誰在折騰中國社會主義？——人民江山仗誰守？（二）　　

毛澤東逝世32周年，誕辰115周年紀念文章（續篇）　　

一，          當代中國社會到底什么性質？　　

  在上一篇“人民江山仗誰守——中國，你何以還要徘徊”（12月26日，烏有之鄉）中，已經初步描畫了一下當代社會的基本狀況和存在的三種勢力。現在需要進一步探討一下社會基本性質問題。這個問題所以非常重要，一是因為不知道社會具體性質是什么，就不可能提出正確的歷史性任務。就不知道該反對什么，擁護什么；破什么，立什么。就仍然會盲目地繼續“折騰”著掉進河里。二是由于當前社會形勢確實錯綜復雜，正如錦濤同志所說的三個“前所未有”那樣嚴峻。許多進步的人們也還誤以為現在僅僅是“市場化的資本主義”和同一目標下發展路線上的左右派之爭（《**憲章》派已經公開分道揚鑣）。尤其是知識界，各黨派和無黨派人士中的進步人士，也有不少人持有這種誤識。三是更重要的是極其廣大的勞動人民目前還在忍受著各種生活問題的困擾亟待解決。否則，將可能出現前所未有的空前“大折騰”。  　　

  上世紀30年代前后曾對當時社會性質有過一次認真地討論。那時的結論是確定為半封建半殖民地。這個結論是根據當時潘東周和王學文以馬克思主義的原理分析中國當時的實際情況后得出的。（1999年版《辭海》編者，在數以百計的詞條中刪除、否定“反帝反封建”內容的同時，它的副主編王元化公開發表文章說什么“是毛澤東把中國社會性質定為半殖民地半封建社會，中國革命的性質（任務）,自然也就相應為反帝反封建”了（陳守禮））（說明王元化要么不懂歷史，要么是用心險惡）　　

1949年，我們建立了中華人民共和國，經過社會主義改造，中國成為社會主義國家，其性質是單一的社會主義。　　

1979年開始了全社會的逐步“改*”，政治、經濟、文化和階級等許多情況都發生了具有根本性質的變化。因此，社會的基本性質也必然發生部分的根本性變化。這是毋庸置疑的。但究竟發生了怎樣的變化，人們的觀念是模糊的。也沒有人系統地分析和討論，因此一直就概以“特色”代之。　　

但“特色”的具體性質究竟是什么呢？　　

我們的旗幟上仍醒目地寫著：特色社會主義。許多人也是這樣以為的，但已有不少人開始了質疑；不少人認為早已是資本主義；也有人解釋為“社會主義加資本主義”；或解釋為極其空洞抽象的“初級階段”、“準社會主義”、“空殼的社會主義”、“資本社會主義”等等。如，有網友認為，“特色：就是私有化和權貴‘精英’資本化。”（田忠國）；“說起時下中國的問題，吾以為是殖民地加奴隸主義，并不是什么修正主義、走資派，于是常常痛批他們是‘洋奴’。”（柳鯤鵬）等一些見解（還有很多，不一一列舉了）。也有學者和網友提到所謂“權貴資本主義”，但實際這個東西就是封建殘余主義與殖民主義相結合的產物。有的還分析了當代社會的主要矛盾，但我以為不夠明確，也欠準確。

這說明，對于當前特色社會基本性質的認識極其模糊，極不具體，比較混亂。有加以認清的必要。　　

現在沒有誰能說清當前社會具體性質，一個非常重要的原因是由于共產黨的領導，在新中國成立后的前二十多年里在毛澤東的帶領下，在人民中具有崇高的地位和深遠影響，而共產黨的宗旨又是“為人民服務”，盡管人民現在觀察到和親歷的大量事實和現象已經與這個宗旨相去甚遠而產生種種疑惑，但還是使得人們不敢突破社會主義、共產黨領導、人民政府、現代文明這個思維分析習慣思考問題，在論及社會基本性質時總在社會主義或至多是資本主義的框框里打轉轉。而現在要真正弄清當代的社會基本性質，就必須要跳出這種習慣性思維框框，從分析客觀存在的社會現狀出發進行思考，才有可能得出正確結論。對于以客觀事實為基礎的正確結論。正確的態度是要在這個前提下重新決策，去爭取更加光明的前途。　　

我們知道，一個社會的基本性質既不是憑某個人的主觀想象硬性規定的；也不是由歷史文化傳統或由當代世界文明程度所決定的；而執政黨的名稱和宗旨當然也不能代替其社會某一發展時期的基本性質；所有制關系也不能完全決定一個社會的具體性質，比如，同一私有制下就存在過奴隸制、封建制和資本主義三種不同社會性質（當然，這是具有決定意義的條件），今天的情況也已不是單一的所有制；更不是由一些單純的經濟指標，比如由“GDP”之類、或某些經濟與科學技術發展指標、或社會的貧富程度決定的。貧窮固然不是社會主義，富裕就是社會主義？那英美等國早就是社會主義了。　　

那么，是什么決定一個社會的基本性質呢？馬克思主義告訴我們，一個社會的基本性質是由社會的所有制關系和當時的政治與經濟實際狀況所決定的。用馬克思這把“手術刀”，按照毛澤東倡導的“實事求是”原則，解剖我們當代中國，在多元所有制下，除了正義的和進步的力量外，還清楚地看到當前中國社會存在著兩股邪惡逆流：一股是封建主義殘余勢力（包括有著種種封建殘余思想、觀念、習俗和行為的各種人們，他們有的身處其中卻不覺得）；一股是殖民主義勢力（國外的殖民者和國內的所有走狗們）。當今中國的所有反動逆流群體(反動“精英”、封建官僚、漢奸買辦、貪污腐敗分子、暴富階級的大部分、黑惡勢力頭目、反動資本家、殖民者等)都在這兩股邪惡勢力之內。而這是三十年積累形成的必然惡果。盡管以胡錦濤為領導核心的新一代黨中央從2003年起就致力于提出和實施弘揚民族精神、科學發展觀、八榮八恥，重新倡導“兩個務必”與強調建設“和諧社會”，試圖改變這種狀況，但還是不能抑制這兩股邪惡勢力。　　

我們分析當代中國社會性質，已經可以不必考慮到生產關系方面的所有制關系了，因為現在的所有制關系已經可以是封建社會的基礎，也可以是資本主義社會的基礎了。所以，直接就來看看中國當前社會政治上的封建殘余狀況吧。　　

1，               思想理論和精神文化上的封建專制主義——“不爭論”　　

專制主義，是封建主義的代名詞，也是封建主義的基本特征之一。“不爭論”是思想理論和精神文化上的專制主義，是沒有疑問的。這也是封建專制的重要組成部分，是現代版的封建“文字獄”。廢除“百花齊放，百家爭鳴”這個真正的人民民主的偉大方針和“四大”（大鳴、大放、大字報、大辯論）的人民民主形式，在一個有13億人口的大國，在引領社會的前進方向道路的思想理論這個帶根本性的領域推行“不許爭論”的方針，即便是資本主義國家也不會公開如此專制，盡管它們實際上的意識形態堅持不變也嚴厲管制輿論的。這種做法，只有真正的封建專制獨裁者才會推行。但我國即便是封建的漢唐時代，也還有過儒佛道三教并行的時期。　　

這種專制方針實行的結果怎樣呢？自然是專制主義的擁護者們——特權者們占領了人民的輿論陣地。于是，各種極其腐朽的思想理論和各種謬論都跑了出來，到處泛濫，毒害著黨、政府、軍隊和人民，而真理和代表勞動人民的正義的聲音卻總是被指責為“極左”而被禁止表達，狠狠打入冷宮。有一些人用這個陣地，不自量力地、狂妄地鼓吹馬列主義、毛澤東思想“過時論”，尋找馬克思、列寧、毛澤東的理論“缺陷”，搞起了“理論創新”。結果謬誤百出，沉渣泛起，毒草泛濫，在思想理論陣地上和意思形態領域群魔亂舞，真理和香花竟無一席之地，造成了幾十年來思想理論上的極其專制，極其教條，極其盲目，極其落后，極其混亂也極其黑暗的僵死局面。我們看看有位“理論家”（博導、教授）是如何“創新”理論的吧。他說馬克思的勞動價值論“不全面”，他便“發明了”“勞動加資產的價值論”，認為這才是正確的、全面的。我們知道，馬克思的勞動決定論（即勞動價值論）和他的剩余價值論是同等重要的基本原理，是經過了長期的社會實踐檢驗的科學真理。我們的這位“理論家”輕易地就改變了人類有史以來具有最高哲學智慧的偉大導師——馬克思幾十年探索的偉大真理，豈不是已經超越了馬克思？試問：這樣的人物產生了？又資產是天上掉下來的？天然的也要經過勞動獲得或強力去占領嘛。太不自量了。有位“資深專家”竟從舍己為人推導出恐怖主義。但這次汶川大地震許多可歌可泣的舍己為人的英雄們卻拯救了數萬人的生命，不是狠狠地批了這位反動“專家”一嘴巴？。他們要么就是告訴我們，用80年走（更有甚者說是用三十年）“人家用200年走過的路”，勞動人民是要損失幾代人的利益的；要么就是告訴我們，要向西方上世紀70年代那樣，不漲工資以抑制通脹。這些是理論創新還是洋教條，豈不一目了然？三十年來，理論界大體就是這類令人可惡的可憐蟲盤踞著。他們自稱他們的結論都是“邏輯”地得出的。但都是依據的洋人邏輯或者強盜邏輯。他們是特別強調邏輯的，盡管是強盜邏輯。　　

正是由于這種專制，所以第一步“改革”，農村強制實行分田到戶承包責任制就出現了一次全國性農業社會生產力的大破壞：連集體的拖拉機也分成了螺絲釘、房屋撤成瓦片分到了戶，至于許多大型的灌溉水渠和一些水利設施，也遭到了空前的破壞而不能繼續利用。而從上世紀末開始的國企“改制”和近年來的金融“改制”所造成的禍害和遺患，對于新中國廣大勞動人民的更是只能以深重災難來形容了。反思三十年來所謂“姓公姓私”、“姓社姓資”“姓中姓外”幾個根本理論和實踐問題的“不許爭論”狀況，直到近幾年才稍有改觀，但依然是代表民間的呼聲和見解，還是往往受到指責而遭到壓制（不過，近來似有好轉）不得登主流媒體這個“大雅之堂”。至于思想理論和意識形態領域的極其頹廢的封建復古現象，我們看看某地那些穿著長袍學《三字經》的可憐的孩子們吧。　　

2，嚴重的封建半世襲及其封建伴生現象。　　

所謂封建，世襲（蔭襲）又是其根本特征之一。這里說半世襲，是指父親做過某某長，而孩子至多做到副職，或者做個什么國家大集團的董事長什么的，而沒有接任父輩原職。第一種是職位世襲或以特權掠奪和霸占勞動人民的財富。一些委員會和要害部門的重要職位，常常是某某某或某某前（或現）黨和政府領導人的兒子、女兒或女婿等等。一些重要的行業領域或壟斷性行業的核心職位也常常是高級領導干部的子女把持著（許多并不是革命家的直接后代）。有資料顯示，金融、外貿、地產、大型工程、安全業等領域的核心職位被85--90%高干子女所占領。有過大功于中國的革命家們的優秀后代完全可以繼任一些重要領導職位，古人尚且舉賢不避親呢。但他們中的那些不合格者，則堅決不能任用（這些人并不一定開始素質就不高，而是父輩們的教育管理不夠有極大關系）。也不能讓他們利用特權經商謀利坑害人民，任其損害黨和政府的形象。我們還看到，高級領導干部子女還掌握著社會的巨量財富（此處不贅述）。　　

另一種世襲是待遇世襲。新中國成立后，為了給那些在革命中作出過許多自我犧牲和有重大貢獻、且文化又都較低，且身體健康狀況不好的高級領導干部的健康與工作需要以照顧，配備了一些專職服務保障和警衛人員，現在也被既年輕身體健康、又有文化的領導干部，在現代信息與交通條件高度發達的條件下，默認和承襲了下來。行政費用三十年來不斷攀升且居高不下位居世界之首就是證據（1978年—2003年25年間，財政收入由1132億元增到3萬億元，增長28倍；同期行政管理費用從50億元增到7000億元，增長了87倍）；中國公務員職務消費28年來增長了140倍多，占全國財政總收入的比例，由1978年的4%增長到24%，幾乎占到四分之一。而國外一般只占財政總收入的3—6%）？待遇世襲不能不是一大原因（司法及公安干警的無限制擴大與中高級領導干部的退而不休也是重要原因之一）。　　

至于封建社會的伴生現象，如“家長制”、“官商勾結”、“買官賣官”、“裙帶現象”、“官僚主義”、 “刑不上大夫”、實際上的“終身制”、《紅樓夢》中的“葫蘆僧判葫蘆案”的“官官相護”、“千金之子，不死于市”等現象，更是司空見慣。“官商勾結”，“老子為官，兒子買辦”，這是資本主義在中國一萌芽就形成的獨特封建惡習，近三十年來已經發展到了極致，這是在發達資本主義國家絕不會有的現象。　　

3，取消“四大”和勞動者罷工自由條款的專制憲法。　　

上世紀80年代初修改憲法取消“四大”和罷工條款后，還規定“不許搞群眾運動。”而且進一步規定了群眾上訪的人數。這些都是極其重大的專制政治事件。他使勞動人民從此戴上了無形的腳鐐手銬，開始了降到奴隸地位的幾十年的悲慘生活。而且，這一命運還在繼續。“黑窯奴”、“包身工”、“童工”、“血汗工廠”、礦難現象，勞動者在勞動中悲慘死去的現象，比在任何一個資本主義國家都要普遍、嚴重，而且到了駭人聽聞觸目驚心的程度。主流“精英”們天天高喊著“人權”，卻對此視而不見，裝聾作啞。　　

有人說，“封建社會沒有憲法”。是的，但皇帝就是憲法。而現在，這部憲法就是當代“皇帝”。1949年新中國成立后，勞動人民已經過上了平等勞動的國家主人翁地位生活。這部被徹底篡改的人民共和國憲法，讓勞動人民竟又回到了封建農奴般的地位。在如此悲慘命運下，稍有反對表示，主流“精英”們于是一起跑了出來異口同聲地大叫“理性”呀等等加以阻撓和打壓，有的甚至很隨意就出動武警干預來解決群體性事件。這種只有舊社會段祺瑞和蔣介石反動政府才干的事，如今有的地方政府也干了起來。他們在這部憲法下為所欲為、橫行天下，獲得了比封建皇帝和封建軍閥還要多得多的自由和獨裁權利。難怪主流“精英”們公然鼓吹這是新中國以來“最民主最自由的時期”呢。可見他們所歷來主張的“人權、民主、自由”是什么貨色了，又是哪些人的特權民主和自由了。　　

4，擴大并強化封建等級特權，“官”文化突顯和封建迷信泛濫。　　

有著森嚴等級的“官”文化是中國幾千年封建時代的獨有特征。就這一“官”字不知害死過多少人，不知要多少勞動人民的血汗才能養活！有學者測算現在的官民之比為：1：26，有的測算為：1：19（而封建時代還是幾千人或上萬人養一個官僚），而這其中的勞動力數量就更有限，以此可見當代勞動人民受壓迫和受剝削之苦的程度。 “改革”開始，實行“一長制”，多少人又當起了大大小小的“皇帝”。僅以教育為例，一批美國的校長們曾經在考察中國教育后說“一個老師就是絕對的皇上”（當然，這不是指所有的老師）。更不用說各種各樣的領導或總裁了。老革命家謝覺哉老曾經說毛澤東是中國近代以來與官國傳統徹底決裂的第一人。見微知著的例子，比如現在的解放軍“官兵”，在毛澤東時代稱之為干部戰士或指揮員戰斗員。而毛澤東本身在勞動人民面前，就從來沒有過官架子，并且總是把勞動人民高高地舉過自己的頭頂，自己從來不祝壽，但卻為勞動者祝壽。文革之前（1965），毛澤東重上井岡山時，決定取消軍銜，就是要淡化中國人歷來的封建等級“官”念。而現在呢，在一些人的言談中有“官場規則”一類詞匯，甚至商業廣告也常常有“官方指定”、“官方限量”、“上層智慧”之類用詞出現。須知強化“官”念，就一定會擴大官僚特權和官僚主義，也就一定會害死不少人（包括官僚自身）。這已經是中國社會的定律。現在盛行的企業、學校領導的部、廳、處等等級級別，領導干部配備許多服務人員、下基層前呼后擁、領導干部都在主席臺就座（事雖小卻不是好習慣）等等，不也是“官”文化的強化嗎？前不久深圳市40余教授競爭一個處長職位，就是很好的例子。現在的官員數量之多，比起清末時期的“巡撫多如貓，道員多如耗”則大有過之。再看看各地修建的豪華而又等級分明的“官府”，大辦貴族學校（這是辛亥革命在推翻封建皇帝時就曾經廢除過的），年年炒作高考“狀元”，都是封建殘余勢力存在的證明。　　

至于農村中的宗族勢力干擾農村事務的現象，結婚大操大辦，死人下葬活人算命建房選址出門擇日等封建迷信盛況（迷信活動、迷信用品、迷信費用、活動形式等）和造成的巨大浪費就更不用說了。個別地方甚至出現了殉葬現象。著名網友憲之在“官場興起風水熱—‘風水樓’與先進文化”一文提到：傳聞有大學要開辦“風水系”。這些在“改革”前幾乎絕跡了的封建迷信現象，現在泛濫到了極點。　　

關于當代社會的部分封建性質是顯而易見的。　　

我們再看看當前中國社會的殖民勢力。　　

   首先是政治和意識形態領域的殖民勢力狀況。　　

  殖民主義走狗們極力為其主子效勞，夜以繼日地干著去中華民族脊梁的工作。當一個人的脊梁被打折之后，就最易被人奴役了。如果還不放心，再給他戴上手銬腳鐐，就更好沒有了。對于一個民族或國家，也是一樣。這三十年來，我們看到了殖民者是如何堅持不懈地，采取內外勾結，里應外合，利用民族內部的走狗，努力在做這項打折中華民族脊梁，又給中華民族加戴手銬腳鐐的工作的。美國中情局對付中國的《十條誡令》，就是鐵證。至于30年來的“非毛化”、“非政治化”、“非意識形態化”、篡改語文教科書、歷史教科書和《辭海》的詞條、惡搞革命英雄人物、丑化中國革命史、歌頌漢奸賣國者、美化侵略者等，都是反動“精英”和漢奸們在去中華民族的脊梁。這些走狗們有的是打著“創新”或向西方學習先進文化的旗號，有的則是以一句輕松的“玩票”為搪塞，來掩蓋他們的罪惡行徑。同時，他們又極力兜售殖民者的虛假的、實施雙重標準的“人權、自由、民主”、“國際慣例”、“普世價值”等等。這就是在給中國人戴上殖民者打造的腳鐐手銬。（可看張文木、黎陽、熊蕾和部分網友的一些精彩論述）。　　

  其次是殖民者連續不斷公開挑釁我主權、侮辱我國。如美對臺售武、我南斯拉夫大使館被炸、巡邏機被撞毀、銀河號事件、藏獨、奧運圣火傳遞多處受阻、東海及釣魚島爭端等。是近三十年來殖民主義勢力對于我惡意挑釁的國際重大政治事件。而每每這些事件發生時，人民要么不知真實情況，要么表示抗議時，殖民者的走狗——主流“精英”們就會出來阻擾，而且，把人們正義的愛國主義指責為“狹隘民族主義”。似乎他們才是共產主義的“國際主義者”。　　

  再次是經濟殖民化狀況。　　

2005年美國下令中國要在6個月之內將人民幣升值10%的通牒，和今年6月上中旬10個交易日連續出現的股市暴跌等事件證明：我們已經喪失經濟自主權，已經至少在經濟上成為殖民者的附庸。　　

這類問題，已經有不少進步的有獨到見解的政治經濟學家和經濟學家有不少專門的文章，舉出了大量的驚人的事實和數據進行過論述。其間張宏良、左大培、郎咸平等一大批學者和網友這方面的論述十分精辟。內容極其豐富。所以，我這里只列提要。　　

1，給“洋大人”超國民待遇。如免稅、少交稅、享受購買股權超低價、違法不受追究或敷衍了事等。　　

2，             美日等國向中國轉移低端產業，賺取高額回報，一部分支柱性　　

產業為外資掌控，重要的能源產業為外資所要挾，國家的核心或經濟命脈如金融產業也將要被外資控制。有數據顯示，外資企業在中國已有28萬多家，3萬億美元的GDP/年，外資占了1.8萬億美元。　　

3，           大量的“兩頭在外”的出口加工企業，勞動者創造的價值，　　

99%為外商所得，中國只占其1%。而外貿企業則把95%的利潤給了外國，自己只得到5% 。　　

4，          在中國的國土上，勞動人民成為殖民者的牛馬不如的“新　　

華工”。1840年以后至1900年前，美國殖民者步英國之后，曾大量地在中國掠賣“華工”到美國本土做苦工，為其創造財富。現在殖民者們則直接在中國辦廠，僅付給勞動者以投資所在國勞動者工資的四十至七十分之一的工資。他們的悲慘遭遇與“老華工”何異？還為殖民者減少了管理成本呢。　　

5，          中國幾十年來所造就的暴富階級的巨額消費，幾乎完全是　　

殖民國家的大市場，成為殖民者一股巨大的財源。2006年10月上海舉辦第二屆國際頂級私人物品展，汽車、游艇、私人飛機、珠寶手表、高級成衣、極品洋酒等，4天就成交接近5億元人民幣。他們使用著數千萬元一輛的進口高檔轎車和進口的各種高檔生活奢侈品，許多暴富者們在國外購置大型別墅和房產等等。金融買辦造成的巨大金融損失幾乎完全流向了西方發達國家。　　

（可參看張宏良的“銀行資產流失清單”，俞飛龍在“誰給了銀行專家們裸體做‘俯臥撐的勇氣？”一文中有轉述。）　　

6，           貪官污吏及其部分高干子弟和買辦們每年數千億資金通過各　　

種渠道向西方發達國的轉移。　　

7，           一個反面證據是，美國持續高增長的高消費是依托其資金　　

和自主技術優勢，收括發展中國家的財富實現的。中國的“貢獻”是其一部分。他們一方面以資金和自主技術優勢控制發展中國家的發展，一方面讓發展中國家繼續不斷地為他們輸血。　　

8，           中國成了一個空前巨大的洋市場。洋車、洋家具、洋裝、　　

洋食品、洋機械、洋家電、洋玩具和洋游戲，甚至洋垃圾也出現在中國北京郊區和沿海一些地區的市場。跟新中國成立之初連火柴和鐵釘都姓“洋”差不多。　　

  9，許多國內工廠，除了廠房是中國造，其余所有機械包括備附件全是德日等國的。　　

綜上所述，當前中國社會基本性質的結論是：中國當代是封建殘余勢力和新殖民勢力綁架（折騰）著社會主義的社會（即封建殘余勢力和殖民勢力這兩條狼綁架（折騰）著社會主義幼兒的社會）。就是說，封建殘余勢力和殖民勢力已經是左右著這個社會的兩股主要的極其兇惡反動的勢力了。　　

如果要對這三種勢力給出一個比例，大致封建殘余勢力、殖民勢力和社會主義因素各占三分之一。這就是當前為什么社會主義力量不能占主導地位的原因。　　

于此，有人拒絕承認。他們說，至少經濟已經有了很大增長，勞動人民肚子不再挨餓了。看看我們的GDP,“中國奇跡”，“太平盛世”。然而，鐵證如山的客觀事實是，勞動人民近30年來犧牲了多少權利乃至生命，國家遭受了多大損失，才換來了這勉強的溫飽的。多數人勉強填飽身體的一個器官——胃，則是出賣整個身體和所有器官乃至靈魂，和著屬于自己的血和淚一起吞下去才獲得的，而還有一些人在這樣做了之后，至今連胃也沒能完全填飽，更不用說填好了。他們的孩子則只能以有毒的廉價食品來充饑。而更慘絕人寰的是一些勞動者自從出去打工以后就再也沒能夠活著回“家”。而這一點，是那些坐在豪華辦公室的真皮沙發里，和忙于出入于高檔酒店和娛樂場所的官僚和反動“精英”們無能如何都不愿意承認的。　　

   那些做著“以市場換技術”、“全球化”和“與國際接軌”美夢的“精英”們，和那些不學無術毫無遠見的懶漢官僚們，終于讓中國人民看到了他們的洋主子們，是如何拿著“票子”和自主技術虛晃了一槍，實現了他們曾經用大炮和飛機經營了上百年不曾實現的美夢——既全面地占領了巨大的中國市場；大量地掠奪中國的資源和財富，奴役中國廣大勞動人民，還美其名曰是“戰略伙伴合作”；又不讓中國學到真正的核心技術，繼續以技術控制著中國的發展，并且讓中國放棄了已有的自主品牌如大飛機制造這樣一些對于大國地位至關重要的項目技術，這樣一場天下有史以來殖民者輕而一舉三得的最精彩表演。　　

我們看到的現實的政治和經濟狀況，除去私有化（因為它不屬于某一個社會形態的基本屬性）沒提到外，社會主義的五臟六腑不是已經被封建殘余勢力和殖民勢力這兩條兇惡的狼掏得差不多了嗎？社會主義的巢不是快要被這兩條惡狼占據的差不多了嗎？他們的一大部分已經鉆進了“鐵扇公主”的肚子里拳打腳踢。所以，我們今天的“特色社會主義”只能俯首聽命，軟弱的很呢！　　

同時，有些人看到這里可能會高興得手舞足蹈起來，以為中國社會主義就要完蛋了！看！封建主義和殖民主義勢力正在進行最后的“圍剿”（折騰）了。不過，我希望這些人睜開眼再看一看，在我所說的三股力量中，社會主義的因素雖只占三分之一，但還有最強大的社會基礎力量——廣大勞動人民這股力量沒算在內呢！而他們是會毫不動搖地擁護和支持社會主義事業的！如果有些人忘記了掌握著毛澤東思想這個銳利武器的人民的巨大威力，就會犯巨大的歷史性錯誤！　　

二，這個基本性質揭示了如下一些驚人事實　　

第一，      我們的社會嚴重倒退，跟新中國建立前的半封建、　　

半殖民地（現在實際是準殖民地）的社會性質很近似。（注意）　　

這個性質告訴我們一個非常嚴重、極其危險的事實：這幾十年來不是改*前進，更不是“太平盛世”和“中國奇跡”，而是除了土地制度（現在土地制度也不可靠了）、政治組織構架和獨立統一之外的全面復辟倒退。民間廣為流傳的“一夜回到解放前”是有事實根據的，是他們真實的身心感受。再一次證明了群眾的眼睛是雪亮的。而且使我深感我們黨認識當代社會真正性質的遲鈍。中國共產黨的領導地位和與多黨合作的領導形式已經非常虛弱。這場“改*”是在一個對于人民來說十分模糊的“特色社會主義”旗幟掩蓋下進行的，是一場新中國建立以來實施時間最持久和用心十分險惡的大倒退。而反動“精英”和反動勢力的目標一直就很明確：“是在向已知的方向改變”，現在他們自以為形勢發展已成定局，已公開叫囂要“指鹿為鹿”。用“精英”們的話說，他們真的是要到“天津”去。現在是拋開勞動人民已經走過“廊坊”接近“天津”。蔣介石反動政府就是在今天的反動“精英”們所說的“天津”——半封建、半殖民地、軍閥割據、四分五裂的舊中國專制獨裁、橫行霸道過二十二年的反動歷史人物。這就是為什么反動“精英”們封建官僚們熱烈歡呼這場“改*”，極其贊美這場“改*”，拼命維護和拒絕反思這場“改”，并且毫不動搖地要繼續這場“改*”，而百般歪曲、造謠、誹謗和攻擊新中國的革命歷史，徹底否定前三十年偉大的社會主義革命和建設成就的根本原因。他還告訴了我們，發動、操縱并把持這場“改*”和現在掌控著中國這場“改*”的都有些什么人。前不久的《***章》和“****派”的鬧劇就是鐵證。這個實際狀況也告訴我們，黨離群眾的距離已經很遠了。現在天天為“改*”臉上貼金和極力主張要慶賀三十年“改*”“輝煌”的都是些什么人——完全不關心勞動人民當前狀況和死活的、一幫喪盡天良的、堅決與人民為敵的、地地道道的反動派和殖民者的走狗們，即人民的敵人。　　

另外，這里我還要單獨提到右派杜光、左派何新和潘老師等人的名字。杜光在1997年11月4日的《中國經濟時報》撰文說，國有制向私有制倒退的可能性比較大，“而且，由于生產力發展水平和社會文明程度不高，一旦倒退，就必然會退到遠比資本主義私有制還要落后、具有濃厚封建主義色彩的官僚所有制”。這個見解是深刻的。但這個結果的原因他卻找得不夠準確。而何新在承認階級與階級斗爭的前提下，也認為有倒退到半殖民地和積累血腥資本主義的可能。不久前潘老師網友，在分析文化革命的成敗時，指出了這場“改*開*”使我們又回到了半封建、半殖民地狀態的見解也是很深刻的。其缺陷是他沒有深入分析這個性質和欠準確性。因為就其當前殖民狀況看，不是半殖民地而是準殖民地了（僅從美國要求我人民幣限期升值一點就可以證明）。但他的另一意義在于為分析當代社會基本性質提供了新視角。還有不少網友，也反復提到反壓迫、反封建的問題。這都是有獨立見解的。這些網友們支持了我的分析和結論。　　

當代社會嚴重倒退的另一證據是，歷史以來的社會改*，都是在限制極少數人的特權，抑制豪強，讓多數人和國家受益。獨獨我們的這場“改*”卻擴大特權，擴大差別，使國家和多數人深受其害。　　

第二，群體性事件的性質與我們的任務（注意）　　

這個基本性質告訴我們，現在或近期的將來，在一些地方所發生的群體性沖突事件，表面上看似乎是與當地黨和人民政府的對抗與沖突，而實質上是對于盤踞在黨和人民政府內的封建余孽（官僚與惡霸）、資本家與殖民者的走狗壓迫與掠奪的強烈反抗和斗爭。其實質是反封建殘余勢力、反投降賣國和殖民掠奪、反官僚和資本壓迫（反封建主義、反殖民主義、反官僚資本主義）。盡管參與者可能沒有意識到。勞動者們的群體性事件的基本性質規定了我們解決矛盾的根本方式——平等對話。如果對于這樣的群體性事件誣以黑社會挑動并運用公安干警彈壓，就是使自己站到了人民的對立面。這也同時告訴我們，反封建主義、反殖民主義、反官僚資本主義三大任務，將仍是一項艱巨、長期而且是異常緊迫的政治任務和歷史使命。如果于此缺乏清醒的認識、堅定的政治立場，就可能對中華民族犯下不可饒恕的歷史性罪過。　　

第三，      歷史前進道路的曲折性與“千萬不要忘記階級斗爭”　　

封建殘余勢力、殖民勢力、官僚資本壓迫這三座大山（這才是真正的三座大山，住房、教育、醫療三座山只是現象），又一次壓在曾經徹底解放了的中國人民頭上，這就是復辟，就是階級斗爭。對于勞動人民，就是政治地位的平等被悄悄取消，降為一個不受尊重的雇傭勞動者，勞動成果則以種種形式被權力者和資本所層層剝奪。當代中國勞動者重受壓迫和剝削的事實，再一次證明在歷史前進道路上，從來就不是一帆風順的，即使在社會主義社會，階級斗爭不僅長期存在，而且是劇烈的，殘酷的，有反復的，并且是以極其隱蔽的形式進行的。他以血的形式告訴人們，歷史有時會倒退。因此要時時具有清醒的政治頭腦而不是只具有金錢的頭腦就能生存發展的。否則，就會在封建余孽、殖民者和反動“精英”們什么“人權、自由、民主、博愛、秩序”、“改*開*”、“理性”和“以市場換技術”、“與國際接軌”等口號的忽悠下；在把極端自由主義當成“自由”的旗幟揮舞中；在把極少數人的特權當成普遍的“人權”的幌子的招搖中；在把極少數人的“話語暴力”稱之為普遍“民主”的公開欺騙中；讓勞動者不知不覺地重新降到奴隸的地位，再一次成為除了有形無形的腳鐐手銬之外一無所有的“自由”的奴隸。所以，那個“不能只埋頭拉車，更要抬頭看路”的歷史性警句，每一個勞動者和優秀的中華民族子孫都須時時銘記。說得再明白一點，就是“千萬不要忘記階級斗爭！”，否則，就要重吃二遍苦，重受二茬罪。而且現在果然如此。我們還因此看到，三座大山重新壓在中國人民的頭上，說明了無產階級文化大革命的絕對必要性和不徹底性。說明了還要進行類似的文化革命——辯論和說理的斗爭，由人民的智慧和力量來完善社會主義人民民主制度。否則，也許只能通過流血的二次革命才能使人民最后解放并重新站立起來當家作主。　　

第四，      新殖民主義者的新策略與破除崇洋媚外思想。　　

什么“全球化”、“國際慣例”，什么“WTO”、“GDP”，什么“市場換技術”、“戰略伙伴合作”，完全是新殖民主義者奴役各發展中國家的新策略，新陷阱，是他們真正的與時俱進。稍不留神你就上當，會掉進他設置的陷阱。由于他們處于優勢地位，按他們的慣例制定規則，且實施雙重標準，所以，其結果只能給西方發達國家送去巨大利益，而對發展中國家其害無窮，其禍滔天。當然，這與發展中國家自身的喪失警惕，失去自主獨立性和有盲目性有莫大的關系。我們不是一概反對融入大世界，因為這畢竟是發展方向。但我們決不能迷信“洋大人”。在融入世界的全程中，必須要時時牢記“洋大人”們的資本主義和殖民者本質，必須要時時牢記自己是一個有獨立主權的多民族的統一國家，有廣大的疆土和海域，是世界上最智慧而又具有最強大生命力的民族，有13億勤勞勇敢的勞動人民和無限的創造力，也有自身最巨大的市場，在同成熟的老狼們打交道過程中，不能像東郭先生那樣書生意氣，那樣雅致，“那樣溫良恭儉讓”，不能抱有任何幻想，毫不設防，一味讓步，任狼隨便來撕咬。　　

第五，      靠什么再救中國。　　

近代以來的歷史，尤其是孫中山領導辛亥革命后的歷史和近三十年“改*”的慘痛教訓，以及毛澤東領導新中國建立過程和前三十年革命和建設的偉大成就，反復證明：近代以來，真正全面弄懂弄通了中華民族這個古老帝國和近代以來世界上事情的，唯有毛澤東一人。魯迅和孫中山可以各算半個（但也同樣是偉大的）。魯迅看透了中國歷史、當時的現實和“洋大人”的本質，但沒能找到中國解放的道路；孫中山提出聯俄、聯共、扶助工農的三大政策和在遺囑中提出喚醒民眾，證明他對于中國革命有了新的認識，但如何取得人民解放，使中華民族獲得進步，他也沒有來得及完成，在他的心目中仍然是資產階級的民主形式。而毛澤東的所有成就，即從他建設一個劃時代的中華人民共和國所作的種種努力，到創立并始終堅持的社會主義人民民主，而在逝世前夕進一步把文化革命確定為他一生中所作的兩件大事之一，表明他真正全面弄通了中國和世界的事情。實踐證明，社會主義人民民主的政治制度，乃是解決中華民族這個古老帝國問題的不二法門。當然也是解救當代中國并使之強盛起來的唯一法寶。是真正唯一正確的趕超戰略和前進道路。否則，在中國走其他任何一條道路都很容易回到半封建和殖民經濟的道路上去，都要落后挨打，而最終只能成為殖民者的附庸國跟在其后爬行，永遠不會強大起來。這已經為歷史所反復證明。眼前的三十年就是又一個刻骨銘心的教訓。　　

第六，必須堅決抑制暴富階級的產生。　　

暴富階級的財富就是西方發達國家的財富，打造暴富階級，就是在為西方發達國家創造財富。由此還可以推導到所有第三世界國家，如果他們也生產出暴富階級，其暴富階級的財富也是屬于西方發達國家的。這就是新殖民者們今天還能豪飲發展中國家勞動人民血汗的重要原因。而且暴富階級（極個別例外）的一切行為都極其腐朽落后，只能給人民帶來深重災難，給中國的政治制度和經濟資源與環境造成極大破壞和浪費，使國家的政治無序，社會倫理道德被摧毀，他們既是封建殘余勢力的代表，也是殖民勢力的走狗。是中國社會前進中最腐朽勢力和最大絆腳石之一。他們的存在，將使中國社會不能前進一步。向他們讓步，就是對人民大眾的更深重的壓迫剝削與摧殘，就是對社會生產力的最大破壞。共產黨就有可能蛻變到人民的對立面去，就不能擔負起領導中國人民完成建設社會主義，讓人民過上幸福生活的光榮而偉大的歷史任務。　　

第七，      這個基本性質還讓我們看到了堅持獨立自主、　　

自力更生的方針，希望外援，但不依賴外援，反對崇洋媚外，以及文化大革命批判走資本主義道路當權派，破除四舊（舊文化、舊觀念、舊風俗、舊習慣）等等政治文化斗爭，其政治洞見是何等深邃，其意義是多么深遠偉大。“造不如買，買不如租”和“以市場換技術”的謬論危害多么巨大！　　

第八，      又讓我們看到了剝削階級的本性難改和殘忍以　　

及殖民者“亡我之心不死”。　　

第九，      還告訴我們，關于社會主義時期存在階級和階　　

級斗爭，并要堅持在人民民主政治條件下繼續革命的理論和文化大革命的實踐，是毛澤東對于人類文明的又一最偉大的、不朽的貢獻。這也是中國近代以來史學界真正泰斗，文豪郭沫若雖然在文革期間受到過嚴肅批判斗爭，后來毛澤東又寫詩批評過他的《十批判書》“不是好文章”，但毛澤東逝世兩年后，1978年郭沫若逝世前，為什么仍然對夫人于立群和子女們說“毛澤東思想比天高，比海深。只要照著毛澤東思想去做，就能較少地犯錯誤”的原因之一。所謂“人之將死，其言也善”，是有道理的吧。　　

第十，“特色”理論體系真的不包括毛澤東思想。　　

有幾位自命不凡的人曾經公開宣示過，“特色社會主義”理論體系不包括毛澤東思想，這是句大實話。這個界限劃得好。相反，如果有人說“特色社會主義”理論體系包括毛澤東思想，卻是不真實的。或者說是騙人的（“打左燈，向右拐”）。（當然，這其中也有些是真心希望這個理論體系包括毛澤東思想在內而說的）因為毛澤東思想恰恰是要革這種社會性質的命的最銳利的武器，而他本身就是在同封建主義、帝國主義和以私有制為基礎的官僚資本主義斗爭過程中產生的，不可能并存于指導當代社會實踐的這個理論體系之中，如果并存就是自相矛盾的。這也是為什么反動“精英”們和封建官僚們在主流媒體或平時講話中極力回避毛澤東及其思想的重要原因。但是，毛澤東并沒有也不可能退出。在勞動人民中，在中華民族的優秀分子隊伍里，你能時時看到毛澤東的身影。他仍然與勞動人民一起在同當代中國這兩股邪惡的反動勢力作斗爭。而且，我斷言，從今以后，中華民族的每一個重要的歷史關頭，在引領時代的先進知識分子隊伍中、在為民族和人民利益勇于獻身的英雄人物群體中，在受壓迫的勞動者隊伍中，都將會看到他的身影，都將以他的思想為指導，都將有他的精神起作用。沒有誰能阻擋。甚至在全世界一切被壓迫民族和人民隊伍中、在世界卓越的政治家和進步學者隊伍中，都將常常出現毛澤東的身影。當代委內瑞拉總統查韋斯和尼泊爾共產黨就是典型代表。因為他所代表的是中華民族甚至是全人類的脊梁，反映了一切被壓迫民族和勞動人民的智慧，代表著一切受壓迫民族和勞動人民的根本利益。因此，他和他的思想總是活躍在民間，同受壓迫者的隊伍在一起。這一次汶川大地震，黨的主要領導人物，人民軍隊，參與救援的廣大的救援人員、志愿者們和受災群眾乃至少年兒童在救災行動中的種種英雄壯舉，是他和他的精神活躍在人民中間的又一次最有力地證明。　　

2008-07-10 初稿　　

 2008-08-03 定稿  12月27日再次修改      駱玉濤　　

（未完，待續）　　

附一位網友【simonrich】的帖子：　　

老漢今年七十三，爺爺睡覺愛打鼾。改*開*就是好，老牛也能吃嫩草。股票房產我都有，存款也能賣鴉片。不成回家租塊地，地主老財做起來。不由心中不感慨：有錢能使鬼推磨，吃喝拉撒不用愁，小姐鴉片黃賭毒，有人豪宅養二奶，有人生存靠施粥，教改醫改國企改，房改股改都失敗，xxxx三十年，一夜回到解放前。　　

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