春節(jié)前夕，岳父病故，我在家鄉(xiāng)呆了相當(dāng)一段時(shí)日，使我有機(jī)會對家鄉(xiāng)有一個(gè)全面地深度地了解，順便搞了一次詳細(xì)地調(diào)查研究;耳聞目睹的可以說是怵目驚心，我的故鄉(xiāng)怎么會變得如此陌生?我都不敢相認(rèn)，淳樸的鄉(xiāng)親也變得不可理喻。過去的印象和眼前的現(xiàn)實(shí)在我腦海里飛快地旋轉(zhuǎn)，變幻交錯(cuò)，我的大腦有點(diǎn)承受不了，幾近崩潰了。最后，我撲倒在家鄉(xiāng)的土地上哭了一場。很長一段時(shí)間，我都不想說話;憋悶了一些 時(shí)日之后，我還是要把這些弄不明白的感觸寫出來，我的靈魂才能夠得以安定。

　　我的故鄉(xiāng)舒山?jīng)_坐落在大別山腹地的皺褶里，四面大山環(huán)抱，四個(gè)自然村落依山而建，相距二里多地，組成一個(gè)行政村，攤開在一片面積約四公里左右的山間平壩里，中間是一片田野，像一個(gè)小小的盆地，村莊就成方塊形狀分布在山腳的四個(gè)方位。田野中間是一條小河，彎彎曲曲，從北邊兩山交錯(cuò)的出口淌出，再一路蜿蜒，流入十里外的姚河水庫。

　　往年一到秋天，稻谷成熟，田野上翻滾著金色的波浪，真有“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙” 的豐收景象。如今這景色不再，連門口的田地都荒了。20年前紅火時(shí)，村里還有五百多人，共有楊、吳、項(xiàng)、陳四大家族，可以說是聚族而居。九十年代初，農(nóng)民負(fù)擔(dān)最沉重的時(shí)候，村莊開始衰落，許多農(nóng)民拋荒棄田離家出走，2005年政府取消了農(nóng)業(yè)稅，但搬走的人不再回來了。如今僅剩下二百來人，平時(shí)村里年輕人和中年人打工一走之后，村里就更冷清了。只留下一些老頭子、老婆婆看守家園，田地自然沒人種了，長滿了半人高的蓑草，一片荒蕪的情景。

　　按說我的故鄉(xiāng)是美的，如今卻變成了這個(gè)破敗的樣子，真讓人感慨萬千。我不忍心讓大家看到我美麗而又悲哀的故鄉(xiāng)，過去我都是歌頌和贊美我的故鄉(xiāng)的，是的，誰不愛自己的故鄉(xiāng)呢?我從來沒有一次大面積撕裂我故鄉(xiāng)的丑陋給別人看。如今我不得不這樣作。故鄉(xiāng)，請?jiān)從牟恍ぷ訉O吧!

　　數(shù)典忘祖的鄉(xiāng)村

　　同往年一樣，每年春節(jié)我都要回老家過年，似乎只有回到鄉(xiāng)下，那才是真正的過年。為什么每年春節(jié)那些在外的游子擠火車、轉(zhuǎn)汽車，花去一個(gè)月的工資也要回老家呢?因?yàn)橛泄枢l(xiāng)的春節(jié)才叫春節(jié)，有鄉(xiāng)情的地方才叫春節(jié)，有親人的老家才叫春節(jié)。可在壬辰龍年春節(jié)，我不僅感覺不到春節(jié)的氣氛，相反使我生出許多煩惱!往年我曾歌頌過我的故鄉(xiāng)，沒想今年看到的故鄉(xiāng)這么讓我失望!我的故鄉(xiāng)已越來越讓我看不明白了。不是我不明白，而是這世界變化快。

　　鄉(xiāng)下的年味應(yīng)該是最濃的。過去，臘月二十九過年前的這天晚上，家家戶戶都要預(yù)備支油鍋炸菜，炸魚丸子、肉丸子、滑魚、滑肉等很多地方風(fēng)味的佳肴，好些鄉(xiāng)下人做的地方吃食，是城里人在餐館里吃不到的。炸魚的油香漫過各家的瓦楞，飄過村子的上空，一灣子都是香味，熏濃了新年的氣氛。如今商品經(jīng)濟(jì)也滲透到了農(nóng)村，一切都可以買，農(nóng)民懶得做這些東西了。

　　往年春節(jié)，村里異常熱鬧，舞龍燈的，劃旱船的，到處都是鞭炮聲。但今年卻異常冷清，村里人走了一半，部分人打工賺了錢，都在鎮(zhèn)上買了房，過年就不回來了，門口掛的是一把生銹的大鎖。看來，城鎮(zhèn)化在飛速地改變著鄉(xiāng)村!

　　在家的農(nóng)民也懶散了，新年也不祭祖，元宵也不搞舞龍燈、劃旱船等傳統(tǒng)文化娛樂活動(dòng)，他們只知道打牌賭博，如今的鄉(xiāng)村全變味了。在親戚家吃飯的時(shí)候，人們談?wù)摰氖清X：“我今年在建筑隊(duì)當(dāng)架模工，一年硬掙了4萬。”那個(gè)說：“我干鋼筋工，一年也掙下3萬。” 另外一個(gè)人更牛逼：“我在鐵路上打工，一年撈了個(gè)8萬。”顯出一副財(cái)大氣粗的樣子，鄉(xiāng)村彌漫著銅臭睞。叫我這個(gè)靠寫字掙錢的人坐立不安，我一年辛辛苦苦拼命寫稿還不如他們，我只好無言。親戚家喝的是好酒，吃的是好煙。生活是改善了，但我卻感覺鄉(xiāng)村丟失了很多珍貴的東西。

　　村里的環(huán)境依舊很糟，現(xiàn)代化的日常用品廢棄物在污染著鄉(xiāng)村。到處是洗發(fā)精空瓶、花花綠綠的包裝紙盒、扔掉的手提袋，更多的是廢棄塑料袋，一刮風(fēng)隨風(fēng)飄揚(yáng)，形成一道蔚然景觀。盡管村里不少人蓋起了樓房，但門口肥皂水橫流，垃圾遍地，燃放煙花后的廢紙筒隨意堆在門口，走路都絆腳，只要彎一下腰就能撿起的舉手之勞的事，也沒人愿意去干。酒肉飯飽的村民叼著一根紙煙，在路上悠閑地散步，雙目無神地抬頭望天，視若無物，卻又是一臉的麻木。雖說農(nóng)民比過去生活過好了，卻對前途一片茫然，不知明天該干什么?下一步有什么打算?更沒有愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣和想法。這是一個(gè)文明素質(zhì)的欠缺。這樣的農(nóng)民富了又有什么意思?只會成為胡吃海喝的行尸走肉，沒有思想，沒有理想追求，只會更多地?fù)]霍財(cái)富，污染環(huán)境!

　　過去，我們一直認(rèn)為“包產(chǎn)到戶，一包就靈。”農(nóng)業(yè)不用管，讓它自己去發(fā)展。政府不管農(nóng)民，讓他們自己去折騰。事實(shí)證明是不行的。所謂村民自治，就是無人治，農(nóng)業(yè)不用管，讓它自己去發(fā)展。國家基本上沒有履行多少責(zé)任。

　　政府對農(nóng)民摞包袱，是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，是一種不作為的行為。漠視農(nóng)民，才導(dǎo)致如今農(nóng)村這個(gè)局面。漠視農(nóng)民，導(dǎo)致農(nóng)民也對政府的漠視，所謂國富而民不強(qiáng)，而發(fā)展道路上，最可怕的心態(tài)是不少人只是發(fā)展路上的看客，“關(guān)我什么事?” “肉食者謀之，又何間焉?”成為他們浮躁、焦慮、無奈、冷漠、慵惰的根源與托詞。而當(dāng)社會輿論也就是民心民愿開始成為一種對現(xiàn)實(shí)的抵觸時(shí)，這種局外人心態(tài)，有可能升格為破壞性力量，仇官、仇富種種借題發(fā)揮即是證明。只有人心齊，泰山移。當(dāng)大家都覺得改革與自己有關(guān)，發(fā)展關(guān)乎自己的生活質(zhì)量之時(shí)，大家才能干勁十足。

　　改革開放三十年來，農(nóng)村的發(fā)展十分小，還停留在八十年代初分田的那幾年，相反農(nóng)村的問題卻越來越多。池塘崩潰了，河堰垮塌了，渠道堵塞了，農(nóng)田荒蕪了，村民都流失了。小偷小摸反倒猖獗。世道人心也變了。毛澤東在世時(shí)，農(nóng)村火紅的局面再難重現(xiàn)。不能不令人悲哀!

　　就拿這春節(jié)來說，人情禮金越來越重，在這個(gè)誰富誰光榮的年代，人們打腫臉充胖子，比著花錢，比著鋪張浪費(fèi)，未富先奢，浮華的農(nóng)村背后掩蓋著傳統(tǒng)道德倫理的淪陷和崩解，掩蓋著難以理清的亂象。

　　被人情債負(fù)重的春節(jié)

　　龍年春節(jié)，因?yàn)樗投Y，我被累得喘不過氣來，今天這個(gè)朋友的孩子過周歲生日請客，明天那個(gè)親戚過50歲大壽請你吃酒，后天，又一個(gè)表親的老人忌日“圓滿”，讓你忙不過來。但這酒不是好吃的，必須送禮，少則三、五百，多則七、八百，甚至一千，這得根據(jù)請客對象和親朋的親疏而定，若請客對象是小老板或有錢人，禮必須送大點(diǎn)，否則禮輕了別人看不起。親戚之中若是遠(yuǎn)方表親，禮可以薄點(diǎn)，若是丈母娘、小舅子那邊請客，就得把禮送厚點(diǎn)，很有講究。在鄉(xiāng)下，人們都把請客送禮辦喜事都放在春節(jié)前后，因?yàn)檫@期間，在外打工的人都回來了，請客好請到人，而打工回來大家荷包里都有錢，所以都把辦各種喜事的日子定在春節(jié)期間。

　　農(nóng)民送禮的名堂很多很講究，以娶媳婦為例，就可見一斑。自媳婦講定后，第一步就是新媳婦到家里來 “瞧家”，瞧你家里殷實(shí)不殷實(shí);這是第一關(guān)，吃了喝了之后，過去送上幾套好衣料，如今“干折”捧上五千元“見面禮”。之后是“訂婚禮”，女方上門同意后， 約個(gè)日子把親事定下來;然后，便是“請媒”，把媒人請到家里來，把所有的親戚都請來吃一餐，預(yù)示第二年成親，給親戚“打個(gè)鑼”。這時(shí)男方要當(dāng)著眾親的面，把豬膀羊腿等食物弄一大挑送到女方家去，當(dāng)然還少不得“壓挑錢”，這是一大禮，要辦周到的，一般都在一萬元以上。之后是去女方家拿“年齡八字”，好擇吉日，吉日定好后便是送上禮物叫“送日子”，也即換帖。女方便開始打嫁妝。家具成功后，要送“喜禮”，工錢自然男方出。雖然有不少青年人自由戀愛，但依舊得過這一關(guān)，男方若給少了，世人都笑你小氣;女方若是不張大嘴要，便笑你的女兒不值錢，被村人看貶;再后，是張羅成親，這是一個(gè)大喜的日子，也是令人頭痛的一天。新媳婦出嫁前，丈母娘野著心兒盤算人，張開大嘴要錢，說多少給多少，要一千給一千，要一萬給一萬，容不得你討價(jià)還價(jià)，沒錢就借。不然，女方不松人，叫你娶親娶個(gè)“冷場”，好不容易闖過這一關(guān)，本該松一口氣，可也輕松不了，三天后要送“回門禮”。住往媳婦娶回來，男方已累得趴下，扯一屁股債。

　　之后，每年的端午節(jié)要送“端午禮”，中秋要送“中秋禮”。丈人家建房，要送“上梁禮”，搬家要送“喬遷禮”，大舅子結(jié)婚，500元拿不出手，1000元最好，再后生了孩子，要送“滿月禮”，孩子滿一歲要送“周歲禮”，10歲要送“滿生禮”，要么折錢1000元，要么送高檔電器。要是小舅子考大學(xué)，要送“升學(xué)禮”，要是參了軍，要送“參軍禮”，要是以后結(jié)婚，依大舅子照本宣科。若有幾個(gè)小舅子，你非累得趴下，永遠(yuǎn)有送不盡的禮。丈人家有長輩去逝了，要送“喪事禮”，最少1000元，后又是一連串的“五七”、“周年祭”、三年“圓滿 ”禮，若是一件不周，親戚便鬧翻了。還有丈人丈母娘逢“十”大壽，要送“祝壽禮”。平時(shí)過零生雖然簡便一點(diǎn)，但也要去。丈人丈母娘年年過生，年年得送上兩份小禮，多是食物，每份至少也得100元以上。有小姨子的，出嫁時(shí)要送“陪嫁禮”以前只送被面，毯子之類，如今都興干折成錢，最低也得500元左右。還有平時(shí)的“節(jié)日禮”：春節(jié)拜年，年年不斷。

　　鄉(xiāng)下人都被這些禮節(jié)折騰得叫苦不迭，但人們又不得不跟著學(xué)，誰花得多誰光榮，誰花得少誰被人恥笑，形成一種惡性循環(huán)。所以人們又都比著干，比著花。是少數(shù)有錢人把禮金抬高了，把沒錢人給拖苦了。

　　如今更水漲船高了，有的農(nóng)民送禮送紅了眼，沒有喜事辦的生著法兒辦喜事，請親戚朋友來送禮，把送出的禮撈回來。比如過去，鄉(xiāng)下人到了60歲才辦祝壽禮，如今提前了又提前，過50歲也辦祝壽禮，有的竟然40歲也搞，湊整數(shù)，如果再過幾年，恐怕30歲、20都要搞，因?yàn)檫^10周歲生日在農(nóng)村早已興開了，這正好連起來。那么，70歲、80歲更不用說了，更要辦隆重的祝壽禮。過去，孩子考上大學(xué)是喜事，當(dāng)然請親戚朋友慶賀一下，如今考一個(gè)普通的技校也大辦筵席;更好笑的是，有的農(nóng)民確實(shí)沒喜事辦，老母牛下了個(gè)小牛犢也要請客慶賀一番。看來，今后誰的老母豬下了一窩豬崽，也是喜事，也要請客慶賀。有的農(nóng)民瞎折騰，把舊門摟拆了，蓋了個(gè)新門樓，也大擺酒席，宴請賓客。這些農(nóng)民，何必呢?你請我，我請你，花的還不是自己的錢?最后把大家都折騰苦了!

　　光送禮錢還是一個(gè)方面，附帶的開支還有不少，主要是走親戚送禮進(jìn)村前老遠(yuǎn)就要放鞭炮，一餅?zāi)ケP大的響鞭要98元，外加兩個(gè)大煙花，低檔的128元，豪華的開門紅要291元，光煙花和爆竹就是500多元。正月初八這一天我家就有三起應(yīng)酬請客喝酒辦喜事的，我和妻子分成兩拔去赴宴，還有一家沒去成，但去了禮。這一天送情就是一千多元。春節(jié)前后我家共送了10多個(gè)禮，送了5000多元，把身上僅有的一點(diǎn)旅差費(fèi)都用光了，差點(diǎn)回不了武漢。我樓下一個(gè)做豆腐的鄰居，春節(jié)回老家鐘祥過年時(shí)，帶了二萬多元，辦年貨加趕情送禮都用得差不多了。這倆口子起五更睡半夜，辛辛苦苦掙的一年的血汗錢，全部在春節(jié)花光了，明年還不知要折騰到什么程度。

　　不僅送禮，上門拜年的娃娃們還要討紅包，你不給他們會要，比如親外甥來了，妻侄兒來了，一句“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來”的叫喊，你不能掃了他們的興，多則三兩百，少則一百，外甥、妻侄多了，你就受不了。如今小孩子也耳濡目染，知道金錢的好處。毛澤東時(shí)代提倡艱苦樸素，移風(fēng)易俗，如今誰講這個(gè)?如果不有效控制，剛剛富裕的農(nóng)民會被這瘋狂的人情禮儀壓垮，再度陷入新的貧窮。

　　農(nóng)村文化越來越成荒漠化

　　談起農(nóng)村的文化生活，大家都非常留戀年輕時(shí)的歲月。回想起七、八十年代，那時(shí)，村里的團(tuán)支書，每到農(nóng)閑季節(jié)，常常組織各種各樣的鄉(xiāng)土文化活動(dòng)：跑旱船、踩高蹺、耍獅子、打乒乓球、賽籃球……大家忙得不亦樂乎。農(nóng)村還有放映隊(duì)，縣劇團(tuán)有下鄉(xiāng)巡回演出，還有公社組織的各類文藝體育比賽，生活很有意思。各村都有戲班子，一進(jìn)臘月，你村的戲班子到我村唱，我村的到你村唱。親戚之間，你村唱時(shí)請我，我村唱時(shí)請你，唱出了快樂生活，唱出了鄰里和睦關(guān)系。

　　過去，一到春節(jié)、元宵，農(nóng)村傳統(tǒng)民間文化搞得紅紅火火，農(nóng)民自發(fā)地組織舞龍燈、玩獅燈、劃旱船，輪流的“頭人”義不容辭，召集鄉(xiāng)親。如今許多農(nóng)民都不熱衷了，都熱衷于賭博;頭人也不愿當(dāng)頭人，燈酒也沒人待，都沉醉于“碼長城”去了。有的人賭博一輸就是幾百甚至上千，而搞傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)的燈錢卻一毛不拔。曾經(jīng)，我們常說只要物質(zhì)文明改善了，精神文明自然會跟著上去。現(xiàn)在看來，不是這樣的，農(nóng)民富裕了，反而會變得沉迷、揮霍、墮落和無知。新農(nóng)村建設(shè)中的“民主管理”讓農(nóng)民自覺是不可能的，讓他們自己管自己的事是管不好的，還必須政府主導(dǎo)來抓文化建設(shè)和公共事業(yè)。

　　有好心人想承頭把這千百年的傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)再搞一下，宣揚(yáng)宣揚(yáng)春節(jié)的氣氛，但被請去參入的人要煙要酒要錢，過去的農(nóng)民何嘗是這樣?淳樸的民風(fēng)消失了，市場經(jīng)濟(jì)，金錢社會把純樸的農(nóng)民都變成了奸詐之徒，利勢小人。

　　幸虧村里還有少數(shù)愛傳統(tǒng)文化的人。老支書吳明山就組織了一支舞獅隊(duì)，兒子現(xiàn)任村副主任的吳亮明參入，還有16歲的孫子吳號也加入進(jìn)來，全家出馬，喊的喊彩，打的打鼓，舞的舞獅。我和村里的吳德水校長負(fù)責(zé)待燈酒，總算沒有讓今年村里的傳統(tǒng)文化活動(dòng)冷落了。如果各村里都有像老支書吳明山這樣的人，我們農(nóng)村的傳統(tǒng)文化活動(dòng)就有希望!

　　我在為農(nóng)村的富裕感到喜悅的時(shí)候，更為農(nóng)村的民風(fēng)感到擔(dān)憂!我們一方面在拯救農(nóng)村民間文化遺產(chǎn)，把許多東西列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn);其實(shí)，按說這些民間文化遺產(chǎn)是不需要拯救的，農(nóng)民千百年來都在自覺地繼承下來，為什么到了今天就感到在丟失呢?是這個(gè)城市化、城鎮(zhèn)化在不斷消蝕民間文化遺產(chǎn)。

　　我們只要到農(nóng)村走一走，就知道當(dāng)下的農(nóng)村文化現(xiàn)狀，“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”，這是許多農(nóng)民文化 生活的真實(shí)寫照，也從一個(gè)側(cè)面折射出當(dāng)前農(nóng)村文化的單調(diào)、乏味。除此之外，農(nóng)村有什么文化呢?有的就是村莊死了人，請一幫樂隊(duì)班子，而且這些嗩吶班子都會有幾個(gè)嫂子，年齡一般都在30歲以上，到晚上的時(shí)候，只要東家多給錢，就會濃妝艷抹，登臺唱一些黃色小曲，說一些低俗笑話，然后和一個(gè)搭配的男人打情罵俏。基本上都是圍繞著“性愛”為主題。有些時(shí)候，還會玩脫衣舞游戲。

　　再就是賭博，說到賭博，就不得不提抓賭問題。許多鎮(zhèn)上的派出所，把抓賭當(dāng)成了一種創(chuàng)收方式。無論是賭多大的(就連五角、一元、兩元金額的擲骰子也抓，)參與賭的還是在旁邊圍觀的，統(tǒng)統(tǒng)抓進(jìn)去，然后通知家里拿錢贖人，這么多年來一直是這樣。

　　一次回家鄉(xiāng)采訪，正碰上鄉(xiāng)里派出所“抓賭”，民警在挨個(gè)審問“賭民”為什么要賭?“賭民”的回答如出一轍：“沒……沒啥事干，閑得慌”。但如今沒有誰抓賭，敞開了，賭博也就更加無節(jié)制，幾乎全民豪賭，消蝕國人的意志。

　　農(nóng)村文化是個(gè)問題，如今農(nóng)村連一場電影都看不到，報(bào)紙更看不到。縣里的劇團(tuán)都垮了，農(nóng)民一年到頭看不到一場大戲。現(xiàn)在盡管許多農(nóng)家買了電視，但新聞聯(lián)播里總看到中央撥了多少支農(nóng)資金，但老百姓總看不到影兒，不看也罷，免得心煩。還有今天說國家要崛起，說明天要復(fù)興，但在老百姓心中，你崛起也好，復(fù)興也好，跟我們農(nóng)民沒直接關(guān)系，我們只看我們的日子過得好不好，順不順心。還有你的什么“雞的屁”又增長了多少?可我們農(nóng)民根本看不見。再就是電視上冗長的連續(xù)劇，外國的也有，熱鬧歸熱鬧，都是才子佳人，言情武打，總覺得離我們生活相去甚遠(yuǎn)，不如咱農(nóng)民自己所有的鄉(xiāng)土文化貼心。

　　誰都知道，發(fā)生在身邊的事兒更容易引起情感的共鳴，由自己身邊的人來表演呢，自然會更受鄉(xiāng)親們歡迎。雖然村里的王秀琴唱《花木蘭從軍》字不正腔不圓，有幾處還跑了調(diào)，但在鄉(xiāng)親們眼里她跟常香玉唱得一樣動(dòng)聽;鄰村張發(fā)財(cái)打籃球的動(dòng)作盡管有些笨拙，但在姑娘們心中他跟王治郅一樣瀟灑。誰家的閨女、小子露了臉，父母親朋、街坊鄰居也都覺得光彩：“你瞧，你瞧，那就是俺隔壁的二丫頭!” 所以能開展一些讓群眾參與的文化活動(dòng)，效果完全不一樣。

　　健康的鄉(xiāng)土文化不去占領(lǐng)農(nóng)村娛樂陣地，就給“黃賭毒”、封建迷信等邪惡東西的肆虐開了方便之門。我認(rèn)為，文化下鄉(xiāng)絕不僅僅是春節(jié)前后安排劇團(tuán)下去搞一場演出，或是組織農(nóng)民趕兩次“科技大集”、送幾本圖書，各級政府部門更應(yīng)該常抓鄉(xiāng)土文化建設(shè)，譬如，幫助農(nóng)民開辟活動(dòng)場所、建立演出隊(duì)伍、營造文化市場等。

　　傳統(tǒng)文化是一種凝聚力，能安頓人心，丟失了傳統(tǒng)文化，由此帶來的是民風(fēng)越來越變壞，導(dǎo)致整個(gè)社會風(fēng)氣的惡化，在今日的農(nóng)村，你很少能夠看到仁愛、看到友善，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德越來越少。你所能夠看到的只是自私與貪婪、愚昧與無知，看到的只是爭強(qiáng)好勝、看到的是勾心斗角。那些質(zhì)樸純真善良的農(nóng)民哪里去了?淳樸的民風(fēng)到哪里去了?是誰讓他們變成這樣?打架、吵嘴、通奸這樣的事情是屢見不鮮，尤其是春節(jié)里，因?yàn)橘€錢、喝酒或一些小恩怨，先是吵，再是打，然后是鬧的頭破血流。

　　農(nóng)村如此渙散，這都是跟目前市場經(jīng)濟(jì)決定一切漠視傳統(tǒng)文化有關(guān)，市場經(jīng)濟(jì)把人們的心都變黑了，變壞了，唯錢是用，唯利是圖，傷害良心都不重要!對于社會變壞，人心變壞，道德倫理的坍塌的惡劣現(xiàn)實(shí)，看來，重視文化建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)，卻又迫在眉睫。多少年的農(nóng)村文化荒漠，造成了農(nóng)民的低素質(zhì)和農(nóng)村的亂象。我們必須重新調(diào)整治國方略，不能再以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而應(yīng)該以文化立國，一個(gè)沒有文化的國家就沒有靈魂，一個(gè)沒有信仰的國家就沒有凝聚力，就如同當(dāng)今的一盤散沙!現(xiàn)在的農(nóng)村社會真需要像毛主席他老人家說的：組織起來!可是誰來組織呢?

　　我們看到主流媒體一直在大力宣傳文化的大發(fā)展，大繁榮。在農(nóng)村，我看不到有什么發(fā)展和繁榮的景象!

　　治安環(huán)境越來越糟的鄉(xiāng)村

　　今年春節(jié)回老家，看到了我的二大娘，她是一位孤寡而寂寞的老人，僅蝸居一間瓦屋，但很知足。她說：我不養(yǎng)豬，不喂雞，只要滿足我一日三餐就可。言外之意就是我惹不起躲得起啊。

　　近年來，村子里的青壯年都外出打工去了，“人走村虛”，少了“頂梁柱”，無力抗衡，偷雞摸狗的趁虛而入，一些不法分子更加肆無忌憚，橫行鄉(xiāng)里。正月里，白云山那邊的泡桐樹村一夜之間有6頭耕牛被盜走，至今還未破案;五峰寺村雷新元被逼無奈，只好夜夜將牛系在腳上睡覺。兩河口李家灣62歲的秦家順對筆者說，家里添置新的東西，就提心吊膽怕被偷，他家剛買來一輛三輪車，小偷半夜就光顧了，扭開鎖撬開門，將車拖走。幸好一片狗叫聲驚醒，他才和鄰居一起把車追回來。他說，這村里三十戶人家，幾乎家家都養(yǎng)了狗。但小偷怕狗叫，恨狗，就弄了一些“三步倒”毒藥把狗毒死了，連狗也偷走。

　　由于許多農(nóng)村地處偏僻，農(nóng)戶居住分散，若干家庭的年輕人大多外出務(wù)工，留在家里的又大多是老人和小孩，看家護(hù)院的能力十分脆弱。一些不勞而獲的人不愿賣力氣掙錢、不靠勞動(dòng)致富，卻走上了偷盜的不法之途。雖說一些牲畜家禽被盜，作為犯罪案件來講，算不上什么大事，但對于一家一戶來說，損失卻不小，且沒有安全感。現(xiàn)實(shí)情況是，農(nóng)村點(diǎn)多面廣，治安防控措施薄弱，牲畜家禽的圈舍又大多建在主房之外。那些小偷小摸者正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，一旦想作案，出入無人之境，得手容易，逃逸方便。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所警力有限，業(yè)務(wù)工作繁忙，無力承擔(dān)日益復(fù)雜、繁重的治安防控和偵破案件的任務(wù)。即使農(nóng)民報(bào)案，或因價(jià)值不大，或因警力不足，或因小偷流竄作案，要挽回經(jīng)濟(jì)損失，幾乎不可能。

　　如今農(nóng)村的小偷小摸己演化到大偷大摸的地步，甚至是明火執(zhí)仗地公然搶劫，確實(shí)是令人堪憂，農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)都沒有安全保障。三年前我回家過春節(jié)，竟然己停電一星期，一問村里電工，說是三臺變壓器一晚上叫小偷偷跑了，敢偷變壓器的的人，決不僅是一兩個(gè)小偷，肯定是一個(gè)犯罪團(tuán)伙，居然一直沒有破案。我的一個(gè)堂兄楊玉生搬進(jìn)城關(guān)開貨車，老家的房子空著，大門緊鎖，小偷居然翻墻進(jìn)去在里面住了起來，成了居點(diǎn)，晝伏夜行。有幾次，村人看到廚房里冒煙，以為堂兄回了，也沒去多問。原來小偷竟在里面做飯吃。直到有一次堂兄回家，發(fā)現(xiàn)院子里全是屎尿，家里東西翻得一塌糊涂，才知是小偷光顧。

　　我老家一個(gè)叫項(xiàng)登勤的老人養(yǎng)了三只羊，關(guān)在牛欄里，半夜里，小偷把羊全殺了，把腸肚掏在牛欄里，項(xiàng)登勤老人早晨起來放牛，發(fā)現(xiàn)三只羊全沒了，只剩下一堆羊腸羊肚，氣得哭了一場。

　　去年冬天，六組的吳得榮聽見有人剝門栓的聲音，披衣起來，打開門，吼了一聲：“你們半夜三更搞么事?好大膽。” 沒想到三個(gè)強(qiáng)盜反而在他頭上敲了一捧子，將他打昏，進(jìn)屋公然翻箱倒柜拿走了他3000元現(xiàn)金。四組的項(xiàng)勝堂養(yǎng)了50多只“九斤黃” 雞，有一晚上，一群小偷竟然開著帶廂式小貨車停在門口不遠(yuǎn)處，拿了一把鎖從外面將門反鎖了，開始抓雞籠里的雞，把腳捆了，幾只系成一串，往車上丟。聽見雞驚叫，項(xiàng)勝堂知道小偷在偷雞，但門被反鎖，只能在屋里喊叫：“抓小偷，抓小偷。”等有人聽見跑出來，一幫小偷己不慌不忙地裝好了雞，將車開走了。更叫人氣憤的是盜竊團(tuán)伙進(jìn)入農(nóng)村作案時(shí)大搖大擺，有一個(gè)家庭只有一個(gè)老人，一群小偷沒有偷到值錢的東西，不甘就此罷休，竟將大門閂了，把老人捆起來“審問”：“ 錢放在哪里?”只到老 人將2000塊錢說出來，他們才肯罷休，拿了錢揚(yáng)長而去。可見盜竊分子猖獗到何等程度。

　　目前農(nóng)村普遍反映盜竊比較猖獗，曾經(jīng)到一個(gè)村子里面調(diào)查，老支書說，我們這里荒山比較多，以前家家戶戶都養(yǎng)羊，但是最近都把羊賣掉了，因?yàn)橥笛虻奶唷Ｒ粋€(gè)老漢去放羊，忽然路邊來一輛三輪車，下來幾個(gè)人，走近老漢，說大爺?shù)绞裁吹胤皆趺醋甙?還沒等老漢反應(yīng)過來，人家就把老漢摁在地上，然后抓起五只羊，扔到三輪車上就跑了!還有就是村里有拖拉機(jī)的，有牛的，經(jīng)常的就莫名其妙的不見了，被盜走了。即便是報(bào)案最終大都是一無所獲。

　　這樣的偷盜事件在農(nóng)村已經(jīng)屢見不鮮，尤其是進(jìn)入冬季，和農(nóng)歷春節(jié)前夕這段時(shí)間，是盜竊團(tuán)伙最猖獗的時(shí)候。

　　這與村人外出，村里人少，村子空虛，和人情淡漠、互不來往有關(guān)。更主要的是公安機(jī)關(guān)打擊力度不強(qiáng)有關(guān)。公安派出所可以晚上派出警車進(jìn)鄉(xiāng)村巡邏，和鼓勵(lì)村民積極報(bào)案，村委會也可以組織在家人員進(jìn)行夜間巡邏，保民平安。建立健全農(nóng)村社會治安防控體系，要作為一項(xiàng)大事來抓。

　　毛澤東時(shí)代，辦農(nóng)民夜校，上集體工，把農(nóng)民的思想統(tǒng)一起來，發(fā)動(dòng)起來，人們自覺地同歪風(fēng)邪氣作斗爭，形成了當(dāng)時(shí)“夜不閉戶”的良好社會治安環(huán)境，小偷小摸、偷奸耍滑、投機(jī)倒把、坑蒙拐騙的丑惡現(xiàn)象幾乎銷聲匿跡，老輩人還在懷念那個(gè)時(shí)候的美好時(shí)光。

　　分析當(dāng)前農(nóng)村突出的治安問題主要是：一、犯罪活動(dòng)呈現(xiàn)出團(tuán)伙、流動(dòng)、有車輛、有作案工具和兇器的特點(diǎn)，危害性大，反追捕能力強(qiáng)，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村和村外住戶是這些犯罪分子的首選目標(biāo)。這類犯罪是目前鄉(xiāng)村安全的最大威脅。二、破壞電力和通訊設(shè)施。三、不少村子都是婦女兒童留守家中，個(gè)別心懷鬼胎的男人偏偏不肯外出，不是偷雞摸狗，就是破壞他人家庭，這也是鄉(xiāng)村中一大不安定因素。

　　其實(shí)鄉(xiāng)村治安需求矛盾由來已久。上個(gè)世紀(jì)八十年代末期，打工潮尚未形成，村一級的組織都有在派出所指導(dǎo)下的聯(lián)防隊(duì)負(fù)責(zé)本村的治安巡邏，隨著打工潮的興起，青壯年勞力紛紛離家外出，聯(lián)防隊(duì)自動(dòng)解散。如今隨著公安機(jī)關(guān)警力下沉措施的實(shí)施，鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所的干警數(shù)量雖有所增加，但是面對鄉(xiāng)村治安面廣、點(diǎn)多的實(shí)際，仍然力不從心。另外鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府雖然對轄區(qū)的治安也急在心上，但是限于財(cái)力，只能是干著急，村級組織更是無能為力了。

　　我認(rèn)為，警力不足的矛盾決不是主要矛盾，一些地方農(nóng)村基層組織弱化，才是病根所在。村干部基本上是不管事，平時(shí)連一個(gè)村群眾會都招不攏。過去，村組織健全，村民產(chǎn)生家庭矛盾，找村委會村干部都會出面協(xié)調(diào);如今，村干部只管自己發(fā)家致富，村里的事情基本上不管。《中華人民共和國村民委員會組織法》第二條規(guī)定：“村民委員會辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會治安，向人民政府反映村民的意見、要求和提出建議。” 而實(shí)際上，許多村干部自己在外當(dāng)“包工頭”卻不帶動(dòng)村民致富，置自身職責(zé)于不顧。有一名村主任自己打工走了，把村委會公章交給老子保管，村民辦事找他蓋章，他蓋一次收50元，村民意見很大，類似這樣的情況，使村黨支部和村委會成了“空巢”，基層權(quán)力運(yùn)行出現(xiàn)“空缺”，農(nóng)村工作陷入停頓、癱瘓狀態(tài)，則是應(yīng)該引起縣鄉(xiāng)兩級黨委政府高度重視解決的事情。

　　要從根本上解決當(dāng)前的鄉(xiāng)村治安難題，一是要對返鄉(xiāng)農(nóng)民工加大扶持力度，幫助他們在家門口創(chuàng)業(yè)，保證農(nóng)村中有一定比例的青壯年力量參與群防群治。二是要完善社會保障制度，建立更多的敬老院、托兒所，讓老弱婦幼集中居住，相互依存，彼此幫助。三是要從根本上打擊黑惡勢力。所以農(nóng)村改革任重道遠(yuǎn)。

　　毛澤東時(shí)代“夜不閉戶”的良好社會治安環(huán)境不知什么時(shí)候再能回來?

　　不再講禮儀廉恥的鄉(xiāng)村

　　中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，尤其是農(nóng)村，三從四德，從一而終，一直作為傳統(tǒng)美德被鄉(xiāng)民們所恪守。但改革開放的大潮把一切都蕩滌了，是市場經(jīng)濟(jì)使農(nóng)村的道德觀念撕裂了。尤其是打工經(jīng)濟(jì)為農(nóng)民提供了更多的了解外面世界的機(jī)會，城市人的生活方式、良莠不齊的西方文化表象，使很多農(nóng)村人的價(jià)值觀、倫理觀也悄悄地發(fā)生了改變;這一改變，從根本上動(dòng)搖了新中國成立以來形成的農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使現(xiàn)在的農(nóng)村人變得越來越不可理喻。

　　春節(jié)回鄉(xiāng)，聽村民議論，“誰誰的姑娘在東莞做那個(gè)事，發(fā)了，在鎮(zhèn)上買了房。嘖嘖!” “誰誰在公司當(dāng)主管，跟自己在家的老婆離了，老婆給她守著一個(gè)家，遭孽!” “某某在家里偷人，不偷人怎的?男人一走一年不管她，日子難過。” 聽得叫人一驚一炸的，這是我們村發(fā)生的事么?我有點(diǎn)不敢相信。

　　賣淫嫖娼，在過去的鄉(xiāng)村是不恥的事情，就是誰家的姑娘多談了幾個(gè)對象，誰家的姑娘未婚先孕，同姓的談戀愛結(jié)婚，都會被認(rèn)為本家本族視為最不光彩的事情，更不用說賣淫嫖娼了。從一而終，一諾千金，一直被農(nóng)村視作自己關(guān)于愛情、關(guān)于婚姻、關(guān)于家庭、關(guān)于貞節(jié)、關(guān)于生命的信條，也是評價(jià)一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)姓族好壞優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

　　然而近些年在鄉(xiāng)村已見怪不怪了，好幾個(gè)姑娘在南方打工兩年掙的錢在鎮(zhèn)上買了一套還叫村人羨慕不已。如今農(nóng)民的觀念在市場經(jīng)濟(jì)的大潮下變了，不再講禮儀廉恥了，誰能掙到錢誰就有本事，不管你是干凈錢還是骯臟錢，這加劇了鄉(xiāng)村道德風(fēng)俗民情的惡化。

　　偷人養(yǎng)漢，過去在鄉(xiāng)下也是丑事，現(xiàn)在已是公開的了，鄉(xiāng)村混混到處晃，鉆留守婦女的窗子，拔單身女人的門子，鬧出很多雞零狗盜的事。許多留守婦女暗地里當(dāng)起了“鄉(xiāng)村小姐”，一來哄點(diǎn)小錢花花，二來也解決自身的生理需求。我的一個(gè)遠(yuǎn)房表嫂，男人在外打工去了，他就把村里的男人哄到家里來睡，一晚上50、100元不等，居然能供下兩個(gè)孩子讀書。因?yàn)樗謇镌S多家庭鬧得不得安寧，吵嘴打架是常事，村人女人恨死她了，有一次幾個(gè)女人教訓(xùn)她，攔住她把她的衣服都抓撕了，頭發(fā)都扯掉了。

　　村里也有人能理解地說：“留守婦女出軌，太正常不過了。但是不能怨他們，形勢所迫、生活所迫。”

　　離婚嫁人在鄉(xiāng)村也是丑事，現(xiàn)在也習(xí)以為常，農(nóng)村出現(xiàn)道德倫理危機(jī)令人擔(dān)憂。促使農(nóng)村青年的婚姻戀愛發(fā)生了急劇的變化的，是90年代民工潮的興起，大批的打工妹、打工仔流向東南沿海一帶，給當(dāng)代中國農(nóng)村的村莊社區(qū)生活帶來了巨大的沖擊，在人口流動(dòng)頻繁、村莊日益開放的時(shí)代背景下，人口流出地農(nóng)村中的離婚現(xiàn)象日益增多，形成了一個(gè)新的離婚風(fēng)潮。據(jù)村民講，現(xiàn)在的人都是“這山望著那山高”，“作風(fēng)不正，喜新厭舊。”外出打工時(shí)間一長，回來就“脫離”(離婚)了。“沒有打工，就不會有這種風(fēng)俗，沒有打工的話，就可以管死，跳不出去，而現(xiàn)在則管不到了，脫離的、跟別人跑的，都是跟電視學(xué)的。”其實(shí)當(dāng)前農(nóng)村中出現(xiàn)的離婚風(fēng)潮不僅僅是兩地分居的問題，更重要的是城市社會中的關(guān)于婚姻家庭的價(jià)值理念和行為模式?jīng)_擊了走出村莊的年輕人。

　　對婚姻的隨意性在農(nóng)村已相當(dāng)突出，在農(nóng)村，男人要拋棄女人不需要理由，女人不要家也是想走就走，法律在農(nóng)村就是個(gè)累贅，農(nóng)民工的長期在外使一切導(dǎo)致婚姻破裂的原因可隨時(shí)產(chǎn)生。村里在外打工的吳德貴說將老婆拋棄了就拋棄了，找了第二個(gè)老婆卻又跟侄兒子跑了。你說這可笑不可笑?

　　我們講到鄉(xiāng)村婦女做小姐的事，過去是譴責(zé)“傷風(fēng)敗俗”，現(xiàn)在是能夠理解了，村里老百姓對這些人并沒有道德上的強(qiáng)烈譴責(zé)，而是更加關(guān)注到她們掙了那么多的錢，并且掙到了大錢，給家人帶來了好處，正是因?yàn)樗齻儝甑搅舜箦X，她們家人在村莊中的地位大大提高，說話都硬氣些。做小姐從道德敗壞、生活所困變成了一種本事，一種掙錢的本事!鄉(xiāng)村社會最后一塊遮羞布也沒有了!在城市化的影響下，鄉(xiāng)村社會的價(jià)值觀發(fā)生了重大畸變，“錢衡量價(jià)值”日漸成為村莊生活倫理。這是最可怕的，也是我感到最痛心的!

　　過去，誰家的孩子不務(wù)正業(yè)為鄉(xiāng)民所不恥，然而在回鄉(xiāng)中聽說村里外出務(wù)工的人群中，有20%的不務(wù)正業(yè)，有做小姐的，有混黑社會的，還有的男人在外面做鴨子，表面上是理發(fā)師，實(shí)際上為富婆服務(wù)，回來賭博一輸就是幾萬。有一個(gè)在外混黑社會的，他哥哥與嫂子的關(guān)系不好，老吵架，他說：“為什么吵架，還不是因?yàn)楦F了，給他們2萬元，保證關(guān)系馬上就好了。”果然給了他們2萬元。不管這些人的錢是從哪里來的，老百姓有沒有看到，只要給家鄉(xiāng)和家人好處就行。

　　對這些通過不正當(dāng)途徑來掙錢的人，村民無奈地說： “一年能弄那么多錢，管他正當(dāng)不正當(dāng)，老的小的都玩得好舒服，說話都有風(fēng)度些。” “現(xiàn)在把這個(gè)社會看穿了，黑貓白貓抓到老鼠就是好貓。”

　　我感嘆農(nóng)村世風(fēng)日下，道理崩潰，禮儀廉恥瓦解，原本淳樸的民風(fēng)，干凈的鄉(xiāng)村，正在以這種不尋常的方式，嚴(yán)重撕裂著道德觀念原本極為保守的鄉(xiāng)土社會。

　　這里有一個(gè)令人哭笑不得的笑話，周邊有一個(gè)叫水牛凼的村令鄉(xiāng)計(jì)生干部說不出的頭痛，明明男人都結(jié)了扎，村里的女人還照樣超生，結(jié)果一問，是村里的一個(gè)光棍作的禍，最后把這光棍也弄去騸了，村里的女人才不生了。

　　我回到家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們給我談得最多的話題就是對光棍漢的憂慮和無奈。我的家鄉(xiāng)不大，四個(gè)村民小組加起來不足四百人，但至今沒有娶到老婆且在三十歲以上的男丁超過十個(gè)人，在農(nóng)村三十歲以上娶不到老婆就很危險(xiǎn)了。最可怕的是，這十多人當(dāng)中有一半以上是沒有希望娶到老婆的，大的已過六十歲，小的也是三十多歲。他們之所以娶不到老婆，有的是好吃懶做，不務(wù)正業(yè);有的是身體有缺陷，有的是家底窮，有的則是過去有小偷小摸的毛病，名聲不好，而耽誤了婚姻。

　　我們村有一個(gè)五十多歲的光棍陳安義，好吃懶做，是村里許多年輕媳婦的長輩，他五十多歲的人了，卻喜歡穿花衣裳，裝年少，房子都塌了，沒地方住，借居別人的房子。但他窮快活，有一點(diǎn)錢，就買吃食哄村里的年輕媳婦。他一天到晚什么也不干，到處晃，因?yàn)橛械捅＃膊粨?dān)心沒飯吃。每晚上，他跑東家串西家，一晚上要敲十八家的門。象個(gè)幽靈一樣，看見沒旁人，就在人家媳婦身上摸一把，如招罵，他又跑另一家，如對他友好一點(diǎn)，他就得寸進(jìn)尺，提出非分的要求。在另一家他同年輕媳婦講笑話，講一些下流的葷故事，講著講著就動(dòng)手動(dòng)腳，村里大多數(shù)男人不在家，他就趁機(jī)會把人家女人抱上床，過后給個(gè)三十、二十元錢，他睡了村里女人十幾個(gè)。后來，村里人極其厭惡他，一到天黑就把門關(guān)了，他有時(shí)候剝開別人的門，成了村人都提防的無賴惡棍。

　　看著村里村容村貌的破敗，人們道德良知的退化，前后的對比，一個(gè)好端端的農(nóng)村，一個(gè)原本意氣風(fēng)發(fā)的社會，如今變得如此骯臟丑陋，我不禁熱淚盈眶。

　　唉!這個(gè)社會瘋狂了，變態(tài)了。工人沒心思做工，農(nóng)民沒心思種田，教師沒心思教書，當(dāng)官的沒心思當(dāng)官……都在干什么呢?撈錢。那些官倒、權(quán)力尋租、黑社會撈到錢的，紙醉金迷，花天酒地;沒有撈到錢的，為錢而瘋狂!坑蒙拐騙，喪盡天良的事都干。

　　當(dāng)一個(gè)文明的國度連羞恥都不要的時(shí)候，這個(gè)國度已經(jīng)禮崩樂壞了。這種敗壞的社會風(fēng)氣不僅僅存在農(nóng)村，而且在整個(gè)社會都存在著，這種社會道德衰退之所以呈現(xiàn)出共性的特點(diǎn)，最重要的原因就是我們的社會發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了偏離普遍受益原則的趨勢。這其實(shí)是一種十分值得重視的社會信號。

　　關(guān)注與呼吁的聲音慢慢減弱，反映出社會民眾普遍的失望情緒，逐漸地，我們的社會出現(xiàn)一種與冷漠之后的群體性的麻木，并開始了麻木之后的默認(rèn)。

　　不客氣地說，一旦對社會非道德行為充斥著失望情緒，這個(gè)時(shí)代肯定是悲哀的，如果哪個(gè)社會喪失了基本的是非價(jià)值觀念，對整個(gè)社會的非道德行為采取默認(rèn)甚至是慫恿的態(tài)度;那么，這個(gè)社會就會出現(xiàn)不知廉恥的危險(xiǎn)，這意味著社會道德體系的徹底瓦解。倘若不幸如此，那可是一個(gè)文明的悲哀，文明的恥辱，這種文明意義上的悲哀與恥辱，絕不亞于國家倫喪之后的民族屈辱。

　　農(nóng)二代的悲哀

　　春節(jié)，我到周邊幾個(gè)村子走了走，那里都有我的親友，我發(fā)現(xiàn)許多十八、九歲的姑娘小伙我不認(rèn)識，一問才知是某某的孩子，他們的父親是我的同輩，他們剛從沿海和南方打工回來。男孩子有的留著飛機(jī)頭，有的剃著光頭，像黑社會;女孩的頭發(fā)要么是“紅毛”，要么是“黃毛”，還打著耳釘。穿著打扮也很時(shí)尚，與城市的同齡孩子沒什么區(qū)別。攀談中，他們不知道“孔子” “老子” “孟子” “墨子”等歷史名人，也不知道 “現(xiàn)代化”， “人民幣匯率”， “WTO” 等時(shí)事新聞。他們根本不關(guān)心國家大事。但他們知道“麥當(dāng)勞”，“李宇春”，“非主流”。滿口“OK!”“耶絲!” “生日PT”。他們把傳統(tǒng)的禮節(jié)忘得一干二凈，對這些洋玩藝卻玩得那么熟練，我真擔(dān)心中國的文化有一天會被外國殖民!

　　是的，這些八、九十年代出生的“農(nóng)二代”從學(xué)語開始就接受電影電視鋪天蓋地港臺瓊瑤劇卿卿我我的不斷渲染;未婚同居、未婚先孕的現(xiàn)象早已見怪不怪。農(nóng)村抱守千年的名節(jié)門風(fēng)、禮義廉恥等傳統(tǒng)道德短短數(shù)年喪失殆盡……今日農(nóng)村，傳統(tǒng)不再。

　　我問他們平時(shí)看不看書?他們說：“讀書都逃學(xué)，還看鬼喲!一摸書就腦袋疼。” 我問他們知不知道魯迅、巴金、茅盾是誰?他們說：“管他是誰呢?我們只知道賺錢、消費(fèi)，玩。” 我默然。我們的下一代“農(nóng)二代”將是垮掉的一代，他們不學(xué)無術(shù)，胸?zé)o大志，庸俗無知。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化指靠他們還有什么希望?但你能說他們不現(xiàn)代么?他們會上了網(wǎng)聊天，會QQ，會網(wǎng)戀，他們從出學(xué)校門的那一天就外出打工，對農(nóng)村已沒有什么感情，他們中有居然連農(nóng)作物的名字都叫不全。指望他們回來種田，那是妄想，他們也根本不會種田。我擔(dān)心今后農(nóng)村會斷了種田人。

　　這些“農(nóng)二代”的孩子還有一個(gè)明顯的壞習(xí)慣就是懶散。面對老人們每天重復(fù)著總也干不完的農(nóng)活，看著那由于常年從事生產(chǎn)勞動(dòng)而變得彎曲佝僂脊背的爺爺，看著忙碌的父母親，而孩子們一個(gè)個(gè)懶覺要睡到自然醒，起來后這些孩子既不幫著干農(nóng)活，就連家里的活計(jì)也不幫著干一點(diǎn)。看他們悠閑自得的樣子，我的心都酸透了，真的為他們的將來擔(dān)心。

　　若是他們僅僅回家懶，能夠在外老老實(shí)實(shí)打工還好說，最擔(dān)心的是他們走上邪路，他們沒有在農(nóng)村吃過苦頭，受過累，好逸惡勞，又不愿學(xué)什么本事，又被金錢社會所污染，又對城市的生活方式所羨慕，追求高消費(fèi)，貪圖享樂，勢必會不走正路。我們隔山那邊河南的一個(gè)村莊，村子里的男孩女孩，七成讀完或沒讀完初中，拿到身份證就進(jìn)城“打工”了，這書讀不讀都沒啥用!繼續(xù)讀了高中的有大約二成，考個(gè)大學(xué)并不算難，難的是沒錢讀書，于是，能讀大學(xué)的最終鳳毛麟角!十個(gè)孩子中數(shù)不出一個(gè)!而在鄉(xiāng)民眼中，借一屁股債供孩子讀大學(xué)，讀了大學(xué)也分不了工，找到工作又買不起城里的高價(jià)房，一輩子是個(gè)難，還不如早點(diǎn)打工掙錢，如今的教育體制使農(nóng)民普遍厭學(xué)。

　　沒有多少學(xué)歷文化，到了城里的男女孩能打什么工呢?除了進(jìn)工廠入商店飯店，除了生產(chǎn)線工位，搬運(yùn)打雜洗碗掃地在等待他們外，沒有更好的選擇，一天少則十二個(gè)鐘頭多則達(dá)到十五六個(gè)鐘頭，一個(gè)月最多兩天休息，一個(gè)月下來也就領(lǐng)得到一千甚至只有幾百塊工資。這點(diǎn)錢哪夠自己花銷?

　　于是，要搞錢只有打歪主意。男孩子中一個(gè)找到歪門路的，一個(gè)帶一個(gè)，七成都轉(zhuǎn)行去當(dāng)混混了!就是混跡于鎮(zhèn)上街上大城市的人群中做小偷小摸!或者三五個(gè)一伙去伺機(jī)制造交通事故然后“私了”索人要錢，或者幫人帶帶白粉，混得好的還可受聘去做保安、當(dāng)城管，幫人做打手!

　　女孩嘛，比來比去，還是“干那個(gè)”來錢又快賺得又多又不辛苦!又是一個(gè)帶一個(gè)，紛紛進(jìn)了發(fā)廊、夜總會、洗腳城，去做桑拿按摩，并有個(gè)好聽的名字叫“技師” !

　　這些賺回了錢的孩子們，不少在村里建起了一層或兩層樓房，有的干脆在鎮(zhèn)上、縣城里買了房。聽說這個(gè)村里過半數(shù)的八零后、九零后男盜女娼! 我搞不明白，不知是農(nóng)村富裕了呢?還是農(nóng)村淪陷了?社會藏垢納污，農(nóng)村都沒有凈土!

　　眼睜睜的看著下一代人被引向歧途，我們這些父輩有勁使不上，干著急，真是五內(nèi)俱焚。有這樣的下一代，我們的中華民族怎么實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興?

　　生態(tài)環(huán)境越來越惡劣的農(nóng)村

　　如今農(nóng)戶的生活也在逐漸“現(xiàn)代化”，受現(xiàn)代生活方式的影響，農(nóng)戶在生活中普遍使用洗衣粉、肥皂、洗發(fā)水、洗潔精等無機(jī)化工產(chǎn)品，由此產(chǎn)生大量難以分解的生活污水，成為農(nóng)村污染的一個(gè)重要源泉。由于村莊內(nèi)沒有健全、科學(xué)的排污管道，農(nóng)戶就只有隨意地將不易分解的污水排放到房前屋后的各種溝渠、池塘之中。結(jié)果是一走出農(nóng)戶整潔的房舍，就常碰到淙淙流淌、臭氣熏人的污水。污水流到哪里，就臭到哪里，污染到哪里。排到河溝里，導(dǎo)致河溝發(fā)黑、發(fā)臭，魚蝦越來越少;滲透到地下水，導(dǎo)致井水被污染。同城市居民一樣，農(nóng)戶也大量使用塑料袋、玻璃瓶、塑料瓶、紙箱、紙巾。與過去農(nóng)家的廢棄物多是木、竹、棉、麻、石制品不同，這些現(xiàn)代垃圾很難被自然分解。由于缺少甚至干脆就沒有垃圾回收的公共設(shè)備，如垃圾桶、垃圾箱、垃圾車等，大量生活垃圾沒有辦法進(jìn)化無害化處理，只能長年累月地分散丟棄在河邊、路邊、屋后。它們花花綠綠，隨風(fēng)飄散。不僅破壞景觀，而且藏污納垢，成為各種病菌的滋生場所。污水和垃圾使得村莊美麗宜人的自然環(huán)境大打折扣。

　　記得我讀初中的時(shí)候，公社每年搞一次“愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”大檢查，大隊(duì)更是每個(gè)月搞一次，誰家的場院門口干凈就表揚(yáng)，給你掛個(gè)“清潔”的牌牌;誰家門口臟就受批評，給你掛個(gè)“不清潔”的牌牌。那是榮譽(yù)哩!現(xiàn)在誰管呢?都各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜。

　　樹木掩映中的村莊不見了。過去，村莊處在樹木掩映的美好環(huán)境中，現(xiàn)在村莊的樹沒了，只要是人口集居的村莊，別說樹林，找?guī)卓孟駱拥拇髽涠茧y，散居的農(nóng)民才能奢侈地享受有樹的快感，什么野花野草在農(nóng)村更是絕種了，多少錢也恢復(fù)不了原來的生態(tài)環(huán)境了。

　　中南大學(xué)教授孫錫良說，“短視的林權(quán)改革，是一輪新的對環(huán)境破壞的運(yùn)動(dòng)，我不否認(rèn)林權(quán)改革在個(gè)別地方的短期經(jīng)濟(jì)效益，但是，它必將對中國人民的生存壞境帶來致命性影響，為今天不慎重行為買單的必將是我們的子孫后代。”

　　過去我們政府一直認(rèn)為，山林分到戶后，大家會更愛山，會植樹造林;現(xiàn)在看事實(shí)上不是這樣。致富使農(nóng)民走向偏激，我們老家有些留在村里的人，看到外面打工的人掙錢回來，急紅了眼，就在山上瘋狂砍樹賣，有長了四、五十年的楓樹，有長了三十年的還是大集體栽下的杉樹，都被他們?nèi)绽锟场⒁估锿刀冀o鋸光了，山上變得光禿禿的，像是和尚頭;夏季山洪暴發(fā)，水土流失嚴(yán)重，把田丘沖垮一大片，農(nóng)民無法再耕種，農(nóng)業(yè)生態(tài)不斷惡化。可農(nóng)民不管生態(tài)不生態(tài)，他們只顧眼前利益撈現(xiàn)的。村干部沒有直接的措施管他們，林業(yè)站也不管，甚至他們巴不得農(nóng)民砍了樹他們來收購，壓低價(jià)錢，自己從中獲利益。

　　由于亂砍亂伐樹木，許多地方的森林覆蓋率降低，由于山上砍光了，蓄不住水，河溪都干涸了;若是下暴雨，藏不住水，又容易造成山洪暴發(fā)，引起大量水土流失，河床淤塞，生態(tài)嚴(yán)重失去平衡。所以近些年要么是水患，要么是旱災(zāi)。除了2008年冰凍災(zāi)害之后，老家近三年沒有下過一場大雪，去年沒有下過一場透雨，干旱了一年。我的家鄉(xiāng)“大別山”以前是森林茂密、遮天蔽日而著稱，如今基本上看不到森林了，也找不到一棵大樹了。

　　春節(jié)，我到村子對面的西大山看了看，西大山叫白云山，山上光長柞刺樹。三十年前我讀高中時(shí)隨改山造林的群眾奮戰(zhàn)了三個(gè)冬春，栽下了幾千畝杉樹，還專門成立了一個(gè)林場搞管理。三十年中，杉樹長得郁郁蔥蔥，溝溝洼洼都成了林海。后來山場分了，林場也撤銷了，人們?nèi)杖湛常挂逛彛瑤啄曛猩骄凸饬耍闪酥婚L茅草的荒山，痛心啊!

　　而且，土地的生態(tài)也在不斷惡化，由于農(nóng)民在土地上長期使用化肥、農(nóng)藥，且一年比一年加量，土地一年比一年板結(jié)，肥力耗盡，收成一年不如一年，而農(nóng)民不會從長遠(yuǎn)考慮，只會追求眼前的利益，繼續(xù)加大劑量。過去，農(nóng)民往自家田里漚青棵肥，施農(nóng)家肥，農(nóng)民的生活垃圾及動(dòng)物的糞便垃圾都可以通過與泥土焚燒變成很好的農(nóng)家肥料，可以大大改善土壤的板結(jié)，如今沒有農(nóng)民愿意費(fèi)力勞神了，村子里到處垃圾遍地、臭氣熏天。這些改良土壤的有機(jī)肥農(nóng)民基本上不用了，一味地用化肥和農(nóng)藥。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的科學(xué)化只會污染農(nóng)田，是土地的“鴉片”;只會使農(nóng)民更加偷懶，他們貪圖舒服，省時(shí)省力種懶散田，節(jié)省的時(shí)間要么去打牌，要么去打工，他們不愿意對土地投入，甚至不愛土地，只會對土地索取。如此下去，土地會退化，農(nóng)業(yè)會崩潰。更有的農(nóng)民在田里栽上意楊，然后全家外出打工，好好的農(nóng)田一栽上樹就得報(bào)廢，以后永久性無法耕種了。就是以后復(fù)墾，插秧時(shí)也裝不住水。對于那些田里栽上了意楊，已經(jīng)沒種糧食了，卻還在領(lǐng)“種糧補(bǔ)貼”，政府卻沒有引起重視。

　　由于農(nóng)民對化肥農(nóng)藥的過度依賴，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不斷惡化。過去，田坡上長著茂盛的青草，如果用鐮刀砍下來漚在田里，是上好的綠肥，如今農(nóng)民圖省工省時(shí)，只用除草劑“農(nóng)達(dá)” 一噴，田坡上的草就枯死干凈，連根都爛了，殊不知，草根固定著田坡，草根爛掉后，田坡沒有草根拔住，一下暴雨，田坡就紛紛垮塌，一垮一大片，水打沙壓之后，一片梯田就毀掉一半。由于一家一戶地單干，農(nóng)民沒有勞力再修復(fù)，只有任其報(bào)廢。如此下去，農(nóng)田面積會不斷減少，農(nóng)民無田可種，后患無窮。

　　國家應(yīng)對“農(nóng)達(dá)” 農(nóng)藥控制性使用，“農(nóng)達(dá)” 巨毒，除草效果雖好，但是毀滅性嚴(yán)重，污染嚴(yán)重，有害無利;沾染上稻谷、蔬菜，人吃了慢性中毒;那么牲畜如牛、羊、豬吃了沾染農(nóng)藥的青草飼料和稻草，也會慢性中毒，而人食用了豬牛羊肉是不是也慢性中毒呢?我沒有考究，為什么現(xiàn)在農(nóng)村死于癌癥的人越來越多?是不是跟大量過度噴施農(nóng)藥有關(guān)呢?由于土地的污染，有毒的土地長出來的糧食自然有毒，化肥灑在田里，只有一小部分被農(nóng)作物吸收，大部分殘留在土壤中;農(nóng)藥施在莊稼上，也有一部分殘留在農(nóng)作物上;嚴(yán)重不嚴(yán)重?我們觀察一下水田里的生物就知道。過去，爺爺耕田的時(shí)候，我總提著一個(gè)竹簍子在后面撿黃鱔、泥鰍之類的，有時(shí)，一天下來要撿十來斤的;挖田溝的時(shí)候，總會用筲箕撮很多魚蝦。如今田溝里的黃鱔、魚蝦、泥鰍，幾乎全部絕跡。農(nóng)藥污染是個(gè)大問題。我們一直喊著提倡生態(tài)農(nóng)業(yè)，但實(shí)際上明顯的農(nóng)業(yè)污染一直沒人抓，一些存在的具體問題，大家都忽視了。

　　工業(yè)的污染是一條線的污染，農(nóng)業(yè)的污染是成片成片的污染。走在農(nóng)村廣袤的土地上，真不知道還有多少土地是干凈的!

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