解焱:中國科學院動物研究所副研究員
近日,北京什剎海前海附近水面出現(xiàn)大片死魚。據(jù)附近居民稱,這些魚之前系有人放生,估計有上千斤。這樣既不看水質,也不看湖中含氧量,甚至不看周圍的環(huán)保狀況,一味放生大量單一魚種,簡直就是對生態(tài)系統(tǒng)的破壞。
目前到保護區(qū)放生,正變成一個越來越“時尚”的事情。除了南方一些省份將因野生動物貿易沒收的動物個體放生外,一些信奉佛教的人士為表達對生命的熱愛也加入到放生行列。而且,大家更愿意把這些動物放生到自然保護區(qū),因為他們覺得那是動物的天堂。
上述放生行為,在我國臺灣地區(qū)和香港地區(qū)非常普遍。實際上,在內地,特別是廣東、云南等一些南方省份,經(jīng)常會有放生的物種。
在湖北省鄂州梁子湖自然保護區(qū),每年到放生季節(jié),人們成噸成噸地往湖里倒螺螄,還有許多巴西龜。以前下網(wǎng)撈上來的都是魚,現(xiàn)在網(wǎng)放下去,撈上來的全是螺螄。整個生態(tài)系統(tǒng)變了。到目前,在我國2600多個自然保護區(qū)中,大部分都存在外來入侵物種問題,有些非常嚴重。盲目、不經(jīng)“審視”、不受約束的放生,是導致外來物種入侵的原因之一。
實際上盲目放生對自然界生態(tài)系統(tǒng)以及人類本身蘊含了許多風險。一方面放生的動物本身有可能成為外來入侵物種,另一方面,這些動物身上攜帶的疾病也很容易成為外來入侵物種。這些疾病如果通過與保護區(qū)中其他野生動物接觸,很容易傳到當?shù)仄渌麆游锷砩稀?/p>
人類和野生動物之間疾病交流的例子俯拾皆是。比如,人的結核病傳給靈長類動物,非常普遍;家禽家畜身上的疾病如口蹄疫,傳給野生有蹄類動物,也有先例。實際上,禽流感很大程度上就是源于家養(yǎng)動物,它傳播給野鳥,野鳥再通過遷徙傳播給其他地方的家養(yǎng)動物。人與家禽接觸較多,再傳到人的身上。以前,它是不影響人類的,現(xiàn)在變成影響人類的一種疾病。
我希望人們了解一個常識:雖然野生鳥類中會帶有很多疾病,但因為其密度不是很高,在受人工環(huán)境影響不很嚴重時,疾病不易出現(xiàn)大面積爆發(fā)。但家養(yǎng)動物則不同,因密度大、與人頻繁接觸,很容易形成疾病爆發(fā)。一旦再把家養(yǎng)動物和野生動物放在一個棲息地,更容易交叉感染。
現(xiàn)在有種觀點,把SARS、禽流感也作為外來入侵物種。這些疾病以前通常只是限制在野生動物或說只限制在動物身上,后來傳到人的身上。換句話說,人和野生動物世界之間的互動也成為一種外來入侵關系,包括人類的疾病傳染到野生動物身上,也被認為是一種入侵。這種入侵主要是因為人類不斷破壞野生動物棲息地,侵入其中,跟野生動物造成更多接觸。
為此我建議,怎樣放生,哪些東西能夠放生,保護區(qū)應該做出明確嚴格的規(guī)定。保護區(qū)的救護中心不該飼養(yǎng)外來野生動物。即使救護當?shù)乇Wo區(qū)里的野生動物,也應該有一個非常重要的宗旨,即要使被救護的動物盡快恢復,盡量少在人類的環(huán)境中停留。
放生只能在以下情況下進行:原本在一個地區(qū)存在的物種,因為人為原因在當?shù)叵Щ蛘邤?shù)量已經(jīng)極其稀少,為了恢復這個物種的種群數(shù)量而實施。這種情況需要環(huán)境影響評估并制定科學的放生方案。其他情況就根本不要放生。
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!