[導(dǎo)讀]培養(yǎng)革命事業(yè)接班人，是中國(guó)共產(chǎn)黨一個(gè)長(zhǎng)期的歷史使命;如何培養(yǎng)合格的接班人，是擺在當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的時(shí)代之問(wèn)。毛澤東鑒于蘇聯(lián)的歷史教訓(xùn)，立足于社會(huì)主義革命長(zhǎng)期性和艱巨性的總體判斷，提出了培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的“五條標(biāo)準(zhǔn)”，意在使革命傳統(tǒng)代代相傳，始終保持共產(chǎn)黨的革命本色。重溫“五條標(biāo)準(zhǔn)”，矢志“不忘初心”，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提升自我修養(yǎng)及培養(yǎng)合格接班人都是有益的。

　　7月26日、27日，中央為準(zhǔn)備十九大而召開了黨政軍各方面領(lǐng)導(dǎo)干部的專題研討班，習(xí)近平同志在會(huì)上講話，是為準(zhǔn)備十九大而統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)。他強(qiáng)調(diào)十九大是在全面建成小康社會(huì)的決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)，開好這次大會(huì)事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途和命運(yùn)，事關(guān)廣大人民根本利益的會(huì)議。這是說(shuō)明了這次會(huì)議的重要性。在如何謀劃推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作方面，首先必須判斷當(dāng)前的世情、國(guó)情、黨情，也就是要分析形勢(shì)，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)、黨內(nèi)的形勢(shì)作出科學(xué)的判斷，為制訂各項(xiàng)任務(wù)提供科學(xué)的根據(jù)。其實(shí)這是我們一貫的傳統(tǒng)，那就是不斷地分析形勢(shì)，正確地判斷形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)，才能順勢(shì)而實(shí)現(xiàn)黨的方針和各項(xiàng)任務(wù)。“兩個(gè)一百年”，即建黨一百周年的2021年，建國(guó)一百周年的2049年，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。前一個(gè)是十九大將產(chǎn)生的中央領(lǐng)導(dǎo)必須在2021年前實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)，還有三年時(shí)間，我們要完成黨所承諾的義務(wù)。至于第二個(gè)一百年，還有三十多年時(shí)間，這三十多年我們還要召開五到六次全國(guó)代表大會(huì)，那么如何使黨的事業(yè)后繼有人，也是擺在我們黨面前需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。習(xí)近平同志在會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)了黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，知危圖安，在分析形勢(shì)時(shí)，要充分估計(jì)到我們?cè)谖磥?lái)可能遇到的挑戰(zhàn)和困難，從那兒尋找我們繼續(xù)前進(jìn)的機(jī)遇。危是和機(jī)聯(lián)系在一起的，為可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)做最充分的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取最好的結(jié)果。當(dāng)然會(huì)議也充分肯定十六大、十七大、十八大以來(lái)所取得的成績(jī)，特別是十八大以來(lái)，反貪腐、從嚴(yán)治黨所取得的成績(jī)。在國(guó)際事務(wù)上，特別是“一帶一路”的倡議，為世界局面展示了新的前景。我相信不久就要召開的十九大將是一個(gè)成功的大會(huì)，團(tuán)結(jié)的大會(huì)。

　　培養(yǎng)革命接班人是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史使命

　　從十八大到十九大，在領(lǐng)導(dǎo)班子上，大體不會(huì)有什么大的調(diào)整，有兩三位同志年齡到期了，要有新的同志來(lái)頂替他們的工作。到了二十大，2023年的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)有多大的調(diào)整呢?人的生命是有限制的，任何一個(gè)人能夠工作的年齡也是有限制的，雖然這個(gè)問(wèn)題在十九大還不迫切，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，到二十大、二十一大如何培養(yǎng)接班人的事始終是一件大事，應(yīng)該放在黨的議事日程上。怎樣使我們紅色江山代代相繼?

　　記得毛主席講過(guò)社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，一百年還不夠，要幾百年的時(shí)間。那么長(zhǎng)的歷史階段，這世界形勢(shì)會(huì)有多大的變化啊。二十世紀(jì)的前五十年有兩次世界大戰(zhàn)，第一次世界大戰(zhàn)為俄國(guó)革命勝利提供了機(jī)會(huì)，第二次世界大戰(zhàn)為中國(guó)革命的勝利提供了機(jī)會(huì)。后面的五十年是冷戰(zhàn)的時(shí)代，蘇聯(lián)在九十年代垮了，中國(guó)挺住了，中國(guó)成了二十世紀(jì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。二十一世紀(jì)的世界形勢(shì)會(huì)怎么發(fā)展，我們能否永葆社會(huì)主義的青春，嚴(yán)峻的考驗(yàn)正等著我們，霸權(quán)主義亡我之心不死，美國(guó)軍方的一部分人不斷叫囂著要對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。為了保衛(wèi)國(guó)家的安全，我們要有強(qiáng)大的國(guó)防力量。政治思想戰(zhàn)線上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從來(lái)沒有平息過(guò)，西方對(duì)中國(guó)搞和平演變的圖謀從來(lái)沒有放棄過(guò)，在中國(guó)搞顏色革命的設(shè)想也從未放棄過(guò)。在這樣的歷史背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨如何保持革命的本色，始終是一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，不斷考驗(yàn)著我們黨生生不息的戰(zhàn)斗力。所以如何培養(yǎng)革命事業(yè)的接班人，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史使命。毛澤東在1964年7月9日說(shuō)過(guò)：“如果要看前途，一定要看歷史。”(《從歷史來(lái)看亞非拉人民斗爭(zhēng)的前途》)看看毛主席與鄧小平在培養(yǎng)接班人的問(wèn)題上是怎么說(shuō)、怎么做的，這幾十年我們有過(guò)不少教訓(xùn)，也有經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵還是在認(rèn)識(shí)上有沒有一個(gè)比較清醒的觀念。我想說(shuō)一下毛主席在1964年7月間關(guān)于接班人問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，還是有益的，因?yàn)樵谖覀凕h的發(fā)展歷史上，這是一件大事，蘇聯(lián)便是垮在了這個(gè)問(wèn)題上，領(lǐng)導(dǎo)班子的老年化，在交接班問(wèn)題上，出了那么兩個(gè)，如赫魯曉夫與戈?duì)柊蛦谭蚰菢拥慕影嗳耍?dāng)然還有整個(gè)黨建上的問(wèn)題，蘇聯(lián)的垮塌，內(nèi)因起主要作用。

　　毛澤東關(guān)于培養(yǎng)革命接班人的“五條標(biāo)準(zhǔn)”

　　過(guò)去我耳際聽到這方面的議論，都是關(guān)于人事方面的消息，但我對(duì)這些都不關(guān)心，還是關(guān)心如何培養(yǎng)未來(lái)接班人，還有作為未來(lái)接班人，應(yīng)具備什么條件。由于這是關(guān)系到黨的生命線的大問(wèn)題，到了二十大、二十一大召開時(shí)，再來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題，也許就太遲了。

　　毛澤東有過(guò)不少關(guān)于接班人的條件和要求的論述，這段歷史在許多人頭腦中，早已置之腦后了，他們關(guān)心的是人事如何安排的問(wèn)題，為什么?因?yàn)檫@關(guān)系到權(quán)力再分配的問(wèn)題。有那么一些人，總希望在人事安排上分一杯羹，為自己的未來(lái)，在官和錢的問(wèn)題上能前途無(wú)量。我關(guān)心的是一個(gè)非常抽象的問(wèn)題，就是接班人標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。毛主席最早提出如何培養(yǎng)接班人的問(wèn)題，那有當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景。據(jù)《毛澤東年譜》記載，具體時(shí)間是在1964年6月16日的晚上，在十三陵水庫(kù)管理處大樓，毛主席主持召開了政治局常委和中央局第一書記會(huì)議，劉少奇、董必武、朱德、周恩來(lái)、鄧小平等都參加了這個(gè)會(huì)議，毛澤東在會(huì)議上說(shuō)：“今天講兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是地方抓軍事，一個(gè)是培養(yǎng)接班人。”關(guān)于地方要抓軍事的話，我在這兒就不說(shuō)了。關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，即有關(guān)接班人的問(wèn)題，我把《毛澤東年譜》的記載引述于下：

　　毛澤東說(shuō)：第二，要準(zhǔn)備后事，即接班人問(wèn)題。蘇聯(lián)出了修正主義，我們也有可能出修正主義。如何防止出修正主義，怎樣培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命接班人？我看有五條。第一條，要教育干部懂得一些馬列主義，懂得多一些更好。第二條，要為大多數(shù)人民謀利益，為中國(guó)人民大多數(shù)謀利益，為世界人民大多數(shù)謀利益。第三條，要能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，包括從前反對(duì)過(guò)自己反對(duì)錯(cuò)了的人，也不能“一朝天子一朝臣”。第四條，有事要和同志們商量，要聽各種意見，要講民主，不要“一言堂”。第五條，自己有了錯(cuò)誤，要作自我批評(píng)。毛澤東最后說(shuō)：我想得不完全，你們開會(huì)研究一下，要部署一下。從中央局、省、地、縣到支部，都要搞幾層接班人。

　　毛澤東在這里講培養(yǎng)接班人的問(wèn)題，不僅是中央領(lǐng)導(dǎo)集體如何培養(yǎng)接班人的問(wèn)題，而且是講全黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都要自覺地培養(yǎng)好接班人的問(wèn)題，目的是如何使黨的革命傳統(tǒng)如何能代代相傳，始終保持革命政黨的本色。如果從這個(gè)角度看，這個(gè)工作能否做好，是關(guān)系到黨的存亡問(wèn)題，用現(xiàn)在的話講，就是如何使全黨在培養(yǎng)接班人的問(wèn)題上“不忘初心”。“不忘初心”是什么?無(wú)非是不忘并保持黨的革命本色，所以提出“不忘初心”，那是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是執(zhí)政黨，不能因執(zhí)政的利益改變革命本色。在這個(gè)問(wèn)題上曾經(jīng)有過(guò)許多錯(cuò)誤的觀念，中國(guó)歷史上曾經(jīng)有打天下坐天下的觀念，那是把中共的革命勝利變成改朝換代了，這是錯(cuò)誤的。有的把西方所謂執(zhí)政黨的觀念搬過(guò)來(lái)，要用所謂的普世價(jià)值來(lái)改造中國(guó)社會(huì)，這是和平演變的一個(gè)手段。

　　蘇聯(lián)的歷史教訓(xùn)與培養(yǎng)革命接班人的極端重要性

　　毛澤東的這次談話，是在中央領(lǐng)導(dǎo)層講的，當(dāng)時(shí)并沒有公之于大眾。正式見之于文字，那是在1964年7月14日在《人民日?qǐng)?bào)》與《紅旗》雜志上發(fā)布的《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)——九評(píng)蘇共中央的公開信》，文章的最后部分講到接班人問(wèn)題。

　　我記憶中《九評(píng)》的起草是鄧小平具體主持的，起草的地點(diǎn)在今天北京的釣魚臺(tái)，吳冷西那本《十年論戰(zhàn)》講了這個(gè)文章起草的過(guò)程。實(shí)際上這篇文章是中央集體討論的產(chǎn)物，是中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體共同智慧的結(jié)晶。《毛澤東年譜》在1964年7月5日，有中央討論這篇文章的具體記載：

　　從本日起幾次召開會(huì)議，逐段討論修改《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義——九評(píng)蘇共中央的公開信》。毛澤東將標(biāo)題改為《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)——九評(píng)蘇共中央的公開信》。文章有一句話“在政治思想領(lǐng)域內(nèi)，社會(huì)主義同資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能解決”，毛澤東將“相當(dāng)長(zhǎng)”改為“很長(zhǎng)”，并在這句話后加寫：“幾十年內(nèi)是不行的，需要一百年到幾百年的時(shí)間才能成功。在時(shí)間問(wèn)題上，與其準(zhǔn)備短些，寧可準(zhǔn)備長(zhǎng)些；在工作問(wèn)題上，與其看得容易些，寧可看得困難些。這樣想，這樣做，較為有益，而較少受害。”十二日，主持召開中共中央政治局會(huì)議，討論通過(guò)《九評(píng)》。這篇文章在一九六四年七月十四日《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗雜志》一九六四年第十三期發(fā)表。

　　吳冷西的《十年論戰(zhàn)》之第十五章，詳細(xì)記錄了《九評(píng)》起草過(guò)程中，毛澤東與他們的幾次談話，及鄧小平主持起草時(shí)的經(jīng)歷，今摘錄相關(guān)內(nèi)容，讀一下毛主席在那時(shí)的一些談話，還是有益的。這些內(nèi)容是對(duì)《毛澤東年譜》記載的補(bǔ)充，在觀念上，兩者的論述是一致的，吳冷西的記錄顯得更直白一些，今節(jié)錄其重要內(nèi)容于下：

　　從本日起幾次召開會(huì)議，逐段討論修改《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義——九評(píng)蘇共中央的公開信》。毛澤東將標(biāo)題改為《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)——九評(píng)蘇共中央的公開信》。文章有一句話“在政治思想領(lǐng)域內(nèi)，社會(huì)主義同資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能解決”，毛澤東將“相當(dāng)長(zhǎng)”改為“很長(zhǎng)”，并在這句話后加寫：“幾十年內(nèi)是不行的，需要一百年到幾百年的時(shí)間才能成功。在時(shí)間問(wèn)題上，與其準(zhǔn)備短些，寧可準(zhǔn)備長(zhǎng)些；在工作問(wèn)題上，與其看得容易些，寧可看得困難些。這樣想，這樣做，較為有益，而較少受害。”十二日，主持召開中共中央政治局會(huì)議，討論通過(guò)《九評(píng)》。這篇文章在一九六四年七月十四日《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗雜志》一九六四年第十三期發(fā)表。　　

　　1964年5月15日至6月17日，中央政治局常委召開中央工作會(huì)議，原定會(huì)議議程為討論第三個(gè)五年計(jì)劃和農(nóng)村工作，這次會(huì)議是加強(qiáng)戰(zhàn)備和反修防修雙管齊下。　　

　　毛主席在會(huì)議上指出，這兩大問(wèn)題是從同赫魯曉夫多年斗爭(zhēng)中引起的，毛主席在常委會(huì)上指出，從赫魯曉夫反華的大趨勢(shì)看，我們要考慮萬(wàn)一他甘冒天下之大不韙，竟然把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加在我們頭上，因此我們必須下大力氣加強(qiáng)抵抗武裝入侵的準(zhǔn)備。同時(shí)，赫魯曉夫從蘇共“20大”以來(lái)的行徑表明，社會(huì)主義國(guó)家會(huì)產(chǎn)生修正主義，甚至篡奪黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此，我們必須在我們黨內(nèi)、國(guó)內(nèi)反修防修。　　

　　6月8日，毛主席召開中央政治局常委擴(kuò)大會(huì)議，除了講地方要搞軍事以外，他在會(huì)上還提出赫魯曉夫是慣于搞政變的人，他說(shuō)，赫魯曉夫上臺(tái)以來(lái)搞了五次政變，一次又一次把同他意見不同的人打下去。先搞掉貝利亞，接著又搞掉所謂莫洛托夫、馬林科夫“反黨集團(tuán)”，接著又搞掉朱可夫，還有伏羅希洛夫、布爾加寧等一批人都被他打下去了。這個(gè)教訓(xùn)值得重視。　　

　　毛澤東接著又問(wèn)及《九評(píng)》寫好了沒有，小平同志回答說(shuō)，秀才們苦得很，改了一次又一次，快成形了，還需要再作些修改。毛主席說(shuō)：丑媳婦不要怕見公婆，梳妝打扮好了才出來(lái)，披頭散發(fā)也可以。只要大致可以，就拿出來(lái)請(qǐng)大家議論修改。小平同志說(shuō)，再修改一次就可以拿到起草小組上討論，討論后再修改就可以送主席、少奇同志、總理審查。　　

　　7月5日起，毛主席召開幾次會(huì)議討論《九評(píng)》修改稿。（這件事《毛澤東年譜》上有記載，我在前面已經(jīng)介紹了，吳冷西的回憶更具體一些。）也是逐段邊討論邊修改，而且他自己也動(dòng)筆修改。毛主席在會(huì)上提出的修改意見，或者他自己動(dòng)筆修改的意見，主要有以下幾點(diǎn)：　　

　　毛主席說(shuō)，在講到蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)一步一步走向修正主義時(shí)，還要補(bǔ)充說(shuō)明蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、蘇聯(lián)人民的偉大業(yè)績(jī)和功勛。毛主席強(qiáng)調(diào)，列寧締造的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和偉大的蘇聯(lián)人民，在十月社會(huì)主義革命中，表現(xiàn)了開天辟地的革命首創(chuàng)精神；在戰(zhàn)勝白匪軍和十幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的武裝干涉中，表現(xiàn)了艱苦卓絕的英雄氣概。在工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的斗爭(zhēng)中，取得了史無(wú)前例的光輝成就；在反對(duì)德國(guó)法西斯的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，是贏得了拯救人類偉大勝利的主力軍。（永嘉按：在赫魯曉夫之后，蘇聯(lián)在修正主義道路上繼續(xù)滑行，到1991年，在戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政下，終于崩潰了，蘇聯(lián)解體了，帝國(guó)主義并不到此罷休，不僅瓦解東歐國(guó)家社會(huì)主義體系，而且肢解獨(dú)聯(lián)體各國(guó)。葉利欽乞求西方希望參加北約，西方帝國(guó)主義仍然從地緣政治的視角，要瓦解俄羅斯。在霸權(quán)主義時(shí)代，蘇聯(lián)覆滅的歷史教訓(xùn)，說(shuō)明搞修正主義，除了自取滅亡之外，是沒有其他出路的，即使付出了如此沉重的代價(jià)。作為一個(gè)民族，俄羅斯民族還是偉大的民族，今天中俄關(guān)系，是國(guó)家關(guān)系，與赫魯曉夫時(shí)代的中蘇關(guān)系是兩回事了。俄羅斯民族經(jīng)歷那么多苦難，總會(huì)有蘇醒的一天。美國(guó)的霸權(quán)主義逼迫著俄羅斯，除了抗?fàn)帲瑳]有其他的路可走，俄羅斯人民仍在懷念列寧和斯大林的時(shí)代。對(duì)歷史的發(fā)展要看得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，歷史的發(fā)展是有反復(fù)和曲折的過(guò)程，經(jīng)歷一些失敗，只要能吸取教訓(xùn)，還是有益的，對(duì)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)還是要有信心。所以我對(duì)俄羅斯還抱著希望，馬克思、列寧主義不會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)的，作為一個(gè)共產(chǎn)主義者，不管我身處何種境地，我終身矢志不渝）　　

　　毛主席還強(qiáng)調(diào)闡述民主和專政的關(guān)系，要求我們?cè)谥v全民國(guó)家問(wèn)題時(shí)，要講清楚民主的階級(jí)性。毛主席親自作了修改，增加了一段：“有資產(chǎn)階級(jí)的民主，就沒有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主，就沒有資產(chǎn)階級(jí)的民主，一個(gè)消滅另一個(gè)，只能如此，不能妥協(xié)。更多地、更徹底地消滅掉資產(chǎn)階級(jí)的民主，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主就大為擴(kuò)張，這種情況在資產(chǎn)階級(jí)看來(lái)，就叫做這個(gè)國(guó)家沒有民主。實(shí)際上這是興無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主，滅資產(chǎn)階級(jí)民主，無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主興起來(lái)了，資產(chǎn)階級(jí)民主就滅掉了。”（永嘉按：在毛澤東時(shí)代，我們還是強(qiáng)調(diào)民主的，不是西方那種拿投票箱中的多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系來(lái)顯示民主。事實(shí)上許多問(wèn)題的正確與否，都不可能依靠票數(shù)來(lái)決定。再說(shuō)，在歷史上真理往往在少數(shù)人一邊，慢慢才得到多數(shù)人的支持。所以我們講的民主是民主集中制，發(fā)揚(yáng)民主讓大家廣泛發(fā)表不同的意見，然后把意見集中在正確的方面，然后貫徹下去。軍隊(duì)是最講集中統(tǒng)一指揮的，服從命令聽指揮在軍隊(duì)中作為紀(jì)律來(lái)遵守，但毛澤東強(qiáng)調(diào)軍事民主制度，在紅軍時(shí)期設(shè)置士兵委員會(huì)，作戰(zhàn)時(shí)在戰(zhàn)前聽取戰(zhàn)士的意見，在戰(zhàn)場(chǎng)上能發(fā)揮士兵的主動(dòng)性和積極性，而作戰(zhàn)指揮的權(quán)力仍然集中在各級(jí)軍事指揮員手上，其實(shí)這才是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一個(gè)重要條件。在政治上，政協(xié)這個(gè)機(jī)構(gòu)便是民主集中制的體現(xiàn)，當(dāng)然運(yùn)用過(guò)程中，還是有不少需要改正和提高的地方。我們的民主與西方的多黨制、議會(huì)制是完全不同的兩回事）　　

　　《九評(píng)》最后一段講到無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史教訓(xùn)，毛主席強(qiáng)調(diào)，在這一段里要指出，一切新生事物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政也一樣，都要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、曲折的過(guò)程，中間有成功，也有失敗。他說(shuō)，我們現(xiàn)在講無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史教訓(xùn)，既要看到那種遭受到資產(chǎn)階級(jí)武裝鎮(zhèn)壓和失敗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，像巴黎公社、匈牙利蘇維埃那時(shí)的樣子，又要看到另一種形式的資本主義復(fù)辟。而這是我們更應(yīng)該值得注意的，更值得引起我們警惕的一種危險(xiǎn)，這就是和平演變。毛主席說(shuō)，赫魯曉夫修正主義集團(tuán)在蘇聯(lián)的和平演變，是向所有社會(huì)主義國(guó)家，包括我們中國(guó)在內(nèi)，向所有共產(chǎn)黨，包括我們中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)，敲響了警鐘。帝國(guó)主義對(duì)我們的第一代、第二代大概沒有指望了，但他們寄希望于第三代、第四代和平演變，杜勒斯就是這么公開說(shuō)的，因此我們要準(zhǔn)備后事，要培養(yǎng)革命接班人。　　

　　毛主席還說(shuō)，分析赫魯曉夫修正主義集團(tuán)形成的原因時(shí)，著重講內(nèi)因。列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，外部情況比赫魯曉夫時(shí)代嚴(yán)峻得多，但都頂住了。赫魯曉夫受內(nèi)外因素相互影響，發(fā)生了質(zhì)變。外因（帝國(guó)主義的和平演變政策）通過(guò)內(nèi)因（新資產(chǎn)階級(jí)分子的產(chǎn)生及資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的腐蝕）起作用，特殊地說(shuō)這又同赫魯曉夫本人的思想方法和工作作風(fēng)有關(guān)，必然性通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)。這些原因要在《九評(píng)》中逐一加以分析，使人有一個(gè)系統(tǒng)的清晰的概念。　　

　　此外，小平同志也要求我們對(duì)毛主席最近兩年關(guān)于反修防修問(wèn)題的論述加以系統(tǒng)的整理，寫入《九評(píng)》中去。因此，我們?cè)诿飨鞒謺?huì)議討論之后，又作了一番修改，其中主要的是把這幾年毛主席關(guān)于反修防修的論述，系統(tǒng)地歸納為十五條。（永嘉按：這件事，鄧小平是有功的，是他出的點(diǎn)子啊）　　

　　《九評(píng)》最后定稿是7月12日，是由毛主席主持的中央政治局會(huì)議通過(guò)的，大家在會(huì)上逐段議論并修改。　　

　　在這次定稿過(guò)程中，毛主席對(duì)新增加的十五條中的第二條又做了修改，這一條基本上是他重新改寫的，他改寫后的全文是：“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，社會(huì)主義社會(huì)還存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)。單有在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上在生產(chǎn)資料所有制上的社會(huì)主義革命是不夠的，并且是不鞏固的，必須還有一個(gè)政治戰(zhàn)線上和一個(gè)思想戰(zhàn)線上的徹底的社會(huì)主義革命。在政治思想領(lǐng)域內(nèi)，社會(huì)主義和資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間才能解決，幾十年內(nèi)是不行的，需要一百年到幾百年的時(shí)間才能成功。在時(shí)間問(wèn)題上，與其準(zhǔn)備短些，寧可準(zhǔn)備長(zhǎng)些；在工作問(wèn)題上，與其看得容易些，寧可看得困難些。這樣想，這樣做，較為有益，而較少受害。如果對(duì)于這種形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，或者根本不認(rèn)識(shí)，那就要犯絕大的錯(cuò)誤。”

　　以上這些話，都是毛主席1964年在中央政治局常委會(huì)上說(shuō)的，到現(xiàn)在53年過(guò)去了，經(jīng)歷了這些年的變化，再來(lái)回味毛主席這些深刻的語(yǔ)言，實(shí)在發(fā)人深省。社會(huì)主義確實(shí)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，杜勒斯寄希望于我們的第三代或第四代會(huì)出現(xiàn)如赫魯曉夫或者戈?duì)柊蛦谭蚰菢拥念I(lǐng)導(dǎo)人，那么值得我們感到安慰的是，中國(guó)沒有出現(xiàn)這樣的領(lǐng)導(dǎo)人。八、九十年代蘇東劇變那場(chǎng)沖擊波，我們頂過(guò)去了，為什么?因?yàn)槲覀冊(cè)诹甏M(jìn)行了反修防修，從1949年中國(guó)革命勝利算起，中共在中華人民共和國(guó)執(zhí)政也有六十八年了，社會(huì)主義的中國(guó)并未崩塌，而且比過(guò)去更強(qiáng)大了，在世界上的地位比過(guò)去更高了，這一點(diǎn)我們可以告慰毛主席在天之靈。當(dāng)然，這并不是說(shuō)社會(huì)主義與資本主義誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題已經(jīng)過(guò)去，或者說(shuō)已經(jīng)完全解決了，和平演變的危險(xiǎn)仍然存在，對(duì)有一些問(wèn)題，隨著時(shí)間和形勢(shì)的變化，也得做某些調(diào)整。所有制的社會(huì)主義改造還是有進(jìn)有退的，不是一次性的改造就能結(jié)束。為什么?中國(guó)在這個(gè)資本主義世界的存在，不可能是完全孤立的存在，全球化本質(zhì)上是資本主義世界資本的活動(dòng)自由化和全球化，發(fā)展經(jīng)濟(jì)還得利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)到底是資本說(shuō)了算的，它姓資不姓無(wú)，勞動(dòng)力只是作為商品，勞動(dòng)者是雇傭勞動(dòng)，資本與勞動(dòng)的本質(zhì)關(guān)系沒有變，當(dāng)年不辯論，只是為了順利地推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，搞一個(gè)模糊意識(shí)。要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們只有利用這個(gè)工具參與世界市場(chǎng)，充分利用國(guó)內(nèi)外的資源，那么從國(guó)內(nèi)講經(jīng)濟(jì)上的社會(huì)主義改造，還有很長(zhǎng)的路要走，這一點(diǎn)我們腦子要清楚，黨的領(lǐng)導(dǎo)可不能成為資本的代理人啊。這些年那么嚴(yán)重的反貪腐斗爭(zhēng)，社會(huì)上和黨內(nèi)如此嚴(yán)重的貪腐現(xiàn)象，我們?cè)跄軣o(wú)動(dòng)于衷呢?十八大以來(lái)，王岐山主持的中紀(jì)委自上而下開展的反貪腐斗爭(zhēng)，那么多貪官污吏，上到中央如周永康、令計(jì)劃、徐才厚、郭伯雄、蘇榮這類人物，在全國(guó)范圍，從中央到地方那么嚴(yán)重的反貪腐斗爭(zhēng)，怎么能不承認(rèn)這是關(guān)系黨的生死存亡的斗爭(zhēng)。在思想政治戰(zhàn)線上，這方面的斗爭(zhēng)就更嚴(yán)重。至于國(guó)內(nèi)政治思想的混亂，我就不一一具體講了。所以毛主席說(shuō)：“社會(huì)主義和資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間才能解決，幾十年內(nèi)是不行的，需要一百年到幾百年的時(shí)間才能成功。”建國(guó)以來(lái)六十八年的歷史，改革開放以來(lái)這三十多年的歷史，都生動(dòng)地證明毛主席的判斷是正確的，不僅我這一代人，包括我們的子子孫孫，這個(gè)觀念必須代代相傳。從這一點(diǎn)上講，如何培養(yǎng)接班人是一個(gè)長(zhǎng)期的問(wèn)題，對(duì)每一代人都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　培養(yǎng)革命接班人不能偏離“五條標(biāo)準(zhǔn)”

　　具體什么條件，才能充當(dāng)革命事業(yè)的接班人呢?《九評(píng)》是這樣說(shuō)的：

　　“他們必須是真正的馬克思列寧主義者，而不是像赫魯曉夫那樣的掛著馬克思列寧主義的招牌的修正主義者。”

　　“他們必須是全心全意為中國(guó)和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者，而不是像赫魯曉夫那樣，在國(guó)內(nèi)為一小撮資產(chǎn)階級(jí)特權(quán)階層的利益服務(wù)，在國(guó)際為帝國(guó)主義和反動(dòng)派的利益服務(wù)。”　　

　　“他們必須是能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家。不但要團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對(duì)過(guò)自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人。但是，要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個(gè)人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。”　　

　　“他們必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須學(xué)會(huì)‘從群眾中來(lái)，到群眾中去’的領(lǐng)導(dǎo)方法，必須養(yǎng)成善于聽取群眾意見的民主作風(fēng)。而不能像赫魯曉夫那樣，破壞黨的民主集中制，專橫跋扈，對(duì)同志搞突然襲擊，不講道理，實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁。”　　

　　“他們必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評(píng)精神，勇于改正自己工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。而絕不能像赫魯曉夫那樣，文過(guò)飾非，把一切功勞歸于自己，把一切錯(cuò)誤歸于別人。”　　

　　“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長(zhǎng)的。應(yīng)當(dāng)在長(zhǎng)期的群眾斗爭(zhēng)中，考察和識(shí)別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。”

　　我們目前在位的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還不都是在文革的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)、上山下鄉(xiāng)的考驗(yàn)中，長(zhǎng)期基層工作及地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的歷練中誕生的。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)和他的血緣關(guān)系無(wú)關(guān)，是在他經(jīng)歷的社會(huì)生活過(guò)程中鍛煉成長(zhǎng)的，在游泳中學(xué)會(huì)游泳，要經(jīng)受住各種鍛煉和考驗(yàn)，不是作為接班人培養(yǎng)就能保證他可以順利接班的。人到了一定地位是會(huì)變化的，會(huì)忘乎所以，會(huì)自以為是，會(huì)有野心，乃至急不可耐地搞陰謀，所以他還可能從接班人的地位摔下來(lái)，弄一個(gè)粉身碎骨。林彪便是這方面的典型。關(guān)鍵是自己思想政治路線是否正確，對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的判斷是否正確，而這五條是完整的有機(jī)聯(lián)系在一起的。

　　記得毛主席與毛遠(yuǎn)新談話時(shí)，也議論過(guò)這五條標(biāo)準(zhǔn)，《毛澤東年譜》也有這方面的記載。

　　1964年的7月、8月間，毛澤東在北戴河一號(hào)樓與毛遠(yuǎn)新有過(guò)關(guān)于接班人五條標(biāo)準(zhǔn)的討論。毛澤東問(wèn)侄兒：“接班人的五條（必須是真正的馬克思列寧主義者；必須是全心全意為中國(guó)和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)；必須能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作；必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者；必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評(píng)精神）看了沒有？懂不懂？”

　　“基本都懂。”毛遠(yuǎn)新點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“這五條是互相聯(lián)系不可分割的。”毛澤東強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“第一條是理論也是方向；第二條是目的，到底是為誰(shuí)服務(wù)，這是主要的，這一條學(xué)好了什么都好辦；三、四、五條是方法問(wèn)題。要團(tuán)結(jié)多數(shù)人，要搞民主集中制，不能一個(gè)人說(shuō)了算，要有自我批評(píng)，要謙虛謹(jǐn)慎。這不都是方法嗎？”

　　這樣毛澤東把培養(yǎng)接班人這五條之間的相互關(guān)系都講清楚了。在這里我想補(bǔ)充一點(diǎn)，作為接班人的未來(lái)中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，除了上述五條之外，還應(yīng)補(bǔ)充一個(gè)要求，那就是他必須懂得中國(guó)的歷史。建國(guó)以后，毛澤東同志花那么多的時(shí)間讀二十四史，讀《資治通鑒》，他晚年借助于歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)處理實(shí)際問(wèn)題，也值得后人借鑒。要用中國(guó)的辦法處理中國(guó)的事，也要懂一點(diǎn)世界歷史，從毛澤東晚年接待國(guó)際客人的講話中，也可以知道他有豐富的世界知識(shí)。懂得一點(diǎn)世界形勢(shì)發(fā)展，對(duì)我們未來(lái)十年在世界錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中知道何以自處，何以應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，知道世界矛盾的焦點(diǎn)在哪里，中國(guó)處于什么樣的位置，知道如何保全自己，如何鞏固世界和平，也都是有益的。

　　關(guān)于接班人問(wèn)題的思考，如果離開了毛澤東講的培養(yǎng)接班人那五條，那么接班人的安排便成為權(quán)力再分配的問(wèn)題。那樣的話，為了爭(zhēng)奪接班人的地位，作為接班人與在位的執(zhí)政者之間的關(guān)系成了如何分享權(quán)力和利益的再分配問(wèn)題，那樣的話，勢(shì)必矛盾紛爭(zhēng)，沒有安寧的日子了。中國(guó)歷史上東宮制度的悲劇就是前車之鑒，兄弟之間、父子之間、后宮與前朝之不同派系，都離不開一個(gè)爭(zhēng)字，其爭(zhēng)奪的激烈程度，可以說(shuō)是你死我活。所以從歷史的教訓(xùn)講，亦可見這個(gè)問(wèn)題的重要意義了。我是學(xué)歷史的，在這方面的教訓(xùn)，無(wú)論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)，都看的多了，而且親身經(jīng)歷過(guò)，真是切膚之痛啊。

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