歷史的詭異與公正,歷史的判決將會是永遠公正的!
——中共叛徒、大奸陳公博、周佛海無恥、凄慘也是必然下場之回顧
中國歷史上從來不缺乏英雄輩出、際會風云的出眾人物,也沒有絕跡看風使舵、自私自利、攀爬鉆墻、風光一時的人物。但人們可以看到,那些以國家、民族利益為至上、為社會絕大多數人謀利益的人,無論到了什么時候,人民都會把他牢記心里;而為一己私欲之滿足、不惜用祖國和民族利益做抵押的利令智昏瘋狂賭徒,不管是過去了多少時間,還將永遠被詛咒、被痛罵、被釘在歷史的恥辱柱上。
這里提起兩名中共“一大”的參加者,后無恥背叛信仰,投靠侵華日軍,認賊作父,與人民為敵。他們生前有過短暫的人生輝煌,有過名利、財富、物欲的所得和享受,但轉瞬間,這一切都會消失的無影無蹤,唯一得到永恒的只是身后那洗不清的漢奸罵名。有人說,人生真象一只口袋,等袋口封上的時候,如死者還能有所知,他才會聰明地發現,口袋里裝的全是夢幻離奇的東西,全是令人遺憾的東西。財產、榮譽、權勢,都如過眼煙云一般毫無意義。富人之上還會有比他更富有的人,有名的人在比他名望更高的人面前會黯然失色,強者也會被更強的對手所擊敗。這就是遺憾之所在。我們說,陳公博、周佛海們若泉下有知,只怕更會感慨良深。
陳公博,早年投身于共產主義,因而成為中國共產黨第一次全國代表大會代表;轉而又背叛信仰,置身于國民黨陣營,成為國民黨中央執行委員;繼而又叛國投敵,先后成了汪精衛漢奸政府、傀儡政權的二號和一號人物。抗戰勝利后因漢奸罪被國民黨政府處決。他錯綜復雜的一生,也是可恥的悲劇一生,其實始終貫穿一個“利”字。陳公博曾經在他《少年時代的回憶》一問中這樣說過:“在北京大學求學期間,以我為首組織十人團,其目的是制造新貴人,即抓住機會便要往上爬。”身為汪偽政權二號人物,陳公博應該還是有才能的,但才非所用,他為追求自身利益在政治上翻云覆雨、朝三暮四,這個政治上的娼妓最終落了個千夫所指的下場即是歷史公正的莊嚴顯示。
還要說明的是,陳公博被處死的前幾日,還絞盡腦汁的玩弄花招,不僅賦詩為自己歌功頌德,而且詩中還流露出對國內共產黨力量日益強大的擔憂,表示他至死不忘反共。其實這樣的政治婊子又哪里在臨死之前還有心思不忘反共?他不過是想借此詩向蔣介石表明態度,還癡心妄想著蔣某人為剿共能再利用驅使他一把,從而會饒過他的狗命。他那首長詩中有這樣一些句子:
“少小從軍行,單騎渡韶水。亡命走山澤,校宇隱鮫市。
恃此肝膽烈,愿為朋友死。只求心所安,不計身之毀。
友誼泰山重,性命鴻毛比。兆民欣有托,存心喜無愧。
猶有憂不去,烽煙倏四起。獨有意難平,禍亂尚未已。
……”
在上述詩句中,我們可以看出陳公博不僅厚顏無恥為自己歌功頌德,而且還有意流露出對國內共產黨力量日益強大的擔憂,從而表示他至死不忘反共。其實,對于陳公博這樣的漢奸國賊來說,他們的一切政治活動和個人行為都是先以個人功利為目的,從他最先參加中共一大,再轉而投向國民黨,又再背信棄義、成為汪偽賣國政權的第二號人物的這些人生軌跡來看,他是一個全無政治操守的人。臨死之前尚不忘表白:“猶有憂不去,烽煙倏四起。獨有意難平,禍亂尚未已。”其實是又幻想押上一寶,企圖向蔣介石集團表明如能留下自己的一條狗命,還能為反共剿共事業賣一把力的。但迫于斯時國內巨大的政治影響和民眾鋤奸的巨大壓力,即使鐵了心要反共、剿共的蔣介石也不敢放過對這個漢奸、國賊的清算。
所以,陳公博最終被槍決是對他一生附逆、作惡的正義裁決。據林闊所著,由中國文史出版社2001年出版的《汪精衛》一書這樣披露陳公博被處決的情況:
“……眼下(1946年5月15日中午),監獄送來一瓶老白干、一盤炒肉片和四個饅頭,要陳公博進最后的午餐。
“‘不必了,不必了!’陳公博搖搖手,‘我急于要去了!’他與鐘長鳴(監刑檢察官)和在場地法官和法警一一握手告別。
“刑場就設在監獄內。刑場四周布滿了手持駁殼槍的法警,陳公博緩步進入刑場,臉色慘白地對左右和身后的執行法警說:‘朋友!請多幫忙,為我做得干凈些。’他說罷剛走了三步,身后那個法警乘他不在意時,就對準他的背部開了一槍。
“陳公博俯倒在地,經過兩分鐘的抽搐,氣絕身亡。”
陳公博是如此下場,那么,另一個巨奸周佛海又是怎樣呢?
我們知道,周佛海也是參加中共一大的成員之一。他和陳公博有著相同的經歷,最后追隨汪精衛開始“曲線救國”,作了可恥的漢奸。他在汪偽政權風光得意之時,并不忘為自己多留了一條后路。狡兔三窟的他又通過國民黨軍統頭子戴笠接線開始為蔣氏國民黨提供情報。無論周佛海怎樣的狡猾多變,但天網恢恢,疏而不漏,他終于也逃不脫歷史的懲罰。
“1946年9月22日上午十點左右,毛人鳳來到重慶嘉陵江畔的白公館,也就是周佛海待了半年的新的幽禁地二樓二0六號房間通知周佛海,要他收拾行李去南京接受審判。
“‘我早就料到會有這么一天。’周佛海故作鎮靜:‘我有思想準備,毛先生!’
“戴笠一死,周佛海就預料到會有今天。一年前,當他從報紙上得知戴笠的死訊時,感到失去了一位能夠為他在蔣介石面前說得起話的真誠朋友,失去了唯一可靠的保護傘而失聲痛哭。他對從上海前來照顧他生活的妻子楊淑慧說:‘雨農死了,我也完了!’然后揮淚寫了一首題為《羈渝感事》的七言詩,他在詩的前半首寫道:
巫峽云垂霧氣橫,閉門獨坐倍傷情。驚心舊友成新鬼,徹耳呼聲變怨聲。
“他想到自己必死無疑,就裝出一副殺身成仁的英雄氣慨,又在《懷公博思平二首》的第一首上闋寫道:
水流花謝太匆匆,往事如煙夢亦空。地下相逢應共笑,成仁畢竟是成功。”
歷史在此時露出了詭異的一面。雖然周佛海如此附逆作惡,貽害國家,殘害人民,變成人皆可殺的漢奸賣國賊,但蔣介石念及周佛海曾為自己賣過命的份上,又有當時國民黨要人陳果夫為其說情,蔣介石還為此親自去找國民黨元老居正去探口風,企圖為赦免周佛海死罪而暗室營謀、權力運作。雖說用了非常可笑的理由為周佛海開脫,免其死罪,改判無期徒刑。但歷史在顯露出其詭異一面的同時,又顯露出公正的一面。大漢奸周佛海并沒有為此而逃脫歷史的裁決。
不到一年時間,周佛海就病死于所羈押的監獄。
……“他(指蔣介石)告別了居正回到美玲宮之后,為了給周佛海改判有所依循,又由毛人鳳出面找顧祝同、陳果夫、陳立夫、杜月笙、吳開先、馬元放等人寫證詞,證明周佛海‘身在曹營心在漢’,并請求免除周佛海死刑。蔣介石受到一份份證詞和請求改判書,感到名正言順了,就順水推舟,準予其請。他相信只要生米煮成熟飯,一切輿論就會自然平息下去,因為人們習慣于承認事實,尤其是中國人。三月二十六日,他終于以國民政府主席的名義,頒布赦免周佛海死刑的命令。因此命令奇特,頗有研究價值,全文抄錄如下:
查周佛海因犯《懲治漢奸條例》第二條第一項第一款之罪,經判處死刑,褫奪公權終身。現據該犯呈報,以其在敵寇投降前后,維護京滬杭地區治安事跡,請求特赦。查該犯自民國三十(1941)年以后,屢經呈請自首,均未明令允準,惟在三十四(1945)年8月19日,軍事委員會調查統計局續辦轉呈,以其事實表現,圖續前愆。政府曾令該局奉諭轉知該犯,如于盟軍在蘇浙沿海登陸時響應反正,或在敵寇投降前后,能確保京滬杭一帶秩序,不使人民涂炭,則準予戴罪圖功,以觀后效等語,批示該報,則可免其一死。經交立法院依法核議,前據呈復,該犯既在敵寇投降前后,已確保京滬杭一帶秩序和社會安定,未使人民遭受涂炭,究屬不無貢獻,可否將該犯原判死刑改為無期徒刑,理合呈侯鑒核等情。茲依約法第六十六條之規定,準將該犯周佛海原判之死刑減為無期徒刑。此令!
主席 蔣中正”
“蔣介石充耳不聞全國人民強烈要求嚴懲漢奸的呼聲,公然發布這樣獨犯眾怒的命令,可算是法外施仁政,破天荒第一遭!”
……
周佛海看了這紙命令,感到絕處逢生,大喜過望,馬上吟詩一首:
“驚心獄里逢初度,放眼江湖百事殊。已分今世成隔世,竟于絕處逢通途。
嶙峋傲骨非新我,慷慨襟懷仍故吾。更喜鐵肩猶健在,留將負重度崎嶇。”
但漢奸高興的未免太早了。
隨后不久,他又感到出獄無望,精神瀕臨崩潰邊緣,加之半生好酒貪色,淘空了身子,何況還患有高血壓和心臟病。從此,他一蹶不振,很快就臥床不起。
由于政府高層有人庇護,這個漢奸得以逃生不死。但我們說,老天有眼,卻用了另一種方式剝奪了周佛海的生命。
據披露,周佛海死前是這樣的:
“周佛海死前一個月,病得既不能睡也不能坐。他把被褥疊高,和衣日夜伏在上面喘息著,呻吟著。最后周身疼痛難忍,不停地慘叫,驚得整個‘溫字監’不安安定,法醫只好一晝夜為他注射八針止痛劑止痛。因他已瘦得皮包骨頭,連臀部的肌肉也萎縮了。就改在他的大腳后部注射。他的皮肉已失去了知覺,法醫把針頭從他身上拔出來了,他還問:‘針打過沒有?’”
1948年2月14日上午,周佛海在監獄里受盡了痛苦的煎熬,終于咽下最后一口氣。
這兩個曾經的共產黨人,后來的漢奸、賣國賊,生前也曾有過驕奢淫逸的享受,無論是擁有權力的滿足感,還是人上人地位的優越感,或是金錢的擁有、生活的縱欲等等,他們都曾享受榮華富貴于一時,但轉瞬間,這一切都消失的無影無蹤。除了死神的召喚,再就是萬世的罵名,千夫所指的可恥下場。
而再次回顧陳公博、周佛海的罪惡可恥下場,是想正告當今“特別是”的大小漢奸后輩,陳、周二逆的殷鑒不遠,如果利令智昏了,什么民族利益,國家利益,置十三億人民的生死于不顧,而只追求自身的利益。無恥依附境外勢力,以中華民族的長遠利益作籌碼,企圖換得自己以及家庭的一時榮華,那他們可能得逞于一時,卻永遠逃脫不了歷史的莊嚴審判!
無論漢奸們給自己貼上怎樣的標簽,什么“普世”,什么國際化趨勢,什么順應歷史潮流,但歷史會分辨出他們的原本面目。他們最終也必將逃脫不了歷史的莊嚴審判!
陳公博是如此。即使周佛海有著權力的庇護,但最終的下場更慘!
我們說,是漢奸,真作惡了,懸崖勒馬回頭是岸才是唯一的出路。除此,只有下場更慘。
人們啊,請務必堅信,歷史是公正的。它有時雖然暫時的表露出詭異的一面,但最終還是公正的!
關鍵字:漢奸 歷史 公正
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