一枝清荷
提到毛澤東，要為毛澤東正名，對我這么一個出生在80初期的女子來說，似乎是在做一件不知天高地厚的事情。天多高地多厚，水多深有多淺，那些恰恰不是我們需要去考慮的事情。因為有興趣，就去做了，不要什么理由或者道理。比如疑惑，我只需要表達出自己的困惑，并把這種困惑呈現(xiàn)出來。無知者無畏，但我想這應該也是一種學習的態(tài)度。既然是學習，我想大家是不會笑話的。
最初的接觸，困惑就來了：為什么現(xiàn)在要區(qū)分毛澤東思想與毛澤東的思想？從研究生入學考試起，我就將毛澤東思想與毛澤東的思想這道題的答案記得一清二楚。但前提是：因為應付考試而準備的答案。后來困惑：為何毛澤東思想，那些先進的思想，就是黨和人民集體智慧的結(jié)晶，就是代表黨和人民的最先進的利益的？為何毛澤東的思想，主要歸結(jié)為晚年的那些錯誤，就是他個人的思想，就是他晚年的錯誤，而不是集體犯下的錯誤？所謂晚年的錯誤，是那兩個影響中國政治命運的事件：一件是大躍進；一件是文化大革命。
先來說大躍進。我們這個年代出生的人，還有誰愿意去真正了解歷史？大都是從教科書里知道所謂的歷史，他們講什么就是什么，用這么片面的東東來框定我們的思想，來決定我們對一個事件的判斷。為什么歷史不還原真實的面貌？當初我在讀完大躍進的一些資料之后，就發(fā)現(xiàn)很多不對勁的地方，并且一個勁地對自己說：不對，不對，一定是哪里不對。一個席卷中國的運動，怎么能說是毛澤東個人的事情？怎么可以在后來把責任全推給毛澤東一個人？即使是他在感概的時候承認自己犯下的錯。可是我們的那些領(lǐng)導人，就這么順水推舟的，把責任全推到他一個人身上。特別是他老人家死了后，更把這個責任堂而皇之地“蓋棺定論”。我卻認為，毛澤東的魅力就是在于他這樣的擔當精神。在那個時候，也只有他有這個魄力，將事情擔當下來。我們要想，具體負責大躍進的指揮那場運動的究竟是誰？那么多黨和中央的領(lǐng)導人，誰出來擔當了？在此，我反而理解了毛澤東的心思：他的所謂的錯，是他認為這場大躍進進行的失敗，在于下面的人并沒有按照他的思路去做；第二點他知道自己用人用錯了，他心明如鏡。
我們這么多做研究的人，在做研究的時候，卻不知道怎么去分析我們黨的精神，怎么采取客觀公正的態(tài)度，怎么從當時時代的歷史環(huán)境和背景出發(fā)，從歷史的事實出發(fā)，而是隨波逐流，或者憑借自己的主觀想象去代替科學分析。我記得毛澤東曾經(jīng)在《改造我們的學習》一文中親口說過這樣的話：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用，這些都是極壞的作風。”
回過頭來看大躍進，先不說那些浮夸風，就說那種精神，那種氣概，有誰可以在一片廢墟上以神奇的意志和速度建設了新中國？有誰對蘇聯(lián)老大哥只表達尊敬和友誼卻決不俯首稱臣挺直了民族脊梁？有誰在那三年的自然災害里，依然讓社會穩(wěn)定民族團結(jié)（現(xiàn)在可能嗎）？有誰用算盤和鉛筆就讓火箭上天？有誰讓原子彈和氫彈試制成功（這也是迄今為止中國唯一的核心技術(shù)）？有誰一直把人民當人視人民為推動歷史發(fā)展的英雄？有誰把中國推向世界讓世界認同中國（包括加入聯(lián)合國及于美為首的西方國家建交）？有誰提出“臺灣及港澳地區(qū)可以在一定時期內(nèi)繼續(xù)保持資本主義制度和生活方式，愿意并構(gòu)想在國格平等、不卑不亢的基礎(chǔ)上實行對外開放？
是毛澤東！他說：誰讓人民過不好，誰就別想過好。
是毛澤東！為防止官員腐敗、防止紅色政權(quán)變色而發(fā)動一系列運動，包括發(fā)動被一些人攥在手里當“把柄”的文化大革命。
簡單地說，偉人不是自封或人為捧出的政治明星，而是人民群眾用心衡量出來的。現(xiàn)在的毛澤東熱潮，不是官方立場，而更多的來自民間，相信大家已經(jīng)有所意識。對于我們這個年代出生的人來說，對政治的關(guān)心早已經(jīng)被經(jīng)濟意識所取代。呼喚毛澤東精神，根本只是一種“政治淡出”和“文化凸顯”的過程。如今關(guān)注毛澤東，更多的是悼念與緬懷，而這種追思正是來自民間，來自底層，來自人們的真實內(nèi)心。
就如同對我這么一個年代出生的女子來說，解讀毛澤東，更愿意去收獲一個真實的毛澤東。從人的角度，而不是神的角度，理清歷史真相。我想人民之所以認為毛澤東偉大，是因為他心里只有人民。心里只有人民的人，人民是抹不掉他的。
每次下班回家，習慣把自己交給電腦。我喜歡手指在鍵盤上劃來劃去的感覺：讓自己纖細的手與鍵盤進行一場不可能的回歸。外面夜晚燈光的明媚以及酒吧喧嘩的刺激，似乎都與我無關(guān)。事實上，我這樣一位喜歡安靜的女子，只有把自己放在干凈的空氣里，面對電腦，才能找回自己；才能在每個夜晚，或者每個晨昏，伴隨鍵盤的音符，與文字起舞。
最近輿論提的最多的是：重慶打黑和毛澤東思想。在重慶生活，幾乎每天都可以聽到關(guān)于重慶打黑的各種版本。其玄乎勁兒，越聽越玄。不過對于薄熙來的那句話，我卻非常不爽，什么“打黑不是我們要主動而為，而是黑惡勢力逼得我們沒有辦法”。這話說得讓人感覺眼前一片黑暗。拿出當年老毛打土匪的勁頭，來一句“打擊黑惡勢力就是我們主動而為！盡管黑惡勢力并沒有把我們逼得沒有辦法”！假如是這樣說，我想，即使像我這樣一位女流，也會聽得暢快淋漓。
提到毛澤東，又來了困惑。想起在評價（一）里，有網(wǎng)友笑我的幼稚，說“當你吃過觀音土，被上山下鄉(xiāng)過，一直處在半饑餓狀態(tài)中才能理解毛澤東的思想，還是回家問問你的父輩，再來發(fā)帖吧，至少你沒有餓過飯。”
發(fā)帖是清荷的權(quán)利。清荷雖小，但會思想。至于思想深淺，清荷愿意在網(wǎng)里成長。這不是件丟人的事情。清荷雖然沒有上山下山過，也沒有吃過觀音土，卻就這事認真問過父輩，老爸只說了這么一句話：“那個年代，是很苦，但精神很高。”
為弄懂老爸說的“精神”兩字，我一頭扎進了圖書館，終于發(fā)現(xiàn)那個時代人民為何“高”的原因。也因此有話要說，至于說的是否正確，還是那句話：不怕取笑。做皇帝新裝里的那個孩子，清荷不覺得幼稚。
吃觀音土，與經(jīng)濟建設相關(guān)。談當時的經(jīng)濟建設，先撇開政治不說，單從經(jīng)濟改革和人才兩方面來看看，這樣的責任，是不是屬于毛澤東的？
有人提到經(jīng)濟方面，就說毛澤東只會建立江山，卻不會建設江山。把江山拿下來了，人無異議。而對于今日中國的經(jīng)濟建設，卻沒有多少人認為那是毛澤東的功勞。所以得出結(jié)論，說老毛只會打天下，不會坐天下。例子就是“大躍進”和“文化大革命”。并且一提這兩事，就有人說：“大躍進”那個愚昧啊，“文革”那個慘啊。事實果真如此嗎？毛澤東真的不懂經(jīng)濟嗎？毛澤東真的不會坐江山嗎？
然而事實呢？我們先來看一下當時的中國現(xiàn)狀：當我坐在圖書館里，一頁一頁查閱史料的時候，那種震撼，依然叩痛心扉：那是一個什么樣的年代？毛澤東是怎么把這個爛攤子收拾起的？又是怎么去交給后來人的？
農(nóng)業(yè)上，完全“靠天吃飯”。當時江河水患頻發(fā)，旱、澇、蝗災害每年不斷，到處都有土匪出沒，到處都是逃荒要飯的農(nóng)民，山崗上用破草席裹著的尸體也不鮮見，老百姓最基本的生存都是問題。
工業(yè)上，用可憐來形容一點也不為過：除了東部和內(nèi)陸的中心城市有一些輕工業(yè)之外，基本上沒有什么像樣的工業(yè)。國內(nèi)使用的許多工業(yè)品幾乎清一色標注“洋”字：“洋車”、“洋房”、“洋面”、“洋布”、“洋火”、“洋油”、“洋糖”、“洋釘”、“洋鞋”、“洋襪”等等，看到這些帶“洋”的名詞，我這個年代出身的人，用一個指頭都可以想象：連這些東西當時國內(nèi)都沒有！
再看國民黨離開大陸時帶走了多少資產(chǎn)：黃金277萬兩，銀元3526.9萬元等。這是一個什么概念？也就是說正是這些金融資產(chǎn)造就了后來臺灣“經(jīng)濟騰飛”的童話，但卻斷絕了大陸經(jīng)濟發(fā)展的資金，使建設不得不在真正的“一窮二白”的基礎(chǔ)上重新開始。
假如你是毛澤東，在面臨各行各業(yè)千瘡百孔的爛攤子的時候，你該怎么做？你要一面領(lǐng)導廣大人民進行抗美援朝戰(zhàn)爭，還要全面開展土地改革，還要組織圍剿土匪，還要搞“三反五反”運動，還要大力恢復、發(fā)展經(jīng)濟和文化教育事業(yè)。你該怎么去做？
我們來看下面的事實，看老毛在十年左右的時間里，把咱們的中國變成了什么樣兒：
工業(yè)方面，12個第一：
1958年3月11日，第一臺半導體收音機制成；
1958年3月17日，第一套電視發(fā)送設備試制成功；
1958年4月12日，第一臺40匹馬力柴油拖拉機出廠；
1958年6月1日，第一臺最大的平爐在鞍鋼建成出鋼；
1958年7月17日，最大的煉鋼廠武鋼煉鋼廠開工興建；
1958年9月14日，第一臺內(nèi)燃電動機試制成功；
1958年11月28日，第一艘由蘇聯(lián)設計中國制造的排水量2.21萬噸遠洋貨輪“躍進號”下水試航；
1959年1月1日，第一臺138噸交流電力機車試制成功；
1959年1月1日，第一座重型拖拉機廠建成投產(chǎn)；第一臺液力傳動的內(nèi)燃機車試制成功；
1960年，第一座大型氮肥廠，試制首批氮肥；
1962年，第一臺1.2萬噸壓力自由鍛造水壓機制成。
以上這些工業(yè)上的第一，為新中國的經(jīng)濟在鋼鐵、機械制造、交通運輸、電力、電視及航海事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。沒有這些鋪墊，我們現(xiàn)在的改革開放要依托什么基礎(chǔ)？
再看鐵路建設：
1958年1月，寶成鐵路全線通車（全長668.5公里）；鷹廈鐵路全線通車（全長698公里）；
1958年3月1日，昆明鐵路通越南鐵路正式開始國際聯(lián)運；
1958年8月，包蘭鐵路通車（全長1000公里）；
1958年10月21日，北京-包頭-銀川-蘭州航線正式通航；
1959年2月7日，黔貴鐵路正式通車（全長605公里）；
1959年4月1日，北京-平壤國際航線正式通航；
1959年12月，重慶白沙沱長江大橋建成通車；
1960年1月1日，蘭新鐵路通車（全長1315公里）；
1960年4月21日，鄭州黃河大橋建成通車；
蘭新、寶成、黔貴、鷹廈、包蘭五條鐵路的建成，改善了西南、西北和中南內(nèi)陸交通，對這些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用。
1958年6月，第一座實驗性原子反應堆開始運轉(zhuǎn)，同時建成回旋加速器；
1959年9月，中國第一臺每秒運算1萬次的快速通用電子數(shù)字計算機試制成功；
中國發(fā)展尖端科學邁出了重要一步，為國防事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
農(nóng)業(yè)方面：
1958年5月，修建十三陵水庫；
1958年11月18日，海河攔河大壩合攏，使華北五條內(nèi)河的淡水不再流入大海，并使海水不再反溯內(nèi)河，從此咸淡分家；
1958年12月9日，黃河三門峽截流工程全部結(jié)束；
1960年1月1日，黃河劉家峽水庫勝利截流；
1960年，河南省林縣，紅旗渠破土動工，歷時9年，于1969年7月竣工。全部工程為民辦。
1960年2月24日，黃河青銅峽水庫攔河壩合攏截流；
1961年3月17日，廣東省珠江三角洲排灌電力網(wǎng)第一期工程完成，受益農(nóng)田250萬畝；
1961年12月22日，新華社報道出現(xiàn)一批新的電力灌溉區(qū)，其中有著名的產(chǎn)稻區(qū)廣東珠江三角洲；江蘇南部和北部地區(qū)（現(xiàn)在這些地方哪里還有農(nóng)業(yè)？）。
大躍進期間，劉家峽、青銅峽和三門峽水庫建成，此后黃河再未發(fā)生大災大險，黃河基本被征服了。
最重要的是，中國的科學家們，在這種一窮二白的實際情況下，只有靠大躍進的這種精神，才推翻了一百多年來壓在中國人民頭上的“貧油國”的錯誤結(jié)論，在大慶找到了石油。當大慶工人們高呼把“貧油國”的帽子甩到太平洋的時候，我們仿佛聽到了中國大地脈搏的跳動聲。人民的歡呼，與現(xiàn)今的這些歡喜，那一種更能振奮人心？
寫到這里，清荷早就熱淚滿面。盡管在大躍進運動中出現(xiàn)了浮夸風等系列問題，但那些并不是毛澤東的初衷。他的初衷，一樣地是為人民為后人造福。毛澤東不是為了自己的功名，也不是為尋求個人的私利。僅僅這一點，就值得我們現(xiàn)在的很多人民公仆狠心學習。清荷認為，歷史只有存真才能存史、才能存信，否則只是一紙謊言。而我們知道，大躍進運動、人民公社運動、大煉鋼鐵運動的主要負責人以及主管中央宣傳的并不是毛澤東。毛澤東在這段時間把精力主要放在革命上。有事實為證：1959年7月23日的廬山會議上毛澤東已經(jīng)做了說明，他說：“去年8月以前，主要精力放在革命上。”毛澤東所說的革命主要指的是下面這些事情：
由于蘇聯(lián)變修，世界革命的中心移至中國，當時毛澤東把主要把精力用于研究馬列主義理論，開展對修正主義的批判，思考世界共產(chǎn)主義運動的問題。當時，中東局勢緊張，伊拉克取得反帝勝利，美國不甘心失敗出兵中東，同時和盤踞臺灣的蔣介石勾結(jié)，訂立美蔣“共同防御條約”企圖永久霸占臺灣。蔣介石又叫囂反攻大陸。西藏達賴喇嘛又和英帝國主義與印度反動派相互勾結(jié)準備叛亂。在這種情勢下，毛澤東一面坐陣前線，指揮炮擊金門，把美帝國主義侵略中東的兵力引到臺灣海峽來，從而減輕中東人民反對帝國主義的壓力；另一方面，還要考慮如何對付西藏以達賴喇嘛為首的農(nóng)奴主反叛問題。
由此可知，我們的領(lǐng)袖在那樣的一個實際情況下所付出的努力。但我們依然應該從人的角度，而不是從神的角度去作為批判標準，更不應該在人家去世后，把責任推得一干二凈。毛澤東在1974年寫了一首詞，叫作《訴衷情》：“父母忠貞為國酬。何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？業(yè)未就，身軀倦，鬢已秋；你我之輩，忍將夙愿，付與東流？”
讀這首詞，常淚流滿面。在積貧積弱的新中國誕生初期，在一無所有中帶領(lǐng)全國人民進行創(chuàng)造性的建設，靠的是什么？靠的是團結(jié)一心，是我們國人的志氣，是我們的骨氣和傲氣，是強大的精神動力，是全心全意為人民服務的精神。正是用這種精神，最終贏得了全世界的尊重，奠定了國際舞臺上強大的政治基礎(chǔ)。而我們改革開放30年的經(jīng)濟成就，也不是空穴來風的，正是建立在這些基礎(chǔ)上的。現(xiàn)在，雖然說中國經(jīng)濟實力增強了，但看看我們的GDP，里面大部分卻是外資、外需；中國連先進的汽車發(fā)動機，先進的計算機核心，都造不出來，更別說震撼世界的成就了；WTO帶來的，好像也只有頂了一個“世界加工廠”的帽子而已。我們強大了嗎？我們成了真正的大國了嗎？我們有很強悍的支柱產(chǎn)業(yè)嗎？我們有厲害的制造業(yè)嗎？我們口口聲聲說是農(nóng)業(yè)大國，現(xiàn)在我們在農(nóng)業(yè)方面“大”在哪里呢？最重要的是，我們正在一步一步地喪失什么呢？這樣的話，本不該我這么一個小女發(fā)問，大家想必心知肚明。
再看人才方面，毛澤東時代，國外的科學家擠著回國報效祖國。他們在生活條件待遇都那么低的情況下，毫無怨言。改革開放后，別說是科學家沒有回來過，大批的人倒都擠著要出去。就連現(xiàn)在的高校，有幾個學生愿意留在國內(nèi)？這是事實！我們不能否認這個事實。我的同學，除了我沒這想法之外，沒有一人不想出去的。而且他們想都不想就脫口而出：能出去當然要出去了，留在國內(nèi)干嘛啊？國家培養(yǎng)我們這么多年，培養(yǎng)成了所謂的高學歷知識分子，結(jié)果卻是這么一句話：留在國內(nèi)干嘛？呵呵，難怪我媽說怎把我生得這么笨？人家腦袋有筋，你連一根筋也沒有。可是就我這沒筋的人，卻只認一根筋：國家培養(yǎng)我們這么高的學歷，我得留下來做點什么！
毛主席發(fā)揚的是愚公移山精神，我們現(xiàn)在，卻在試圖快餐消費。愚公移山的速度雖然慢，但穩(wěn)心；快餐消費雖然可以跟上步伐，但鬧心。穩(wěn)心與鬧心，你愿意選擇那一種？
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