謠言：毛澤東批判馬寅初是因?yàn)槠渲鲝埞?jié)制生育(出自《毛澤東批判馬寅初的《新人口論》，導(dǎo)致中國(guó)人口失衡》，鏈接：http://q.sohu.com/forum/7/topic/45832373  )

　　事實(shí)：毛澤東沒(méi)有因?yàn)轳R寅初提倡節(jié)制生育而批判他。歷史上的馬寅初其實(shí)是聽(tīng)了毛澤東的計(jì)劃生育的演講之后才寫(xiě)作“新人口論”的。在50年代，馬寅初跟在毛澤東后面寫(xiě)農(nóng)業(yè)合作化、寫(xiě)資本主義工商業(yè)改造、寫(xiě)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百”方針、寫(xiě)大躍進(jìn)、寫(xiě)“農(nóng)業(yè)八字憲法”……，幾乎宣傳和解釋毛澤東所有的政策。人口方面的文章僅僅是馬寅初詮釋黨和毛澤東的許許多多方針政策的很小一個(gè)方面，把馬寅初說(shuō)成人口學(xué)家是連馬寅初本人也不會(huì)同意的事情。因?yàn)轳R寅初形式上和實(shí)質(zhì)上都是緊跟黨和毛澤東的，黨和毛澤東并沒(méi)有批判過(guò)馬寅初。

　　事實(shí)：1953年以后，黨的上層開(kāi)始對(duì)節(jié)制生育問(wèn)題改變認(rèn)識(shí)，內(nèi)部會(huì)議已經(jīng)討論改變限制避孕和節(jié)育的政策。處在中央機(jī)關(guān)核心領(lǐng)導(dǎo)層的邵力子和馬寅初都有機(jī)會(huì)了解到黨的上層對(duì)這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的變化，比較早地在外界重提他們一貫主張的節(jié)制生育觀點(diǎn)。1955年7月，馬寅初開(kāi)始提出控制人口問(wèn)題的時(shí)候，全國(guó)衛(wèi)生部門已經(jīng)開(kāi)始在城市里宣傳避孕和節(jié)育知識(shí)，中央政府已經(jīng)組織生產(chǎn)避孕藥械了。特別是1955年3月1日，黨中央以批轉(zhuǎn)中央衛(wèi)生部黨組報(bào)告的形式轉(zhuǎn)發(fā)全國(guó)，提出“節(jié)制生育是關(guān)系廣大人民生活的一個(gè)重大政策性問(wèn)題”，明確贊同節(jié)育了。所以，馬寅初并沒(méi)有比黨和毛澤東先一步提出控制人口和實(shí)行節(jié)制生育的主張。相反，馬寅初是在共產(chǎn)黨允許的時(shí)候才重提出他的主張的。

　　特別值得指出的是，1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議即將召開(kāi)之際，毛澤東連續(xù)發(fā)表了5篇批判美國(guó)政府“白皮書(shū)”的文章，其中最后一篇文章的主題就是批判美國(guó)政府的馬爾薩斯主義觀點(diǎn)。因?yàn)轳R爾薩斯主義總是把人口當(dāng)作經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性因素，而馬克思以十分激烈的態(tài)度批判和否定馬爾薩斯，所有傳統(tǒng)的馬克思主義把節(jié)制生育等同于馬爾薩斯主義。在此后的幾年里，黨和政府對(duì)人工流產(chǎn)和節(jié)制生育問(wèn)題是持否定態(tài)度的。所以，包括馬寅初在內(nèi)的那些解放前就主張節(jié)制生育的知識(shí)分子在這一個(gè)時(shí)期也都不再發(fā)表自己的意見(jiàn)了。

　　事實(shí)：毛澤東在1957年2月27日最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次(擴(kuò)大)會(huì)議上所做的“正確地處理人民內(nèi)部矛盾”講話中，有一段生動(dòng)幽默的、主張實(shí)行計(jì)劃生育的演講。這是中國(guó)共產(chǎn)黨繼半年前周恩來(lái)在黨的八大會(huì)議上明確提出節(jié)制生育的主張以后，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人又一次在較大、較為公開(kāi)的場(chǎng)合(這次會(huì)議擴(kuò)大到黨和國(guó)家高級(jí)干部、各民主黨派負(fù)責(zé)人和民主人士1800多人)提出這一主張，而且是第一次公開(kāi)提出計(jì)劃生育的概念。毛澤東說(shuō)：

　　我們這個(gè)國(guó)家有這么多的人，這一點(diǎn)是世界各國(guó)都沒(méi)有的。它有這么多的人，六億人口!這里頭要提倡節(jié)育，少生一點(diǎn)就好了。要有計(jì)劃地生產(chǎn)。我看人類自己最不會(huì)管理自己。對(duì)于工廠的生產(chǎn)，生產(chǎn)布匹，生產(chǎn)桌椅板凳，生產(chǎn)鋼鐵，他有計(jì)劃。對(duì)于生產(chǎn)人類自己就是沒(méi)有計(jì)劃，就是無(wú)政府主義，無(wú)政府，無(wú)組織，無(wú)紀(jì)律。(毛主席這個(gè)話引起全場(chǎng)大笑)這個(gè)政府可能要設(shè)一個(gè)部門，設(shè)一個(gè)計(jì)劃生育部好不好?(又是一陣大笑)或者設(shè)一個(gè)委員會(huì)吧，節(jié)育委員會(huì)，作為政府的機(jī)關(guān)。人民團(tuán)體也可以組織一個(gè)，組織個(gè)人民團(tuán)體來(lái)提倡。因?yàn)橐鉀Q一些技術(shù)問(wèn)題，設(shè)一個(gè)部門，要撥一筆經(jīng)費(fèi)，要想辦法，要做宣傳。

　　3月1日，大會(huì)組織了包括馬寅初在內(nèi)的16位民主人士發(fā)言。馬寅初在發(fā)言中主要回應(yīng)了毛澤東講話中那段主張實(shí)行計(jì)劃生育的話。馬寅初表示擁護(hù)毛澤東有關(guān)計(jì)劃生育的觀點(diǎn)的發(fā)言共有1000字，約10分鐘。這就是30多年來(lái)被主流人口學(xué)家所樂(lè)道的“馬寅初中南海向毛澤東諫言”。

　　毛澤東有關(guān)計(jì)劃生育的講話以后，1957年初春有關(guān)計(jì)劃生育的提法就開(kāi)始在全國(guó)流行。許多社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)賢達(dá)都紛紛發(fā)表文章，宣傳節(jié)制生育和計(jì)劃生育。馬寅初的幾篇有關(guān)人口和計(jì)劃生育問(wèn)題的文章，以及1957年7月5日以人大會(huì)議發(fā)言的形式在人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的“新人口論”，都是毛澤東關(guān)于計(jì)劃生育的演講以后這一背景下的產(chǎn)物。

　　( 參考《戳破馬寅初的神話》鏈接：http://oisum.com/Article/lishi/2011/12/265080.html )

　　事實(shí)：毛澤東曾多次發(fā)表關(guān)于計(jì)劃生育的一些言論。

　　人口控制在六億，一個(gè)也不多啦?(笑)這是一種假設(shè)，就是講有一個(gè)時(shí)期，比如講條件沒(méi)有具備，無(wú)非是糧食、衣服、房子、教育等等，現(xiàn)在一年生一千多萬(wàn)，你要它不增，很難講，因?yàn)楝F(xiàn)在是無(wú)政府主義嘛!必然王國(guó)還沒(méi)有變成自由王國(guó)咯!在這方面這個(gè)人類完全不自覺(jué)，沒(méi)有想出辦法來(lái)，我們可以研究這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該研究。政府應(yīng)該設(shè)一個(gè)部門，那天我講了，政府應(yīng)該設(shè)一個(gè)部門或者一個(gè)委員會(huì)，人民團(tuán)體可以廣泛研究這個(gè)問(wèn)題，可以想出辦法來(lái)，人類總而言之是要控制自己就是了，有的時(shí)候使它能夠增加一點(diǎn)，有的時(shí)候停頓一下子，是不是可以搞成有計(jì)劃的生產(chǎn)，(笑)這是一種設(shè)想。這一條馬寅老講得好，今天講的好哇!我跟他是同志，以前他的意見(jiàn)百花齊放沒(méi)有放出來(lái)，準(zhǔn)備放就是人家反對(duì)，說(shuō)是不要他講，今天算是暢所欲言了!但這個(gè)問(wèn)題還很值得研究，政府應(yīng)該設(shè)機(jī)關(guān)，還有一些辦法。人民會(huì)不會(huì)有這個(gè)要求，還是我們主觀的，人民是要求這個(gè)東西的，不是每個(gè)人要求，而是很多人要求，比如農(nóng)民要求這個(gè)，人口太多了的家庭，他要求節(jié)育。城市里頭農(nóng)村里頭都有這個(gè)要求，說(shuō)沒(méi)有要求是不適當(dāng)?shù)摹?在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話，1957年2月，《毛澤東思想萬(wàn)歲》第三卷P169)

　　有人給毛主席回報(bào)說(shuō)《人民日?qǐng)?bào)》宣傳節(jié)育和晚婚的社會(huì)反響，毛主席回答說(shuō)：

　　文章一多了，就以為要修改婚姻法，趕快去結(jié)婚。這樣報(bào)紙也實(shí)在難辦，在舊社會(huì)，報(bào)紙上的東西，老百姓看了等于不看，現(xiàn)在報(bào)紙上一登可不同。

　　完全學(xué)術(shù)性的，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去不會(huì)有影響，至于政策性的，恐怕就要分別一下情況，但是劃范圍也有困難，因?yàn)檎吣敲炊唷Ｈ绻话l(fā)現(xiàn)節(jié)育晚婚的宣傳產(chǎn)生一些不良后果，那么報(bào)紙上可以寫(xiě)文章來(lái)解釋說(shuō)明，我們的文章，就是往往不及時(shí)。至于范圍怎樣劃法，各報(bào)可以自己去研究。(和新聞出版界人士談話，1957年3月10日，3P183-184)

　　人口節(jié)育，要三年試點(diǎn)宣傳，三年推廣，四年普及推行，也是十年計(jì)劃，不然人口達(dá)到八億再搞就晚了，初步達(dá)到計(jì)劃生育。在少數(shù)民族地區(qū)不要推廣，山區(qū)人口過(guò)少的地方也不推廣，也要大鳴大放大辯論一下。我主張中學(xué)增加一門節(jié)育課，人類在生育上完全無(wú)政府主義是不行的，也要搞計(jì)劃生育。(中國(guó)共產(chǎn)黨八屆三中全會(huì)總結(jié)時(shí)的講話，1957年10月9日)

　　除四害，也是要求幾年試點(diǎn)，大概要三年試點(diǎn)，五年突擊，兩年掃尾，十二年已經(jīng)過(guò)去了兩年，還剩下十年。如果在這個(gè)方面搞出一點(diǎn)成績(jī)來(lái)，人民的心理狀態(tài)會(huì)變的。如果這個(gè)事情搞起來(lái)了，節(jié)制生育我看就有希望了。我看節(jié)制生育也是幾年試點(diǎn)，幾年突出，幾年掃尾。這個(gè)事情也可以經(jīng)過(guò)大辯論。

　　除四害要搞大鳴大放，大爭(zhēng)，大字報(bào)，在農(nóng)村里頭，在城市里頭，究竟滅不滅得了蒼蠅、蚊子、老鼠?我說(shuō)我們這個(gè)國(guó)家是有希望的。右派說(shuō)沒(méi)有希望，那是不對(duì)的，完全錯(cuò)誤的。他們沒(méi)有信心，他們沒(méi)有信心是有理由的，因?yàn)樗麄儾幌敫氵@個(gè)事，那也當(dāng)然沒(méi)有信心。我們是想搞社會(huì)主義，我看是完全有希望的，包括滅掉老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子，包括掃盲，包括有計(jì)劃的生育，要做的事情很多，那四十條里頭有好多事情。那僅是農(nóng)業(yè)計(jì)劃，還有工業(yè)計(jì)劃，還有文教計(jì)劃。(在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話，1957年10月13日)

　　人多好，人少好?人多一些好么，現(xiàn)在勞動(dòng)需要人。但是要節(jié)育，現(xiàn)在是：第一條控制不夠，第二條宣傳不夠，目前農(nóng)民還不注意節(jié)育，恐怕將來(lái)搞到七億人口時(shí)就要緊張起來(lái)。現(xiàn)在不怕人多，有人怕沒(méi)有飯吃，那我們大家就少吃一點(diǎn)，人多一點(diǎn)，士氣旺盛，這是我有點(diǎn)樂(lè)觀，不是地大物博嗎!但我不是說(shuō)不要宣傳節(jié)育，我時(shí)贊成節(jié)育的。要像日本、美國(guó)那樣節(jié)育，不要象法國(guó)那樣節(jié)育，越節(jié)越少。邵先生六道講得對(duì)，現(xiàn)在不對(duì)，達(dá)到極點(diǎn)就趨向反面。人多沒(méi)飯吃，就少吃點(diǎn)。據(jù)說(shuō)東方人吃素對(duì)身體健康有益，這是黃道之學(xué)(黃炎培)。中國(guó)人平均每月吃肉三斤，二人六斤，匈牙利每人吃二十多公斤，這是我們社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家，除匈牙利外，帝國(guó)主義國(guó)家吃肉多，都肉食者鄙。我們吃四錢油，五錢鹽，也行。至于提倡吃素，我看不行，因?yàn)槔碚撆c實(shí)際脫節(jié)，可見(jiàn)黃道之學(xué)不學(xué)也可。過(guò)去孔夫子很講究排場(chǎng)，食不厭精，每餐要吃點(diǎn)姜，鬧腦溢血。我看還是少吃點(diǎn)好，吃那么多，把肚子脹那么大干啥，象漫畫(huà)上畫(huà)外國(guó)資本化那樣。(在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話，1958年1月28日)

　　人多好還是人少好?現(xiàn)在還是人多好，目前農(nóng)民還不注意節(jié)育，恐怕要到七億人口時(shí)，人們才會(huì)緊張，要看到嚴(yán)重性，但不要怕，要節(jié)省。一方面節(jié)省，一方面節(jié)育，要成為風(fēng)氣。(在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話，1958年1月28日、30日)

　　要破處迷信，“人多了不得了，地少了不得了。”多年來(lái)認(rèn)為耕地太少，其實(shí)每人二點(diǎn)五畝就夠了。宣傳人多造成悲觀空氣，也不對(duì)，應(yīng)該看到人多是好事，實(shí)際人到七億五到八億再控制。現(xiàn)在還是人口少，現(xiàn)在很難要農(nóng)民節(jié)育。少數(shù)民族，黑龍江、吉林、江西、陜西、甘肅不節(jié)育，其他地方可以試辦節(jié)育。一要樂(lè)觀，不要悲觀，二要控制。到趕上英國(guó)時(shí)人民有文化了，就會(huì)控制了。(在成都會(huì)議上的講話，1958年3月)

　　八億人口，十億也不怕。美國(guó)記者說(shuō)，一百年后中國(guó)人口占世界一半。那時(shí)文化高，都是大學(xué)生，自然會(huì)節(jié)育。中國(guó)地勢(shì)條件好，東邊大海西邊大山。(在八大二次會(huì)議代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)會(huì)議上的講話，1958年5月18日)

　　人口觀念要改變，過(guò)去我說(shuō)搞八億，現(xiàn)在看來(lái)搞十幾億人口也不要緊。對(duì)多子女的人不要提倡，文化水平提高以后就真正節(jié)育了。(在北戴河政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話，1958年8月17日)

　　蒙：再過(guò)十年就增加一億五千萬(wàn)人口。

　　主席：一億左右，這不要緊。

　　蒙：你們的糧食增長(zhǎng)可以滿足你們的人口增長(zhǎng)需要。

　　主席：糧食增長(zhǎng)快于人口的增長(zhǎng)，而且我們也在控制人口的增長(zhǎng)。

　　蒙：你們每年的人口增長(zhǎng)率是不是百分之二?

　　主席：百分之二左右。我們的死亡率減少了，平均年齡提高了。過(guò)去平均壽命只有三十幾歲，就是死得多死得早，現(xiàn)在平均壽命已經(jīng)提高到五十歲。

　　蒙：這是因?yàn)槟銈冇辛烁鞣N醫(yī)藥、衛(wèi)生設(shè)備和抗生素等。

　　主席：人民生活改善了，我們也進(jìn)行了防疫工作。(同蒙哥馬利的談話，1960年5月27日，4P281)

　　我問(wèn)“主席，在‘中國(guó)的聯(lián)合國(guó)’里到底有多少人?”“你能告訴我在新的人口普查中弄清的數(shù)字嗎?”

　　毛主席回答說(shuō)，他真的不知道。

　　有人說(shuō)，有六億八千萬(wàn)或者六億九千萬(wàn)。但是這是不可靠的，能有那么多?

　　我說(shuō)，只要調(diào)查一下購(gòu)貨證(用來(lái)買棉織品和米的)的數(shù)字，就容易算出的。他說(shuō)，農(nóng)民時(shí)常把問(wèn)題弄得不能辨別真相。

　　解放前，農(nóng)民們因?yàn)榕卤蛔トギ?dāng)兵，生下男孩子，隱瞞起來(lái)不報(bào)戶口，這是很普遍的。而且解放后，有多報(bào)人口，少報(bào)土地，夸大受災(zāi)面積，而只報(bào)一點(diǎn)點(diǎn)產(chǎn)量的現(xiàn)象。現(xiàn)在生了孩子雖然立即報(bào)告，但是死了人幾個(gè)月也不報(bào)的情況很多(也就是說(shuō)，這樣做可以多領(lǐng)供應(yīng)物品)。

　　不錯(cuò)，出生率有很大的下降。但是農(nóng)民還很不愿意進(jìn)行計(jì)劃生育和節(jié)制生育。死亡率可能比出生率下降得還要大。平均壽命過(guò)去是三十歲左右，而現(xiàn)在提高到近五十歲。(和美國(guó)記者斯諾的談話，1965年1月9日，轉(zhuǎn)譯自日本《讀賣新聞》)

　　斯：但是現(xiàn)在沒(méi)有人反對(duì)節(jié)育了。

　　毛主席：你這個(gè)人受人欺騙喲!農(nóng)村里的女人，頭一個(gè)生了是個(gè)女孩，就想要個(gè)男孩子。第二個(gè)生了，又是女孩，又想要男孩子。第三個(gè)生了，還是女孩，還想要男孩子。……一共生了九個(gè)，年齡也四十五歲了，只好算了。

　　斯：是啊，但是現(xiàn)在反對(duì)節(jié)育的人不多了，年輕人不反對(duì)了。

　　毛主席：重男輕女。這個(gè)風(fēng)俗要改。我看你們美國(guó)可能也是重男輕女，要有一個(gè)時(shí)間才能改變。

　　斯：現(xiàn)在美國(guó)有一個(gè)婦女解放運(yùn)動(dòng)，規(guī)模很大，她們要求男女完全平等。

　　毛主席：你要完全平等，現(xiàn)在不可能。

　　(一九七○年十二月十八日毛主席會(huì)見(jiàn)美國(guó)友好人士斯諾談話紀(jì)要，已經(jīng)主席審閱)

　　事實(shí)：毛澤東時(shí)代在努力提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)上，也同時(shí)做了人類歷史上最有效的計(jì)劃生育工作。新中國(guó)建立后，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活條件和醫(yī)療衛(wèi)生狀況的逐步改善，人口增長(zhǎng)迅速，到1955年全國(guó)人口已超過(guò)6億。這引起了毛澤東和黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的重視，中共中央1955年1月批準(zhǔn)了衛(wèi)生部《關(guān)于節(jié)育問(wèn)題的報(bào)告》，并第一次以正式文件形式發(fā)出了《關(guān)于控制人口問(wèn)題的指示》。

　　1956年，毛澤東主持制訂了《全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》，規(guī)定除少數(shù)民族地區(qū)外，在一切人口稠密的地區(qū)，宣傳和推廣計(jì)劃生育，提倡有計(jì)劃的生育子女，使家庭避免過(guò)重的生活負(fù)擔(dān)，使子女受到良好的教育，并且得到充分的就業(yè)機(jī)會(huì)。這一認(rèn)識(shí)在黨的八大有關(guān)決議中得體現(xiàn)，“生育方面加以適當(dāng)控制”的人口政策第一次被納入發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的五年計(jì)劃。

　　1957年10月，毛澤東在黨的八屆三中全會(huì)上談到人口問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“計(jì)劃生育，也來(lái)個(gè)十年規(guī)劃。少數(shù)民族地區(qū)不要去推廣，人少的地方也不要去推廣。就是在人口多的地方，也要進(jìn)行試點(diǎn)，逐步推廣，逐步達(dá)到普遍計(jì)劃生育。計(jì)劃生育，要公開(kāi)作教育，無(wú)非也是來(lái)個(gè)大鳴大放、大辯論。人類在生育上頭完全是無(wú)政府狀態(tài)，自己不能控制自己。將來(lái)要做到完全有計(jì)劃的生育，沒(méi)有一個(gè)社會(huì)力量，不是大家同意，不是大家一起來(lái)做，那是不行的。”;“計(jì)劃生育也有希望做好。這件事也要經(jīng)過(guò)大辯論，要幾年試點(diǎn)，幾年推廣，幾年普及。”(《毛澤東選集》第5卷第471頁(yè)、495頁(yè))

　　1962年，國(guó)務(wù)院成立了毛澤東在1957年曾設(shè)想的機(jī)構(gòu)——計(jì)劃生育辦公室。12月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于認(rèn)真提倡計(jì)劃生育的通知》，明確指出：“在城市和人口稠密的農(nóng)村提倡計(jì)劃生育，適當(dāng)控制人口自然增長(zhǎng)率，使生育從完全無(wú)計(jì)劃的狀態(tài)逐漸走向有計(jì)劃狀態(tài)，這是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的既定政策。”這個(gè)通知還要求做好宣傳工作和技術(shù)工作。

　　60年代初三年自然災(zāi)害過(guò)后，補(bǔ)償性生育造成人口激增，這引起了中央決策層的關(guān)注，1964年，國(guó)家計(jì)劃生育委員會(huì)成立。1965年全國(guó)人口自然增長(zhǎng)率急劇下降。1965年1月，毛澤東在同斯諾談話中說(shuō)，國(guó)家對(duì)計(jì)劃生育給一定投資，出些錢保護(hù)生產(chǎn)力是合算的。

　　1973年，國(guó)務(wù)院成立了計(jì)劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組和計(jì)劃生育辦公室，各地區(qū)各基層單位也陸續(xù)開(kāi)始建立計(jì)劃生育機(jī)構(gòu)，國(guó)務(wù)院提出了“四五”期間人口增長(zhǎng)計(jì)劃，這是我國(guó)第一個(gè)人口增長(zhǎng)計(jì)劃。在毛澤東的建議下，周恩來(lái)提出：“計(jì)劃生育屬于國(guó)家計(jì)劃范圍，不是衛(wèi)生問(wèn)題，而是計(jì)劃問(wèn)題。你連人口增長(zhǎng)都計(jì)劃不好，還搞什么國(guó)家計(jì)劃?”(參見(jiàn)1982年6月2日《人民日?qǐng)?bào)》)

　　1973年12月，全國(guó)第一次計(jì)劃生育工作匯報(bào)會(huì)在北京召開(kāi)，會(huì)議貫徹了毛澤東提出的避孕藥具一律免費(fèi)并送貨上門的要求，提出“晚、稀、少”的宣傳口號(hào)，并針對(duì)不同地方不同情況作了具體部署。

　　1974年底，已屆耄耋之年的毛澤東在國(guó)家計(jì)委《關(guān)于1975年國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的報(bào)告》上作了“人口非控制不可”的批示，再次強(qiáng)調(diào)了人口控制對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用。在毛澤東、周恩來(lái)的努力下，人口出生率、自然增長(zhǎng)率逐年下降。到1977年凈增人口從1971年的1950多萬(wàn)減少到1100萬(wàn)，6年中少增加了3100多萬(wàn)人，自然增長(zhǎng)率下降了11.3%。70年代人口平均增長(zhǎng)率比50年代和60年代減少了3.1個(gè)千分點(diǎn)，揭開(kāi)了我國(guó)人口工作新的一頁(yè)(參見(jiàn)《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人談?dòng)?jì)劃生育[50-70年代]》中國(guó)人口出版社1997年版)。

　　綜上所述，中國(guó)人口在50年代以后的迅猛增長(zhǎng)，實(shí)際上是人口發(fā)展自身的規(guī)律所至，以毛澤東為首的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有什么錯(cuò)誤，是新中國(guó)的一個(gè)偉大貢獻(xiàn)，所謂"錯(cuò)批1人，多增3億"之說(shuō)，在很大程度上只是一種政治宣傳的需要，而不是事實(shí)。

　　( 參考《批駁“錯(cuò)批一人，誤增三億”的謠言》鏈接：http://oisum.com/Article/lishi/2009/09/1798.html )

　　事實(shí)：原中組部原部長(zhǎng)張全景談到，毛澤東其實(shí)并沒(méi)有批評(píng)馬寅初，反倒非常重視計(jì)劃生育。據(jù)2011年11月22日《廣州日?qǐng)?bào)》道稱，11月21日，由中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)毛澤東思想生平研究分會(huì)和廣州大學(xué)共同主辦的“毛澤東與馬克思主義中國(guó)化”學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣州召開(kāi)，100多位來(lái)自中共文獻(xiàn)研究室、中央黨校中央檔案館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院及北京大學(xué)、廣州大學(xué)等高校的專家學(xué)者，將毛澤東思想與當(dāng)下的教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等社會(huì)問(wèn)題相結(jié)合，進(jìn)行了深入的探討。在研討會(huì)上，張全景談到，毛澤東其實(shí)并沒(méi)有批評(píng)馬寅初，反倒非常重視計(jì)劃生育。在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，毛澤東曾說(shuō)：“馬寅初的方法好一些。”張全景介紹，毛澤東還提出要研究避孕方法，以更好地控制人口。

　　事實(shí)：馬寅初被批并不是因?yàn)?ldquo;新人口論”，甚至與節(jié)制生育、計(jì)劃生育和人口問(wèn)題沒(méi)有關(guān)系。馬寅初把《我的經(jīng)濟(jì)理論哲學(xué)思想和政治立場(chǎng)》看作為其的代表作，而批判馬寅初的文章也始終都是針對(duì)這本書(shū)的。具體分析1958、1959兩年多公開(kāi)發(fā)表的138篇批判文章，其中屬于學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和綜述性的文章計(jì)有15篇，明確從馬寅初《我的經(jīng)濟(jì)理論哲學(xué)思想和政治立場(chǎng)》一書(shū)的整體性或者引申出某些問(wèn)題予以批判的文章有6篇，批判馬寅初哲學(xué)思想的文章41篇，批判經(jīng)濟(jì)理論的16篇，批判馬寅初“新人口論”和馬爾薩斯主義的文章43篇。而在批判馬寅初人口論的文章中，分歧從來(lái)都不是要不要節(jié)制生育和計(jì)劃生育，而是通過(guò)分析具體上綱上線把馬寅初歸結(jié)到馬爾薩斯主義和資產(chǎn)階級(jí)思想，以及反動(dòng)政治立場(chǎng)上。黨和政府從50年代初提出節(jié)制生育和計(jì)劃生育以后，從來(lái)就沒(méi)有終止過(guò)，即使在光明日?qǐng)?bào)批判馬寅初的1958年，僅人民日?qǐng)?bào)上宣傳計(jì)劃生育和介紹先進(jìn)典型的文章就從未中斷，“計(jì)劃生育好處多”的標(biāo)題通俗、醒目，令人難忘。馬寅初受批判是與要不要實(shí)行計(jì)劃生育根本無(wú)關(guān)的事情。

　　事實(shí)：馬寅初最初受到批判是在1958年北京大學(xué)的“雙反”運(yùn)動(dòng)中。“雙反”運(yùn)動(dòng)是1958年大躍進(jìn)前夕黨和毛澤東發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)席卷全國(guó)的政治大動(dòng)員，“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”是這次運(yùn)動(dòng)的主要開(kāi)展方式和武器，“領(lǐng)導(dǎo)引火燒身”和“人人寫(xiě)大字報(bào)，人人被貼大字報(bào)”都是這次運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)。高校的“雙反”運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是老教授和舊知識(shí)分子的又一次煉獄，只是絕大多數(shù)人經(jīng)過(guò)知識(shí)分子改造運(yùn)動(dòng)、“三反”“五反”和反右斗爭(zhēng)，已經(jīng)有了對(duì)付群眾運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這就是傅鷹教授總結(jié)的“運(yùn)動(dòng)來(lái)了，群眾罵你三分混蛋，你承認(rèn)五分，鼓掌通過(guò)”。由于國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的演變，1954年全國(guó)代表大會(huì)后，馬寅初從原來(lái)的中央人民政府委員改任全國(guó)人大常委。雖然北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)沒(méi)有變化，但是，1957年10月，為了加強(qiáng)高校的領(lǐng)導(dǎo)，黨從國(guó)家機(jī)關(guān)抽調(diào)1000多名領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任高校的領(lǐng)導(dǎo)。原來(lái)?yè)?dān)任鐵道部副部長(zhǎng)的陸平進(jìn)校擔(dān)任北大黨委第一書(shū)記兼副校長(zhǎng)以后，學(xué)校改為黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制，學(xué)校的日常工作和幾乎其他所有的活動(dòng)都由陸平主持和領(lǐng)導(dǎo)了，校長(zhǎng)馬寅初已經(jīng)被晾在一邊。失去政治光環(huán)的馬寅初在師生中已經(jīng)不那么神秘了。馬寅初歷來(lái)都是運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和動(dòng)力，從未做過(guò)對(duì)象，沒(méi)有對(duì)付群眾運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。由于不服水土，師生給馬寅初貼大字報(bào)，馬寅初也給師生反貼大字報(bào)。大字報(bào)批評(píng)馬寅初，馬寅初也張貼大字報(bào)提出反批評(píng)。這樣，相對(duì)于其他校領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，馬寅初的大字報(bào)就多一些。如果公平一些說(shuō)，因?yàn)轳R寅初校長(zhǎng)畢竟平時(shí)與學(xué)生和青年教師接觸少，比起許多老教授來(lái)所受到的沖擊就輕微多了。8月1日，馬寅初離校視察5個(gè)月，給他張貼的大字報(bào)就少多了。

　　以光明日?qǐng)?bào)和《新建設(shè)》為代表的報(bào)刊雜志對(duì)馬寅初的批判是從光明日?qǐng)?bào)刊登北京大學(xué)給馬寅初張貼的大字報(bào)開(kāi)始的。光明日?qǐng)?bào)是面對(duì)高校和國(guó)家機(jī)關(guān)、文化界和包括民主黨派在內(nèi)的其他各界的中上層知識(shí)分子的報(bào)紙，“雙反”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后就把北京大學(xué)等高校的運(yùn)動(dòng)當(dāng)作報(bào)道的重點(diǎn)。馬寅初像對(duì)待校內(nèi)張貼他的大字報(bào)一樣，對(duì)光明日?qǐng)?bào)上批判他的文章予以回應(yīng)。從4月19日光明日?qǐng)?bào)開(kāi)始刊登批判馬寅初的文章，到7月24日，該報(bào)刊登了馬寅初兩個(gè)長(zhǎng)篇答辯和反批評(píng)的文章，其中后一篇分4天每次將近半個(gè)版面予以連載。隨著馬寅初在外地視察，8月中旬以后，光明日?qǐng)?bào)基本上已經(jīng)沒(méi)有批判文章。11月29日，該報(bào)刊登一個(gè)編輯部文章和北京大學(xué)的3篇批判文章后，實(shí)際上已經(jīng)結(jié)束了批判。但是，馬寅初不愿意就此結(jié)束。批判活動(dòng)基本結(jié)束整整一年后，1959年11月，馬寅初借在《新建設(shè)》刊登“就大躍進(jìn)的情形，作出一個(gè)科學(xué)解釋”的長(zhǎng)篇論文的機(jī)會(huì)，明確提出“接受光明日?qǐng)?bào)的挑戰(zhàn)”，實(shí)際上是對(duì)光明日?qǐng)?bào)叫板宣戰(zhàn)，從而發(fā)生新一輪的對(duì)馬寅初的批判。馬寅初是在那時(shí)受到了不公正的批判，但卻不同于一般的知識(shí)分子受批判。馬寅初在運(yùn)動(dòng)中還有很大的主動(dòng)權(quán)，有力量實(shí)行還擊，能夠把自己的文章發(fā)表到希望刊登的光明日?qǐng)?bào)、《新建設(shè)》或者《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》任何一個(gè)報(bào)刊上，這不是那個(gè)時(shí)代每個(gè)被批判者都可以享有的特權(quán)。

　　在文化革命前的光明日?qǐng)?bào)還不是今天與人民日?qǐng)?bào)同等地位、屬中共中央管轄的光明日?qǐng)?bào)。那時(shí)的光明日?qǐng)?bào)是各民主黨派主辦的報(bào)紙。1957年11月，因原光明日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)章伯鈞和總編儲(chǔ)安平雙雙打成右派而改組時(shí)，馬寅初就是作為民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人參加會(huì)議的。被馬寅初等民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人送上任的新任社長(zhǎng)楊明軒總編陳此生都是比馬寅初資歷淺出許多的民主人士，未過(guò)半年就在光明日?qǐng)?bào)上刊發(fā)批判自己的文章，馬寅初難免會(huì)有極大的不滿。《新建設(shè)》原屬光明日?qǐng)?bào)管理的雜志，1959年劃歸中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部(相當(dāng)于現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的前身)管理。馬寅初是這個(gè)學(xué)部的委員(相當(dāng)于現(xiàn)在的院士)，也算是該雜志的領(lǐng)導(dǎo)。除此以外，進(jìn)一步分析1958-1960年兩次批判馬寅初的18份雜志，基本上都是理論界和學(xué)術(shù)界的刊物。中共中央機(jī)關(guān)報(bào)人民日?qǐng)?bào)曾在一篇批判右派分子費(fèi)孝通等人的文章中順便點(diǎn)名批評(píng)了馬寅初，但文章對(duì)馬寅初和幾位著名右派還是有區(qū)別的。由陳伯達(dá)主編的中共中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》雜志屬于半月刊，期間共出版48期，沒(méi)有刊登一篇批判馬寅初的文章。1948年7月份以后，除了西藏自治區(qū)以外的全國(guó)各個(gè)省、市、自治區(qū)黨委都辦有一份機(jī)關(guān)報(bào)和一份理論刊物，期間沒(méi)有發(fā)表過(guò)一篇批判馬寅初的文章。這些情況說(shuō)明，黨和政府不僅沒(méi)有直接組織批判，而且對(duì)馬寅初這一類有政治身份的民主人士還是有政治擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　可以知道的是，1958年光明日?qǐng)?bào)對(duì)馬寅初的批判，并沒(méi)有影響黨和毛澤東對(duì)馬寅初的使用。1959年元旦結(jié)束連續(xù)5個(gè)月的視察回來(lái)后，馬寅初頻繁地出席北京高層舉辦的會(huì)議，其中包括盛大集會(huì)出現(xiàn)在主席臺(tái)上和參加毛澤東邀請(qǐng)的小型會(huì)議。4月份的兩屆換屆的會(huì)議上，繼續(xù)當(dāng)選全國(guó)人大常委，只是把原來(lái)兼任的全國(guó)政協(xié)常委調(diào)整為全國(guó)政協(xié)委員。所以，馬寅初完全知道自己繼續(xù)得到黨和毛澤東的信任，與自己搗亂并過(guò)意不去的就是那幫比起自己資歷還淺的民主人士。所以，馬寅初要與之戰(zhàn)斗到底的仍然是那幫民主人士，他下戰(zhàn)書(shū)的標(biāo)題就是“接受光明日?qǐng)?bào)的挑戰(zhàn)”，顯然是對(duì)著民主黨派主辦的光明日?qǐng)?bào)及其光明日?qǐng)?bào)的領(lǐng)導(dǎo)楊明軒陳此生的，這與陳伯達(dá)康生及其背后的黨和政府都是八竿子打不著的事。

　　(參考《戳破馬寅初的神話》鏈接：http://oisum.com/Article/lishi/2011/12/265080.html )

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