知道有陳永苗這么一號，從未認真關注過，談不上好與惡。

閑言屬于哪一路？有人說溫和的自由主義，暫不判斷。閑言的文章不錯，語言、內容、標題，都好。這一篇尤其好，《這樣的“婊子”也敢出來立“牌坊”--評秦曉》？抓住了主要矛盾，響、亮、脆，穩、準、狠。一下吸引住了，跟帖都讀了。

跟帖中掃到另一位“騎士”網友轉帖的《太子黨秦曉，你欠我們一個道歉》，順便也讀了。其中，陳永苗哭訴了自己熱情就餐而去卻被冷屁無情轟出的一次悲慘遭遇。

更是可忍孰不可忍的居然還是與兩位女士一同被轟出的。有腕兒有份兒的知識分子在女性面前丟面子，想必是奇恥中的最大辱。于是乎，陳永苗咬牙切齒地喊出了《太子黨秦曉，你欠我們一個道歉》。

被驅逐，的確丟人，但陳永苗的反擊，卻很無力，還略帶一絲凄楚。太子黨這個稱呼固然有點兒狠，求的卻僅僅是道歉。若人家視若無睹不理你這個胡子呢？不更心酸？

說來說去，至多是教養問題，無關原則，并不打緊，蔣介石還罵娘希匹呢，會長不見，馬仔趕人，正如廣告的信誓旦旦，有什么大不了？三天催肥一頭豬嘛。

前幾日，當當網受了虐的李總與摩根大通舔洋人屁股卻在國人面前抖威風的裝潮女士吵的不可開交。說不可開交，最后也交了。不請客吃飯了嗎？畢竟不是革命。況且，賞你一個道歉，又怎樣？伊拉克沒有大規模殺傷性武器，生米也做成熟飯了。

晚上，又看到閑言的一篇文章，還是講秦曉，依舊寫的好。

誰是后臺？究竟怎樣出賣？什么是它所謂的現代性？搜搜看，沒找到，卻見南方周末吹喇叭的文章，約“秦曉，現代士大夫的情懷”之類的文字。

X，士大夫都拋出來了？封建社會嗎？士大夫很牛逼？歷史上的士大夫千千萬。掐指一算，幾個稱得上英雄？屈原、文天祥、于謙、顧炎武？人家是愛國的，哪有賣國的出來顯擺的？腦門上貼上淑女的標簽就不婊子了？賣就賣了，暗地里笑著數錢也沒人問。

又去查花花概念現代性，方知“中國的轉型自清末起到現在還未完成”。照例一定是老掉牙的民主自由和科學資本主義，一群哈巴狗，能玩出什么新世界？且不論這花言巧語了，只看巧取豪奪這一點，其所謂的現代性就破產了。甚至配不上封建士大夫的光榮稱號。

黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓，南方周末的記者呢？傻貓。

既然說人家士大夫，卻不知道與“百年尚未完成，同志仍需努力”矛盾，這記者不是豬頭里的大頭嗎？歪理可以講，概念要自洽。當然，沒有功勞，也有苦勞，廢物且可利用，在物以類聚人以群分的照妖鏡下，被鼓吹的秦曉性質如何，自然明了。

由此聯想到陳永苗何許人，網上一查，笑話大了。其中三則很有意思。一則，很受鳳凰網和南方系青睞，常引為嘉賓高參。二則，自詡為“憲政”類“自由主義者”。三則，一篇名為《給改革一個死刑判決》的文章。

前兩則不論，直接視為糞土。這后一則嘛，標題獨特，憲政主義者宣判改革死刑？讀讀，哦，“革命自由主義”要革“官僚資本主義”的命，了然。怪不得喊出了太子黨呢，敵人內部矛盾，仍舊屬于狗咬狗，洋奴罵土豪。

類似的案例還有吳思，吳思罵潛規則，編造血酬定律，丑化中華文明，似乎反封建，有些人民性，實際上是歷史虛無主義，通過全盤的自我否定，從內部配合外部。

人民內部矛盾，批評和自我批評解決，敵人內部矛盾，道歉和請客吃飯解決。

賊有戲劇性的是，《給改革一個死刑判決》曾經貼到烏有之鄉。比賊更有戲劇性的是《給改革一個死刑判決》一文的開頭便講現代性！陳永苗2006年講現代性，秦曉2010年才講。分明是祖師爺嘛，祖師爺落得個去餐被逐的下場，太沒面子，難怪秋菊要打官司。

吹喇叭者云，秦士大夫喜歡圍棋，贏得日本的業余五段，常自豪。

圍棋是精妙的藝術，善弈者的智力必然發達。不發達怎么規劃路線圖？不發達怎么設計老百姓？毛主席教導我們說，原子彈是真老虎，戰術上要重視敵人。

相形之下，陳永苗就相當冒泡了。《太子黨秦曉，你欠我們一個道歉》，標題傻得杰出。如太子黨全心全意為人民服務了，這么喊話是無理取鬧。如太子黨巧取豪奪了，只一個道歉就勾銷了，原則何在？如太子黨只對你粗暴，關人民大眾屁股蛋子的事呢？

太子黨這詞兒本來就成問題，將門虎子，一說。一輩奸一輩憨，一說。都不是好東西，還是一說。關鍵在這個“子”怎么樣。君子，不差。癮君子，不好。習近平也是革命家的后代。薄熙來唱紅打黑，很好。一概稱之太子，也污蔑了老前輩。

反觀憲政與自由，依舊迂腐不堪。任何法律都是集團、階級、勢力較量的結果，以法律的形式確定下來，規范各方權利義務。法律既限制力量，又被力量改變。如一個法律長期不變，歸根到底是該法律的力量基礎長期未變，僅此而已。

關鍵之關鍵在于基礎力量的合理性。如一個社會資本、地主、官僚、軍閥、文人左右政局，其法律必然主要為其服務。起決定性的是人，是所有制、管理權、分配方法。脫離了這些談憲政，不是空談，就是屁話，不是屁話，就是謊言。

私企和買辦的喉舌，其紅人所謂的憲政與自由會是什么貨色？

還是要普度眾生，作為西方理論的曾經廣泛閱讀者，不妨多說兩句。西方是很強。根基在兩點，工業先行300年，科技發達。但發達不意味平等。有發達就有不發達，有先發達就有后發達，慘的還有想發達還沒發達就被發達的一方給控制或消滅了。

資本主義是沉重的奴役，原始資本主義怎么樣？改開后被搞的中國人正在忍受。當初的英國也這么經歷過，少扯憲政的閑淡，在英國資本主義的初級階段，人民的生活豬狗不如。這一點不需要馬克思和我去描述，狄更斯有描述，探索發現也有描述。

崛起之后呢？西班牙和英國的全球殖民主義，鴉片戰爭，殺出一個美國來，販賣奴隸。直到二十世紀三十年代福特公司還雇傭流氓管理工廠。直到二十世紀六十年代，偉大的馬丁路德金還被刺殺。五十年前的美國沒有憲政嗎？更別提一戰二戰了。

至于今日之世界，基于槍炮和欺詐的軍事打擊、資源掠奪、經濟控股、貨幣戰爭何時停止過？除麥道夫，有幾個華爾街的金融騙子被法律懲罰了？伊拉克沒有有大規模殺傷性武器。人體炸彈倒層出不窮。軟蛋和炸彈之下的伊拉克就是憲政自由們的夢想？

資本主義是什么？資本掌權。怎么獲得原始資本？隨便，資本為王。積累、貪污、掠奪、剝削，沒區別。資本掌權做什么？為人民服務？你傻？或者把老百姓當傻子騙？

自由派在天真當中總帶一些虛假，自由憲政也罷，為何回避經濟基礎？看來也是拿人錢財，為人站臺，資本家最有錢，便只提皮毛，不談本質，頂多講到人人富有，不是扯淡嗎。人人富裕資本家怎么做主人？自由憲政主義本身無力，必定依靠資本。

一個可以預見的趨勢是，內外大資本家遲早將合流，最早與國際接軌并成立基金會的先鋒的并非幫辦。雙方各有一百億美元，按照美華的說法，仰人鼻息的民豬一年申請到的經費才二十五萬美元，怎么比？全世界資產者也將聯合起來。

苦海無邊，回頭是岸，總觀憲政自由派，傻子多，書呆子多，真正壞的冒膿的不多。

魯迅說走的人多了就有路，同理，耳刮子扇多了，一些自由派也會覺悟過來。當年共產黨怎么勸，小資產階級還是搖擺，蔣介石一發金圓券，很快就無產階級意氣風發了。當然，也有繼續墮落的可能。說成誤傷，道個歉，圓個場，兩天后勾肩搭背同房議事了。

秦曉的內幕究竟如何，不甚了解。馬明哲的例子地球人都知道，若說改革仍算進步，改制則鐵定是反革命，改革屬制度內自我完善，而改制則消滅了制度。

由于能源和資源的有限，共產主義也許只是理想。鑒于南方系、現代性、憲政派、自由派，甚至革命派對歷史的否定，左派也不甚對。但社會主義必須堅持。社會主義是人民大眾的主義，民眾利益為宗旨，勞動貢獻為依據，這樣公平。

憲政自由，還可以談。須在社會主義基礎上談，這樣就不是傻蛋或壞蛋了。

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