69年前抗戰勝利，兩岸復歸一統，臺灣光復節本是重要節慶。但從李登輝當政，“日據”成為“日治”，光復節淪為“終戰紀念日”。兩岸交流日增，心理鴻溝卻更深。

　　日前大陸最高領導人會見臺灣統派團體時說：“國家統一不僅是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合”。他說大陸“愿意用真誠、善意、親情拉近兩岸同胞的心理距離。同時，臺灣同胞也需要更多了解和理解大陸13億同胞的感受和心態，尊重大陸同胞的選擇和追求”。

　　可惜藍綠陣營都無意愿借由理解大陸對臺舉措，拉近兩岸心理距離。大陸重提“一國兩制”，臺灣只有情緒反彈，毫無理性討論空間。由此看來，臺灣恐怕不會主動拉近兩方心理距離。臺灣該做、能做而不做，那么大陸是否仍有該做、能做而未做的事呢?

　　在文化、歷史上打造有別于(甚至對立于)中國的“臺灣主體性”，是“去中國化”運動的主軸。一方面中國文化核心價值在島內不斷被淡化、稀釋，使民眾表面上崇尚“多元”，實際上流于虛無。另一方面，兩岸分離的歷史不斷被扭曲，臺灣已陷入“以被日本殖民為榮”的自虐史觀。代表殖民統治暴力層面的“宜蘭監獄”和“草山派出所”，都成了“古跡”供人“緬懷追思”。針對上述“臺獨”手法，大陸若要促進兩岸心靈契合，就應在文化、歷史上積極作為。

　　兩岸分離的歷史不斷被扭曲，臺灣已陷入“以被日本殖民為榮”的自虐史觀。

　　今年和明年，分別是甲午戰爭、《馬關條約》兩甲子，也是七七事變77周年和抗戰勝利、臺灣光復70周年，正是總結中日歷史恩怨和教訓的時機，也是重建臺民歷史認識的關鍵時刻。日本侵華始于1874年攻打臺灣牡丹社。日本侵華的起點，就是對臺的侵犯，抗日當然是跨兩岸、跨黨派、跨族群的大事。

　　9月1日，北京民政部公布首批抗日英烈名錄，并于首屆“烈士紀念日”在天安門廣場致祭。這份名單連外國人都有，卻獨缺臺灣英烈。大陸應盡快審慎查核，將臺灣抗日烈士納入名錄，從明年起兩岸共同祭祀抗日英烈，讓最早被日侵略、殖民的臺灣，正確呈現在中國抗日史中。只有在文化、歷史上著力，才能光復人心，促成心靈契合。

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