中國的“村社”發(fā)展的理論用集體勞動代替小地塊勞動!
——與經(jīng)濟學(xué)家辯論(11)
從實踐上說，毛澤東在中國農(nóng)民掌握了自己命運的時候，用互助組、初級社、高級社、人民公社這樣的形式解決了在中國的“村社”中用集體勞動代替小塊地勞動!這種集體勞動在中國存在了近三十年!這是毛澤東為中國人民做出的歷史性的偉大貢獻(xiàn)!同時也是為資本主義國家的無產(chǎn)階級做出的歷史性的偉大貢獻(xiàn)!因為按照歷史發(fā)展的必然規(guī)律，資本主義國家的經(jīng)濟制度正經(jīng)歷著危機，這種危機只能隨著資本主義的消滅，隨著現(xiàn)代社會回復(fù)到“古代”類型的集體所有制和集體生產(chǎn)的高級形式而告終。而毛澤東的人民公社的集體所有制就是“古代”類型的集體所有制和集體生產(chǎn)的高級形式的樣板!!!
但是經(jīng)濟學(xué)家們、“馬克思主義的專家”門，并不認(rèn)可毛澤東的在村社中的集體勞動方式，而是解散人民公社，用小地塊的勞動代替集體勞動。
我的問題是：是毛澤東做的正確呢?還是經(jīng)濟學(xué)家們、“馬克思主義的專家”們做得正確?
既然我們是以馬克思主義理論為指南，那么我們就看看馬克思是如何解決中國“村社”的集體勞動代替小地塊勞動的問題的!
撇開目前壓迫著俄國“農(nóng)村公社”的一切災(zāi)難而僅僅考察它的構(gòu)成形式和歷史環(huán)境，那么一看就很清楚，它的一個基本特征，即土地公有制，是構(gòu)成集體生產(chǎn)和集體占有的自然基礎(chǔ)。此外，俄國農(nóng)民習(xí)慣于勞動組合關(guān)系，這使他們可能易于從小地塊勞動過渡到集體勞動，而且，俄國農(nóng)民在沒有進(jìn)行分配的草地上、在排水工程以及其他公益事業(yè)方面，已經(jīng)在一定程度上實行集體勞動了。
但是，要使集體勞動在農(nóng)業(yè)本身中能夠代替小地塊勞動這個私人占有的根源，必須具備兩樣?xùn)|西：在經(jīng)濟上有這種改造的需要，在物質(zhì)上有實現(xiàn)這種改造的條件。
關(guān)于經(jīng)濟上的需要，只要把“農(nóng)村公社”置于正常條件之下，就是說，只要把壓在它肩上的重?fù)?dān)除掉，只要它獲得正常數(shù)量的耕地，那么它本身就立刻會感到有這種必要。俄國農(nóng)業(yè)只要求有土地和用比較原始的工具裝備起來的小地塊農(nóng)民的時期，已經(jīng)過去了。這個時期之所以很快地成為過去，是因為對農(nóng)民的壓迫耗盡了農(nóng)民的土地的地力，使他的土地貧瘠。現(xiàn)在，農(nóng)民需要的是大規(guī)模組織起來的合作勞動。況且，現(xiàn)在他們連種兩三俄畝土地都還缺乏各種最必要的農(nóng)具，難道把他們的耕地增加到10倍，他們的狀況就會變得好些嗎?
關(guān)于物質(zhì)上的條件，設(shè)備、肥料、農(nóng)藝上的各種方法等等集體勞動所必需的一切資料，到哪里去找呢?俄國“農(nóng)村公社”比同一類型的古代公社大大優(yōu)越的地方正是在這里。在歐洲，只有俄國的“農(nóng)村公社”在全國范圍內(nèi)廣泛地保存下來了。因此，它目前處在這樣的歷史環(huán)境中：它和資本主義生產(chǎn)的同時存在為它提供了集體勞動的一切條件。它有可能不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而占有資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果。俄國土地的天然地勢，適合于利用機器進(jìn)行大規(guī)模組織起來的、實行合作勞動的農(nóng)業(yè)經(jīng)營。至于最初的創(chuàng)辦費用(包括智力上的和物質(zhì)的)，俄國社會有支付的義務(wù)，因為它長久以來靠“農(nóng)村公社”維持生存并且也必須從“農(nóng)村公社”中去尋找它的“新生的因素”。
“農(nóng)村公社”的這種發(fā)展是符合我們時代歷史發(fā)展的方向的，對這一點的最好證明，是資本主義生產(chǎn)在它最發(fā)達(dá)的歐美各國中所遭到的致命危機，而這種危機將隨著資本主義的消滅、隨著現(xiàn)代社會回復(fù)到古代類型的高級形式，回復(fù)到集體生產(chǎn)和集體占有而告終。
毫無疑問，馬克思在這里說的是俄國的“農(nóng)村公社”，因為中國和俄國的條件相同，同屬于東方亞細(xì)亞所有制，所以，馬克思在這里說的“農(nóng)村公社”就指的是中國的“村社”!
現(xiàn)在上海的六老在十八大以后對中國的過去、現(xiàn)在、未來的道路發(fā)表了意見，其中也談到中國要有馬克思的理論做指導(dǎo)!現(xiàn)在網(wǎng)民們特別是一些知名的有影響的網(wǎng)民，也呼吁要有中國自己的理論!沒有理論，就沒有目標(biāo)!沒有目標(biāo)，就會像無頭蒼蠅亂飛!
我認(rèn)為，馬克思對俄國的“農(nóng)村公社”對中國的“村社”的上述具體的指示即：中國村社要用集體勞動代替小地塊勞動勞動，就是中國村社的發(fā)展方向!就是中國村社的發(fā)展目標(biāo)!因而，這也就是中國社會的發(fā)展方向，中國社會的發(fā)展目標(biāo)!這就是中國自己的理論!“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。”這個理論是徹底的!所謂徹底就是抓住了毫無懸念一眼就能看到底的改造中國“村社”的根本
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