看了吳敬璉《中國向何處去》，我不禁要問吳敬璉，你想讓中國向何處去呢？

    吳敬璉，據稱是中國“知名”經濟學家，又扛起許多聲名顯赫的頭銜，膽子小的看了，非要嚇個屁滾尿流不可。其人綽號“吳市場”，顧名思義，就是一直推崇市場經濟，與素有“一股就靈”的厲以寧一樣，素有“市場經濟包治百病”的美譽，可惜命運多舛，時運不濟，市場經濟不僅讓西方頻頻出丑，惡名遠揚，給這個世界帶來不盡的災難，也讓中國吃盡苦頭。然而此人矢志不移，不改初衷，仍變本加厲地兜售市場萬能論的貨色，足見其人頑冥不化，不見棺材不掉淚的頑劣本性了。想其已是風濁殘年，兜里不缺錢花，何以至此呢？難道真應了“人為財死、鳥為食亡”之言，借著不多的時日，拼著老命撈錢，好讓其子孫后代安享清福，不再為錢發(fā)愁，免得淪落為“窮二代”，永世不得翻身乎？

    吳敬璉的《中國向何處去》，宗旨十分明確，規(guī)劃甚是燦爛，方向矢志不移。仍是極力推銷市場萬能，包治百病。針對中國經濟社會存在的種種弊端，在吳看來，似乎都與市場經濟毫無關系，而是推行市場經濟不徹底不堅決半途而廢的結果，是國家主導型的重商主義體制結下的惡果，是少數人專制、大眾貧困的舊體制未能徹底破除仍藕斷絲連的結果。這樣的結論，讓人看不懂，怎么好事都是市場經濟干的，壞事都是計劃經濟所為。看來計劃經濟狗屎一堆，一無是處，市場經濟鮮花一朵，十全十美。

    對于中國經濟出現的問題，吳敬璉還是清楚的。大約可從三個方面論述：一、經濟生活表層存在的兩個痼疾：1、資源短缺，生態(tài)環(huán)境惡化；2、社會環(huán)境惡化。二、經濟生活深層存在的兩個痼疾：1、內部失衡：為了追求GDP增長，投資拉動幅度過猛，消費需求動力不足；外部失衡：過分依賴外貿出口拉動GDP增長。三、經濟結構失衡：貨幣供應過量，資產泡沫生成，通貨膨脹壓力增加。這三大矛盾的形成，源于市場經濟的“自由”和無序，源于人們的道德淪喪和信仰的缺失，源于片面追求GDP的增長，源于追求財富的過度自由和沖動，源于金錢至上重商主義殘余思想的沉渣泛起。三大矛盾的產生，導致腐敗嚴重，各種丑惡社會現象死灰復燃；導致產能過剩，浪費了大量的資源能源和財力物力；導致過分倚重外貿，則使國際社會嫉妒心頓生，外貿環(huán)境嚴重惡化，貿易爭端頻發(fā)，賠錢賺吆喝，得不償失；導致寅吃卯糧，斷了子孫的活路；貧富差距進一步加大，新三座大山重壓使得民不聊生。導致生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞，人們無法安居樂業(yè)。

    然而，種種社會劣跡誰之過？吳敬璉將之歸罪于不徹底的經濟和政治體制改革，將全部罪責歸咎于改開初期不徹底的革命，歸咎于重商主義，歸咎于沒有建立正式的法治體制和市場體制。那么怎么解決這些矛盾，糾正這些問題呢？吳敬璉這個老狐貍借用王一江《民富論》一書的觀點做了回答：1、只有發(fā)展市場經濟，發(fā)展多種所有制才能建立起實現民富國強的長效機制。2、市場經濟要想成功，必須有一系列制度基礎的支持。吳敬璉追求的理想目標是什么呢？“保證追求財富的自由和沖動，又能將這種自由和沖動納入法律和秩序的軌道，還要通過民主、法治和分權等手段限制國家隊經濟的干預，對民間的掠奪，使之服務于經濟發(fā)展，并最終提高國民生活水平。”看得出，吳敬璉無愧于“吳市場”光榮稱號，無時無刻不在念念不忘推銷市場經濟，并且要依靠法律手段保護市場經濟，限制國家對市場經濟的干預，這樣才能促進經濟的發(fā)展，人民生活水平的提高。

    為了討論吳敬璉的追求，我們不得不先放下中國的事情不談，因為對于吳敬璉來說，中國現行經濟政治體制是其不屑一顧的。要說服他，還是從西方國家談起吧。不過我們必須選擇西方“民主”國家，且又是完全市場經濟的國家，這樣才具有說服力，才能使吳敬璉的大腦清醒一點。否則他們還會喋喋不休地宣揚“市場經濟包治百病”的謬論。

    遠的不說，這次金融危機的發(fā)起國是世界一霸——美國，起因是次貸危機，說白了是兩房泡沫、金融衍生產品泛濫惹得禍，通俗一點說，金融衍生產品就是“空手套白狼”。這種金融衍生品真正體現了追求財富的自由和沖動的“偉大”精神。這種精神泛濫的結果，就是全世界陷入至今無法擺脫的泥淖之中難以自拔，各國經濟損失慘重。歐洲諸強國岌岌可危，難以自保。希臘、西班牙、葡萄牙、波蘭等等國家目前還被主權債務危機困擾，歐洲各國不得不在今后減少財政赤字，壓縮開支，過緊日子。未來如何，瞻念前途，不寒而栗。國外的經濟學家稱第三次世界經濟大蕭條即將來臨，眼前的經濟復蘇不過是回光返照現象。我們都清楚，美歐諸國可都是民主國家和市場經濟體制，他們是實行市場經濟干凈徹底不留死角的國家。可還是在經濟危機面前一籌莫展，難道他們國家法制體制和市場體制也不健全？經濟體制和政治體制改革也不徹底？追求財富的自由和沖動環(huán)境不好，沒有納入法制和秩序的軌道？與中國一樣，這些國家的腐敗、環(huán)境、貧富差距過大等問題統(tǒng)統(tǒng)如是，似乎好不到哪里去。更有許多被美國樹為“民主”和市場經濟標桿的國家和地區(qū)，比如泰國、印度、臺灣、菲律賓等等，腐敗、貧富差距過大、環(huán)境問題更是嚴重，與中國相媲美，不分仲伯。這些國家或地區(qū)可都是市場經濟體制，法制體制堪稱楷模，具有盡情追求財富的自由和沖動的環(huán)境，且均納入法制和秩序的軌道。這些國家或地區(qū)又是分權之地域，乃推行西方世界普世價值觀之模范地區(qū)。至于是否存在對民間的掠奪，人民生活水平是否提高，咱就不好說了，反正有目共睹，不必贅述。

    西方資本主義國家在經濟危機來臨時的尷尬處境，說明市場經濟體制并非萬能，照樣被經濟危機所困擾，也無法包治百病。那么就中國的事情而論，任吳敬璉如何洗刷開脫，中國現實社會經濟政治環(huán)境存在的種種弊端，與西方資本主義如出一轍，市場經濟之罪責豈可逃脫。吳敬璉之流的主流經濟學家當是罪魁禍首，這樣說他們一點也不冤枉。因為此人曾經說過，中國經濟改革之成就，主流經濟學家功不可沒，那么存在的問題非這伙“王八蛋”莫屬。

    談論經濟存在的問題，探討反思發(fā)展道路，追根溯源本是極正常的事情。可吳敬璉對改革開放走偏了道路，亂了章法矢口否認。他至死也不會承認是市場經濟導致中國可持續(xù)發(fā)展走上萬劫不復之路。對人民群眾的聲討百般抵賴，倒打一耙，公然指責什么“一些改革前舊體制的支持者利用公眾對腐敗、貧富分化等不滿情緒，用民粹主義和狹隘民族主義的言論轉移目標，把民眾的情緒引到反市場化改革的方向上去。”其實在現實社會中，舊體制的支持者占全國人口的95%以上，而贊成市場化改革的人不足5%，人心向背，還需要引導嗎？更為有趣的是，舊體制中的許多措施“死灰復燃”了。比如農村合作醫(yī)療，免費教育，免費醫(yī)療（吳起、神木），還有國家開始為基層和社區(qū)培訓醫(yī)療人員，以便更好地服務于基層百姓，難道不是6.26精神的貫徹執(zhí)行？舊體制的舉國科研體制被實踐證明可以更好地集中有限的人力物力財力進行高端科學技術研究開發(fā)，也將得到恢復。一些有實力的國有企業(yè)開始恢復建設職工住房，以解決住房難問題。更有許多堅持走集體經濟道路的農村，徹底與單干分道揚鑣，實現了共同富裕。所有這一切說明，毛澤東的“舊體制”深得人心，現任領導人如果想贏得民心，只能恢復毛澤東的“舊體制”，才能實現社會穩(wěn)定和諧，人民安居樂業(yè)。否則他們將被此起彼伏的群體事件搞的灰頭土臉，不得半刻消停。最近資源產品的出口退稅取消，加大礦山資源的整合力度，確保我國經濟可持續(xù)發(fā)展的安全。這一切表明，沒有監(jiān)督的自由沖動，沒有約束和限制的追求財富，才是重商主義的根源。而私有化市場經濟卻是所有社會劣跡的發(fā)源地。

吳敬璉說舊體制不好，可在舊體制時代，國家雖然貧窮，人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，團結奮斗，舉國一心，眾志成城，戰(zhàn)天斗地，不畏霸權，藐視一切困難，用了不到三十年的時間就實現了工業(yè)、農業(yè)、國防和科學技術的初步繁榮昌盛，既無外債有無內債，國庫充裕。人民群眾精神抖擻，意氣風發(fā)，斗志昂揚，安居樂業(yè)。社會文明達到前所未有程度，路不拾遺，夜不閉戶，黨風政風清廉，人民當家作主。人民民主空前絕后，具有參與和監(jiān)督管理國家事務的權力，具有批評干部且不被打擊報復的權力。在日常生活中真正享受到人民民主和自由，體現了追求共同富裕的自由和沖動偉大精神。在舊體制時代，貪腐行為少之又少，干部們慎之又慎，貪腐之念不敢滋生，貪腐行為人人監(jiān)督揭發(fā)，二十八年的清廉只是因為槍斃了劉青山張子善兩個地級干部的緣故。在舊體制下，曾經猖獗幾千年的黑社會銷聲匿跡；賣淫嫖娼這個連資本主義強國都無法禁絕的社會丑惡現象一夜之間被取締，所有娼妓被改造成自食其力的體面勞動者，不再靠出賣色相肉體生存，伴隨這個產業(yè)的滅跡，各種職業(yè)性病隨之消失殆盡；在舊體制下，黃賭毒幾乎絕跡。在舊體制下，勞動群眾實行免費教育，從小學到大學，不用繳納學費，困難的人群還可以得到助學金的救助。在舊體制下，農村合作醫(yī)療和赤腳醫(yī)生制度的實行，真正實現了“為人民服務”的偉大思想，使得農村缺醫(yī)少藥的狀況有所改善，在城鎮(zhèn)則實現免費醫(yī)療，人們不在為生病所困擾所擔憂；在舊體制下，城鎮(zhèn)居民不再為住房發(fā)愁；在舊體制下，國家發(fā)展細水長流，自力更生，獨立自主，珍惜礦山資源的利用和開采；在舊體制下，我們舉國一心，勒緊褲帶，克服種種困難，搞出了兩彈一星等諸多保衛(wèi)國家的利器，使得我們從此可以揚眉吐氣，不怕帝國主義的戰(zhàn)爭訛詐。舊體制的好處，數不勝數，在人民群眾腦海中留下深刻印象，至今念念不忘，與對現實社會的不滿形成鮮明對比。

再看看現實社會吧。在市場經濟體制下，貪腐行為前腐后繼。這三十年，國省部級貪官成百上千，廳局處級貪官成千上萬。成克杰、胡長清等被執(zhí)行死刑，創(chuàng)造了中共高官被槍斃歷史記錄。即便如此，還是無法鎮(zhèn)住貪腐行為，何故也？因為道德淪喪，信仰缺失，人們追求財富的自由和沖動，導致這些人無所顧忌，為所欲為，不講廉恥，喪心病狂，這就是市場經濟體制與中國幾千年封建官國思想沆瀣一氣的必然結果。中國如此，西方也是如此，否則就不會有經濟危機發(fā)生了。在市場經濟體制下，已經絕跡的賣淫嫖娼，包養(yǎng)二奶，妻妾成群不再受到譴責，不以為恥反以為榮。官員們吃喝嫖賭，無所不能。公款旅游，公款消費，攀比奢侈，出類拔萃，紀律規(guī)則，多如牛毛，難以約制；在市場經濟體制下，黑社會橫行，打燒殺搶奸無惡不作，警匪一家，戕害百姓；在市場經濟體制下，助人為樂銷聲匿跡，人人自危，路見不平，不敢扶弱抑強，救弱濟困，反被誣陷；在市場經濟體制下，法律也是勢利眼，法治不過遮羞布，吃了原告吃被告，就是最好的說明；在市場經濟體制下，凡是社會丑惡現象均已死灰復燃，比之解放前的舊社會有過之而無不及。在市場經濟體制下，人民當家作主灰飛煙滅，少數人高居廟堂之上，大筆一揮，千千萬萬工人下崗失業(yè)，成就了他們的改革偉業(yè)，國有企業(yè)一夜之間身份轉換，少數人捷足先登，成為人之佼佼者，不費吹灰之力成為先富者；在市場經濟體制下，官倒如蠅如蟻，權力如天如地，官員至高無上，群眾變成屁民，監(jiān)督變成戲說，腐敗泛濫成災，貓論成就了許許多多的富豪；在市場經濟體制下，追求個人財富的自由和沖動的杰作聞所未聞，鮮廉寡恥，史無前例，司空見慣。入室盜竊，搶劫銀行，殺人越貨，不過小人之所為。真正有本事的，卻是化公為私，中飽私囊，公權私用，收受賄賂，官商勾結，一夜暴富，此乃“君子”之所為，官員之所想也！在市場經濟體制下，生態(tài)環(huán)境慘遭破壞，人們何以安居樂業(yè)？在市場經濟體制下，國家資源被賤賣，子孫后代何以生存？在市場經濟體制下，獨立自主精神遭拋棄，國家豈能不被人掣肘？在市場經濟體制下，一切向錢看，焉能不舉國頹廢，道德淪喪，散沙一片？

舊體制與市場經濟體制，孰優(yōu)孰劣，一目了然，最廣大人民群眾心中自有一桿秤，稱得出孰重孰輕！毛澤東熱一潮高過一潮，就是人民群眾對舊體制肯定。吳敬璉如此喪心病狂地詆毀舊體制，歌頌市場經濟體制，逆潮流而動，如同螳螂擋車，不自量力！其動輒口上反對市場化改革的大帽子，又怎能嚇倒千千萬萬熱愛舊體制懷念舊體制的人民群眾呢！

要評吳敬璉的觀點，不能不說吳敬璉的階級立場。這位1954年畢業(yè)于上海復旦大學的“高材生”，不用說出身于資產階級，家庭十分富有，使得他具有足夠的經濟能力上得起大學。其父母則是《新民報》的老板，在社會主義工商業(yè)改造中不可避免地要重新抉擇辦報方向，不得不接受社會主義的改造。而這種改造，剝奪了他們追求財富飛自由和沖動的權利，當然不會是甘心情愿，但又無可奈何。只能違心地接受改造，這種不滿情緒蟄伏已久，印象深刻，難怪吳敬璉至今仍耿耿于懷。而舊體制被吳敬璉稱為“少數人的專制”似乎有失公允，應該是“少數人被專政”才是正說，而這少數被專政的對象不可避免地包括吳敬璉這類家庭，而專政的實施者卻是占全國人口的95%的普通百姓。按照現在的流行俗語，也就是與吳敬璉不在一個檔次的屁民賤民。被這些人所專政，并且只許老老實實不許亂說亂動，不得不接受這些人監(jiān)督和勞動改造，豈不令斯文掃地，這才是吳敬璉對舊體制恨之入骨的歷史根源。吳敬璉對舊體制之恨，說到底是階級仇恨。有些人說社會主義階段不存在階級和階級斗爭，不是無知就是無良，或以此蒙蔽善良的百姓。資產階級可從未忘自己的階級身份和階級利益，他們絕不肯與無產階級同流合污、同甘共苦，他們對意識形態(tài)的堅守要比那些假馬克思主義要頑固得多，也堅定得多。吳敬璉對舊體制發(fā)泄的階級仇就是明證。

中國經濟社會出現的諸多問題，都是改開以來推行私有化市場經濟種下的禍根，而號稱中國主流經濟學家的吳敬璉們，無論是“市場經濟包治百病”還是“一股就靈”，都是禍國殃民之類的謬論。如同資本主義國家被經濟危機困擾一樣，步西方后塵的中國經濟模式，由于熱衷推行新自由主義市場經濟，同樣難以擺脫經濟危機的困擾。中國現存的社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等諸多問題，既然都是市場經濟惹得禍，豈能再次依靠市場經濟根治呢，這無異于飲鴆止渴，自尋死路。資源短缺問題，也是因為推行“有水快流”的胡亂邦政策所致，這正是追求財富的自由和沖動造成的，如今雖然納入法制和秩序軌道，可我們的資源已經捉襟見肘，無可挽回，亡羊補牢，為時已晚。市場經濟體制的禍害將危機中華民族的可持續(xù)發(fā)展，危及中華民族的種族延續(xù)。我們還敢繼續(xù)這種追求財富的自由和沖動嗎？如果繼續(xù)這種自由和沖動，我們必將被自己的貪婪徹底毀掉，從而徹底墮落為帝國主義的殖民地，淪落為亡國奴。

    全國許多堅持走集體經濟道路、實現共同富裕的農村典型證明，私有化市場經濟救不了中國，小崗村這個號稱“中國改革第一村”形象的破產，從反面告訴我們，走資本主義道路是行不通的，那是一條不歸路。要走向共同富裕、人民當家作主、社會文明、真正和諧的現代化國家，中國只有社會主義這一條道路可供選擇，除此之外，都是死胡同。

吳敬璉所標榜的追求財富的自由和沖動，在中國幾千年的封建社會搞了數不清的試驗，結果可想而知：中華民族終于淪落為西方列強的殖民地，差一點成為亡國奴。看來資產階級出身的吳敬璉，要把中國引向西方資本主義列強的懷抱，這樣他們渴望的自由和沖動、富裕和民主、文明和和諧的日子就會早日來臨。至于說他們不屑一顧的屁民、賤民追求財富的自由和沖動、民主和富裕、文明和和諧都將置于資產階級的統(tǒng)馭下，接受資產階級的恩賜，永遠別想翻身解放當家做主人。

吳敬璉老而不昏，一邊指責別人打著“為民請命”的旗號，一邊有祭起“為民請命”的大旗，狙殺所有反對市場化改革的人們，打棍子扣帽子。作為既得利益集團的代言人，聲嘶力竭地兜售市場經濟，到底想得到什么利益呢？難道他真是為民請命，為民鼓與呼嗎？三十年來吳敬璉所作所為最能說明問題，何須如此勞心傷神吹噓呢。吳敬璉這三十年扮演的角色，決沒有“為人民服務”的意思，如果有，也如樊綱所講：經濟學家就是為記得利益集團服務的。在這一點上，還是比較直率，不像吳敬璉那樣，老奸巨猾，明修棧道暗渡陳倉，本事婊子非要立個牌坊，豈不令人笑掉大牙！

中國向何處去？的確是一個值得深思的問題，前后三十年的孰是孰非，人心向背已然，無需贅述。走社會主義共同富裕之路，是廣大人民群眾的共同追求。也是實現中華民族振興的必由之路。總結六十年之經驗教訓，堅持社會主義道路，堅持無產階級根本利益，堅持毛澤東思想，將經濟發(fā)展與政治清明有機地結合起來，高度關注民生，傾舉國財力改善民生，強國富民融為一體，實現人民共同富裕，才是實現社會和諧的根本之道。否則社會不公，民心難平，和諧豈不是一句空話！

寫于2010年7月6日修改于7月7日

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