近日，《南方都市報(bào)》鄢烈山專欄刊登了《莫嗔王宏斌們假，只怪自己傻》一文，據(jù)稱南街村將普通大豆當(dāng)作“航天二號”大豆高價(jià)發(fā)售給農(nóng)民，并引用所謂上過大當(dāng)?shù)募质∧炒妩h支部書記村委會主任王英的話：“你看，宣傳造就的‘南街村’品牌效應(yīng)有多大，信者像被灌了迷魂藥！”。

作為南方很有影響力的一家報(bào)紙，我對《南方都市報(bào)》一向比較關(guān)注。但也僅限于每天充斥版面的搶劫跳樓撞車之類的八卦新聞，對于其社論一向不以為然，每每看到諸如某些所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“為富人說話，為窮人做事”的虛偽道德，“加速農(nóng)民進(jìn)城可緩解城鄉(xiāng)收差距”的禍國的藥方，總感到如同誤食了蒼蠅般惡心。總感到這家報(bào)紙的輿論導(dǎo)向有些問題，與大眾倡導(dǎo)的精神文明背道而弛。前些日子發(fā)表的《南街村神話的破滅昭示了什么？》由于嚴(yán)重歪曲事實(shí)，混淆視聽在網(wǎng)上飽受抨擊，更使我對它的真實(shí)性產(chǎn)生了懷疑，變用鄢烈山之流一句話：莫嗔我們傻，只怪你們太假！

不知幾何時(shí)，南街村成了《南方都市報(bào)》所代表的某些人的夢魘，必欲除之而后快。對南街村連篇累牘，口誅筆伐，從“烏托邦理想”到“共產(chǎn)主義道德”都成了攻擊的主要方面。為了證明南街村的‘共產(chǎn)主義道德’是騙人的把戲，《莫嗔王宏斌們假，只怪自己傻》不惜歪曲事實(shí)，顛倒黑白。文中公然寫道：“文革后，毛主席大公無私的神話早已被事實(shí)道破，不要說江青的狐假虎威，侄子毛遠(yuǎn)新、小女兒李訥，憑什么20多歲就做了威風(fēng)八面的省軍級高干？1980年，鄧小平就批評一些人‘1958年以后，到處給毛澤東同志和其他中央同志蓋房子’供人瞻仰的韶山的滴水洞是其中之一，還有獨(dú)步一時(shí)的巨額稿費(fèi)，還有什么‘主席用瓷’之類…..多少事實(shí)戳穿了斗私批修的大氣泡。”文中并寫道：“這套話語的發(fā)明人毛澤東沒做到的，你卻相信王宏斌們可以做到，你要說真是上當(dāng)了，那也是活該！”如果按照某些人邏輯，革命是為了獲得個(gè)人私利，吃一碗紅燒肉就叫腐化，把自己兒子送上戰(zhàn)場是為了撈取政治資本，那我真的沒什么好辯的，只引用一句話：狗吠無損月皎潔。

烏托邦的理想真的不能實(shí)現(xiàn)嗎？共產(chǎn)主義“大公無私”的精神真得不存在嗎？我想殷鑒不遠(yuǎn)，新中國成立后，老一輩無產(chǎn)階段革命家大力發(fā)揚(yáng)大公無私的精神，全心全意為人民服務(wù)，建立了一個(gè)欣欣向榮的新中國，從而贏得了全國人民的衷心擁護(hù)。涌現(xiàn)了許許多多舍已為人、大公無私的英雄模范，有力的證明了‘共產(chǎn)主義道德’并非不存在，中國的紅色億元村南街村、“天下第一村”的華西村更是證明了一個(gè)公平公正，共同富裕的道路并非是烏托邦，而是實(shí)實(shí)在在的存在。雖然也只是萬里長征走完了第一步，畢竟讓我們、讓人類看到希望。

不可否認(rèn)的是，無論是南街村還是華西村之所以創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)奇跡，是抓住改革開放的歷史機(jī)遇，但更為重要的是，他們是走集體主義道路，最大限度優(yōu)化人力資源配置，并大力發(fā)揚(yáng)以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)主義大公無私的精神，群策群力才取得如此卓越的經(jīng)濟(jì)成就。

近讀《贏在華西》，頗多感慨。作為號稱“天下第一村”的華西村，在村支書吳仁寶的帶領(lǐng)下，走集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的神話，2007年底，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值達(dá)450億，家家發(fā)轎車，戶戶住別墅，1998年江澤民總書記視察時(shí)連連說道：“華西村的村民真幸福！”

與南街村相比，華西村竭力淡化意識形態(tài)內(nèi)的政治色彩，如在凝聚華西村民心時(shí)，除了一首《社會主義好》之外，其余的都是華西村自編歌曲，吳仁寶書記還經(jīng)常用一些封建倫理如岳飛的精忠報(bào)國等來教育村民。當(dāng)然，效果不得而知。不過當(dāng)老書記被記者問及他所面臨的最大難題是什么時(shí)，老書記卻說是村民素質(zhì)的提高，如青年聚眾賭博、信仰缺失。以及私欲膨脹，如有的領(lǐng)導(dǎo)人想改變村里的分配方式等，而靠毛澤東思想武裝的南街村在這方面的困擾也許就小得多。

雖竭力淡化意識形態(tài)內(nèi)的政治色彩，并迎合某些政治需要搞“一村兩制”，吳書記還是承認(rèn)對毛主席思想研究很深，并經(jīng)常引用他的話。老書記非常推崇“延安窯洞精神”，并在華西村仿建了一個(gè)延安窯洞，每當(dāng)村里有重大決策時(shí)，老支書就會和村里的領(lǐng)導(dǎo)人一起在窯洞里開會。并自言在那里決策時(shí)心態(tài)和處理問題的方式都不同別處。
    在記者采訪老書記談到有人稱他為“華西村的鄧小平”時(shí)，吳老書記并不贊同。他說：如果說我跟鄧小平像的話，那就是我跟鄧小平的個(gè)子都比較矮小，都為發(fā)展經(jīng)濟(jì)作出些貢獻(xiàn)。不同的是，鄧小平解放思想云云。大意如此，堪耐咀嚼。

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