中國人民不僅僅需要再次解放思想——簡評山西黑磚窯事件
東方明亮 2007年7月29日 于烏有之鄉(xiāng)
[注：本文是文字稿，與現(xiàn)場脫稿所講內(nèi)容有所不同]

    很多人的口頭禪說：“歷史總是進(jìn)步的”。
    但現(xiàn)實告訴我們，歷史既有可能進(jìn)步，也有可能倒退。
    夏衍先生的名作《包身工》曾經(jīng)是我小時候?qū)W過的課文，據(jù)說，現(xiàn)在這篇課文已經(jīng)被從教科書里面刪除了。文字可以刪除，但歷史和現(xiàn)實怎么刪除呀？真替他們著急！
    生在新中國，長在紅旗下的我，曾經(jīng)以為《包身工》里面所描寫的那樣的慘劇，只可能發(fā)生在萬惡的舊社會。但是今天山西的黑磚窯事件告訴我，萬惡的舊社會，不僅僅存在于歷史記載之中。
    黑磚窯事件的發(fā)生令人憤慨，但是其發(fā)生卻是某種歷史過程的必然。這種必然性，至少可以追溯到深圳葵涌大火幾十名階級姐妹喪身火海的時候，至少可以追溯到第一個國有企業(yè)工人被迫下崗的時候，至少可以追溯到第一個人民公社被解散而使中國農(nóng)民重新淪為一盤散沙的時候。
    黑磚窯事件引發(fā)網(wǎng)絡(luò)上大面積的憤慨，證明了誤導(dǎo)我國所謂改革的經(jīng)濟理念的荒謬。因為在主流經(jīng)濟學(xué)家的所謂理論里面，人都是自私自利的經(jīng)濟人，他們只關(guān)心自己的利益，遠(yuǎn)在山西的事情，不應(yīng)該引發(fā)北京的一堆知識分子的憤慨。
    黑磚窯事件只引發(fā)網(wǎng)絡(luò)上的憤慨，而不能引發(fā)紙面媒體的同等反應(yīng)，證明了綁架我國改革的某種勢力的肆無忌憚和空前猖狂與傲慢：老子就這樣了，你能怎么著吧？------這種傲慢的背后，是他們力量的空前強大，這種猖狂與傲慢，不僅是對被脅迫到、被綁架到、流落到山西的奴隸工的威脅，也是對包括在座的各位在內(nèi)的每一個共和國公民的威脅。
    黑磚窯事件的發(fā)生，證明了在那個地方，社會主義制度已經(jīng)蕩然無存，他們不僅要補資本主義的課，甚至要補奴隸主義的課！這是對偉大中國革命的最無情的反動和嘲弄。
    黑磚窯事件的發(fā)生，證明了在那個地方，已經(jīng)不存在以解放全人類為己任的共產(chǎn)黨，已經(jīng)不存在作為無產(chǎn)階級先鋒隊的共產(chǎn)黨組織。那個地方，根本沒有戰(zhàn)斗堡壘，遑論“堅強的戰(zhàn)斗堡壘”。
    黑磚窯事件的發(fā)生，證明了在那個地方，被奪去紅色旗幟的共產(chǎn)黨是多么的可憐，證明了失去理想和靈魂的“共產(chǎn)黨”能有什么樣的戰(zhàn)斗力，說明了批著“共產(chǎn)黨員”外衣的剝削分子有多么兇殘和反動。
    黑磚窯事件的發(fā)生，證明了在革命勝利已經(jīng)58周年的今天，中國人民不僅僅需要再次解放思想，而且還需要再次解放“人身”！-------------“解放”，將再次成為中國人民奮斗的目標(biāo)和旗幟！我們需要從下崗失業(yè)的奴役、高房價的奴役、高學(xué)費的奴役、醫(yī)療負(fù)擔(dān)的奴役、被拖欠工資的奴役、被掠奪土地的奴役等等諸多奴役下解放出來！
    黑磚窯事件的發(fā)生和目前處理的情況，證明了法律的階級性，證明了某個新興階級的精明的階級意識，證明了他們主導(dǎo)的法制建設(shè)的最新成果：他們能夠以法制的名義，把針對無產(chǎn)者進(jìn)行打砸搶燒殺的反革命罪行（即使按照他們所青睞的說法，也是突破了所有道德底線的反人類罪行），和對這種罪行的縱容與包庇，輕描淡寫為“非法用工”問題，這是他們在法律層面的巨大勝利，是對主要由無產(chǎn)者組成的弱勢群體的命運的嚴(yán)厲宣判。
    所謂新興階級，不是說他們的嘴臉新，而是說這個階級是在1976年以后的短短30年再次出現(xiàn)的。由這個新興階級或階層，或他們所豢養(yǎng)的，骨子里視美國某部分有錢的白種人為親爹的，以“與國際接軌”為主要人生理想和獲利手段的文人（知識精英）所主導(dǎo)的法制建設(shè)的精髓，就是法律的工具化，通過這種據(jù)說超越階級的工具，把掠奪者、作惡者的收益最大化，風(fēng)險最小化，而把被掠奪者、被害人的反抗的風(fēng)險最大化，收益最小化，以維持掠奪者所青睞的所謂秩序----------這也就是為什么法律越來越多越來越細(xì)而犯罪越來越多的根源，因為制定法律的目的根本就不是為了制止犯罪，而只是為了精英權(quán)貴資本集團(tuán)一己之私利！
    山西的黑磚窯事件，絕不是單純的、偶發(fā)的、個案的、孤立的所謂“非法用工”問題。某些人、某種勢力極為敏感地阻止人們對這一問題性質(zhì)的討論，動輒以“上綱上線”的帽子來封堵人們的思路，這恰恰證明了山西黑磚窯事件既不單純的，也不是偶發(fā)的、也不是個案的、也不是孤立的！

    如此罪行，難道不可以“上綱上線”么？難道不應(yīng)該“上綱上線”么?
    共產(chǎn)黨是政治組織，不是慈善機構(gòu)，不是追逐利潤的公司，不是富人文人雅士俱樂部。共產(chǎn)黨不講政治，對威脅社會主義共和國主人公工人農(nóng)民起碼人身安全的不亞于恐怖主義的惡性犯罪，居然不愿“上綱上線”，居然不能“上綱上線”，居然不敢“上綱上線”，實在是天大的笑話！
    如果不講階級，不講階級壓迫，不講階級解放，那么，共產(chǎn)黨和國民黨還有什么區(qū)別？和當(dāng)今帝國主義國家、資本主義國家的執(zhí)政黨、花瓶黨還有什么區(qū)別？
   
    有朋友談到對黑磚窯事件的反思要有深度和理性，這或許有道理。但就今天的現(xiàn)實，主流們所灌輸?shù)摹袄硇浴边€少嗎？善惡之對比，有如黑白之分明，還需要怎么深呢？

    善與惡，本來就是水火不容的，某些想要作惡的人，偏偏要通過復(fù)雜的理論去混淆之，這值得我們嚴(yán)重警惕！
現(xiàn)實中，某些人，不就是通過種種復(fù)雜理論，把他們想要作的惡，披上所謂“改革”的美麗外衣-------由于他們的得逞，“改革”這個字眼已經(jīng)像“小姐”一樣令人生畏。

    人總有強弱，而受難更多的總是弱者。弱者之弱，究竟是應(yīng)該改變的不平等現(xiàn)實，還是應(yīng)該制造并利用的所謂機會，是進(jìn)步與反動的分水嶺。貧富差距的擴大，是好事，還是壞事，不同的人已經(jīng)給出了明確的答案。
    例如，唐代詩人杜甫的名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”成為千古名句，是人性中善的流露。但是目前某些人某種勢力所鼓噪推進(jìn)的“房改”、“住房產(chǎn)業(yè)化”，以及為了達(dá)到他們的目標(biāo)所經(jīng)常發(fā)生的野蠻血腥拆遷事件，卻在使越來越多的人成為房奴！推動這一過程的人，是改革的功臣，還是反人性的罪犯？
    只要是資本驅(qū)動，就必然造成兩極分化，只要有不受正義制約的兩極分化，就存在奴役，而中國這些年來的兩極分化愈演愈烈，在某些人是無意的失誤，而在另一些人，則是蓄意的推動。-------珠三角的斷肢事件、山西屢屢發(fā)生的礦難、農(nóng)民工屢屢被拖欠的工資，直道今天曝光的黑磚窯事件，無不關(guān)系到中國工人農(nóng)民的地位還是不是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級這一根本問題！
資本奴役所帶來的人道主義災(zāi)難，在解放前中國人民就領(lǐng)教過。而這個時代的現(xiàn)實案例，更一次又一次地折磨著中國人的良知------------對于這種人道主義災(zāi)難，那些叫囂“兩極分化”還不夠大的人，是不知道呢，還是假裝不知道呢？前者，證明他們的弱智，后者，證明他們的反動與兇殘！
    社會主義反對資本對人的奴役，這就斷絕了剝削者發(fā)財、過人上人生活的路子，因此他們對社會主義制度的仇恨是天生的，對社會主義的演變是必然的，不僅要和平演變，而且要戰(zhàn)爭演變，暴力演變。

    黑磚窯事件是眾多標(biāo)志性事件中的一個新的個例。對這些事件，每個人都將無可逃避地表明態(tài)度，陣線將日益分明。這件事情的曝光和討論只是一個過程的開始，而決不是終結(jié)。   

    中國的工人階級和工人階級的同盟軍農(nóng)民階級，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
    讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！

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