我因為工作需要，全國各地跑的不少，最近一些年去湖南、浙江、廣東較多。這些算得上是發達地區。我有時會下礦山，有時會到條件很惡劣的工廠車間，有那么一兩回，居然還遇到過所謂的“群體事件”。我曾想記錄見到的一切，但缺乏足夠的勇氣和信心，退卻了。最近偶然看到的一則消息，讓我不得不悔恨，不得不譴責自己的懦弱。

消息關注的是東莞的某個工廠，那里有大約一萬名工人，產品的絕大部分供給麥當勞和迪斯尼等國外品牌公司生產。該廠工人，長期忍受惡劣的食宿環境和超低的工資待遇，終于部分工人忍無可忍，在今年7月的一天，對不公平的待遇，向廠方提出了強烈抗議。事情最后在數百名工廠保安和地方警察的干預下，得以平息下來，過程中，有部分工人被保安人員毒打。

細細回想多年來自己親眼看到的一切，落實到媒體報道出來的那些不時發生的中毒、污染、爆炸導致的“群體死亡”事件，不禁心頭寒冷。所謂的“群體事件”的誘發因素，應該比我們在公共媒體中看到的、評論的嚴重得多。在當今的中國，有一個數以億計的巨大的群體，他們來自五湖四海最底層的家庭。由于國家教育資源配置不當，以及其他社會的和他們家庭與自身的種種原因，他們沒有接受良好的教育，沒有值得炫耀的一技之長。但他們天性善良，勤勞勇敢，不畏殘酷的現實，為了減少家庭的負擔，他們忍受負重，離鄉背井，為了減少社會的負擔，他們選擇了社會提供給他們的任何危險的職業：下到了礦井，煤窯，爬上了腳手架上，躺到了馬路邊，進入簡陋的生產車間，站到轟鳴的裝配線上。他們最年輕者不過15-16歲。他們，年復一年，前赴后繼，為中國經濟的發展貢獻著青春和熱血，為中國巨大的外貿順差提供著豐富的“廉價產品”支持。然而，他們到底怎樣生存著，怎樣的被損害了尊嚴、怎樣的被侵犯和被剝奪了許多應有的權力和權利，卻少有人過問。

讓我再回到那則消息。這個廠的一萬多名工人每周工作6天，每天11小時。每月總加班時間超過70小時【國家《勞動法》第44條規定，工人每周工作時間不得超過40小時，用人單位由于生產經營需要，經與工會和勞動者協商后可以延長工作時間，一般每日不得超過一小時；因特殊原因需要延長工作時間的，在保障勞動者身體健康的條件下，延長工作時間每日不得超過三小時，但是每月不得超過三十六小時】。

他們的月底薪只有區區574元，剛剛達到東莞市的最低工資標準。廠方還無視勞動法中支付加班工資的有關規定，對工人加班工資不予單算，工人若拒絕加班，將面臨減扣底薪工資的處罰。工廠伙食質量低下，工人卻要支付每月250元伙食費。這樣，扣除伙食費后，工人每月最后拿到手的含加班費的工資，實際只有600-800元。【《勞動法》第44條規定，（1）安排勞動者延長工作時間的，支付不低于勞動合同規定的勞動者本人小時工資標準的150％的工資報酬；（2）休息日安排勞動者工作又不能安排補休的，支付不低于勞動合同規定的勞動者本人小時工資標準的200％的工資報酬；（3）法定休假日安排勞動者工作的，支付不低于勞動合同規定的勞動者本人小時工資標準的300％的工資報酬。】

工人沒有任何帶薪的國家節假日、假期和病假，沒有醫療保險，沒有退休金，半數員工連工傷保險也沒有。換句話說，除了區區每月600-800元的血汗錢，工人沒有任何其他該有的福利。

國際上一般認為，一個人日生活費不足1美元，屬于絕對貧困。以此標準觀察這家工廠，工人超負荷加班后月工資只有100美元左右，離1美元/天，即每月約300美元的絕對貧困線最低生活標準差了近2/3，而且這些微薄的工資還并不完全個人獨立支配，他們要拿出一部分，寄給家里，給父母做生活費、醫療費，給弟妹作學費、書本費，諸如此類。

這個廠的一萬多名工人的遭遇是這個巨大群體生存狀態的縮影。廣東是發達省份，東莞與深圳毗鄰，雖然與深圳相比，略有不足，卻是開放發源省份廣東的一個新型外向型發達城市，完全可以作為改革開放的成就的象征。一個在發達的東莞為國外有錢的大老板制造產品，有公正和正義的美國人關注其工人人權狀況的工廠的工人，待遇尚且如此，全國各地其他掙扎在個體、私人、所謂合資企業、外資企業的工人，情況決不會更好！據我個人直接的了解，作為改革開放前沿的廣東地區，許多這類工廠的工人工資一般只有500-800人民幣/月，沒有其他任何福利和社會保險。浙江、江蘇一帶情況比這好一些。

我們自我吹噓的是，改革開放以來中國為世界和平與安定做出的最巨大貢獻，是大幅度減少了絕對貧困人口，中國當前的絕對貧困人口只有4-5千萬！這還是包括了農村的絕對貧困人口的。我們真的尊重了事實，切實關注到了廣大工人的實際生存狀況嗎？有的所謂專業人士會說，每天1美元的貧困線標準不適合中國國情，因為中國物價低廉，就購買力而言，人民幣還被嚴重低估了。但我要問，在世界頂級汽車生產商，紛紛把中國作為目標市場的今天，在中國的真假CEO們和官員們的實際物質待遇，比他們的發達國家的同行們絲毫不差的今天，中國的物價真的很低嗎？為什么一個初入社會的美國青年工人可以貸款買得起別墅洋房，我們的工人比他們的美國同行付出多得多的勞動和汗水，甚至犧牲了健康，透支了未來，卻連別墅洋房的幾片瓦，幾塊磚也買不起？自己住著幾十萬，乃至幾百萬的洋房別墅，卻指著爛白菜幾分一斤說，中國物價很便宜，老輩性都本了小康，這是學者、政策建議者和有關官員應有的行徑嗎？

中國GDP火箭升空般增長，外貿出口擁有巨大的順差。這招來世界富有國家的惡狠狠的反傾銷，乃至貿易制裁的恫嚇。那些每年無數出國考察的各級官員和學者們，對洋人的經濟理論貌似十分在行，對洋人的臉色尤其研究的細致周全，洋人一恫嚇，立即就建議中央政府，升值人民幣，但這些官員和學者卻單單忽視了最基本的事實：順差的主要貢獻者，就是無數這種極端惡劣生存狀態下的工人；他們的勞動價值被故意和非法壓低了，他們作為人的基本尊嚴和權利被剝奪了，于是巨大數量的“廉價產品”，被制造出來，并“傾銷”到世界各地。

這些官員和學者當然也知道，在西方國家，在同樣的工作時間和強度下，雇主是要給雇員發不少于中國工人20倍工資的工資(以人民幣計算，下同)，并被法律強制提供包括養老金在內的一切法定福利待遇的，否則雇主是不能雇工的，除非他打算去坐牢。按照東莞這個工廠工人的勞動時間和強度，工資和福利待遇若與世界接軌，他們應該至少拿到40倍于現在的含加班費的工資，并獲得其他各項法律規定的福利待遇。

我們的經濟學家和國家官員，一直在為他們自己的物質待遇國際接軌鼓而呼，卻對這個為貿易順差貢獻了血汗的巨大工人群體工資和福利待遇之低，視而不見。如果他們也積極倡導工人的工資福利待遇，與世界接軌，我想，所謂順差是不會存在的，至少也不會那么大并持續高速增長。因此，在世界各國大都都競相貶值本幣搶占別國市場，擴大本國就業的時候，人民幣的匯率也就不必看小布什和他的財長的臉色了。

美國人歷來顯得萬分的公正和正義，對中國的人權狀況頗多微詞，甚至還批評中國的許多廉價的商品是中國政府剝奪囚犯的基本人權，強制囚犯無償勞動的結果。當然，這遭到了我國有關方面的強有力的駁斥。但是，對于在這個主要為美國的麥當勞和迪斯尼提供產品的中國工廠里發生的抗議事情，作為該廠產品主要用戶的麥當勞方面，卻煞有介事說，“調查表明，一位剛被解雇的工人心懷不滿，和一群朋友返回工廠后制造了一些破壞活動”。還說“這只是一個孤立事件”，他們將繼續關注和監督這個工廠的狀況。也就是說，歷來不相信我“有關方面”的美國人，在這件事件上，很默契的與我“有關方面”保持了高度的一致，認為沒有任何人權事故發生。

果然如此嗎？即使不深入其他方面，光看勞動時間和加班工資待遇，就可以看出，這個工廠存在嚴重的違法事實，當然也就有侵犯人權的事實。廠方知法犯法，以身試法，中國的工會組織，有關管理部門，法制部門，人權觀察者，經濟學家都統統缺位，而一向公正和正義的美國人，居然也沒有發現廠家任何違法和侵犯人權的事實。我不禁要問，美國人真的是很公正和正義嗎？同時，我還要問，對于這類工廠赤裸裸的違法行徑，“最廣泛的代表”工人利益的各級黨組織為什么無所作為？

這又真的只是一個“孤立事件”嗎？實際上，今天許多艱難工作在個體、私人、甚至合資與外資工廠的工人，他們沒有依靠，沒有表達訴求，維護自身權益的合理渠道，他們實質上在忍受里外上下多重的壓迫，往往在忍無可忍的時候，鋌而走險，以激烈但不被官方接納的方式，向所在工廠提出合理卻并不能獲得滿足的要求。這樣的事件怎么能是麥當勞的先生們所言的“孤立事件”，并與他們美國人無關？

然而，每每這樣的“孤立事件”發生，最后受傷害的卻是工人自身，他們惡劣的待遇不但沒有得到改善，他們中的一些，輕則被廠方開除，重則被廠里的保安毒打后再被開除，而作為他們精神領袖的組織者，很可能還會被廠方誣告為集眾鬧事，危害社會穩定，被警方帶走，先丟掉飯碗，再陷入牢獄之中。

平息這件“孤立事件”，動用了幾百名工廠保安和地方警察，并確有工人被保安人員毒打。我要問，為什么在改革開放以來，在“中國工人人權狀況得到極大改善”的今天，一個給外國人生產產品的工廠，要豢養數量巨大的保安隊、并授予他們權力毒打提出合理要求的工人？這家工廠，乃至許多類似工廠的工人，他們到底是工人，還是囚徒？他們還有沒有尊嚴？還有沒有人權？如果有，誰來維護和怎樣維護他們的尊嚴和保護他們的人權？毛澤東時代被里外敵人妖魔化為“浩劫”的年代，可是在那個時代，同樣規模的工廠，一般只有區區幾個保衛人員，而且這些保衛人員，主要針對的不是工人，而是防止社會上的個別閑散人員混進工廠，影響工廠的正常生產。那時，也是作為財富直接創造者的底層工人，卻沒有今天如此囚犯待遇，我們說時代進步了，這進步該如何解釋？只看更宏偉的高樓大廈、更寬闊的馬路和更美麗的衣著等這些外在的東西嗎？

我們一方面任憑美國人在順差名義下威逼上調人民幣匯率，另一方面，卻縱容或無視包括美國人在內的內外的剝削者，壓榨我們的工人，犧牲我們工人的合法的權益和社會福利保障，不斷制造越來越大的順差，為美國人進一步威逼提供口實。這就是今天的學者們給我國政府開出的經濟學處方！！！“誰讓他們生在中國”，“誰讓他們窮呢？”，為制造種種物質的和精神的貧窮提供了理論指導的經濟學家，如是說。

毫無疑問，我們竭澤而漁的做法，是在毀滅無數勞動者的今天，并徹底剝奪他們的未來，舉起鎬頭，為未來時代掘墓。可以推測，今天這些被無情壓榨的工人，在勞動能力逐年降低的時候，在不久的將來，會逐漸被工廠踢出。再過20-30年，喪失勞動能力的他們如何生存？今天購買了中國廉價產品，還要大罵中國人的大鼻子們，會為他們支付養老金嗎？當然不會！那么，他們怎么辦？回答是：或死于疾病與貧困，或乞討于集市與街頭，或集中而向國家施壓，不一而足。那時他們的兒女還在重復著他們自己的故事，自身難保，無數的人將無法生存，將一同向社會發出激烈的抗議，形成摧毀社會的洪流。

我們對于一個時代進行了許多不合理的批評，并拋棄其許多合理的東西，對另一個時代卻給與了許多夸大其詞的贊美，并故意掩蓋了許多深層的矛盾，而對將要到來的一個時代，則完全沒有清醒的認識和承擔責任的態度。我們只知道一味揮霍前一個時代留下的財富，浪費這個時代創造的財富，透支未來時代應得的財富。只要今天及時行樂，哪管明天洪水滔天。一個人這樣做是注定沒有前途的，一個民族，一個時代，如果也這樣做將會如何？

讓我們負起責任來吧，負起責任就從關心這些與其說是工人，不如說是囚徒的人們作起，把他們解放出來，還他們尊嚴，改善他們的生存狀態，讓他們今天安心為社會貢獻才智，明天感念這個社會，并擁有一份屬于他們的微薄的財富安享晚年。

右而左2006-8-8

一個弱者的懺悔-兼復一只煙網友

右而左

昨天我貼出了一篇文字《誰來關注他們的真實生存？》。一只煙網友向我提出了一些寶貴的看法，歸納起來有三點：一，右而左“潛意識里有救世主心態”；二，右而左向工人階級表達了“居高臨下的‘人文關懷’”；三，右而左雖然提出了幾個問題，但解決問題的方法是錯誤的。

首先，我必須承認，作為一個農村出身，走到衣食無憂的今天的我，無論是在懵懂的青少年，還是在更加懵懂的大學年代（那時顛覆毛澤東時代和妖魔化毛澤東本人已經開始萌芽，所以更加懵懂），或是上完大學最終成年（我16歲上大學，身高151厘米，體重41公斤，小時候參加了太多的勞動，當時各個方面的確還沒有“成年”）后來讀了更高的學位，闖蕩社會，直到今天，都無一天不在關心中國社會的現實和未來。1989年之后，我主動選擇了邊緣化自己，從一個中央部委機關自動離職。雖然我并不覺得我潛意識中必定有救世主心態，但對于意志超常，并實際成為中國貧苦大眾的救世主的毛澤東，確實由衷的贊頌。這從我的其他許多貼文中可以看出，我甚至很真誠的說過，如果有一個毛澤東教誕生，我愿意成為其第一個信徒。如果一只煙網友是依據這一點判斷我的救世主心態，那就好了，我大概是會接受的。

其次，對于這個社會里一切生活在底層的人們，不論他們是工人、農民，還是市民、學生，甚至狹縫中艱難生存中的小商人，我都是真誠的充滿人文關懷的。要是一只煙網友把“居高臨下”幾個字去掉，把“人文關懷”上的引號去掉，我會很樂意接受這個評價。我貼文的題目原是一個副標題，原標題比較感性化，怕斑竹那里通不過，導致全文出不來，就廢棄了。我本可以像個中學生或大學生那樣，以檄文的筆法，斗志昂揚，意氣風發，把自己的觀點直接亮出來，并號召說，工人階級必須團結起來，發出戰斗的怒吼，向一切壓迫的勢力宣戰。但是，我沒有那樣做，而是寫的比較平和，盡量給出充分的信息，足夠的背景材料和盡可能多的有益的啟發。我承認我是一個弱者，注定不能成為毛澤東那樣的救世主，我這樣做實質是在虔誠的懺悔。我也不像數學網友那樣豁達，來壇子是為了“玩”的，我懷著沉重和復雜的心情對待我的每一個貼文，并把自己的真誠的人文關懷，帶著透視歷史的憂慮，放進每一個帖子里。

第三，我現在對自己的定位是一個社會批判者。社會批判是知識分子的本質工作和道德義務。但社會批判被現在的大部分知識分子忘掉或者有意識放棄了。批判者主要是提出問題，提出問題其實比解決問題更難。馬克思最著名的話是：以往一切哲學都在解釋世界，而問題在于改造世界。他還由此認為黑格爾的思想體系是個倒立的人，把問題搞顛倒了，因為黑格爾一直只在解釋世界。我雖然認同馬克思“問題在于改造世界”的說法，但同時也認為，提出問題的過程就是解釋世界的過程，改造世界不容易，解釋世界更難。毛澤東之所以成功，是他先把世界解釋清楚了。另外的人看似成功，其實是失敗了。之所以這樣，是因為他們解釋不清世界，還錯誤地解釋了毛澤東，并以此錯誤的解釋為基礎，匆匆忙忙搞起改造來。我文內關注的工人群體的悲慘生存，就是這種匆忙改造的后果。

馬克思把改造社會的工具交到了工人階級的手里，列寧教導工人階級學會了使用這種工具，毛澤東把這個工具借鑒了過來，創造出一套自己獨特的使用方法，結果改造和改變了中國。這個路子，也就是一只煙的立場：工人的事情必須由工人自己為主體，通過斗爭來解決。這一點我非常贊成。但是，這只是問題的一面，問題的另一面是，工人的問題，許多時候工人自己能感受，但把握不住問題的實質，采取的行動不得要領，所以才有散兵游勇式的無果的、導致自身生存狀態更加惡化的抗爭。毛澤東的革命，看似是工農自己解決了自己的問題，實則是以陳獨秀、李大釗、瞿秋白、毛澤東為代表的一代優秀而有歷史責任感和使命感的知識分子，為他們提供了革命的理論并直接領導了革命。所以毛澤東在總結了革命的成功經驗后，提出了一個指明中國各階級合作路線的論點：知識分子必須走與工農相結合的道路。合則兩勝，分則兩敗。

毛澤東指明的道路被廢棄了。現在中國社會有良知的知識分子的主體，自我邊緣化或者退隱了，無良知的知識分子理所當然的拒絕和工農相結合，并成為了troublemaker（麻煩制造者） 。毛澤東的時代里，工人農民對知識分子充滿了敬意，并在許多知識分子“落難”于各種政治事件中，受到不公正待遇時，給與了他們最大的關愛，使他們度過了人生的難關。

然而，當那一頁歷史反過去之后，主體的知識分子把農民曾經提供的庇護場所，叫做“牛棚”，并把他們自己得到的實際庇護，描述為下地獄。具有諷刺意味的是，許多活到最后的人是“牛棚”里出來的，而躲在知識分子堆里，以為可以安享太平的人，卻被知識分子自己整死，一個表現形式是自殺。換句話說，知識分子背叛了他們的恩人，同時把他們本該去掉的貴族意識，極端化了。這樣工農就有后一個時代的苦難。這是我在貼文里提出的問題之一，并對此展開了譴責。

知識分子、農民、工人，被人成功的離間了，各自成為了獨立無助的山頭，最終的結果將是被各個擊破，大家都要失敗。別看知識分子今天得意洋洋，他們卻正在為自己準備好掘墓人，這就是他們自己和他們竭力巴結、貌似相信他們的政治家。這是我提出的又一個問題。歷史沒有終結，也不可能終結，我們不妨做個假設，如果有一天，知識分子再次被打成右派，還會有廣大的工農同情他們，幫助他們，為他們提供生命的庇護嗎？所以，我的文字，遠不只是對工人群體表達人文關懷。

1840年-1949年的中國，政府怕洋人，洋人怕老百姓，老百姓怕政府。這是一個怪圈。毛澤東主持中國后，這個怪圈被截斷了。洋人怕政府，政府“怕”老百姓，老百姓有政府撐腰，什么洋人也不怕，政府和老百姓良性互動。然而，這個時代只維持了不足30年。這是一個悲慘的結局，它也是我在文字里提出并給與了批判的一個問題，具體表達在我對麥當勞方面態度的揭露和批判。

眾所周知的原因，有時一個觀點，不能直白的表達，需要讀者自己加以領會。網絡中的人，心態各異，不是每一個閱讀者，都有耐心去看那些實際上思想很細致的文字。我曾經貼出過一個帖子叫做《信息社會，全球一體化，文明的沖突與人民幣升值》的帖子，有個網友說：哇，這么好的帖子，看的人這么少，真是可惜。另一個網友跟貼這個跟貼說：這足可以說明，到強壇來的人大多數是來玩的（大意）。即使如此，我還是繼續給論壇貢獻了幾十篇帖子。

你批評我解決問題的方法不對，我接受批評。其實我這個帖子，除了提出幾個問題，也的確暗示了解決問題的方法。我是一個在感情上許多時候主張暴力斗爭解決問題的人，這是很西化的。我小時候打架，打的都是“龐然大物”，從來不打比我個子小的人，除非他是小流氓，甚至讀大學，讀研究生，對那些懶到自己的飯碗不洗，搶別人的用，宿舍衛生不搞，卻拉攏威逼其他人代勞者，我也曾大打出手，直到他們洗自己的碗，打掃宿舍衛生。但是，對于社會內部全局性的問題，不到最后一刻，我不主張各個階級彼此對敵，以暴力解決問題，因為這樣傷害的是所有各方，并摧毀社會；我主張各個階級必須懂得讓步，以避免暴力革命。在今天的中國，要各個階級做出讓步，關鍵的是在強勢階級，包括政府，因為工農已經讓出了一切，剩下的就是準備流血抗爭。（對于那些只有死路一條，非采取暴力方式不能解決問題而犧牲了生命的抗爭者，即使他們的行動傷害到了無辜，我都是寄予同情的，并不無理性的譴責，但我希望強勢階級的每一個成員，都必須認清一點：這樣的抗爭后果隨時會落到他們的頭上，甚至有一天他們自己也不得不成為這樣的抗爭者。這一點需要全社會保持高度警惕，它是事關民族前途的大事，并非是我主張無原則的調和，主張強勢階級要善心大發，對工農變得慈悲起來，工農大眾要乞求人文關懷，要寄厚望于別人的開恩。

在中國傳統社會里，政府與百姓是對立的-治者和被治者，中間紐帶知識分子的角色非常關鍵，他們起好的作用時，國泰民安，社會繁榮，他們過分自私自利時，國家大災大難。今天的社會和諧與否，知識分子依然是關鍵因素之一，他們要有清醒的頭腦，不要唆使（即提供理論指導）政治家，培養出時代的掘墓人，這個掘墓人必然也就是他們自己的掘墓人。這個掘墓人可以來自任何階級，包括知識分子自己。這樣的掘墓人一出，雖然表面上弱勢者是被損害者，也確實被損害得更多，但各階級之間實質上沒有勝利者。所以毛澤東說，“高貴者最愚蠢”。我在帖子里警告掘墓人的可能出現，這個警告主要是給“強勢階級”，包括政府的。我知道，并不會有真的決策者，或聰明的知識分子，會看到我的警告，或接受我的警告，所以，我的所謂警告其實也就是給這里的網友提供一些參考：如果他們自己某天做了廠長，總經理，CEO，部長，甚至國家主席，黨的總書記的時候，能夠記住毛澤東的忠告，不要只顧自己行樂，不知不覺中把自己送進了墳墓。

中國當前面臨的國際形勢沒有我們許多人預想的那么好。中國在現階段最需要的的確是內部的和平與和諧。這一點，無論是毛澤東時代喊出的“安定團結”，還是后來時代喊出的“穩定壓倒一切”，或者是現在說的“建立和諧社會”，都是抓到了問題的根本，但我看，只有毛澤東懂得如何落實這個根本。解決中國現在的問題，有三種選擇：一，政府揚棄今天許多冒牌知識分子開出的方子，主動約束強勢階級，包括知識分子階級，不惜以“專制”的手段迫使他們主動向工農讓步，以達成現在各階級之間的和諧，這是圍魏救趙的方法；二，政府繼續采用那些已被證明無效，并具有嚴重毒副作用的方子，任憑將來暴力展開權力和利益的再分配，而達成新的階級之間的和諧，這是竭澤而漁的方法；第三，政府與和平演變力量共舞，積極協助分化瓦解各個階級，并制造階級對立，然后讓各種外國勢力，在中國找到代理人，大家一起再做奴隸，這是國家投降主義的方法。

我很悲哀的看到，若干年來，我們在走第二條路，如果控制不好，就可能滑向第三條路(現在的政府，在艱難的試圖改變這種危險的局面)，而我堅決主張走第一條路。所以，你說我的路是錯的。正確的路，不見得有人去走，錯誤的路卻完全可能人滿為患。

我知道我是一個弱者，我沒有能力去推行我認為正確的路，所以我懺悔！

右而左
2006-8-9

如何定義弱勢群體？-復一只煙網友

右而左

一只煙網友，謝謝你提出的問題：你認為弱勢群體是一個準確的定義嗎? 不過，我以為你對弱勢群體的界定有些歧義。你說，“通常所謂的弱勢群體主要指的是占我國人口大多數的工人農民”。你表示“反感這個詞語，反對這個說法”，并認為，“只有群眾才是有力量的，工人農民是整個社會的中堅力量，說他們是弱勢群體是個別站在資產階級立場上的人們對工農的誣蔑”。

我一向敬重你鮮明的階級立場，敬重你為自己所在的階級發言。在這一點上，我們其實沒有差別。我出身農村，雖然我現在仿佛改變了自己的階級，但我決沒有“一年土，二年洋，三年不認爹和娘”（還記得這充滿時代色彩的語言吧？）。不過，立場歸立場，概念歸概念，概念是討論問題的首要前提，不然，立場會被概念歪曲。我以為，弱勢群體主要是一個法律概念，指的是在堅持、維護和捍衛自己的法律權力和權利時，處于相對弱勢甚至完全無助的一邊、隨時隨地都正在被社會、或有可能被社會忽視和徹底犧牲的群體。它不僅包括工人階級，農民階級，也應該包括城鄉其他無產者、下崗與失業者、度日艱難的小生產者、小業主、青年學生、孤寡老人、殘疾人、沒有充分社會安全保障的離退休人員，等等。它的外延是一個長長的名單。當然，現在一般語境中的確將這個詞匯與處在艱難生存條件下的工人和農民較多聯系在一起，因為這兩個群體構成社會的主要人員組成，他們中發生的權力和權利被侵犯的案例相對更普遍，更具有廣泛性和代表性，所以一般拿他們討論問題較多。這也就怪不得你有理解的歧義，并反感這個詞匯，反對這個說法。

弱勢群體中的許多人是生活的強者。這樣的界定進到了哲學的倫理學領域。我在帖子里對帖子所關注的特定弱勢群體有這樣的表述：“他們天性善良，勤勞勇敢，不畏殘酷的現實，為了減少家庭的負擔，他們忍受負重，離鄉背井，為了減少社會的負擔，他們選擇了社會提供給他們的任何危險的職業：下到了礦井，煤窯，爬上了腳手架上，躺到了馬路邊，進入簡陋的生產車間，站到轟鳴的裝配線上。他們最年輕者不過15-16歲。他們，年復一年，前赴后繼，為中國經濟的發展貢獻著青春和熱血，為中國巨大的外貿順差提供著豐富的‘廉價產品’支持”。這是強者，還是弱者的表現？當然是強者的表現。但是，這些強者，在法律上，處在弱勢，沒有多少可以改變他們命運的人真正注意到他們價值，關注到他們的被損害、被侵犯、被犧牲。所以才有他們悲慘的生活狀況。有國家總理曾經為這個群體中的個別成員討薪水，這是那個個體的榮耀，卻是整個弱勢群體的悲哀（對此，容我不多發議論）！

法律上弱勢的人民群眾是歷史的真正創造者。希望這句話，可以幫助你撇清法律的弱者與哲學倫理學的強者之間的含義差異。這里的“弱者”和“強者”可以是同一個群體。法律上處于弱勢的精神的強者正是在不惜流血犧牲捍衛自己和自己階級的權力和權利的時候，創造了歷史。這樣說，你便看清了我的真實的階級立場。

相對于我帖子關注的群體而言，我不是弱勢群體的一員，但為什么我要聲言自己為弱者？你覺得我矯情，“雖然心向大眾生，自覺不自覺的還是參加到了所處陣營的宴席上”。的確，我常常參加各種讓我憤怒的筵席，我甚至在筵席上常常把那些高高在上的家伙，弄的面紅耳熱，他們是一幫從來不到普通民眾中的空談家，卻獨好給改革出主意，并實際上左右著中國的政策取向，他們言必熱衷民主自由，行卻獨好獨裁專制，關人則尋求法制解決，推卸自己應負責任，關己則訴諸人治，靠特權使自己利益最大化。他們是現今中國國情下的強勢階級之一，我想阻止這些人再繼續為非作歹，但我無能為力，所以我說自己是弱者，這個“弱”與弱勢群體的“弱”不是同一種含義。

“什么是工作，工作就是斗爭！”謝謝這鼓舞人心的激勵。我會努力“工作”的。我的政治立場非常明確：我在我給出的三條道路中，選擇第一條。但如果中國不幸真的走入第二條不能折返，我將義無反顧和工農為主要代表的弱勢群體一同流血犧牲。我為什么會有這樣的政治立場，為什么會有如此的準備，請再讀一下我給你的回復《一個弱者的懺悔》，那里有答案，那里也回答了你這個帖子里其他各個問題，這里就不重復了。

我們是戰友，不是敵人。但是，在一些關鍵問題上，我們需要一同升華認識。我打算明天給聽濤閣主網友解釋一下我的第一條道路的含義。我那樣籠統的說，讓他有點摸不著我第一條道路的要點，并產生誤解，這個誤解是源于別人妖魔化毛澤東時代和毛澤東本人的流毒，誤導了他對人治和法治概念的認識。到時候敬請關注。

右而左
2006-8-9

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