同志們結(jié)伴而行
上周，對(duì)于全世界的左翼來(lái)說(shuō)是悲傷的一周：三位偉大的革命者先后結(jié)束了他們與資本主義、帝國(guó)主義、法西斯主義斗爭(zhēng)的一生。
第一位是中國(guó)的陳映真(享年七十九歲)，臺(tái)灣左翼統(tǒng)派的旗幟性人物。陳映真是在經(jīng)過(guò)了嚴(yán)酷的日本殖民統(tǒng)治與兩蔣“白色恐怖”滅絕左翼的政策下，于上世紀(jì)七十年代重新接過(guò)臺(tái)灣老左翼的星火、在世界上最長(zhǎng)的戒嚴(yán)政權(quán)下播種社會(huì)主義革命思想的普羅米修斯。雖然后來(lái)風(fēng)云突變，他和他的同志們所播下的火種最終未能星火燎原，但陳映真已經(jīng)做了他在那個(gè)時(shí)代下所能做的一切;而他對(duì)于臺(tái)灣及香港問(wèn)題的洞察，證明他是中國(guó)左翼中最為清醒敏銳的人之一。
對(duì)于西語(yǔ)世界的左翼來(lái)說(shuō)，后兩位革命者的去世更為令人悲痛。
已經(jīng)無(wú)須多說(shuō)，菲德?tīng)?middot;卡斯特羅(享年九十歲)的離去喚起了多少關(guān)于上個(gè)世紀(jì)——我們?cè)Q之為神話時(shí)代——波瀾壯闊的革命史的記憶。而就在前一天，西班牙最為杰出的共產(chǎn)主義者之一，被稱為“人民詩(shī)人”的馬爾克斯·安那(享年九十六歲)先行而去。對(duì)于安那，著名的電影導(dǎo)演佩德羅·阿爾莫多瓦曾說(shuō)自己從未見(jiàn)過(guò)“這樣好的人”。
無(wú)神論者不相信任何神靈的存在，不過(guò)歷史有時(shí)確實(shí)會(huì)顯現(xiàn)出她“神靈”的一面。
當(dāng)年正是菲德?tīng)枺瑢材菑母ダ矢缯?quán)下解救出來(lái)。安那被捕時(shí)還是個(gè)十九歲的青年，重獲自由后已是四十一歲。現(xiàn)在，他們結(jié)伴而行，我想他們會(huì)趕上陳映真，一道繼續(xù)討論世界的前途，他們不會(huì)有任何語(yǔ)言障礙，因?yàn)?ldquo;革命”是他們共同的語(yǔ)言;然后，他們終將到達(dá)那個(gè)地方：馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、斯大林、托洛茨基(為什么要排斥他呢?)、金日成、胡志明、切、盧森堡、葛蘭西、臺(tái)爾曼、伊巴露莉、德田球一、庫(kù)尼亞爾、若列士、馬里亞特吉、查韋斯……這是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)左翼革命運(yùn)動(dòng)的“萬(wàn)神殿”，所有曾投身于這一運(yùn)動(dòng)的英雄豪杰都將在那里，雖然他們其中的不少人曾經(jīng)彼此斗爭(zhēng)得你死我活，但我想在看過(guò)了他們身后的一切后，他們更會(huì)反思。爭(zhēng)論當(dāng)然仍會(huì)繼續(xù)，不過(guò)毛主席講：“吵吵更好”。
無(wú)神論者不相信任何神靈的存在，不過(guò)此刻請(qǐng)?jiān)试S我們?nèi)绱讼胂蟆?/p>
菲德?tīng)?/h2>
邁阿密的小丑在敲鑼打鼓，慶賀“暴君”的死亡。中國(guó)的右派不甘人后，就像之前金正日去世時(shí)那樣，繼續(xù)表演著中國(guó)右派特有的無(wú)恥無(wú)格。
小丑終究是小丑，所有人都會(huì)死，包括小丑自己。區(qū)別在于巨人死去留下一座豐碑，小丑死去不過(guò)一堆死灰。
“菲德?tīng)?rdquo;，這個(gè)名字意味著什么呢?馬埃斯特臘山的傳奇史詩(shī)，非洲大陸的國(guó)際主義斗爭(zhēng)，冷戰(zhàn)后的不屈精神。沒(méi)錯(cuò)，這些都是。尤其是在冷戰(zhàn)后的世界中，我們已經(jīng)司空見(jiàn)慣了變節(jié)和投降，而菲德?tīng)柡退墓虐停鎸?duì)現(xiàn)在唯一的超級(jí)帝國(guó)，沒(méi)有選擇哪怕一次的屈膝。如果我們對(duì)比曼德拉，放棄了革命的目標(biāo)而選擇所謂的“和解”，成為一個(gè)西方喜愛(ài)的“圣人”，但卻使南非付出了結(jié)構(gòu)性的代價(jià);如果我們?cè)賹?duì)比卡扎菲，同樣曾經(jīng)是第三世界的一條好漢，最終向帝國(guó)主義妥協(xié)讓步，最后被雞奸和殘殺。
“菲德?tīng)?rdquo;，這個(gè)名字意味著什么呢?我們承認(rèn)，革命事業(yè)不能只靠英雄偉人，但二十世紀(jì)的革命史也告訴了我們，革命領(lǐng)袖的重要性。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果不是菲德?tīng)枺悄硞€(gè)戈?duì)柊蛦谭蚴降娜宋锍霈F(xiàn)在古巴最嚴(yán)峻的時(shí)期，古巴今天很可能就會(huì)落得和美國(guó)的傀儡玩具海地一樣，變成帝國(guó)主義和邁阿密黑手黨的天堂樂(lè)園，淪為“教父”們肆意分割的生日蛋糕。
“菲德?tīng)?rdquo;，這個(gè)名字意味著什么呢?這是個(gè)既反抗資本主義暴政，又反對(duì)黨的官僚化和腐敗無(wú)能，同時(shí)，又抵制住了黨內(nèi)希望全面走中國(guó)式改革路線的真正革命家。
“菲德?tīng)?rdquo;，這個(gè)名字意味著什么呢?當(dāng)二十一世紀(jì)的政治舞臺(tái)上充斥著各類政治侏儒的時(shí)候，菲德?tīng)栐俅螌⑽覀冋賳镜侥瞧鋵?shí)并不遙遠(yuǎn)但卻恍如古老神話的時(shí)代。
古巴的未來(lái)
“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的唐納德·特朗普也許是為了顯示自己和裝腔作勢(shì)的“過(guò)去時(shí)”奧巴馬不同，聲稱卡斯特羅“他留下的遺產(chǎn)無(wú)外乎是行刑隊(duì)、偷竊、難以想象的折磨、貧窮以及對(duì)基本人權(quán)的踐踏。”這本是共和黨極右翼的基本論調(diào)，不過(guò)他的這些話如果用來(lái)形容一個(gè)多世紀(jì)中美國(guó)在拉丁美洲所扶植的各個(gè)傀儡政權(quán)，倒是非常貼切。正因?yàn)橛辛朔频聽(tīng)柲菢拥娜耍踔吝B一個(gè)美國(guó)地痞無(wú)賴都可以成為尼加拉瓜“總統(tǒng)”、一個(gè)水果公司都能在加勒比稱王稱霸的時(shí)代才會(huì)結(jié)束。
“沒(méi)有了菲德?tīng)枺虐蜁?huì)怎樣?”
近幾年來(lái)，古巴社會(huì)一直在進(jìn)行著深入的辯論，有的想走中國(guó)式的改革路線，有的想維持傳統(tǒng)模式，有的則想在保持舊有革命成果的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義進(jìn)行更多的革新，當(dāng)然也存在著希望復(fù)辟資本主義的勢(shì)力，但不敢那樣明目張膽。
我們知道，古巴不久將進(jìn)入全新的時(shí)代——有些包括左翼在內(nèi)的人士誤認(rèn)古巴為“世襲政治”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。勞爾雖然沒(méi)有菲德?tīng)柡颓心敲匆郏允枪虐透锩木裣笳髦唬詣跔柦犹娣频聽(tīng)枺瑹o(wú)論從資歷還是職務(wù)上都是順理成章的事情，不存在什么“世襲”的問(wèn)題，而且勞爾不會(huì)將權(quán)力傳給家人，“世襲”一詞的用法本身就是不正確的——古巴革命的未來(lái)，最終取決于新的一代能否保持住菲德?tīng)柕母锩瘢⑶腋鶕?jù)新的時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)的古巴社會(huì)主義模式的長(zhǎng)短進(jìn)行分析，更好地鞏固和發(fā)展面向未來(lái)的社會(huì)主義。走中國(guó)式改革路線甚至復(fù)辟資本主義，都是沒(méi)有前途的。
我們之前談到了“世襲”，如果菲德?tīng)柕母锩衲軌虺晒Φ?ldquo;世襲”給新一代的古巴人民，那我們將舉雙手歡迎這樣的“世襲”。如此，“沒(méi)有了菲德?tīng)枺虐蜁?huì)怎樣?”就是一個(gè)無(wú)須回答的問(wèn)題，因?yàn)?ldquo;菲德?tīng)?rdquo;從沒(méi)有離去。
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世界資本主義體系搖搖欲墜，即便“約翰·高爾特”當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)也改變不了這一點(diǎn)。
陳映真、馬爾克斯·安那、菲德?tīng)?middot;卡斯特羅。如今，這二十世紀(jì)壯麗的殘照最終暗去，不過(guò)我們充滿希望，雖然仍有烏云在天，但卻已然望見(jiàn)了新時(shí)代的日出。
Hasta la victoria siempre！
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