今天改革開(kāi)放的中國(guó)，又出現(xiàn)了一個(gè)“武訓(xùn)式”的校長(zhǎng)莫振高，引起了人們對(duì)新中國(guó)教育方向的討論。在建國(guó)初期的1951年，在我國(guó)的知識(shí)分子中，曾經(jīng)開(kāi)展過(guò)一場(chǎng)對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的討論。我認(rèn)為這場(chǎng)討論的意義在于向我們提出了：新中國(guó)的教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的“人”的問(wèn)題，我相信這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)許多教育工作者中間思想上是不很明確的。

　　我大約在6、7歲的時(shí)候就知道武訓(xùn)這個(gè)人了。這是因?yàn)槲业母赣H給了我?guī)妆娟P(guān)于武訓(xùn)故事的小人書(shū)。父親是有點(diǎn)崇拜武訓(xùn)的，我想這與他自己的人生道路有關(guān)。據(jù)說(shuō)我的曾祖父是上海浦東鄉(xiāng)下的一個(gè)手工業(yè)者，是做竹木織布機(jī)的。他讓我的祖父，念了幾年書(shū)，使他成了“手不能提籃，肩不能挑擔(dān)”的“教書(shū)匠”，他經(jīng)常失業(yè)，為逃債搬到了上海，常常靠著典當(dāng)和祖母替人家?guī)凸てD難度日。一天祖父在街上遇到了一個(gè)美國(guó)的傳教士正在傳教，祖父信了基督教，父親就在祖父教他文化的基礎(chǔ)上，直接上了美國(guó)教會(huì)在上海辦的東吳中學(xué)。他從初一上到高中畢業(yè)一共六年，年年都是因全校第一而得以免費(fèi)學(xué)完了他的中學(xué)課程。當(dāng)學(xué)校準(zhǔn)備保送他上東吳大學(xué)的時(shí)候，因?yàn)槭羌依锏拈L(zhǎng)子，為了負(fù)擔(dān)父母和兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟的生活，而必須去找工作了。他做過(guò)很多工作，當(dāng)過(guò)小工，大約在1928年他30歲的時(shí)候成為上海《新聞報(bào)》采訪部主任。并且通過(guò)募捐辦了一所學(xué)校——民治中小學(xué)、民治新聞專科學(xué)校和民治補(bǔ)習(xí)學(xué)校。他后兩個(gè)學(xué)校招生的對(duì)象，也是社會(huì)上的窮孩子。大約是想讓他自己這樣的窮孩子有一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，走向社會(huì)的上層吧。我父親所走的道路，是典型的個(gè)人奮斗的道路，他也為此而感到自豪。在我小的時(shí)候，他常常向我講他發(fā)奮學(xué)習(xí)的故事，來(lái)鼓勵(lì)我努力學(xué)習(xí)。

　　但是我從來(lái)就不喜歡武訓(xùn)這個(gè)人。現(xiàn)在想來(lái)是因?yàn)闀r(shí)代不同了吧!我小時(shí)候生活的環(huán)境可能是由于五四運(yùn)動(dòng)的影響吧!反對(duì)封建的私塾，記得當(dāng)時(shí)的孩子們是這樣念《三字經(jīng)》的：“人之初，鼻涕拖，油炒飯，嗆蘿卜”反對(duì)死記硬背，使我在小學(xué)時(shí)連數(shù)學(xué)公式都不肯背的，只是片面的強(qiáng)調(diào)“理解”;反對(duì)跪拜磕頭的奴才思想，這使我一生從來(lái)也沒(méi)有屈膝下跪過(guò)，這也是當(dāng)時(shí)環(huán)境周?chē)钠毡楝F(xiàn)象。所以我一看到武訓(xùn)的那一副奴才相，就感到很討厭，不喜歡他。但是對(duì)他的教育思想究竟有什么問(wèn)題，還是不明白的。

　　舊的封建教育和資產(chǎn)階級(jí)教育，不管由誰(shuí)來(lái)辦，都是為著培養(yǎng)為統(tǒng)治階級(jí)所需要的人才服務(wù)的。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這也許是一條通向“讀書(shū)做官”向上爬，個(gè)人奮斗的出路。武訓(xùn)的辦學(xué)道路，對(duì)于窮孩子來(lái)說(shuō)，是改變自己的處境由被統(tǒng)治階級(jí)爬上統(tǒng)治階級(jí)地位的階梯，是“改換門(mén)庭”的一種誘惑;而對(duì)于被剝削階級(jí)來(lái)說(shuō)，則是一條背叛本階級(jí)利益的、投降主義的教育路線。這樣的辦教育，必然會(huì)受到統(tǒng)治階級(jí)的支持，因?yàn)樗怯狭私y(tǒng)治階級(jí)的需要，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治有百利而無(wú)一害;但是在封建社會(huì)，被統(tǒng)治階級(jí)其實(shí)是沒(méi)有出路的，只有在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到產(chǎn)生了資本主義社會(huì)的歷史階段，革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了世界歷史舞臺(tái)，被統(tǒng)治階級(jí)有了科學(xué)的革命理論——馬克思列寧主義，全世界被壓迫的勞動(dòng)人民，才有了使自己得到徹底解放的光明前途。因而《武訓(xùn)傳》為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的教育思想，對(duì)新中國(guó)來(lái)說(shuō)，是十分有害的，特別是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上了世界歷史舞臺(tái)之后。

　　那么毛澤東時(shí)代的新中國(guó)，迫切需要培養(yǎng)的是什么樣的人才呢?當(dāng)時(shí)剛剛從舊中國(guó)脫胎誕生的新中國(guó)百?gòu)U待興，需要大批有著科學(xué)世界觀的為新中國(guó)服務(wù)的人才。記得1950年上海剛剛解放不久，陳毅同志領(lǐng)導(dǎo)的上海市委，就辦了一個(gè)規(guī)模很大的“社會(huì)發(fā)展史”的展覽;上海的大學(xué)和中學(xué)都絡(luò)繹不絕地組織師生去參觀學(xué)習(xí)，給我留下很深的印象。這就是黨對(duì)上海學(xué)生最初的歷史唯物主義的教育。隨著《社會(huì)發(fā)展史》的普及，在高中還開(kāi)設(shè)了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程，當(dāng)時(shí)對(duì)中學(xué)歷史課的改革，必然的勞動(dòng)價(jià)值觀也就慢慢成為了青年學(xué)生基本的價(jià)值觀。勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)者光榮的思想深入人心;工人、貧下中農(nóng)成為國(guó)家主人，也就理所當(dāng)然的被人們所接受。做一個(gè)建設(shè)祖國(guó)的勞動(dòng)者是光榮的，是革命青年的光明前途，也就成為了青年們奮斗的目標(biāo)。舊中國(guó)“恭喜發(fā)財(cái)”、“光宗耀祖”、“升官發(fā)財(cái)”的舊觀念，就很快地讓位給了勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來(lái)、關(guān)心集體勝過(guò)關(guān)心自己個(gè)人的新思想，使解放后的上海青年出現(xiàn)了新的、朝氣蓬勃的、奮發(fā)向上的精神面貌。

　　特別是當(dāng)時(shí)從解放區(qū)來(lái)的革命隊(duì)伍中的“軍大”和“革大”的直接招生，用了當(dāng)年“抗大”的毛主席無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育方針，培養(yǎng)了許多革命的骨干，適應(yīng)了革命形勢(shì)發(fā)展對(duì)人才的迫切需要。毛主席先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育思想，就充分地體現(xiàn)在這個(gè)教育實(shí)踐中。馬克思主義的辯證唯物主義科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和教育方法，收到了舊教育無(wú)法達(dá)到的水平。體現(xiàn)了新的世界觀和方法論改造人、培養(yǎng)人的巨大威力。現(xiàn)在想來(lái)，可惜的是當(dāng)時(shí)搞教育工作的同志，沒(méi)有把他們的實(shí)踐和當(dāng)時(shí)行之有效的方針政策和方法，及時(shí)的總結(jié)成為理論，寫(xiě)出一部無(wú)產(chǎn)階級(jí)的《教育學(xué)》，推廣到全國(guó)，那我們今天的教育，就不會(huì)存在這么多問(wèn)題了。不知現(xiàn)在的延安精神研究會(huì)能不能把這件事做起來(lái)，也許還來(lái)得及，希望不久我們能夠看到他們總結(jié)延安革命教育的結(jié)晶——《無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)》，如能這樣就為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在積累經(jīng)驗(yàn)方面，充實(shí)理論方面，留下了一份寶貴的“財(cái)富”，立了一大功了!

　　任何社會(huì)對(duì)立的階級(jí)，都有著自己的階級(jí)意識(shí)。但是由于統(tǒng)治階級(jí)總是處于矛盾的主要方面，他們的思想意識(shí)，在他們的專政下，也往往成為社會(huì)思想的主流，影響著被統(tǒng)治階級(jí)的靈魂。各階級(jí)思想的互相影響和互相滲透使社會(huì)上各階級(jí)人們的思想變得復(fù)雜起來(lái)。但是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)這個(gè)原理是不會(huì)變的。

　　由于階級(jí)社會(huì)長(zhǎng)期形成的的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分家，使我們看到往往只有生活條件相對(duì)有一定保證的階級(jí)的子弟，才有物質(zhì)條件關(guān)心和研究社會(huì)科學(xué)和集中人類對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的全部成果，找到社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。如馬克思、列寧他們都出身于貴族家庭，也許這并不是偶然的吧!毛主席說(shuō)：“人的正確思想是從哪里來(lái)的?.......人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”“而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。”三項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐的參與者是全社會(huì)的腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者，但是對(duì)于這些經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，卻是需要腦力勞動(dòng)者坐下來(lái)認(rèn)真研究并使之上升到理論的。20世紀(jì)的三項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐，都非常輝煌，由于是疾風(fēng)暴雨式的斗爭(zhēng)，當(dāng)代的實(shí)踐者，還來(lái)不及坐下來(lái)更加系統(tǒng)地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的歷史中無(wú)疑20世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先行者們的英勇斗爭(zhēng)和他們的經(jīng)驗(yàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界最寶貴的“財(cái)富”，也是人類歷史上最光輝的一頁(yè)。用馬克思主義科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究它們;用革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義文藝的形式形象的表現(xiàn)他們，是我們今天的后人，應(yīng)該做的。

　　今天我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育路線，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)把三大實(shí)踐的科學(xué)成果形成的正確思想，讓我們的后人來(lái)繼承，為他們所掌握。期望他們?cè)诟脑焐鐣?huì)，改造世界的實(shí)踐中，取得比前人更加輝煌的業(yè)績(jī)，少走彎路，或不走彎路。可是我們看到“大眾創(chuàng)業(yè)”的口號(hào)，不知我的感覺(jué)對(duì)不對(duì)?好像是向青年們發(fā)出了向資本家進(jìn)軍大躍進(jìn)的進(jìn)軍令，這好像已經(jīng)不是教育部門(mén)的事了。我們當(dāng)然希望“大眾”在政府的支持下，個(gè)個(gè)都能創(chuàng)業(yè)成功，功成名就。但是這條個(gè)人奮斗的道路真的能人人一帆風(fēng)順嗎?不成功的人怎么辦?他們?nèi)绻麅e幸成功，那我們國(guó)家是不是又回到了“勞心者治人，勞力者治於人”的孔子時(shí)代了呢?難怪許多進(jìn)城打工當(dāng)保姆的母親，就是為了給她們的孩子掙學(xué)費(fèi)!

　　好在不管時(shí)代的統(tǒng)治者有著怎樣的主觀愿望。在時(shí)代前進(jìn)的道路上，永遠(yuǎn)都會(huì)存在著這樣兩種青年。大部分的青年都會(huì)沿著時(shí)代前進(jìn)的步伐，走向未來(lái);只有極少的人，會(huì)抱著舊社會(huì)的僵尸，成為舊世界的殉葬品。回顧中國(guó)的近代史，哪一個(gè)中國(guó)的革命先行者，不是從舊教育中脫胎而出的呢?孫中山、李大釗、毛澤東、蔡和森、周恩來(lái)、朱德、魯迅......。這使我們相信，歷史不會(huì)按照舊世界的愿望永遠(yuǎn)停滯不前。人類有著自己輝煌的發(fā)展歷史，使后人永遠(yuǎn)比前人更加聰明，世界歷史的發(fā)展一定會(huì)向著更加光明的方向前進(jìn)。二次世界大戰(zhàn)的勝利，就是光明戰(zhàn)勝黑暗的勝利，因?yàn)槭澜缫呀?jīng)發(fā)展到了社會(huì)科學(xué)真正成為科學(xué)的時(shí)代!歷史的發(fā)展有它自己的客觀規(guī)律，我們的努力只是可以使它更快地向前發(fā)展，少走彎路，減少犧牲。讓我們像我們的前輩一樣，發(fā)揮我們?cè)诤棋臍v史中所應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的微小的積極的推動(dòng)歷史前進(jìn)的作用吧!(2015.3.23)

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