我是一名80后，并沒有親身經(jīng)歷那個(gè)時(shí)代，在看了烏有和旗幟網(wǎng)那么多文章，以及和許多老同志的交談后，加之個(gè)人的思考，對(duì)于毛主席和他的時(shí)代的也有了一定得認(rèn)識(shí)，作為一名晚輩，難免會(huì)有認(rèn)識(shí)不周到、不客觀的地方，懇請(qǐng)廣大網(wǎng)友能賜閱和指正。另外此文寫與左派同志，毛主席的軍事治國(guó)等謀略早已被做左派同志津津樂道，我將一筆帶過(guò)，不做贅述。　　

對(duì)于他，提到他有人咬牙切齒，有人伏案痛哭，也有人崇拜至極；有人說(shuō)他太狂妄，連唐宗宋祖也不放在眼中；有人說(shuō)他太殘忍，對(duì)待與他一起出生入死的兄弟，居然和朱元璋有一拼；甚至對(duì)于他和他的人民以及所處的時(shí)代，說(shuō)的一無(wú)是處。在看了一些人所謂的回憶錄，難免個(gè)人成分較多。對(duì)于一個(gè)偉人和一個(gè)時(shí)代的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)歸還于他所處的時(shí)代背景，與客觀實(shí)際相結(jié)合，拋開個(gè)人情感和榮辱得失，做人如此，行文亦如此。　　

作為一位歷史巨人，他熟讀軍事著作并嫻熟應(yīng)用，無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是在其后的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的軍事和謀略不是一般歷史人物所能相比的。即使是被神化了的諸葛，也最多和他比個(gè)平手。他的軍事奇跡無(wú)法一一列舉，看一個(gè)人，看他的對(duì)手如何反應(yīng)就足夠了。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，那些“長(zhǎng)了眼睛的手榴彈”讓裝備精良現(xiàn)代化的美國(guó)軍丟盡了臉面，雖然許多人會(huì)說(shuō)，朝戰(zhàn)不是以和談告終了嗎？話隨如此，但將當(dāng)時(shí)交戰(zhàn)雙方綜合實(shí)力以及國(guó)際地位來(lái)對(duì)比，勝敗已經(jīng)不言而喻。即使在后來(lái)的美越戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)人更是不敢跨越“雷池”半步，被充分束縛手腳的美國(guó)兵無(wú)法施展拳腳，最后也是垂頭喪氣退出越南。美國(guó)人的兩次失敗，也都是在中國(guó)的間接和直接參與下導(dǎo)致，時(shí)光飛速到二十一世紀(jì)，當(dāng)毛主席三個(gè)字逐漸在國(guó)人眼中淡化和平靜后，美國(guó)人對(duì)于毛澤東三個(gè)字依然驚鴻未定，軍事實(shí)力和士氣相對(duì)毛澤東時(shí)代已經(jīng)不可同日可語(yǔ)，但是他們比任何人的都清楚，真正打贏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)這些往往不是決定因素。在毛主席逝世后的三十多年來(lái)，他們打遍世界無(wú)敵手，這讓他們倍感寂寞和無(wú)聊，但是他們從來(lái)沒有敢與中國(guó)正面接觸，也只是指使一些中國(guó)周邊的一些二桿子愣頭青不斷和中國(guó)制造些小摩擦，他們無(wú)法肯定這支由毛澤東一手創(chuàng)建的人民軍隊(duì)在三十年來(lái)的改革中還有多少毛澤東軍事思想的成分存在。　　

他的思想，且勿談國(guó)人的崇拜程度，單單是從今日世界一波接一波的毛澤東熱就可知道。他的思想無(wú)需用權(quán)力來(lái)推銷，也不是口頭上嚷嚷經(jīng)不起推敲的空架子，他的思想雖然是在許多年前的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境中形成，但是對(duì)后來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命依然起著巨大的指導(dǎo)作用。雖然許多人說(shuō)，馬列已經(jīng)過(guò)時(shí)，馬克思預(yù)見衛(wèi)星上天了，預(yù)見原子彈問世了嗎？這些形而上學(xué)的觀點(diǎn)無(wú)須辯駁。國(guó)內(nèi)國(guó)際形式再將如何改變，但是階級(jí)斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)無(wú)法改變，只要階級(jí)一直存在，馬列毛的思想永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。他們的思想，在其后的社會(huì)主義革命中，永遠(yuǎn)被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者信仰和應(yīng)用。　　

他的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)世界受壓迫的兄弟國(guó)家的貢獻(xiàn)，都無(wú)法一一列舉。許多人說(shuō)他不懂經(jīng)濟(jì)，十年文革讓國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣云云。如果沒有毛主席和他的人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的奮斗，其后的改革又將如何談起？我們所熟知的殲8、兩彈一星、運(yùn)十、核潛艇、大型驅(qū)逐艦、農(nóng)田水利建設(shè)等等都是在何時(shí)誕生？今天我們坐著火車到云南，你有沒有想象過(guò)這些都是在什么背景下建設(shè)？到了新疆的人們呢，戈壁沙灘變良田難道是上帝賜給善良的中國(guó)人的？喜歡將那個(gè)時(shí)代說(shuō)的一無(wú)是處的人們，你們?nèi)绾尾蝗?duì)比呢？更不要說(shuō)在79的對(duì)越戰(zhàn)爭(zhēng)中，更是將越南這個(gè)昔日的兄弟國(guó)家打的狼狽不堪，如果經(jīng)濟(jì)崩潰到邊緣，這一切將從何談起？　　

在今天的官方新聞報(bào)道中，我們最少聽到的一個(gè)詞匯就是：XXX提高了我國(guó)在國(guó)際地位與聲譽(yù)。這句話今天來(lái)說(shuō)對(duì)于中國(guó)意義并不那么大了！早期，美國(guó)政府自朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以后，無(wú)論在亞洲從事什么，都會(huì)以各種方式是事先告知中國(guó)。例如，美軍打算武力力停吳庭艷南越政府，通過(guò)巴基斯坦轉(zhuǎn)告中國(guó)，希望中國(guó)理解與支持。美軍試圖武力打擊緬甸紅色高棉。也要通過(guò)渠道與中國(guó)交流！為何？那時(shí)中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)。沒錢。窮！動(dòng)亂！為何美軍還是如此？而80－02以前美軍無(wú)需在于中國(guó)交涉什么。中國(guó)實(shí)際成為聯(lián)合國(guó)投票機(jī)械。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)最喜歡的怕就是棄權(quán)了！NO對(duì)于中國(guó)那個(gè)時(shí)候，太難了！而跨越中間，前面中國(guó)到處對(duì)美國(guó)說(shuō)NO！現(xiàn)在中國(guó)懶得連話都無(wú)需說(shuō)！只是搖搖頭！用中文說(shuō)：不行！{本段摘自微微昆侖}　　

他的思想，軍事，經(jīng)濟(jì)等等，已經(jīng)讓那些自以為有經(jīng)天緯地之功的人無(wú)地自容，秦皇漢武又拿什么與他相比呢？如果你對(duì)毛主席的這些功勞感覺到震驚和崇拜的話，那么這也僅僅是一個(gè)開端，這些功勞和榮譽(yù)相對(duì)于他的另一件事是顯得微不足道的。　　

許多人說(shuō)他是顛覆者，自己辛苦創(chuàng)建的國(guó)家被他在文革十年搞的一塌糊涂。想起在朝戰(zhàn)中犧牲的毛岸英，以及他逝世后的這么多年里，他被國(guó)人冷靜，被許多人批判和漫罵，他要維護(hù)的是自己的家族利益呢還是個(gè)人威望呢？將他的子女和其他領(lǐng)導(dǎo)人的子女去對(duì)比呢又能說(shuō)明什么呢？那些說(shuō)他和朱元璋有一拼的人，良心何在。朱元璋作為一個(gè)階級(jí)領(lǐng)袖，他要維護(hù)的是朱家王朝的地位。而毛主席也是另一個(gè)階級(jí)的領(lǐng)袖，如果是一個(gè)既得利益的階層說(shuō)出這話倒可理解，但時(shí)常在工人農(nóng)民的隊(duì)伍里也聽到，鍵擊于此，伏案痛哭。　　

他一生視人民為導(dǎo)師，而在文革中，卻反其道而行之。離開他，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下文革無(wú)法發(fā)動(dòng)，他率領(lǐng)著一幫吹鼓手，他在的時(shí)候，隊(duì)伍很整齊，當(dāng)他離開時(shí)，南腔北調(diào)都出來(lái)了。甚至和他一起出生入死的兄弟都無(wú)法理解和肯定他的文革，更別說(shuō)人民大眾，他只是靠著個(gè)人威望發(fā)動(dòng)文革，在文革的結(jié)束，當(dāng)逐漸背離他的路線時(shí)，他出生入死的兄弟沒有幾個(gè)站出來(lái)維護(hù)，人民維護(hù)的更是很少，如何說(shuō)明這一現(xiàn)象呢？　　

社會(huì)主義取代資本主義是歷史的必然，但社會(huì)主義取代資本主義的復(fù)雜程度也必將遠(yuǎn)高于任何一個(gè)朝代取代另一個(gè)朝代，社會(huì)主義同以往的階級(jí)社會(huì)相比，沒有剝削和壓迫，是公平的社會(huì)，而在此之前的所有朝代都是階級(jí)社會(huì)（原始社會(huì)除外），雖然歷史由人民大眾來(lái)書寫，但歷代統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)自己的統(tǒng)治地位選擇和修改，剝削階級(jí)的意識(shí)占據(jù)社會(huì)主流，“人不為己天誅地滅”，“學(xué)而優(yōu)則仕”，這些傳統(tǒng)的階級(jí)意識(shí)根深蒂固。從陳勝“茍富貴莫相忘”到劉邦“大丈夫當(dāng)如此”農(nóng)民階級(jí)在幾千年里始終沒有逃脫這個(gè)怪圈。　　

階級(jí)的這些東西，他不是隨著階級(jí)的滅亡而被帶進(jìn)墳?zāi)梗橇粝聛?lái)繼續(xù)腐蝕無(wú)產(chǎn)階級(jí)。社會(huì)主義的建立，雖然無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但是對(duì)社會(huì)意識(shí)的改造需要一個(gè)漫長(zhǎng)和復(fù)雜的過(guò)程。毛主席曾經(jīng)這樣說(shuō)：文化大革命前十七年教育戰(zhàn)線是資產(chǎn)階級(jí)專了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政,是“黑線專政”，知識(shí)分子的大多數(shù)世界觀基本上是資產(chǎn)階級(jí)的,是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。他也清楚的知道，如果對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造不徹底，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)也無(wú)法鞏固。他靠著個(gè)人威望發(fā)動(dòng)文革，以馬列的階級(jí)理論來(lái)改造人民，目的就在于此。而對(duì)他后面的那群吹鼓手，到底有沒有起到效果呢，許多人高喊著毛主席萬(wàn)歲的口號(hào)卻以這樣那樣的理由方式逃脫和拒絕改造。　　

鍵擊至此，我們對(duì)于他為什么要發(fā)動(dòng)文革也比較清晰。我們聯(lián)系當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)和國(guó)際將其他幾件事情對(duì)比起來(lái)就更不難發(fā)現(xiàn)了，赫魯曉夫現(xiàn)象和大三線建設(shè)。“貧窮不是社會(huì)主義”這個(gè)道理他未嘗不懂，經(jīng)濟(jì)搞不上去人民就不滿意。所以才有轟轟烈烈的大三線建設(shè)，但是赫魯曉夫的出現(xiàn)讓他明白，鞏固社會(huì)主義政權(quán)不是只靠搞好這些就可以了。赫魯曉夫的出現(xiàn)他已經(jīng)預(yù)見到蘇聯(lián)滅亡的必然性，他對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的估計(jì)和判斷，不是憑借個(gè)人的主觀猜測(cè)，而是遵照客觀實(shí)際，他自己已是年邁老人，這些事由誰(shuí)來(lái)做，怎么做，當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的客觀實(shí)際允許不允許這樣做，自己在有生之年能否完成這些呢？這樣一件“支持的人不多反對(duì)的人不少”的事情他也不得不依靠自己的親人來(lái)完成，“誰(shuí)讓他是我毛澤東的兒子呢”，他為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命貢獻(xiàn)出的親人實(shí)在太多。而同時(shí)他對(duì)他離開后中國(guó)將要發(fā)生的一切也已經(jīng)有了足夠的預(yù)見，他已經(jīng)沒有再幫他繼續(xù)革命的人選了，他不得不再一次將希望留給人民，留下正反兩方面的教訓(xùn)，讓人民自己去選擇自己去完成。　　

他在離開的日子，沒有選擇幫他做另一件大事的四人幫來(lái)做領(lǐng)導(dǎo)人，看來(lái)他對(duì)人民的改造結(jié)果不滿意，更沒有將他認(rèn)為可能走資的分子一網(wǎng)打盡，趕盡殺絕，而是耐人尋味的去選擇一個(gè)剛剛從地方到中央，無(wú)幫無(wú)派的老實(shí)人做領(lǐng)導(dǎo)人。這一切又顯示了他的偉大和高明。他晚年這樣說(shuō)：“人生七十歲古來(lái)稀,我八十歲了。人老總想后事,中國(guó)有句古話,叫‘蓋棺定論’,我雖未蓋棺,也快了,總可以定論了吧!我一生干了兩件事,一是和蔣介石斗了那么幾十年,把他趕到那么幾個(gè)海島上去了。抗戰(zhàn)八年,把日本人請(qǐng)回老家去了。對(duì)這些事持異議的人不多,只有那么幾個(gè)人,在我耳邊唧唧喳喳,無(wú)非是讓我及早收回那幾個(gè)海島罷了。另一件事你們都知道,就是發(fā)動(dòng)文化大革命。這件事?lián)碜o(hù)的人不多,反對(duì)的人不少。這兩件事都沒有完。這筆“遺產(chǎn)”得交給下一代。怎么交?和平交不成就動(dòng)蕩中交,搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們?cè)趺崔k?只有天知道。”這一些問題耐人尋味，他這段話里的每一個(gè)字都值得仔細(xì)推敲，我們將他的一些話和他逝世后不久后就發(fā)生的對(duì)越戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，更加發(fā)現(xiàn)他的偉大和高明之處，也再一次證明，他的一生不僅僅是站在中國(guó)人民立場(chǎng)是思考問題的，而是站在整個(gè)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)上思考的。限于能力關(guān)系，不做過(guò)多分析，請(qǐng)讀者自行思考。　　

如果說(shuō)他領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)建設(shè)是對(duì)中國(guó)人民的一大財(cái)富，那么他領(lǐng)導(dǎo)的文化大革命是對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一大財(cái)富。歷史的發(fā)展不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，任何歷史人物的出現(xiàn)都是有他的偶然和必然，任何歷史人物也是順應(yīng)時(shí)代而為之，但是毛主席的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)限制，由于他的出現(xiàn)，推進(jìn)了整個(gè)世界歷史向前跨越了一大步。也正是因?yàn)樗奈幕蟾锩瑫鴮懥笋R列在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后繼續(xù)革命的空白。他的文革也隨他的離開而結(jié)束，在其后的幾十年中，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走入低谷，許多人為此惋惜。而事實(shí)恰恰相反，由于他的文革，為后世社會(huì)主義做出了巨大的貢獻(xiàn)，為又一次社會(huì)主義大變革做好了準(zhǔn)備。他留下的那一系列的疑問，以及正反兩方面的教訓(xùn)，不僅需要一代代中國(guó)人去思考，也留給世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)一個(gè)沉重和有力的信號(hào)。　　

無(wú)論反動(dòng)派對(duì)他如何詆毀造謠漫罵，無(wú)論國(guó)人怎么樣去看待屬于他和他的那段歷史，無(wú)論今天的中國(guó)還有多少他影子的出現(xiàn)，也無(wú)論你給他幾分過(guò)錯(cuò)幾分得失，他和他所處的那個(gè)時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，但是他在無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的地位永遠(yuǎn)不會(huì)改變。只要階級(jí)一天存在，他的思想就永遠(yuǎn)閃放著智慧的光芒。他是一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他不在乎個(gè)人得失和榮辱，他的一生都在為被壓迫的人民而著想，他是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)袖，無(wú)論我們的后代對(duì)我們離共產(chǎn)主義多么遙遠(yuǎn)而感到驚詫時(shí)，他在無(wú)產(chǎn)階級(jí)、在社會(huì)主義中的地位永遠(yuǎn)不會(huì)改變，他和他的同志們，馬、恩、列、斯一起被書寫進(jìn)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史中。

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