關(guān)于肖方案的大是大非
田松

http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=378694

這段時間不斷有人跟我說大是大非，覺得肖傳國動武，就是大非。
反過來，小方就成了大是。但是在我看來，只有小非與大非，沒有什么大是。

大非是：國內(nèi)媒體伙同方舟子，以公權(quán)力侵害肖傳國的私權(quán)利。而國內(nèi)的一些著名知識分子、社會賢達、著名記者，對此毫無察覺，都人云亦云地都參與了對肖傳國的輿論審判和道德審判。

小非是：肖傳國告訴無門，默許了親戚動武。——有雇兇嗎？沒有，一審法院沒有認定這個情節(jié)；有黑社會嗎？被警察抓起來哪幾位，都不符合中國政府對黑社會的定義。

有著名人士說過，在雞蛋與石頭之間，永遠選擇站在雞蛋的立場上。

什么是大非，在任何時候，公權(quán)力對私權(quán)利的侵犯，相對于私人之間的網(wǎng)絡格斗也好，打仗斗毆也好，都是大非！！！

最近一段時間，聚光燈重新打在肖傳國與方是民舟子身上，把他們之間的十年爭斗照了個透亮。
當肖傳國剛剛被拘留的時候，輿論幾乎一邊倒地站在方是民舟子的一邊，又是什么保護中國的良心，保護說真話，把一個慣于說謊，慣于抄襲，被人抓住還死不認帳的人捧為說真話的代表，中國媒體主流何其可笑！

所有的是非都是在具體的語境之中的，有抽象的是非嗎？

很多人以為有，并且敢于相信，他們知道哪里是“是”，哪里是“非”。于是他們跟著吆喝，跟著表態(tài)，見到有人“竟然”“敢于”反對方是民舟子，馬上就居高臨下當頭斷喝：大是大非面前，你怎么能站不穩(wěn)立場！劉華杰竟然敢于宣稱去探監(jiān)肖傳國，豈非完全喪失了是非之立場！

在一個網(wǎng)民的留言中，我看到了從庸眾到暴民的一線之隔。他們先是跟著相信媒體，相信傳言，選擇了是非；然后，就對一個抽象的，他們完全不了解，也不認為應該了解的肖傳國發(fā)起了道德審判！

對于廣大的網(wǎng)民，我可以認為，這是出于他們質(zhì)樸的正義感。
但遺憾的是，對于媒體以公權(quán)力侵害私權(quán)利這種更大的是非，他們的正義感完全失明了！

2005年，《北京科技報》發(fā)表方舟子文章〈腳踏兩只船的院士候選人〉（此文至今仍然在其官網(wǎng)上），對肖傳國進行了指控，當時，北京青年報是否有記者對此事進行了獨立采訪？是否在文章發(fā)表之前，與肖傳國本人，或者與肖傳國所在單位，或者與中科院相關(guān)機構(gòu)進行過核實？
事后，這些指控統(tǒng)統(tǒng)被證實為不實之詞，《北京科技報》是否有過更正？有過道歉？

2009年，〈科學新聞〉等媒體發(fā)表對肖氏反射弧的嚴厲指控，主編賈赫鵬，記者方玄昌等人，是否對方舟子和肖傳國給予了同樣的發(fā)言權(quán)，媒體的立場是否公正？
（倒是有位記者被追問之下，吐露了一句實話：“我們也不光是聽方舟子”，這話被亦明先生抓了正著！——不光是聽方舟子的，那就是主要是聽方舟子的，偶爾也聽兩句別人吧！
媒體缺乏獨立調(diào)查的能力，缺乏發(fā)現(xiàn)問題的能力，跟著網(wǎng)絡大字報的指揮棒轉(zhuǎn)，還自居正義，實在是可恥。）

2010年，著名的〈南方周末〉發(fā)表兩篇記者柴會群的文章，對肖氏反射弧進行了嚴厲指控，〈南方周末〉是否給予肖傳國以同樣的發(fā)言權(quán)？關(guān)于其第二篇文章，請參考拙文〈一篇缺乏職業(yè)精神的報道〉

2010年，中秋節(jié)前一天，北京警方在上海浦東機場拘捕肖傳國，肖傳國帶著手銬的鏡頭出現(xiàn)在電視上，是否考慮過這會對“嫌疑人”肖傳國的名譽構(gòu)成傷害？是否有僭越法院提前判案之嫌？
（在涉及未成年人犯罪、涉及性工作者案件的報道中，警方及媒體尚能以馬賽克等形式，注意保護其基本人權(quán)，為什么對于一位著名科學家，不能注意保護其名譽？法院尚未開庭，新聞中已經(jīng)出現(xiàn)“落網(wǎng)”一詞。張鳴先生不久前在博客中貼出文章，批評侮辱性執(zhí)法，如此難道不是侮辱性執(zhí)法？新聞如果一定要報，為什么一定要采用這樣的畫面？）

事實上，在此之后，形形色色的人馬魚貫出場，高調(diào)表示他們的道德感，譴責雇兇傷人，討論如何保護方舟子。
但是，他們都看不到，肖傳國的個人權(quán)利在被方舟子以新語絲網(wǎng)站及個人博客為工具長達五年的侵害，也沒有看到，國內(nèi)媒體以公權(quán)力對肖傳國私權(quán)利的侵犯。

什么是大是？什么是大非？
 

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