（泰山夜雨戊子年冬日于泰山聽(tīng)雨軒）　　

    今天本人在翻閱今日的人民日?qǐng)?bào)（2009、1、12）時(shí)，發(fā)現(xiàn)第七版幾乎用整個(gè)版面的文章談的是同一個(gè)話題那就是:在當(dāng)代中國(guó)不能走資本主義。這大概是中央在組織力量對(duì)右派進(jìn)行反擊的信號(hào)吧。但愿中央除惡務(wù)盡，徹底擊敗右派力量，肅清其流毒，讓中國(guó)這艘航船在毛澤東思想的指導(dǎo)下，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，乘風(fēng)破浪，駛向輝煌的彼案。本人特把這幾篇文章轉(zhuǎn)載于此，與大家共賞：　　

中國(guó)走社會(huì)主義道路是歷史的選擇　　

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、研究員 張海鵬 《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2009年1月12日   07 版）　　

　　中國(guó)為什么要走社會(huì)主義道路而不是走資本主義道路？答案很簡(jiǎn)單：這是近代中國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果，是歷史的選擇。　　

　　第一，從近代歷史演變來(lái)看。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。這種社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)必須進(jìn)行反帝反封建的民主主義革命，才能獲得民族獨(dú)立和人民解放。在中國(guó)，哪一種政治勢(shì)力能夠領(lǐng)導(dǎo)人民贏得民主主義革命的勝利，它就能夠取得引導(dǎo)中國(guó)走何種道路的主導(dǎo)權(quán)。晚清時(shí)康有為、梁?jiǎn)⒊劝l(fā)動(dòng)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)有可能引導(dǎo)中國(guó)走向資本主義社會(huì)，但是戊戌維新未能成功。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)以及民國(guó)初年由同盟會(huì)改組的中國(guó)國(guó)民黨，是近代中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，它有可能通過(guò)推翻清政府把中國(guó)引導(dǎo)到資本主義社會(huì)，但是由于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的軟弱，辛亥革命后建立的南京臨時(shí)政府被袁世凱竊奪了。民國(guó)初年，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家分裂，人民涂炭。五四運(yùn)動(dòng)后，國(guó)家情勢(shì)發(fā)生很大變化，俄國(guó)十月革命的影響在中國(guó)迅速傳播開(kāi)來(lái)。1921年，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，逐漸主導(dǎo)了中國(guó)革命的方向。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)的前進(jìn)方向有著清楚闡述：中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命的前途是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。為了走向社會(huì)主義，第一步是實(shí)行新民主主義，第二步才是社會(huì)主義。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命根據(jù)地到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的敵后根據(jù)地和解放區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)，一向以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義相號(hào)召，鼓舞著廣大人民。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府悍然發(fā)動(dòng)以消滅中國(guó)共產(chǎn)黨為目的的內(nèi)戰(zhàn)，結(jié)果在內(nèi)戰(zhàn)中徹底失敗。這個(gè)結(jié)局，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨真正成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的主導(dǎo)力量，決定了中國(guó)由新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的必然性。　　

　　第二，從近代中國(guó)政治思想史發(fā)展來(lái)看。中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中就有大同思想。“大道之行，天下為公”的大同理想，不僅是儒家的追求，也是普通百姓的追求。大同理想較易與社會(huì)主義思想相結(jié)合。在這方面，孫中山的思想是一個(gè)典型。在三民主義中，被孫中山最看重的是民生主義。所謂民生主義，孫中山用的英文詞就是socialism。這個(gè)英文詞通常被翻譯成社會(huì)主義，孫中山以為翻譯成民生主義更好。有時(shí)候，孫中山直接用社會(huì)主義來(lái)說(shuō)明他的民生主義主張。1912年，孫中山曾提出把中國(guó)建設(shè)成為理想的社會(huì)主義國(guó)家，希望做到“我民幼有所教，老有所養(yǎng)，分業(yè)操作，各得其所”。實(shí)際上，孫中山所要建立的不是沒(méi)有資本家的社會(huì)，而是不要大資本家的資本主義社會(huì)。但孫中山又強(qiáng)調(diào)，他的民生主義與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是好朋友。1924年孫中山在廣州演講時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“共產(chǎn)主義是民生的理想，民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行；所以兩種主義沒(méi)有什么分別，要分別的還是在方法。”“三民主義之中的民生主義，大目的就是要眾人能夠共產(chǎn)”。孫中山的民生主義——社會(huì)主義思想，在中國(guó)人民中是有影響的。這也在一定意義上形成了歷史選擇社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)。　　

　　第三，從近代國(guó)際環(huán)境和民族危機(jī)的影響來(lái)看。1929年—1933年，由美國(guó)引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使資本主義世界深陷經(jīng)濟(jì)、政治、信仰災(zāi)難的恐慌之中，資本主義的吸引力在危機(jī)中不斷下降。與此同時(shí)，社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃取得輝煌成績(jī)，社會(huì)主義的影響力迅速彰顯。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下，資本主義國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)華經(jīng)濟(jì)掠奪，日本則悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。民族危機(jī)促使人們尋找新的出路。在這樣的歷史背景下，中國(guó)知識(shí)分子大多對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義表達(dá)了好感，他們把蘇聯(lián)的成功歸因于蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度和馬克思主義。知識(shí)界在對(duì)未來(lái)中國(guó)發(fā)展道路進(jìn)行思索時(shí)，不少人表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義的熱切追求，社會(huì)主義思想由此達(dá)到高潮。　　

　　第四，從廣大人民群眾的態(tài)度來(lái)看。1944年國(guó)民黨軍隊(duì)在豫湘桂戰(zhàn)役中大潰敗，引起大后方知識(shí)界、工業(yè)界人士對(duì)國(guó)民黨政府執(zhí)政能力的懷疑。抗戰(zhàn)勝利后蔣介石悍然撕毀“雙十協(xié)定”，拒絕組織聯(lián)合政府，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，使期望和平的人民和知識(shí)界更加堅(jiān)定地站在了中國(guó)共產(chǎn)黨一邊。民主黨派紛紛明確表態(tài)支持中共的政治、經(jīng)濟(jì)主張。那時(shí)，就連主張第三條道路的知識(shí)分子也不反對(duì)在中國(guó)實(shí)施社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)走上社會(huì)主義道路，得到了工農(nóng)大眾的支持，得到了知識(shí)分子的理解，得到了民主黨派的擁護(hù)。　　

　　總之，是近代中國(guó)歷史的發(fā)展使中國(guó)選擇了社會(huì)主義。歷史也已經(jīng)證明，這一選擇為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。 　　

在當(dāng)代中國(guó)搞資本主義是歷史的倒退　　

中共中央黨校教授 趙　曜 《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2009年1月12日   07 版）　　

　　鄧小平同志指出：“中國(guó)搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義。歷史上有人想在中國(guó)搞資本主義，總是行不通。我們搞社會(huì)主義雖然犯過(guò)錯(cuò)誤，但總的說(shuō)來(lái)，改變了中國(guó)的面貌。”回顧近代以來(lái)中國(guó)歷史的發(fā)展，我們可以進(jìn)一步體會(huì)到這一論述的深刻含義。中國(guó)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是從1919年的五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的，至今已經(jīng)90個(gè)年頭。在這90年當(dāng)中，以1919年的五四運(yùn)動(dòng)、1949年的中華人民共和國(guó)成立、1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)為標(biāo)志和界限，大體上有三個(gè)30年。第一個(gè)30年，是社會(huì)主義的理想追求；第二個(gè)30年，是社會(huì)主義的艱辛探索；第三個(gè)30年，是社會(huì)主義的成功實(shí)踐。90年的歷史充分說(shuō)明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在舊中國(guó)搞資本主義行不通；在當(dāng)代中國(guó)搞資本主義是歷史的倒退。　　

　　第一個(gè)30年，從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立，可稱為社會(huì)主義理想追求的30年。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)人民為了推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，挽救民族危亡，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，其中的幾次斗爭(zhēng)曾試圖使中國(guó)走上資本主義道路，但最終都失敗了。歷史證明，在中國(guó)走資本主義道路根本行不通。1919年，中國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在社會(huì)大變動(dòng)的年代，各種社會(huì)思潮包括進(jìn)步的、保守的、反動(dòng)的應(yīng)有盡有。中國(guó)的先進(jìn)分子為了救中國(guó)，從各種各樣的主義中選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義。這是中國(guó)人民作出的鄭重歷史選擇。有了這個(gè)選擇，在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思主義相結(jié)合的基礎(chǔ)上，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，終于在1949年取得新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。　　

　　第二個(gè)30年，從1949年中華人民共和國(guó)成立到1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)，是社會(huì)主義艱辛探索的30年。在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)搞社會(huì)主義，是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，只能在實(shí)踐中不斷探索。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。一方面，建立了嶄新的社會(huì)主義制度。其中，有一些做法是借鑒蘇聯(lián)的，如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等；有一些是獨(dú)創(chuàng)的，如人民民主專政、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作等。實(shí)踐證明，凡是獨(dú)創(chuàng)的，都比較適合中國(guó)國(guó)情，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展起了積極作用。另一方面，進(jìn)行了艱辛的建設(shè)社會(huì)主義的探索。在探索中，既取得了偉大成績(jī)，也發(fā)生一些失誤，遭受了重大挫折。總起來(lái)說(shuō)，新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義制度的建立，建設(shè)社會(huì)主義的探索，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓提供了重要前提條件。　　

　　第三個(gè)30年，從1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)到今天，是社會(huì)主義成功實(shí)踐的30年。黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。鄧小平同志在1982年黨的十二大的開(kāi)幕詞里，首次鮮明地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)命題。在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以解放思想為先導(dǎo)，銳意進(jìn)取、奮力開(kāi)拓，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是一條能夠使民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的康莊大道。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的精神財(cái)富。經(jīng)過(guò)30年改革開(kāi)放的成功實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義充滿蓬勃生機(jī)，中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。　　

　　回顧90年歷史可以知道，今日的中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展，沒(méi)有30年的理想追求和30年的艱辛探索，就不可能有30年的成功實(shí)踐。在社會(huì)主義成功實(shí)踐繼續(xù)推進(jìn)的今天，試圖改旗易幟，把中國(guó)引向資本主義道路，這既違背歷史，也不符合人心。可以設(shè)想，如果在當(dāng)代中國(guó)搞資本主義，勢(shì)必導(dǎo)致兩極分化、黨派林立、思想混亂、天下大亂，這將是一場(chǎng)災(zāi)難和大倒退。對(duì)中國(guó)為什么必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義而不能搞資本主義，歷史已經(jīng)作出了最好回答。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)發(fā)展站在了新的起點(diǎn)上。為了實(shí)現(xiàn)宏偉藍(lán)圖和奮斗目標(biāo)，我們必須繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在前進(jìn)的道路上“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑”。 　　

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