毛主席的千古絕唱《沁園春·雪》中有一句“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，其中的“宋祖”就是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤。毛主席說(shuō)唐太宗宋太祖“稍遜風(fēng)騷”，一些不良或者異見(jiàn)文人認(rèn)為毛主席過(guò)于自大，但在老百姓看來(lái)，其實(shí)毛主席對(duì)他已經(jīng)很客氣了。姑且不論文采方面唐太宗宋太祖根本就沒(méi)法與毛主席相提并論，就是在對(duì)待老百姓的態(tài)度上，這兩位杰出人物和毛主席也是根本無(wú)法相比的。簡(jiǎn)單的說(shuō)，唐太宗是把統(tǒng)治者看成船老百姓看成水水永遠(yuǎn)在船之下，最多只擔(dān)心把水壓迫太狠了水把船頂翻——謂之“水能載舟亦能覆舟”，而毛主席則是把人民群眾看成土地共產(chǎn)黨看成種子，也把群眾看成水但又是把共產(chǎn)黨看成魚(yú)的。這樣的思想境界和角色定位，又豈是唐太宗所能比的。而在相似的事情的處理上，毛主席和宋太祖的境界，也有類似的天壤之別。

　　筆者寫(xiě)博文常常得益于閱讀內(nèi)容的巧合。近日就讀到了兩則分別屬于宋太祖和毛主席的相似典故。

　　《宋朝事實(shí)》、《宋史全文》等書(shū)都津津樂(lè)道：宋太祖當(dāng)了皇帝后，總喜歡微服私訪。他的臣子們苦諫他不要這樣做，說(shuō)是非常危險(xiǎn)。宋太祖總是不屑地說(shuō)，天命在我，沒(méi)有人能夠害我。還舉例說(shuō)他過(guò)去在周世宗身邊那么多年，周世宗把“方面大耳”之人幾乎殺光，卻偏偏忽略了身邊的這位都點(diǎn)檢，這說(shuō)明老天爺是會(huì)保佑他逢兇化吉履險(xiǎn)如夷的。

　　——千年之后，人民群眾建立了自己當(dāng)家作主的新中國(guó)。毛主席也總是堅(jiān)持要到群眾中去和群眾深入接觸，警衛(wèi)人員也是擔(dān)心毛主席的安全。毛主席怎么說(shuō)？毛主席說(shuō)“我在人民群眾中間是最安全的，因?yàn)槿嗣袢罕姴粫?huì)搞我”。

　　再比如，宋太祖的侍衛(wèi)們?cè)?jīng)給他設(shè)計(jì)并制作過(guò)一根特殊的手杖，緊急情況下里邊可以彈出劍來(lái)防身。宋太祖不接受的原因還是那句話：天命在我，誰(shuí)能害朕！

　　——千年之后，在史稱浩劫的文革混亂期間，毛主席依然是堅(jiān)持要到紅衛(wèi)兵中去。負(fù)責(zé)毛主席警衛(wèi)工作的領(lǐng)導(dǎo)專門為毛主席設(shè)計(jì)和制作了防彈衣，但毛主席也還是那句話：人民群眾是不會(huì)搞我的，我在人民群眾中間安全得很。

　　這便是筆者標(biāo)題中宋太祖的“天命”和毛主席的“人民”的由來(lái)。自認(rèn)天子的封建皇帝，倚仗的是所謂老天爺?shù)谋佑樱桓首鞴偷娜嗣耦I(lǐng)袖，依靠的則是人民群眾的擁護(hù)。撇開(kāi)迷信與科學(xué)的時(shí)代差別，其中最為關(guān)鍵的根本性的區(qū)別，正在于一是認(rèn)為自己乃是上天安排來(lái)統(tǒng)治老百姓的，一是始終把自己作為人民群眾的勤務(wù)員。就像毛主席在《愚公移山》一文中進(jìn)行的經(jīng)典解釋那樣，人民大眾就是共產(chǎn)黨八路軍新四軍的“上帝”，感動(dòng)了人民大眾，就能把日本鬼子趕出中國(guó)——后來(lái)還把三座大山徹底推翻。無(wú)論是秦皇漢武還是唐宗宋祖，他們與人民的關(guān)系跟毛主席與人民的關(guān)系，就是完全顛倒的情形，試問(wèn)又如何能與毛主席相比！就連已經(jīng)是在辛亥革命后當(dāng)政、曾經(jīng)自稱人民公仆但卻要部下聽(tīng)到自己官銜就“啪”地立正還接受官員獻(xiàn)“九鼎”接受新疆官員所獻(xiàn)玉璽的蔣委員長(zhǎng)，不知又有什么資格來(lái)和毛主席較高下！

　　當(dāng)然毛主席老人家不會(huì)想到的是，他作為最高領(lǐng)袖都不害怕都絕對(duì)信任的人民群眾，現(xiàn)在卻有不少的領(lǐng)導(dǎo)干部害怕至極生怕與之接觸了。修得像迷宮一樣的“人民法院”，明崗暗哨的“人民政府”，警車開(kāi)道的“人民公仆”……已經(jīng)將老百姓害怕得連宋太祖那樣的封建皇帝都汗顏——當(dāng)連“人民”都害怕和時(shí)候，恐怕“天命”也就不會(huì)有了吧。

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