毛主席，我們懷念您——寫在老人家誕辰127周年之際

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　　林治波（人民日報社四川分社社長）

　　2020-12-26 09:49

　　立德、立功、立言，謂之“君子三不朽”。這是我國古人評價歷史人物的衡量標準。這個說法，最初源自左丘明的《左傳》。《左傳·襄公二十四年》有曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”

　　照此標準嚴格地衡量，綜觀古今中外，德厚者有之，功高者有之，言深者亦有之，而能夠德、功、言三者兼備，全面達至“三不朽”高度的人物，雖不能說沒有，卻是鳳毛麟角，寥若晨星，毛主席堪稱其中最為杰出者。

　　(一)德稱楷模 堪為圭臬

　　毛主席高瞻遠矚，胸懷大志，一生以民族獨立和人民幸福為己任，終生奮斗，矢志不渝。祖國立場和人民立場，是他永遠不變的政治立場。他打天下而不坐天下，也不允許任何共產黨員尤其是領導干部坐天下，不允許黨的干部脫離群眾，作威作福。他的立場和感情，永遠在人民一邊，是真正的人民領袖。為了人民的利益和幸福，為了讓共產黨不變初心而永遠甘當人民公仆，他不惜對黨的領導干部痛下狠手，而這些人中有許多是他的戰友和部下。人民的幸福，就是他不變的初心。

　　毛主席律己謹嚴，恪守道德，絲毫沒有當官做老爺之心。常人的處世原則，歷來是親疏有別，先親后疏，厚親薄疏，親親相隱。而毛主席卻反其道而行之，主張“親者疏，疏者親，親者嚴，疏者寬”。這“十二個字”的處世箴言，擲地有聲，言簡意賅，寓意深遠。親友托他找工作，他一概拒絕，而對人民群眾卻有一顆滾燙的心，每當聽到群眾有難，他常常難過落淚，甚至嚎啕大哭。為了中國革命的勝利，毛主席先后獻出了六位親人的生命。抗美援朝戰爭爆發，他送子參軍，當別人勸阻時，他卻說：“誰叫他是毛澤東的兒子!他不去誰去?!”毛岸英犧牲于異國，毛主席暗自傷心落淚，同時卻對他人說：“戰場上犧牲的人很多，不要因為岸英是我的兒子就看作一件大事。”為了不讓人們知曉兩個女兒是自己的孩子，毛主席甚至不允許她們姓毛，而叫李敏、李訥，她們上學，不準用公車接送;收到各種禮品，他吩咐一律交公;他見不得別人受苦，用自己的稿費資助了許許多多生活困難的同志;他使用辦公室和辦公用具、喝茶、抽煙、視察吃飯，一律交錢，合計約占工資的一半;新中國成立后，其外衣僅置辦了兩三套，而內衣、襯衣、毛巾、拖鞋一用就是幾十年，以致破爛不堪，布滿了大大小小的補丁;他飲食簡單，惜糧如金，碗中從不剩余一粒糧食;他沒有給自己的子女留下任何物質遺產，逝世后工作人員清理遺物，其賬上只剩下十幾塊錢。

　　這就是毛主席，我們敬愛的毛主席，其律己之嚴、生活之儉和對老百姓感情之深，超出想象，催人淚下。以國家主席、黨中央主席、軍委主席之尊，而能夠做到如此儉樸，如此刻苦，如此堅守初心，并非他不喜歡榮華富貴、安逸享樂，而是他胸懷救國救民、強國富民的偉大理想，要求自己先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這是無比深刻的自覺、無比博大的情懷、無比崇高的境界，實為常人所不及。

　　(二)功高蓋世 無與比肩

　　毛主席才高八斗，學富五車，是一位不世出的罕見天才，舉凡政治、經濟、軍事、理論、文章、詩詞、書法，無所不通，無所不能，世人高山仰止，凡人難望項背。

　　以政治而論，毛主席不但立場堅定，而且手段高明，領導有方，馭人有術。他是中國革命的最高領導者，他是中國革命戰爭的最高統帥，他是新中國和社會主義社會的總設計師。由他制定的路線、方針、政策符合實際，利于民眾，充滿智慧，其雄才大略、神機妙算所折射出來的智慧之光，至今仍五彩斑瀾，熠熠生輝，給后人的啟迪是永久性的。

　　以經濟而論，他對社會主義經濟規律有深刻的研究和洞察，其指導社會主義經濟建設的戰略規劃和方針政策，被實踐證明是正確的。《論十大關系》堪稱經濟學經典，至今仍不過時，說毛主席不懂經濟的人實乃胡說八道。其努力推進中國工業化、建立完整的工業體系和國防體系的戰略決策和建設成就，是新中國之所以能夠巍然屹立于世界東方的物質基礎和力量所在，在今天險惡復雜的國際形勢下，尤顯高明而珍貴。

　　以軍事而論，毛主席雖未上過軍校，卻能夠運籌帷幄，決勝千里，統馭元帥，揮師百萬，所向披靡，戰無不勝，在世界戰爭史上寫下了以弱勝強、耀眼奪目的不朽戰績。其軍事思想構成了毛澤東思想的重要組成部分，對于保衛國防、加強軍隊建設和實施反侵略戰爭，至今仍具有指導意義。

　　以詩詞而論，毛主席詩詞俱佳，以詞為甚。其詩詞意境高遠，氣勢磅礴，景物明麗，富含哲理，充滿了理想主義情懷和浪漫主義氣息。可以說，在中華五千年詩詞史上，毛主席的詩詞水準不在屈、李、杜、蘇、辛之下。

　　以書法而論，毛主席的書法與其波瀾壯闊和雄才大略相聯系，跌宕起伏，豪放不羈，如天馬行空、行云流水，兼有"二王"之秀逸、孫過庭之俊美、張旭之狂韻、懷素之恣肆、蘇黃之雄厚，而自成一家之毛體。

　　集諸多才華于一身的毛澤東，勇擔天降之大任，篳路藍縷，殫精竭慮，夙興夜寐，奮勇開拓，創始中國共產黨，締造人民解放軍，建立新中國，開辟社會主義制度，綜觀古今中外，可謂功高蓋世，無出其右者。不妨說，毛主席不是神而是人，卻是最接近于神的人。

　　(三)言成體系 洋洋大觀

　　毛主席思想深刻，文才一流，既是文章大家，也是理論大家。他一生勤于寫作，筆耕不輟，其論著據不完全統計，累積已達五十多卷，形成了洋洋大觀的毛澤東思想。

　　他一生最大的愛好，就是讀書，幾乎是嗜書成癮，手不釋卷，在生命的最后一刻，還在堅持讀書。他的讀書觀是：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀;他的讀報觀則是:一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤。毛澤東保存下來的藏書，種類繁多，規模宏大，有一萬余種，近十萬冊。而毛澤東讀而未藏的書籍，或讀過藏過但后來佚失的書籍，更不知幾何。透過毛澤東的讀書活動及其保存下來的藏書，我們可以了解他對前人和同代人創造的經驗、提供的知識，是如何吸收、揚棄和發展的，可以體會他博大深厚的精神境界和豐富多樣的智慧光彩，進而加深對毛澤東思想的理解。

　　毛澤東思想，是血的結晶，是馬列主義和中國實踐結合的產物，是對馬列主義的新發展，科學地回答了在一個半殖民地國家如何開展革命運動以推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義壓迫的問題，回答了在一個一窮二白的國家如何建設社會主義的問題，也回答了共產黨在獲得執政地位以后如何防止脫離群眾、腐敗變質的問題。

　　毛澤東思想當中確實存在著集體智慧的成分，但其主體部分實際上是他個人作為革命領袖對中國革命和社會主義建設實踐及其經驗教訓思考總結的結晶。在一定程度上說，毛澤東思想甚至是反集體智慧的結晶，是他頑強地、固執地、千方百計地動員大家接受其過于卓越而本不被大家認同的思想主張的結果。關于這一點，周恩來總理生前在和薄一波同志談話時有過專門的闡述。

　　在筆者看來，毛澤東思想可分為四大部分：一是對內的為人民服務;二是對外的捍衛民族獨立;三是實事求是的思想路線;四是不信邪、不怕壓的民族精神。這是推動中國崛起和中華民族偉大復興的無與倫比的偉大指導思想。甚而言之，毛主席及其思想和精神的影響，已經遠遠超出了中國的范圍而具有了世界性的意義。隨著西方資本主義進入末法時代，社會主義復興和中華民族復興所疊加的雙重復興必將成為世界性的偉大浪潮，毛澤東思想也必將在這一進程中發揮巨大的理論指導價值。

　　(四)結語

　　勢力者，總是忙于自己的現實利益，而不會致力于早已逝去的毛主席的生平研究和毛澤東思想的繼承發揚。更有甚者，幾十年來我國意識形態領域不斷出現詆毀誹謗毛主席的現象。這種現象，是與西方資本主義反華勢力對中國和平演變的背景相聯系的，是與國內出現的漢奸買辦思潮、西化私有化思潮相聯系的，因此不是偶然的。這些詆毀誹謗毛主席的人，要么是基于自身反動立場和私人利益的壞人，要么是崇洋媚外并企圖推動中國西化的洋奴，要么是毫無主見而受人忽悠的腦殘。作為毛主席創建的、共產黨領導的社會主義國家，我們無論如何都不能允許這些人肆無忌憚、信口雌黃，因為他們是違背黨章和憲法的，是突破了言論自由底線的，甚至是喪失了作為人的基本道德良心的。對于這些人，我們要視之為過街老鼠，人人喊打之!

　　今天的我們，可以感受到一個確鑿無疑的事實：在毛主席去世后的幾十年里，他老人家的英靈一直在護佑著他一手創建的新中國，護佑著他深愛的廣大人民群眾。幾十年來，我們之所以總能渡過風浪險灘，克服艱難困苦，戰勝各種災害(包括此次新冠疫情)，在很大程度上有賴于毛主席給我們留下的制度遺產、物質遺產和精神遺產。為此，所有的中國人都應該對老人家懷有一份感念之心、感激之情、感懷之意。

　　毛主席，我們懷念您!這是我國愛國者、廣大人民群眾和國際進步人類的共同心聲，希望您的在天之靈能夠聽得到。

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