了聯(lián)動(dòng)的反動(dòng)性質(zhì)，并明確否定和批判其“老子英雄兒好漢，老子反動(dòng)兒混蛋的血統(tǒng)論”，中央文革迅速采取行動(dòng)，抓捕了秦曉在內(nèi)的聯(lián)動(dòng)主要成員，聯(lián)動(dòng)覆滅。后來(lái)周總理因念及聯(lián)動(dòng)成員多為少年，雖犯下滔天巨罪，但畢竟少不經(jīng)事，背后受某人指使利用，所以網(wǎng)開(kāi)一面，對(duì)大部分聯(lián)動(dòng)成員予以長(zhǎng)期教育后，不再追究其刑事責(zé)任。　　

第三，第二種文革在對(duì)毛澤東搞政治迫害，對(duì)工人農(nóng)民搞生存迫害　　　　

中國(guó)共產(chǎn)黨搞的“大躍進(jìn)”，活活餓死3755萬(wàn)人。毛澤東和他推行的社會(huì)主義制度是罪魁禍?zhǔn)住Ｔ斍檎?qǐng)看《走進(jìn)大饑荒的中心地帶——與XZL大校對(duì)談“大躍進(jìn)”》 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201103/219671.html我們看到秦曉們繼續(xù)依靠權(quán)勢(shì)搞反革命文革，在打擊三種人中政治迫害了很多人，他們繼續(xù)搞打砸搶文革，編造謊言對(duì)毛澤東搞政治迫害，掠奪國(guó)企資產(chǎn)，發(fā)財(cái)自己先富，他們繼續(xù)剝奪人民群眾的民主權(quán)利，剝奪人民群眾的大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)參政議政話語(yǔ)權(quán)，剝奪工人階級(jí)的主人地位。他們的反革命文革還在繼續(xù)，秦曉在香港的發(fā)言，攻擊人民民主話語(yǔ)權(quán)，就是依仗權(quán)勢(shì)繼續(xù)搞他們的官僚封建專(zhuān)制文革。　　

第四，從秦曉、李銳、XZL現(xiàn)象看第二種文革的發(fā)展趨勢(shì)　　

毛澤東發(fā)動(dòng)的民主文化革命被否定了，但是，XZL、李銳、秦曉們的反革命文革在繼續(xù)，而且有了新的發(fā)展趨勢(shì)。他們?cè)诶^續(xù)編造謊言制造冤假錯(cuò)案，首先就是編造謊言攻擊毛澤東，把第二種文革的罪惡嫁禍給毛澤東，把第二種大躍進(jìn)的錯(cuò)誤嫁禍給毛澤東，攻擊毛澤東是專(zhuān)制暴君，是最后的封建帝王。同時(shí)宣揚(yáng)他們的普世價(jià)值，這就是第二種文革新趨勢(shì)，是賣(mài)國(guó)的趨勢(shì)。秦曉們的打砸搶文革沒(méi)有結(jié)束，他們勾結(jié)國(guó)內(nèi)外資本家合伙搶奪國(guó)企資產(chǎn)，掠奪人民的財(cái)富，為了用掠奪國(guó)企資產(chǎn)實(shí)現(xiàn)私有化不惜出賣(mài)國(guó)家利益。他們合伙陰謀否定毛澤東的群眾路線民主，打擊群眾民主權(quán)利。他們合伙陰謀砸碎工人飯碗，砸碎農(nóng)民飯碗。他們勾結(jié)外商合伙掠奪壟斷工人農(nóng)民的生存資源，用壟斷生存資源逼迫工人農(nóng)民接受他們的剝削。　　

秦曉們用自己的高工資，工人的低工資，在全球化中把中國(guó)工人農(nóng)民變成了發(fā)達(dá)國(guó)家全民的奴隸勞動(dòng)力，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的全民和秦曉們都變成了中國(guó)工人農(nóng)民的剝削階級(jí)。這個(gè)問(wèn)題我在《中國(guó)工人農(nóng)民成了【全球化財(cái)富分配金字塔】的最底層》寫(xiě)得很清楚。http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201011/198963.html　　

第五，錢(qián)學(xué)深被反革命文革政治迫害　　

反革命文革余孽們還在繼續(xù)制造冤假錯(cuò)案，搞政治整人運(yùn)動(dòng)，錢(qián)學(xué)深就是第二種反革命文革的受害者之一。詳情請(qǐng)看作者“葉永烈 ”寫(xiě)的《害錢(qián)學(xué)森蒙冤半個(gè)世紀(jì)的“萬(wàn)斤畝”》 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201103/220088.html　　

第六，重慶也遭到了反革命文革的攻擊　　

薄熙來(lái)在發(fā)展紅色社會(huì)主義重慶，受到了南方報(bào)系和炎黃春秋反革命文革的瘋狂攻擊。推薦看司馬平邦 寫(xiě)的《從丑化重慶打黑，到抵制重慶衛(wèi)視》http://www.wyzxsx.com/Article/view/201103/219119.html　　

文刀寫(xiě)的《薄熙來(lái)戳中了XZL們的死穴》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201103/219549.html　　

第七，反革命文革還在繼續(xù)，毛澤東發(fā)動(dòng)的民主文革也開(kāi)始復(fù)興　　

相反者相成，有陰必有陽(yáng)，有歪風(fēng)邪氣，必然有正義的反擊，有反革命專(zhuān)制文革，必然產(chǎn)生反抗的民主文革。在事實(shí)的專(zhuān)制壓迫剝削下，人民自己想不明白為什么，但是，在毛澤東思想中都能找到答案，這就是毛澤東思想的偉大。在反革命文革的打擊下，更多的人民逐漸會(huì)明白了毛澤東的民主文革的偉大。最終勝利者必然是毛澤東覺(jué)悟人民的民主文革。　　

第八，不研究明白毛澤東的文革思想，信仰毛澤東，批判毛澤東，都是盲目的。　　

文革就是對(duì)傳統(tǒng)的等級(jí)強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺民專(zhuān)制文化的革命。毛澤東要搞的文革其實(shí)就是要發(fā)展“文革民主社會(huì)性行為文化”。我以后把文革稱(chēng)為“文革民主社會(huì)性行為文化”，因?yàn)樯鐣?huì)性行為文化才是決定一切的基礎(chǔ)，社會(huì)性行為文化決定建立什么樣的制度和法律，也決定法律和制度的執(zhí)行。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是有自私本性的，大公無(wú)私普度眾生的人是極少的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人有自私本性，決定了大多數(shù)人是心隨境轉(zhuǎn)的，他們有了權(quán)，有了財(cái)富，有了地位，有了名氣，思想就會(huì)變質(zhì)，就要搞強(qiáng)勢(shì)家族結(jié)黨營(yíng)私。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是天生就覺(jué)悟大公無(wú)私的，他們一樣能變質(zhì)。尤其是社會(huì)性行為文化是有非常頑固習(xí)慣性的，也具有強(qiáng)大的影響力，家族利益的影響力，死黨利益的影響力。　　　　　　

中國(guó)幾千年的封建專(zhuān)制社會(huì)就是打天下有功的強(qiáng)勢(shì)家族勾結(jié)起來(lái)形成專(zhuān)制極，知識(shí)精英們投機(jī)投靠他們，弱勢(shì)群體無(wú)可奈何的也跟著投機(jī)投靠等級(jí)不同的強(qiáng)勢(shì)家族群體，形成了等級(jí)強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺民文化。高等級(jí)強(qiáng)勢(shì)家族的奴才比低等級(jí)強(qiáng)勢(shì)家族主子的勢(shì)力還大，太監(jiān)也很霸道。我們看看現(xiàn)在的那些知識(shí)精英們是不是整個(gè)家族都投機(jī)投靠了更強(qiáng)勢(shì)官僚家族勢(shì)力當(dāng)了“學(xué)霸太監(jiān)了”？是不是在仗勢(shì)欺人公開(kāi)的對(duì)人民群眾胡說(shuō)八道，耀武揚(yáng)威？這種等級(jí)強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺民文化在幾千年的歷史中發(fā)展，逐漸被所有人接受，幾乎所有人都在想辦法投機(jī)投靠到更高級(jí)的強(qiáng)勢(shì)家族，連阿Q也想姓趙。我們看到有些孩子就喜歡跟別人說(shuō)自己的父母是什么什么大官，大官們也喜歡炫耀自己的官職勢(shì)力，仗勢(shì)欺人，父親是當(dāng)?shù)赜忻牧髅サ仄Π酝跻彩呛⒆觽冋虅?shì)欺人的依靠，孩子遇到有人欺負(fù)，一提他父親的流氓名號(hào)，就能擺平。在學(xué)校，某個(gè)孩子是老師的孩子就要仗勢(shì)欺人。1978年我親眼見(jiàn)過(guò)地位提高了的老師仗勢(shì)欺人，幫助自己的孩子毆打一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的孩子，那件事發(fā)生在我的班級(jí)剛剛上課的時(shí)候，這件事對(duì)我刺激非常大，一輩子也忘不了，總是憎恨仗勢(shì)欺人的那些人。　　　　　　

78年之后這種仗勢(shì)欺人的傳統(tǒng)文化開(kāi)始瘋狂的復(fù)辟，不同等級(jí)的太子黨開(kāi)始出現(xiàn)。在不爭(zhēng)論的壓制下，很多官學(xué)會(huì)了難得糊涂，都隨波逐流的得勢(shì)了。那些不想裝糊涂，想爭(zhēng)論的官都被排擠了。不爭(zhēng)論的實(shí)際結(jié)果是官們沒(méi)有了思想信仰，只信仰升官發(fā)財(cái)了，信仰特色論只是為了升官發(fā)財(cái)。官場(chǎng)中形成了仗勢(shì)欺人的各種結(jié)黨營(yíng)私勢(shì)力，官場(chǎng)中開(kāi)始流行難得糊涂，流行厚黑學(xué)，貪官們開(kāi)始組團(tuán)的貪污腐敗，臉厚心黑的貪污腐敗。　　　　

第九，兩種文革的區(qū)別，　　　　

一種文革是革命的人民民主文化發(fā)展，這個(gè)是進(jìn)步的，是有功的民主文化發(fā)展。一種是等級(jí)強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺民文化反革命復(fù)辟，這種文革是反革命的，是倒退復(fù)辟的封建專(zhuān)制。　　　　　　

毛澤東發(fā)動(dòng)文革，當(dāng)權(quán)派發(fā)動(dòng)了另一種文革，實(shí)際上就形成了兩種文革，而且是兩種文革發(fā)生了激烈沖突，造成了混亂。這兩種文革就是人民民主文化革命的發(fā)展與那種等級(jí)強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺民文化反革命復(fù)辟發(fā)生了激烈的沖突，造成了混亂是必然的，那種混亂是等級(jí)強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺民文化對(duì)人民民主文化的瘋狂反抗。所以，我們看到，老子英雄兒好漢的強(qiáng)勢(shì)家族和喜歡投機(jī)投靠強(qiáng)勢(shì)勢(shì)力的知識(shí)精英最仇恨文革。　　　　　　

這是習(xí)慣性的社會(huì)性行為文化問(wèn)題，罪魁禍?zhǔn)撞皇悄硞€(gè)人，這種專(zhuān)制罪惡也不是個(gè)人罪惡的相加。我從來(lái)不喜歡針對(duì)個(gè)人問(wèn)題，我是針對(duì)社會(huì)性行為文化問(wèn)題，是普遍性的問(wèn)題，不針對(duì)個(gè)人。在以后幾百年，甚至上千年的未來(lái)歷史中，只要有人民民主文化革命，就會(huì)有老子英雄兒好漢依仗有功仗勢(shì)欺人文化的反抗，混亂還是必然的。只要有老子英雄兒好漢的強(qiáng)勢(shì)家族結(jié)黨營(yíng)私，就會(huì)永遠(yuǎn)產(chǎn)生新的剝削階級(jí)。　　　　　　

不客觀的認(rèn)識(shí)文革問(wèn)題，中國(guó)的封建專(zhuān)制就永遠(yuǎn)要復(fù)辟。　　　　　　

尤其現(xiàn)在還有全球化的強(qiáng)勢(shì)家族和知識(shí)精英勾結(jié)起來(lái)的專(zhuān)制，世界幾大強(qiáng)勢(shì)家族互相勾結(jié)，還有知識(shí)精英們的投機(jī)投靠，形成了全球化的專(zhuān)制剝削階級(jí)，在中國(guó)與毛澤東的群眾路線人民民主會(huì)發(fā)生更激烈的沖突。代表毛澤東群眾路線人民民主的左派和人民群眾受到了極強(qiáng)大的全球化強(qiáng)勢(shì)家族勾結(jié)，還有知識(shí)精英們的投機(jī)投靠聯(lián)合的打擊。　　　　　

第十，毛澤東主張的，都是中國(guó)最缺少，最需要的發(fā)展的事物。　　　　　

毛澤東主張為人民服務(wù)，因?yàn)橹袊?guó)的官權(quán)從來(lái)不允許人民群眾監(jiān)督，所以中國(guó)的官權(quán)私有化，官權(quán)從來(lái)不是國(guó)家職責(zé)，而是結(jié)黨營(yíng)私的資本。　　　　　　

毛澤東主張?jiān)旆从欣恚驗(yàn)槊珴蓶|看到歐洲人的造反精神比中國(guó)人強(qiáng)多了，中國(guó)人的造反精神太缺少了，最需要發(fā)展。為什么中國(guó)人的造反精神太缺少了？那是因?yàn)橹袊?guó)知識(shí)精英們會(huì)編造詭辯術(shù)，用壟斷生存資源，壟斷生存權(quán)，恩賜生存，恩賜生存資源把中國(guó)人從小就恩賜成了精神奴才。說(shuō)什么身體發(fā)膚受之于父母，人的生命成了被恩賜的，生存資源也是受恩賜的，生存也是受恩賜的。用這種詭辯術(shù)把人從小變成了精神奴才。　　　　　　

宇宙萬(wàn)物生養(yǎng)了人，作為整體的宇宙萬(wàn)物全部是人的生存資源，可以說(shuō)都是人的衣食父母，其實(shí)萬(wàn)物都是平等的互為衣食父母。眾生平等，萬(wàn)物平等的互相價(jià)值互動(dòng)。人與人，人與宇宙萬(wàn)物互為生存資源。　　　　　　

但是，有人就是想用壟斷生存資源，壟斷生存權(quán)，恩賜生存資源，恩賜生存權(quán)，把別人變成他們的精神奴隸。中國(guó)的知識(shí)精英在這方面的詭辯術(shù)最高明，把人分成了等級(jí)奴才，一級(jí)一級(jí)的壟斷，一級(jí)一級(jí)的恩賜，一級(jí)一級(jí)的做奴才。　　　　　　

毛澤東覺(jué)悟人民大公無(wú)私，就是使人民懂得自己是自己的主人，沒(méi)有救世主，沒(méi)有人恩賜自己生命，沒(méi)有人成為恩賜生命的主子，人人是平等的價(jià)值互動(dòng)，人人是人人的生存發(fā)展保障，這種人人平等的價(jià)值互動(dòng)，就是大公無(wú)私。越無(wú)私的人，越富有。越自私的人，越窮，窮得他們非要用虛擬的數(shù)字文字表示自己的富有。　　　　　　

毛澤東主張文化革命，那是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)中最缺少的是民主文化，中國(guó)的幾千年歷史中，社會(huì)性行為文化都是強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺人文化，社會(huì)性行為文化才是文化的主體。不要被知識(shí)精英們用文字詭辯術(shù)，用那些解釋得非常完美的文字文化忽悠了。　　　　　　

強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺人文化主宰了中國(guó)幾千年，只有毛澤東看明白了這個(gè)根深蒂固的問(wèn)題，所以才創(chuàng)造了群眾路線民主，解決這個(gè)問(wèn)題。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，都是與這種強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺人文化發(fā)生的激烈沖突，國(guó)民黨的四大強(qiáng)勢(shì)家族被擊敗了，但是，那種強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺人的文化是有極強(qiáng)習(xí)慣性的，這種文化在幾千年的歷史發(fā)展中已經(jīng)變成了全社會(huì)性的等級(jí)強(qiáng)勢(shì)仗勢(shì)欺人了，一級(jí)一級(jí)的向上投機(jī)投靠，一級(jí)一級(jí)的向下仗勢(shì)欺人。打天下的有功精英仗勢(shì)欺民，得到了天下，壟斷了生存資源，壟斷了恩賜生存資源，恩賜生存的特權(quán)，向下就是一級(jí)一級(jí)的恩賜生存資源，恩賜生存，一級(jí)一級(jí)的做精神奴才。都要對(duì)上級(jí)謝主隆恩。　　　　　　

大公無(wú)私的人是極少的。大多數(shù)人的人性中確實(shí)有自私性，所以才需要建立制度，建立法律制約。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人有自私性，所以他們才會(huì)心隨境轉(zhuǎn)，有了權(quán)，有了財(cái)，有了地位，有了名氣，有了武力都會(huì)心隨境轉(zhuǎn)，變得更自私，所以先富帶后富就是胡說(shuō)八道，強(qiáng)者喜歡強(qiáng)者，看不起弱者，更狠的就要強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合欺負(fù)弱者。　　　　　　

毛澤東搞文化革命，斗私批修防止的就是那種傳統(tǒng)的，頑固的，強(qiáng)勢(shì)家族仗勢(shì)欺民的社會(huì)性行為文化復(fù)辟，因?yàn)閺?qiáng)勢(shì)家族互相勾結(jié)形成的專(zhuān)制階級(jí)就是產(chǎn)生剝削的根源。每個(gè)朝代都是由幾個(gè)有功精英強(qiáng)勢(shì)家族勾結(jié)起來(lái)形成專(zhuān)制階級(jí)，對(duì)人民剝削掠奪的。毛澤東在建國(guó)后面對(duì)的修正主義就是這種習(xí)慣性社會(huì)性行為文化，勾結(jié)起來(lái)的強(qiáng)勢(shì)家族勢(shì)力，所以毛澤東逼不得已發(fā)動(dòng)群眾才與他們抗衡了一段時(shí)間。那種勢(shì)力是非常傳統(tǒng)習(xí)慣的，是非常強(qiáng)大的，是非常頑固的，他們的復(fù)辟會(huì)引起整個(gè)社會(huì)的仗勢(shì)欺人文化都會(huì)復(fù)辟泛濫成災(zāi)，我們看到整個(gè)社會(huì)道德崩潰，強(qiáng)者依仗權(quán)勢(shì)、財(cái)勢(shì)搶劫剝削人致死千百萬(wàn)弱者，成了英雄，成了人民代表，實(shí)際是資本家代表。弱者反抗剝削，打死一人，就成了罪犯。這種法律就是吃人的文字陷阱，那些法律專(zhuān)家，執(zhí)法者，律師們就是吃人工具。　　　　　　

為什么大多數(shù)知識(shí)精英們喜歡資本主義？因?yàn)橘Y本主義的本質(zhì)就是強(qiáng)者互相勾結(jié)形成強(qiáng)勢(shì)群體，專(zhuān)制剝削弱勢(shì)群體，知識(shí)精英們屬于強(qiáng)勢(shì)，資本主義給了他們獲得了投機(jī)投靠形成強(qiáng)勢(shì)群體的機(jī)會(huì)，不是最強(qiáng)，也能用更多人的貧窮悲慘證明他們的高貴，他們就會(huì)心理平衡了。毛澤東的群眾路線思想讓他們與工人農(nóng)民平等做人，極大的傷害了他們的那種傳統(tǒng)的高貴心，所以他們恨極了毛澤東。尤其是那些想依仗老子有功仗勢(shì)欺民的太子狗崽子們，比他們的老子還橫行霸道。他們不是說(shuō)老子英雄兒好漢嗎？我看那些崽子主張資本主義的，他們的老子就是老混蛋，所以崽子更混蛋，他們的老子就是投機(jī)革命的奸賊，所以他們的崽子才會(huì)仗勢(shì)欺民，說(shuō)老子英雄兒好漢。老子是真革命的，后代都是革命的接班人。　　　　　　

因?yàn)閷?zhuān)制從來(lái)就是強(qiáng)勢(shì)家族互相勾結(jié)形成的專(zhuān)制階級(jí)，所以，民主就是要用群眾路線，打擊強(qiáng)勢(shì)家族結(jié)黨營(yíng)私。　

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