雷鋒買(mǎi)手表和皮夾克合情合理

　　作者：陳政、宋連生

　　學(xué)過(guò)雷鋒事跡的人都知道，艱苦奮斗是雷鋒精神的重要方面，但雷鋒生前也買(mǎi)過(guò)手表、皮夾克和料子褲。一些人對(duì)此頗有非議，而最新披露的事實(shí)說(shuō)明，這些不過(guò)是雷鋒成長(zhǎng)過(guò)程中的一段經(jīng)歷，無(wú)論怎么說(shuō)都是合情合理的。

　　2012年3月2日，《解放軍報(bào)》發(fā)表了《從苦難孤兒到偉大戰(zhàn)士》的記者采訪，據(jù)這篇采訪介紹說(shuō)：“在長(zhǎng)沙市望城區(qū)高塘嶺社區(qū)，我們找到了76歲的張建文，他和雷鋒原先同在望城縣委交通班工作、生活，后來(lái)又一起招工到了鞍鋼。關(guān)于雷鋒皮夾克的故事，張建文應(yīng)該是最有發(fā)言權(quán)的人。‘當(dāng)時(shí)鞍鋼文化生活很豐富，周末經(jīng)常有舞會(huì)。團(tuán)組織動(dòng)員大家參加，很多人勸雷鋒參加舞會(huì)要穿得好點(diǎn)。雷鋒會(huì)開(kāi)拖拉機(jī)，去了不久就是正式工了，工資36塊多，很高了。當(dāng)時(shí)年輕人都喜歡買(mǎi)件皮夾克穿，冬天御寒、又時(shí)尚。雷鋒就拉著我去寄賣(mài)店轉(zhuǎn)，我家里困難，他就買(mǎi)兩件，他自己是棕黑色的，送我一件黑色的，還有手表也是他一塊，我一塊’。”

　　從以上介紹中，人們可以看到如下事實(shí)：

　　第一，雷鋒買(mǎi)手表和皮夾克事出有因。他是為了參加團(tuán)組織舉辦的周末舞會(huì)，在很多人的勸說(shuō)下買(mǎi)的。這本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)生活的青年人的正常追求，何況雷鋒并非只追求物質(zhì)生活，他懂得報(bào)恩努力工作，他愛(ài)學(xué)習(xí)會(huì)寫(xiě)文章，他積極參加團(tuán)組織舉辦的各種社會(huì)活動(dòng)。如果從更深刻的社會(huì)對(duì)比的角度看，“當(dāng)時(shí)鞍鋼文化生活很豐富，周末經(jīng)常有舞會(huì)。”這說(shuō)明中國(guó)工人階級(jí)社會(huì)地位天翻地覆的變化，是一個(gè)飽受苦難的孤兒在舊社會(huì)連作夢(mèng)都不敢想的新生活，是人民當(dāng)家做主的共和國(guó)開(kāi)始的新生活，是無(wú)數(shù)革命先烈獻(xiàn)出了寶貴生命才換來(lái)的新生活。而新中國(guó)既鼓勵(lì)勞動(dòng)者勤儉節(jié)約，也保障勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自己一切正常美好的生活追求。

　　第二，雷鋒的手表和皮夾克是在寄賣(mài)店買(mǎi)的舊貨，價(jià)格應(yīng)該是很便宜的。有人曾經(jīng)在網(wǎng)上夸大其詞地說(shuō)什么：“那個(gè)時(shí)代的普通百姓，如果能夠擁有一塊上海產(chǎn)的“上海牌、寶石花牌”的手表，不亞于現(xiàn)在擁有一輛家庭轎車(chē)!更何況雷鋒一出手購(gòu)置的就是世界名表”。然而，事實(shí)是對(duì)他們最好的回答。筆者在參觀雷鋒紀(jì)念館時(shí)曾見(jiàn)過(guò)雷鋒買(mǎi)的那件皮夾克，即便按照當(dāng)年的標(biāo)準(zhǔn)衡量，質(zhì)量也是比較粗糙的。因此，無(wú)論雷鋒買(mǎi)皮夾克還是手表，都并非什么奢侈行為，均屬于量入為出的合理消費(fèi)。

　　第三，雷鋒還給工友也一起買(mǎi)了手表和皮夾克，表現(xiàn)出善良慷慨的心地和與人分享美好生活的思想。這充分說(shuō)明，雷鋒參軍以后在勞動(dòng)中把帶的飯讓給戰(zhàn)友，在中秋節(jié)把部隊(duì)發(fā)的月餅送給住院的患者，在旅途中把面包讓給老太太充饑等等，所有那些關(guān)心幫助他人的善舉都是早有品質(zhì)基礎(chǔ)的。

　　第四，雷鋒買(mǎi)手表和皮夾克構(gòu)成了他的一段成長(zhǎng)經(jīng)歷。關(guān)于這一點(diǎn)，《解放軍報(bào)》的采訪進(jìn)一步介紹說(shuō)：“雷鋒把穿著皮夾克的照片寄給望城縣委的老領(lǐng)導(dǎo)。縣委趙陽(yáng)城書(shū)記看到了雷鋒這個(gè)照片，回信批評(píng)了雷鋒，全國(guó)人民正在勒緊褲腰帶，你怎么能穿皮夾克?希望你艱苦奮斗，永不忘本。雷鋒讀后非常慚愧，從此再也沒(méi)有穿過(guò)那件皮夾克。”

　　我們認(rèn)為，雷鋒是人不是神，即使是這樣一段成長(zhǎng)經(jīng)歷，也算不上他作為一個(gè)先進(jìn)人物應(yīng)該洗掉的“污點(diǎn)”，它恰恰展示了雷鋒怎樣從一位熱愛(ài)生活的好青年一步步成長(zhǎng)為用更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的偉大戰(zhàn)士。相反，那種用絕對(duì)化的思維去挑剔紅色典型，不允許他們有合理的成長(zhǎng)過(guò)程，苛求他們只能無(wú)條件地成為遠(yuǎn)離美好生活的殉道者，絕不代表我們這個(gè)有著悠久文明和優(yōu)良傳統(tǒng)的民族的應(yīng)有心態(tài)。

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