紅軍時(shí)期的顯著現(xiàn)象：為什么放牛娃“酷愛(ài)”投奔紅軍干革命

老田

劉胡蘭的話題十年前被精英們炒熱過(guò)一次，這一次又被炒熱了。在劉胡蘭第二次被炒熱的時(shí)候，老田忽然想起一件事情：紅軍時(shí)期為什么那么多放牛娃熱切地投奔紅軍、參加革命？

在精英們反復(fù)炒熱劉胡蘭的背后，是對(duì)于革命的不理解乃至厭惡和憎恨的情緒在起作用。在這樣的情緒中間，方方小小說(shuō)顛覆土改其實(shí)是一個(gè)同一個(gè)歷史和政治過(guò)程的一部分，也為這個(gè)不理解的形成起到了宣傳和塑造作用。革命到底是內(nèi)生的，還是外發(fā)的，是自己要革命還是反過(guò)來(lái)被裹挾進(jìn)去的，這原本不成為問(wèn)題的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)方方們多年來(lái)前赴后繼的努力，反而成了疑問(wèn)。

一

2002年有個(gè)主張資本家入黨的七一講話，很多參加過(guò)上一場(chǎng)革命的老共產(chǎn)黨人跳出來(lái)反駁，結(jié)果導(dǎo)致他們進(jìn)行理論斗爭(zhēng)的雜志《中流》和《真理的追求》被關(guān)。此后，老同志們決定采取一種更為貼近讀者的斗爭(zhēng)模式，創(chuàng)辦了毛澤東旗幟網(wǎng)網(wǎng)站來(lái)表達(dá)自己的意見(jiàn)，并借此一平臺(tái)更緊密地聯(lián)系讀者。在此前后，老田認(rèn)識(shí)了這批老共產(chǎn)黨人中間的一些人，就是在毛澤東旗幟網(wǎng)主編孫永仁老師和網(wǎng)站積極支持者群體的幫助下，對(duì)仍然健在的紅軍和老八路、新四軍進(jìn)行過(guò)一次密集訪談，試圖從他們的親身經(jīng)歷和鮮活經(jīng)驗(yàn)中間，去把握革命是如何進(jìn)入人心的，以及革命又是如何勝利的。由于時(shí)間間隔的緣故——此時(shí)長(zhǎng)征過(guò)后已經(jīng)七十年了，那時(shí)還活著的老紅軍，基本是以“當(dāng)年的放牛娃”為主了。這些人跟劉胡蘭都算是同齡人了，劉胡蘭未滿十四歲時(shí)瞞著家人偷跑出去，參加?jì)D女解放訓(xùn)練班，走出了參加革命的第一步，后來(lái)在家鄉(xiāng)的“婦女抗日救國(guó)會(huì)”工作（簡(jiǎn)稱“婦救會(huì)”），她犧牲時(shí)也才十四歲多點(diǎn)。

訪問(wèn)前空軍司令王定烈的時(shí)候，他說(shuō)到一個(gè)情節(jié)：張國(guó)燾審干特別野蠻，凡屬識(shí)字的都被推定為地富子弟屬嚴(yán)厲審查之列，王定烈因?yàn)橛悬c(diǎn)文化就被審查，他說(shuō)自己是祠堂供上學(xué)的，還辯解說(shuō)跟自己一同入伍的有二三百人，相互認(rèn)識(shí)很了解他家里的情況，都可以作證，果然很多熟人都出面作證——說(shuō)王家很窮讀書(shū)是祠堂出錢(qián)的，這樣才算是解脫了不被信任的嫌疑。老田自己是農(nóng)村長(zhǎng)大的，了解鄉(xiāng)村民眾活動(dòng)范圍有限，如果與王定烈一同入伍的熟人，有二三百人之多的話，顯然，附近幾個(gè)村子一半以上放牛娃年齡段的少年，都涌入了紅軍，細(xì)思極恐：絕多數(shù)放牛娃都選擇要進(jìn)行決死反抗，這到底是一個(gè)什么樣的社會(huì)呀？！

方方們不愛(ài)讀書(shū)，不知道這種長(zhǎng)期威脅地主階級(jí)安富尊榮的危險(xiǎn)思想，由來(lái)已久，從未斷絕過(guò)。《尚書(shū)·湯誓》里頭就已經(jīng)有了這樣的記載：“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡！”這句話翻譯成通俗的現(xiàn)代漢語(yǔ)，意思就是：老子不想要等到明天，老子今天就要跟你拼命！有鑒于此，統(tǒng)治階級(jí)中間有點(diǎn)覺(jué)悟的孔夫子，提點(diǎn)統(tǒng)治階級(jí)說(shuō)“四海困窮、天祿永終”——你們要是把老百姓搞得沒(méi)有活路，你自己肯定就要完蛋了。對(duì)這些話，方方們顯然是聽(tīng)不進(jìn)去的，所以，方方花空心思捏造事實(shí)，寫(xiě)了顛覆土改的小說(shuō)《軟埋》，目的就是為絕大多數(shù)放牛娃都起來(lái)要跟你拼命的社會(huì)及其統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)。順便說(shuō)一下，王定烈是川東北地區(qū)宣漢縣人，四方面在鄂豫皖反圍剿失敗之后，轉(zhuǎn)移到川東北地區(qū)就是王的家鄉(xiāng)，他參軍時(shí)才14歲多點(diǎn)；方方為小說(shuō)選定的故事背景地，恰好也是這個(gè)地區(qū)。

革命必然會(huì)勝利，這是由民眾中間所蘊(yùn)含的、絕對(duì)不與舊統(tǒng)治階級(jí)妥協(xié)的反抗意志所決定的。以張國(guó)燾之癲狂惡毒，在民眾極高的反抗意志支持之下，在鄂豫皖失敗之后，在川東北還能夠隨時(shí)重來(lái)。從這里可以看到民眾的反抗精神和犧牲精神幾乎是永無(wú)止境的，但統(tǒng)治階級(jí)的鎮(zhèn)壓能力卻有其極限，所以，革命勝利是統(tǒng)治階級(jí)永遠(yuǎn)都無(wú)法避免的結(jié)局。如果按照張國(guó)燾那個(gè)革命法，勝利還是必然的，但革命勝利的代價(jià)可能極大極高，比如說(shuō)死一半中國(guó)人口，就如同歷史上的改朝換代戰(zhàn)爭(zhēng)一樣（最多時(shí)人口損失過(guò)三分之二）。

二

有兩種高估革命家作用的歷史寫(xiě)法，一種是毛時(shí)代就已經(jīng)初步流行的馬屁精寫(xiě)史，這些人把革命說(shuō)成革命后那些高干鼓搗出來(lái)的，要么是這些人勇敢頑強(qiáng)、英明睿智，要么是這些人道德高尚、不怕?tīng)奚傊锩陌l(fā)生及其成功與革命后的高干群體的個(gè)體素質(zhì)，有著因果關(guān)系。另外一種，是從革命的反對(duì)派陣營(yíng)發(fā)展出來(lái)的，這些人的主要邏輯是“革命是外發(fā)的而非內(nèi)生的”，農(nóng)民組織起來(lái)反抗被這些人看做是壞人忽悠的結(jié)果，而不是農(nóng)民自身就有著反抗要求。不過(guò)，革命陣營(yíng)內(nèi)部的馬屁精寫(xiě)史，與反革命陣營(yíng)的“革命外發(fā)論”，在邏輯上有著高度的內(nèi)在一致。劉胡蘭之所以會(huì)被今天的精英們看做“政治童工”——意即劉胡蘭是非自愿的情況下被忽悠進(jìn)去干革命的，核心邏輯是不相信革命和反抗是內(nèi)在于革命者自己的內(nèi)心需要。

今年四月底老田參加了一次紅色旅游，實(shí)地走訪鄂豫皖革命根據(jù)地，參觀了很多革命紀(jì)念館和博物館，從中了解到，當(dāng)年參加紅軍戰(zhàn)士中間，放牛娃參軍的小戰(zhàn)士比重依然極高。成年人參加的比重，反而相形見(jiàn)絀。團(tuán)友老程是一位老紅軍的后代，他父親倒是成家之后才參軍的，他說(shuō)父親先是干紅軍的村長(zhǎng)，之所以得以活下來(lái)的原因是：在地主武裝“鏟共團(tuán)”進(jìn)村時(shí)，沒(méi)有絲毫猶豫地跳窗戶逃走，參軍去了四川之后再也沒(méi)有能夠回家，自此與家人失聯(lián)，解放后多方尋找，也只找到失散的女兒。成年人的家室之累，往往成為選擇反抗的最大“扯后腿”因素，與放牛娃相比，并不是成年人的反抗意志低了，而是因?yàn)榉纯钩杀具^(guò)高——自己參軍之后老婆孩子沒(méi)有人養(yǎng)活，所以，往往需要咬牙苦忍。

讀《陳錫聯(lián)回憶錄》，說(shuō)他到了上學(xué)的年齡，家里窮困上不了學(xué)，經(jīng)人介紹給人家放牛，幾年之間換了四五個(gè)雇主，每一次都是挨打受氣，吃不飽還拿不到工錢(qián)。最后，14歲的陳錫聯(lián)半夜投奔了紅軍。

1927年黃麻起義之后，李先念等人謀殺了當(dāng)?shù)鼐S穩(wěn)辦主任暨鄉(xiāng)賢陳芝斌，據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)乩习傩者€拍手稱快。1929年4月，已經(jīng)換了四五個(gè)雇主的14歲放牛娃陳錫聯(lián)，趁著母親睡熟之際，偷偷投奔了共產(chǎn)黨游擊隊(duì)。陳錫聯(lián)投入紅軍之后不幾年，黃麻起義紅軍在張國(guó)燾錯(cuò)誤路線之下，受到了極大損失，立足不穩(wěn)，于1933年一股腦兒跑到川東北，結(jié)果在這里又有大批的放牛娃漏夜來(lái)投，隊(duì)伍在很短時(shí)間內(nèi)膨脹到超過(guò)十萬(wàn)人。

2003年10-11月，老田在北京密集訪問(wèn)了數(shù)十位老紅軍和老八路，借此學(xué)習(xí)那部分文字還沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的心靈歷史。結(jié)果，密集地遭遇到另外一批放牛娃投奔紅軍的故事。其中徐思舜就是印象深刻的一位，他以十三歲的年齡就已經(jīng)有兩年長(zhǎng)工的經(jīng)歷（期間跳槽一次），他強(qiáng)烈要求加入紅軍，因?yàn)槟挲g小不要他參加，他賴著不走且痛哭哀求不已。今天回顧，說(shuō)起來(lái)他選擇相信紅軍的證據(jù)非常不足：僅僅是夜里偷聽(tīng)到壞東家夫婦說(shuō)到對(duì)紅軍的害怕，二話不說(shuō)就連夜動(dòng)身投奔紅軍去，他母親一字不識(shí)，也很高興“紅軍來(lái)了咱們窮人就熬出頭了”。徐思舜由于不滿十五歲的最低年齡被拒，他的哥哥掀起他的破衣衫，主管報(bào)名的紅軍戰(zhàn)士看到累累傷痕之后，破格留下了他，因年齡過(guò)小就安排當(dāng)衛(wèi)生兵照顧傷病員。

三

放牛娃為什么特喜歡干革命？仔細(xì)推敲起來(lái)很是耐人尋味。因?yàn)楦鎰e了階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，此后在中國(guó)的語(yǔ)境中間，階級(jí)分析法就成了毒草不能用了。為了避免毒草，就只好借助巴迪歐關(guān)于存在和非在的對(duì)稱概念了，好就好在這兩個(gè)概念，是從個(gè)人的生存體驗(yàn)出發(fā)上升到概念的，這在今天的這個(gè)個(gè)人主義的社會(huì)氛圍里面，據(jù)以進(jìn)行對(duì)話和交流的效率尚可。

用巴迪歐非在與存在的對(duì)稱概念，陳錫聯(lián)和川西北放牛娃們的生存狀態(tài)，是典型的非在，他們不顧一切參加紅軍，這實(shí)際上是冒著掉腦袋的危險(xiǎn)，去進(jìn)行那種想要向存在轉(zhuǎn)化的努力。

“讓我們將這些人，這些存活于世但沒(méi)有意義，對(duì)于自己的未來(lái)也無(wú)從決定的人，稱之為世界上的非在（inexistence）。那么，我們會(huì)說(shuō)，當(dāng)世界上的非在開(kāi)始在同一個(gè)世界上最大強(qiáng)度地存在時(shí)，世界真的就發(fā)生變化了。”“國(guó)家就是生產(chǎn)出非在的特殊的機(jī)器——通過(guò)死亡（國(guó)家的歷史在本質(zhì)上就是屠戮的歷史），但是不盡如此。國(guó)家可以通過(guò)施加身份標(biāo)準(zhǔn)的形象（“民族”或其他形象）來(lái)生產(chǎn)出非在。”“作為永恒的政治，造反發(fā)掘出讓非在成為存在的形式，這就是歷史重生的唯一內(nèi)涵。為了達(dá)到這個(gè)目的，必須要求按照大寫(xiě)觀念的指示（它將戰(zhàn)士們抽象地統(tǒng)一起來(lái)），組織必須在其自身之中保留那些讓歷史的造反成為創(chuàng)造性力量的東西：力量濃縮、能量強(qiáng)勁、位置占領(lǐng)。”“非在用暴力恢復(fù)自己的存在，他們?cè)跉v史的造反中，聯(lián)合起來(lái)，從而與國(guó)家的象征‘一刀兩斷’。他們誕生于無(wú)，他們從無(wú)中創(chuàng)造出一種專政的權(quán)力。”“所發(fā)生的正是非在的恢復(fù)存在，而其恢復(fù)存在的前提就是我所謂的事件。”【巴迪歐：歷史的重生：暴亂與起義的時(shí)代，引自九月虺博客】

在巴迪歐看來(lái)，制造非在的力量中間，政府始終是一個(gè)主要角色，同時(shí)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)剩余轉(zhuǎn)移過(guò)程，也是制造非在的重要條件。中國(guó)革命被稱為“推翻壓在人民頭山的三座大山”“帝官封”——帝國(guó)主義、官僚買(mǎi)辦資本主義和封建主義。按照巴迪歐的思路，中國(guó)人民之所以被改造為非在，其主導(dǎo)力量有三個(gè)：帝官封，因此，人民通過(guò)革命而回歸存在的努力，就以摧毀帝官封的統(tǒng)治力量及其制造非在的相關(guān)制度為條件的。

革命就是非常典型的非在努力成為存在，同時(shí)把舊的存在打倒推翻的過(guò)程。對(duì)于這個(gè)從非在到存在的努力過(guò)程，中國(guó)人原本是很熟悉的，老田在小學(xué)的時(shí)候就背得滾瓜爛熟：國(guó)家要獨(dú)立、民族要解放、人民要革命，按照巴迪歐的選詞，這三個(gè)潮流都只是非在在不同規(guī)模和層次上努力向存在轉(zhuǎn)化的過(guò)程而已。

面對(duì)革命的威脅，國(guó)民黨人很清楚，階級(jí)分析法是很危險(xiǎn)的，是真正的大毒草，這意味著非在的自我認(rèn)知并自動(dòng)地導(dǎo)向?qū)Υ嬖诘耐{。所以，不惜動(dòng)用鎮(zhèn)壓機(jī)器去普及教育非階級(jí)分析法，馬賓老同志就曾經(jīng)被國(guó)民黨抓到監(jiān)獄里頭去教育過(guò)，在那里頭被國(guó)民黨宣教干部教導(dǎo)說(shuō)：中國(guó)只有大貧小貧和赤貧，沒(méi)有階級(jí)。但問(wèn)題在于：當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中間非在的人數(shù)實(shí)在是太多，而且非在就算是再無(wú)知再愚昧，也不會(huì)愚昧和麻木到感覺(jué)不到自己苦難的地步。因此，向著存在的轉(zhuǎn)化努力，就永遠(yuǎn)具有吸引力。所以，國(guó)民黨從認(rèn)識(shí)入手去改造非在的努力，其成效實(shí)在是不佳。

對(duì)付非在，文的不行，就需要繼之以武力。1931年蔣介石發(fā)起對(duì)中央蘇區(qū)的第三次圍剿，陳誠(chéng)是這一次圍剿軍的第二路總指揮，他在圍剿共匪期間給自己的女朋友譚曼意寫(xiě)了很多書(shū)信，在信中透露了自己的擔(dān)憂：剿匪雖然表面上是與紅軍打仗，但實(shí)際上是與江西一省的民眾為敵，將來(lái)還有可能要與全國(guó)的民眾作戰(zhàn)，在這個(gè)認(rèn)識(shí)——剿匪實(shí)質(zhì)上就是與民眾作戰(zhàn)——的基礎(chǔ)之上，因?yàn)?ldquo;將所有青年及民眾全殺盡”是不可能的，陳誠(chéng)后來(lái)產(chǎn)生出一個(gè)很有名的說(shuō)法：奉命剿匪等于判處無(wú)期徒刑。

1931年“6月13日，陳誠(chéng)致曼意說(shuō):‘來(lái)贛忽己半月，對(duì)于贛省黨務(wù)、軍事、政治稍有調(diào)查……總之，江西赤匪之如此猖撅，不能不歸咎于諸黨棍、軍閥、官僚、土劣。所有青年及民眾之不滿意中央，實(shí)無(wú)怪其然。我中央對(duì)于黨務(wù)、政治如不徹底改良，縱使此次剿匪有辦法，但想根本肅清赤匪，除非將所有青年及民眾全殺盡。因中央固決心剿匪，而地方仍然造匪。吾等雖云剿匪，實(shí)無(wú)異與民眾為敵。現(xiàn)在與江西一省民眾為敵，將來(lái)恐怕還要與全國(guó)民眾作戰(zhàn)。此吾所勿為也。我想此次戰(zhàn)事結(jié)束后，中央如能切實(shí)求根本辦法，我雖犧牲，亦不足惜。”“6月18日，陳誠(chéng)又寫(xiě)道:‘然每想及許多有為、勇敢的青年，因不滿現(xiàn)社會(huì)與政治的厭惡以及生活的鞭策，情緒的沖動(dòng)，而跑入共產(chǎn)黨里面去。再經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的訓(xùn)練和麻醉，成為共產(chǎn)黨前鋒……我屢次想把這次來(lái)江西的感想詳細(xì)的來(lái)告訴吾妹……待我稍為空一點(diǎn)，我一定要把它寫(xiě)出來(lái)，作我這次剿匪的記錄。’”【李良明：從陳誠(chéng)家書(shū)看中央蘇區(qū)第三次反“圍剿’的有關(guān)問(wèn)題，載《中共黨史研究》2008年第3期】

陳誠(chéng)這個(gè)認(rèn)識(shí)是符合實(shí)際的，殺不光數(shù)量龐大的非在，就完不成剿匪任務(wù)。按照巴迪歐的看法，非在的制造過(guò)程一直在基層社會(huì)和政治領(lǐng)域源源不斷地進(jìn)行著，這也是陳誠(chéng)在江西親眼所見(jiàn)——諸黨棍、軍閥、官僚和土劣等黨國(guó)積極分子，都努力地參與制造非在，使得非在人數(shù)日趨接近全部人口的趨勢(shì)。

不僅僅是陳誠(chéng)有這么個(gè)困擾，在他之前四百多年的王守仁也一樣，此人在江西剿平“賊寇”之后，改了許多地名（例如崇義縣就是他改的），仗雖然打勝了但卻沒(méi)有辦法高興起來(lái)，他最后哀嘆說(shuō)“破山中賊易，破心中賊難。”

相比較而言，方方的境界和眼光實(shí)在是太差，比較她的前輩，差了不止一個(gè)檔次，所以，經(jīng)歷過(guò)蔣介石時(shí)代的老同志張全景說(shuō)“方方比蔣介石還壞”——其中“壞”字要讀上聲——意即與老蔣相比方方要差很多很多。

二〇一七年五月二十六日

附錄：放牛娃陳錫聯(lián)的故事

1915年1月4日，我出生在湖北省黃安縣(今紅安縣)高橋區(qū)(今高橋鎮(zhèn))九龍鄉(xiāng)陡山彭家村一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。

爺爺橫橫心，一咬牙，托人擔(dān)保，租種了附近一家地主的10來(lái)畝佃田。舊社會(huì)的黃安農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平很低，苛捐雜稅繁重，加上地主收租，歷來(lái)是不分收成好壞，不管窮人死活，租額只增不減。因此，我們一大家人終日在田里辛苦勞作，到頭來(lái)，除去租裸，剩下的口糧只有七八擔(dān)谷，全家人過(guò)著三季糠菜一季糧的艱難生活。

我3歲時(shí)，有次父親幫人家蓋房，在上大門(mén)頂上的石梁時(shí)，被掉下來(lái)的石梁砸傷了。由于無(wú)錢(qián)醫(yī)治。不久吐血而死。

父親去世后時(shí)間不長(zhǎng)，爺爺也病了。這時(shí)家庭開(kāi)始鬧不團(tuán)結(jié)。主要是嫌我家吃閑飯的多，干活的少。大家庭維持不下去，母親也不愿連累別人，就分家了。

到了讀書(shū)的年齡，小伙伴們有的陸續(xù)上學(xué)去了。母親和我商議，說(shuō)咱家窮，念不起書(shū)，生活實(shí)在維持不下去，我也大了，想送我出去給人家放牛，當(dāng)長(zhǎng)工。我當(dāng)時(shí)心想:放牛也挺好，一邊放牛還能一邊玩耍，就同意了。

我剛開(kāi)始放牛的這家是個(gè)富戶，對(duì)我很刻薄。每天天一亮，就要我把牛牽到山上去，牛跑到哪兒，我就要跟到哪兒。要不然，牛吃了地里的莊稼，主家要打罵我。中午回來(lái)，趕緊清牛欄，把牛糞挑出去，再往里填沙墊土。干完了這些活兒，鋤頭扁擔(dān)一放，又牽牛上山。晚上就睡在牛棚里。冬天寒風(fēng)刺骨，我就鉆進(jìn)喂牛的草堆中取暖;夏天牛棚里臭味撲鼻，還要忍受蚊蟲(chóng)叮咬，夜里還要幾次爬起來(lái)為牛添草加料。除放牛外，他家什么活都讓我干，如挑水、擔(dān)柴、澆地、收莊稼等等。活干得多，飯卻不讓吃飽。有一次，我放完牛后，拿起掃帚就幫主家掃地。掃完地，沒(méi)有把掃帚順著墻角放好，主家看見(jiàn)后張口就罵，罵我沒(méi)長(zhǎng)眼睛，連掃帚都不會(huì)放，只曉得歹(方言:吃的意思)干飯。我忍氣吞聲把掃帚重新放好。到了吃飯時(shí)間，我跟著主家到灶房盛飯。主家一把奪過(guò)飯碗說(shuō):“今天甭想吃飯，給我放牛去!滾!”我雖然肚子餓的咕嚕咕嚕直叫喚，但又不敢不聽(tīng)，只好默默地走進(jìn)牛欄，牽著牛上山。到了晚上，我偷偷跑回家，見(jiàn)到母親，滿肚子的委屈再也憋不住，就嚎陶大哭起來(lái)。母親見(jiàn)我瘦骨嶙峋、破衣?tīng)€衫的模樣，一把將我抱在懷里，眼淚嘩嘩往下掉。她舍不得我在外面受苦啊!母親雖然心疼我，但是為了蝴口，小孩子不放牛又能做什么呢?母親對(duì)我又嚇又哄，叮囑我要聽(tīng)主家的話，腿腳要勤快，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就往家里跑。

  七八歲的小孩子，正是貪吃貪睡長(zhǎng)身體的時(shí)候，我每天于著幾乎和大人一樣重的體力活，能吃到的，要么是剩菜剩飯，要么是紅苕稀粥。每天早上起晚了或干活慢了，主家不是打就是罵。在他們眼里，我連他們家的牛都不如。就這樣，干了將近兩年，我再也受不了啦，就跑回了家。

    回到家，家里雖然溫暖，但沒(méi)有吃的。沒(méi)有辦法，母親又把我送出去于活。

    在這一家，我仍是放牛帶種莊稼。這家待我和上家一樣刻薄。干活嫌我干少了，吃飯嫌我吃多了，還經(jīng)常罵我沒(méi)吃相。一個(gè)小孩子，整天饑腸轆轆，有點(diǎn)兒吃的還不狼吞虎咽?哪里講究什么吃相!我人雖小，反抗心不小。主家不把我當(dāng)人看待，我就把牛當(dāng)成主家。主家打我，我就打牛出氣。主家不讓我吃飽，我就想方設(shè)法自己填飽肚子。這家有一口魚(yú)塘，養(yǎng)了許多魚(yú)。我就想到魚(yú)塘里抓魚(yú)吃。

我經(jīng)常用這種方法抓魚(yú)吃。既為了解饞，主要的還是為了填飽肚子。在這家干了半年多，我又回了家。

回家住了幾天，我又出去給人家干活。就這樣干干跑跑，跑跑干干，幾年時(shí)間換了四五家。工錢(qián)沒(méi)有拿到，反倒受盡了欺辱。

有個(gè)遠(yuǎn)房叔叔叫陳芝斌嫌陳錫聯(lián)和他母親討飯丟了“他的臉面，對(duì)我們罵罵咧咧的。母親忍不住還了幾句嘴，他惱羞成怒，把我母親毒打了一頓。看著坐在地上哭泣的母親，我憤怒地緊緊撰起拳頭，恨不得揍他一頓。但我知道自己力氣小，打不過(guò)他，我壓住心頭的怒火，扶起母親，說(shuō):‘媽!不要哭!等我長(zhǎng)大了去當(dāng)兵，帶人來(lái)報(bào)仇!’可憐的母親完全相信兒子的話。”

 1927年冬，轟轟烈烈的黃麻起義失敗后，陳芝斌當(dāng)上了反動(dòng)組織“聯(lián)莊會(huì)”的頭目，不僅在鄉(xiāng)里為非作歹，還給敵人通風(fēng)報(bào)信，助封為虐，與共產(chǎn)黨為敵。李先念同志當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)馗锩窢?zhēng)。為了鏟除敵人耳目，打擊敵人的囂張氣焰，鼓舞廣大農(nóng)民斗爭(zhēng)信心，先念同志決定殺掉陳芝斌。一個(gè)雪花飄飛的夜晚，先念同志親自率領(lǐng)幾名游擊隊(duì)員來(lái)到我家，對(duì)我母親說(shuō):“我們要?dú)⒌絷愔ケ筮@個(gè)惡霸，為你報(bào)仇，為鄉(xiāng)親們除害!”聽(tīng)說(shuō)要?dú)⒌絷愔ケ螅瑸槟赣H報(bào)仇，我一骨碌從床上爬起來(lái)，自告奮勇地說(shuō):“我來(lái)帶路!”先念同志說(shuō):“好!由你帶路，叫開(kāi)他的門(mén)。”我光著腳丫子，把先念同志他們帶到了陳芝斌的屋門(mén)前，叫開(kāi)了門(mén)。先念同志等人一涌而上，干脆利落地干掉了陳芝斌，還在他的門(mén)口貼了布告，歷數(shù)陳芝斌的種種罪惡，警告那些與共產(chǎn)黨為敵的人，陳芝斌的下場(chǎng)就是他們的下場(chǎng)!第二天人們看到布告，消息迅速傳開(kāi)，周圍的鄉(xiāng)親們奔走相告，拍手稱快。

我們村也成立了農(nóng)民協(xié)會(huì)，種田不交租了，苛捐雜稅一律免除，取消了保甲，開(kāi)倉(cāng)分糧。我成了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的積極分子。先是參加童子軍，后又參加少先隊(duì)并當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。一天到晚帶著小伙伴們?cè)陟籼们吧喜佟⒋蚱兴_，比大人們還忙。

當(dāng)油菜花黃的時(shí)候，一支游擊隊(duì)正好住在我們村子附近。我意識(shí)到這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，便默默地做好“逃走”前的準(zhǔn)備工作。一天夜里，我假裝睡著，聽(tīng)到母親打起了呼嚕，姐姐弟弟也已入睡，我悄悄起身，解下手腕上的線，輕輕推開(kāi)屋門(mén)，回身把門(mén)虛掩上，聽(tīng)聽(tīng)屋內(nèi)沒(méi)有動(dòng)靜，我就朝游擊隊(duì)住的地方跑去。

我走的那一年，是1929年4月，我14歲。

【以上摘自：《陳錫聯(lián)回憶錄》解放軍出版社2004年，第5-18頁(yè)】

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)