題記：謹(jǐn)以此文紀(jì)念魯迅先生逝世七十四周年

　　近年來，在形形色色的污蔑、攻擊魯迅先生的言論中，最為惡毒，也是最為陰險的一種，就是指責(zé)魯迅在“九一八事變”以后，從來沒有“罵”過日本侵略者，反而仍與某些日本友人往來，因此是所謂的“漢奸”云云。
    據(jù)稱，那個李敖就曾信口開河地?fù)P言：“魯迅敢罵日本人嗎？他從來不敢罵日本人。”在“貓撲”等網(wǎng)站上，還出現(xiàn)了一篇題為《魯迅為何從未罵過日本人？看看魯迅是個什么東西！！》的萬言長文，竭盡斷章取義、胡編亂造、造謠污蔑之能事。
    而在強(qiáng)國等論壇，也有一幫右派小混混屁顛屁顛地跟在他們屁股后面，借此惡意攻擊魯迅，甚至口出狂言：“918事變以后，你看見過魯迅嬉笑怒罵過日本鬼子嗎？……魯迅在日本人面前，他有骨頭嗎？[ 222.212.99 ] 于2010-09-10 18:40:16 上帖”
　　果真如此么？當(dāng)然不是，而且恰恰相反！魯迅先生說得好：“事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。”這里，就讓我們一起來看看，一九三一年“918事變以后”，魯迅先生是怎樣“罵日本人”的吧！
    不過，首先要明確一下，李敖、右派們籠而統(tǒng)之地提出“罵日本人”，本身就包含著這樣一個圈套——罵日本人，就是要罵日本的一切人；凡是日本人，不分青紅皂白都要罵；只要不罵日本人中的某些人，就是“從來沒有罵過日本人”。你要是中了他們的這個“套”，就再也跟他們辯不清了，只能被他們牽著鼻子走。
    實(shí)際上，稍明事理的人都知道，“日本人”只是一個泛指，其中有壞人，也有好人；有統(tǒng)治者、壓迫者，也有被統(tǒng)治者、被壓迫者；有帝國主義分子、法西斯分子，也有對華友好人士、反侵略人士，以及受蒙騙的一般民眾等。所以，我們所謂的“罵日本人”，就是罵那些壞人，罵那些統(tǒng)治壓迫日本人民的人，罵那些日本侵略者、日本鬼子！
    其次要明確的是，魯迅先生的“罵”，究竟是什么樣的罵？是流氓吵架，一開口便祖宗三代不可開交的咒罵嗎？是悍婦撒潑，滿口污言穢語的謾罵嗎？還是如某些網(wǎng)站上的右派小混混們，動輒就粗口連篇、下流不堪的辱罵呢？統(tǒng)統(tǒng)不是。
    魯迅先生對日本侵略者的罵，是深刻的揭露，嚴(yán)厲的批判，無情的駁斥；是正氣凜然的怒罵，義正辭嚴(yán)的斥罵，令對手原形畢露的痛罵！
    謂予不信，那就請看：

【一】罵日本侵略者是帝國主義，公然“膺懲”中國民眾

    [一九三一年九一八事變爆發(fā)，日本軍隊(duì)侵占我國東北三省，而國民黨蔣介石卻“絕對抱不抵抗主義”，拱手讓出大片領(lǐng)土。事變后第三天，上海的《文藝新聞》周刊向文化界著名人士征詢對這一事變的看法，魯迅先生當(dāng)即作了明確的答復(fù)，無情地揭露了日本的帝國主義本質(zhì)，指出其目的在于“膺懲”（討伐、懲罰之意）中國民眾，進(jìn)而奴役全世界的勞苦群眾：]

　　日本占領(lǐng)東三省的意義這在一面，是日本帝國主義在“膺懲”他的仆役——中國軍閥，也就是“膺懲”中國民眾，因?yàn)橹袊癖娪质擒婇y的奴隸；在另一面，是進(jìn)攻蘇聯(lián)的開頭，是要使世界的勞苦群眾，永受奴隸的苦楚的方針的第一步。
　　
——《答文藝新聞社問》（一九三一年九月二十一日），引自《魯迅全集》，[  ]內(nèi)是本人的按語和加的注，下同。

【二】罵日本人“張大吃人的血口”，吞了我國的東三省

    [九一八事變后，為蔣介石投降賣國政策效勞的所謂“民族主義文學(xué)”家們，趁機(jī)以當(dāng)年征服俄羅斯的蒙古“勇士”自居，大肆叫嚷要“張大吃人的血口”，發(fā)動對蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭，充當(dāng)日本帝國主義的馬前卒。魯迅先生在《“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和運(yùn)命》一文中，既揭穿了“民族主義文學(xué)”的反動面目，又借用他們的“詩句”，痛罵了侵占我東三省的日本人：]

　　在亞細(xì)亞的黃人中，現(xiàn)在可以擬為那時的蒙古的只有一個日本。日本的勇士們雖然也痛恨蘇俄，但也不愛撫中華的勇士……。
　　
　　果然，詩人的悲哀的豫感好像證實(shí)了，而且還壞得遠(yuǎn)。當(dāng)“揚(yáng)起火鞭”焚燒“斡羅斯”將要開頭的時候，就像拔都（成吉思汗之孫）那時的結(jié)局一樣，朝鮮人亂殺中國人[注]，日本人“張大吃人的血口”，吞了東三省了。

　　現(xiàn)在日本兵“東征”了東三省，正是“民族主義文學(xué)家”理想中的“西征”的第一步，“亞細(xì)亞勇士們張大吃人的血口”的開場，不過先得在中國咬一口。

——《“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和運(yùn)命》（一九三一年十月二十三日）

　　[注：九一八事變發(fā)生之前不久，由于日本帝國主義者的挑撥和指使，平壤和漢城等地曾出現(xiàn)過襲擊華僑的事件。]

【三】罵日本軍隊(duì)強(qiáng)占遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民

    [日本侵占我國東三省后，立即拋棄了所謂“親善”、“共榮”的假面具，露出了帝國主義的強(qiáng)盜本性，對中國人民犯下了累累罪行。而蔣介石政府卻不僅竭力壓制中國軍民反抗日本侵略，殘酷鎮(zhèn)壓學(xué)生請愿活動，反而揚(yáng)言“友邦人士，莫名驚詫，長此以往，國將不國”！為此，魯迅先生寫下了著名的檄文《“友邦驚詫”論》，痛斥國民黨當(dāng)局的賣國行徑，同時，又義憤填膺地聲討日本帝國主義的暴行：]

　　只要略有知覺的人就都知道：這回學(xué)生的請愿，是因?yàn)槿毡菊紦?jù)了遼吉，南京政府束手無策，單會去哀求國聯(lián)，而國聯(lián)卻正和日本是一伙。

　　日本帝國主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，……阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民……

　　報上不是說過，東北大學(xué)逃散，馮庸大學(xué)逃散，日本兵看見學(xué)生模樣的就槍斃嗎？
　　
　　“友邦”要我們?nèi)嗣裆硎茉赘睿湃粺o聲，略有“越軌”，便加屠戮；黨國是要我們遵從這“友邦人士”的希望，否則，他就要“通電各地軍政當(dāng)局”，“即予緊急處置，不得于事后借口無法勸阻，敷衍塞責(zé)”了！

    “友邦人士”，從此可以不必“驚詫莫名”，只請放心來瓜分就是了。

——《“友邦驚詫”論》（一九三一年十二月二十五日）

【四】罵日本帝國主義炸的炸，轟的轟，瘋狂屠殺中國人民

    [日本侵略者在九一八事變后，大肆屠殺中國民眾，圍剿抗日義勇軍，甚至連不抵抗的“黨國官軍”也不能幸免，而犧牲最大的，自然是中國普通的勞動群眾！魯迅先生在《“智識勞動者”萬歲》一文中，抱著對勞動群眾的無限深情和對“帝國主義老爺”即日本侵略者的無比憤怒，辛辣地指出：]

　　“勞動者”這句話成了“罪人”的代名詞，已經(jīng)足足四年了。壓迫罷，誰也不響；殺戮罷，誰也不響；文學(xué)上一提起這句話，就有許多“文人學(xué)士”和“正人君子”來笑罵，接著又有許多他們的徒子徒孫來笑罵。勞動者呀勞動者，真要永世不得翻身了。

　　不料帝國主義老爺們還嫌黨國屠殺得不趕快，竟來親自動手了，炸的炸，轟的轟。稱“人民”為“反動分子”，是黨國的拿手戲，而不料帝國主義老爺也有這妙法，竟稱不抵抗的順從的黨國官軍為“賊匪”，大加以“膺懲”！冤乎枉哉，這真有些“順”“逆”不分，玉石俱焚之慨了！

——《“智識勞動者”萬歲》（一九三二年一月五日）

【五】罵日本新聞媒體無恥造謠，將他們的野蠻刑罰硬栽到中國來

    [日本帝國主義為了侵略中國，不僅使用了強(qiáng)大的武力，還利用新聞媒體大肆造謠，污蔑丑化中國共產(chǎn)黨和抗日力量。比如，當(dāng)時一份中國報紙《時報》上，有一則《針穿兩手……》的新聞，說是一名中國商人與從者二名，被“共黨”捕去，即“以針穿手，以秤秤之”；主仆三人以錢贖出后，其兩手“尚鮮血淋漓”。魯迅先生追根溯源，查出該新聞來自日本的“電通社”，即日本電報通訊社，并且在日本人辦的日文報紙《上海日報》上刊登過，只是《時報》在翻譯時卻錯得離譜。所以，魯迅先生隨即寫了《再來一條“順”的翻譯》一文，揭露了日本人將他們的野蠻刑罰“硬栽到中國來”的這個陰謀：]
　　
　　這才分明知道，“鮮血淋漓”的并非“彼等主仆”，乃是他們的“經(jīng)驗(yàn)談”，兩位仆人，手上實(shí)在并沒有一個洞。穿手的東西，日本文雖然寫作“針金”，但譯起來須是“鐵絲”，不是“針”，針是做衣服的。至于“以秤秤之”，卻連影子也沒有。
　　
　　我們的“友邦”好友，頂喜歡宣傳中國的古怪事情，尤其是“共黨”的；四年以前，將“裸體游行”[注]說得像煞有介事，于是中國人也跟著叫了好幾個月。其實(shí)是，警察用鐵絲穿了殖民地的革命黨的手，一串一串的牽去，是所謂“文明”國民的行為……。文明國人將自己們所用的文明方法，硬栽到中國來，不料中國人卻還沒有這樣文明，連上海的翻譯家也不懂，偏不用鐵絲來穿，就只照閻羅殿上的辦法，“秤”了一下完事。
　　
　　造謠的和幫助造謠的，一下子都顯出本相來了。

——《再來一條“順”的翻譯》（一九三二年一月二十日）
　　
　　[注：一九二七年四月十二日，日本帝國主義者在北京辦的《順天時報》，登載了一則題為《打破羞恥——武漢街市婦人之裸體游行》的新聞，造謠誣蔑當(dāng)時尚維持國共合作的武漢政府，中國的一些反動報紙曾加以轉(zhuǎn)載。]

【六】罵日本政府一面轟炸上海，一面玩弄所謂“中日聯(lián)合”的陰謀

    [日本帝國主義對中國的侵略，一面是武力的征服，一面是所謂“和談”的陰謀，甚而打出了“中日聯(lián)合”的旗號。但是，在中國，卻有那么一批無恥的漢奸賣國賊，如國民黨蔣介石豢養(yǎng)的“民族主義文學(xué)”家之流，配合日軍攻打蘇聯(lián)的圖謀，拼命鼓吹“中國抗戰(zhàn)失敗論”，為日本政府所謂“中日聯(lián)合”的陰謀效犬馬之勞。對此，魯迅先生不僅無情地揭穿了這種內(nèi)外勾結(jié)的真相，而且明確指出，在中國人民不可抑制的“悲憤”面前，所謂“中日聯(lián)合”是注定不能得逞的：]

　　前三年，“民族主義文學(xué)”家敲著大鑼大鼓的時候，曾經(jīng)有一篇《黃人之血》說明了最高的愿望是在追隨成吉思皇帝的孫子拔都元帥之后，去剿滅“斡羅斯”。斡羅斯者，今之蘇俄也。那時就有人指出，說是現(xiàn)在的拔都的大軍，就是日本的軍馬，而在“西征”之前，尚須先將中國征服，給變成從軍的奴才。
　　
　　當(dāng)自己們被征服時，除了極少數(shù)人以外，是很苦痛的。這實(shí)例，就如東三省的淪亡，上海的爆擊[日語，轟炸之意，指一九三二年“一二八”日機(jī)對上海的轟炸]，凡是活著的人們，毫無悲憤的怕是很少很少罷。但這悲憤，于將來的“西征”是大有妨礙的。于是[“民族主義文學(xué)”家]來了一部《大上海的毀滅》，用數(shù)目字告訴讀者以中國的武力，決定不如日本，給大家平平心；而且以為活著不如死亡（“十九路軍死，是警告我們活得可憐，無趣！”），但勝利又不如敗退（“十九路軍勝利，只能增加我們茍且，偷安與驕傲的迷夢！”）。總之，戰(zhàn)死是好的，但戰(zhàn)敗尤其好，上海之役，正是中國的完全的成功。
　　
　　現(xiàn)在第二步開始了。據(jù)中央社消息，則日本已有與滿洲國簽訂一種“中華聯(lián)邦帝國密約”之陰謀。那方案的第一條是：“現(xiàn)在世界只有兩種國家，一種系資本主義，英，美，日，意，法，一種系共產(chǎn)主義，蘇俄。現(xiàn)在要抵制蘇俄，非中日聯(lián)合起來……不能成功”云（詳見三月十九日《申報》）。
　　
　　要“聯(lián)合起來”了。這回是中日兩國的完全的成功，是從“大上海的毀滅”走到“黃人之血”路上去的第二步。
　　
　　固然，有些地方正在爆擊，上海卻自從遭到爆擊之后，已經(jīng)有了一年多，但有些人民不悟“西征”的必然的步法，竟似乎還沒有完全忘掉前年的悲憤。這悲憤，和目前的“聯(lián)合”就大有妨礙的。

——《止哭文學(xué)》（一九三三年三月二十四日）

【七】罵日本軍隊(duì)狂轟濫炸，與國民黨一起殘酷屠戮中國人民

    [一九三三年二月至四月，蔣介石在第四次反革命“圍剿”的后期，調(diào)集五十萬兵力進(jìn)攻中央革命根據(jù)地，并出動飛機(jī)濫肆轟炸。而當(dāng)時日軍占領(lǐng)熱河的承德后，又向冷口、古北口、喜峰口等地進(jìn)迫，出動飛機(jī)狂炸，民眾死傷慘重。面對中國人民遭受的如此慘烈的災(zāi)難，魯迅先生發(fā)出了對日本帝國主義和國民黨反動派的憤怒的控訴和斥罵：]

　　想來想去，想到了一個“生命圈”。這就是說，既非“腹地”[指江西等工農(nóng)紅軍根據(jù)地]，也非“邊疆”[指當(dāng)時熱河一帶]，是介乎兩者之間，正如一個環(huán)子，一個圈子的所在，在這里倒或者也可以“茍延性命于×世”的。
　　
　　“邊疆”上是飛機(jī)拋炸彈。據(jù)日本報，說是在剿滅“兵匪”；據(jù)中國報，說是屠戮了人民，村落市廛，一片瓦礫。
　　
　　“腹地”里也是飛機(jī)拋炸彈。據(jù)上海報，說是在剿滅“共匪”，他們被炸得一塌胡涂；“共匪”的報上怎么說呢，我們可不知道。但總而言之，邊疆上是炸，炸，炸；腹地里也是炸，炸，炸。雖然一面是別人炸，一面是自己炸，炸手不同，而被炸則一。只有在這兩者之間的，只要炸彈不要誤行落下來，倒還有可免“血肉橫飛”的希望，所以我名之曰“中國人的生命圈”。
　　
　　再從外面炸進(jìn)來，這“生命圈”便收縮而為“生命線”；再炸進(jìn)來，大家便都逃進(jìn)那炸好了的“腹地”里面去，這“生命圈”便完結(jié)而為“生命〇”。

——《中國人的生命圈》（一九三三年四月十四日），另可見《天上地下》（一九三三年五月十九日）一文

【八】罵日本等帝國主義國家勾結(jié)國民黨，卑鄙地推行“以華制華”

    [九一八事變后，蔣介石國民黨所實(shí)行的“攘外必先安內(nèi)”，實(shí)際上是為日本進(jìn)攻中國開辟道路的賣國政策，而日本等帝國主義國家則利用這一政策，大量為國民黨政府提供殺戮反對帝國主義侵略的中國人民和中國共產(chǎn)黨人的武器。魯迅先生對這種“以華制華”的卑劣伎倆，作了無情的揭露：]

　　我還記得，當(dāng)去年中國有許多人，一味哭訴國聯(lián)的時候，日本的報紙上往往加以譏笑，說這是中國祖?zhèn)鞯摹耙砸闹埔摹钡睦鲜侄巍４执忠豢矗卜路鹩行┫竦模牵鋵?shí)不然。那時的中國的許多人，的確將國聯(lián)看作“青天大老爺”，心里何嘗還有一點(diǎn)兒“夷”字的影子。
　　
　　倒相反，“青天大老爺”們卻常常用著“以華制華”的方法的。
　　
　　例如罷，他們所深惡的反帝國主義的“犯人”，他們自己倒是不做惡人的，只是松松爽爽的送給華人，叫你自己去殺去。他們所痛恨的腹地的“共匪”，他們自己是并不明白表示意見的，只將飛機(jī)炸彈賣給華人，叫你自己去炸去。

——《“以夷制夷”》（一九三三年四月二十一日）

【九】罵日本仿效希特勒，在中國制造“國難”，奴役中國人民

    [日本法西斯和希特勒是一丘之貉，所以，日本的“大人老爺”經(jīng)常用希特勒的納粹言論來為自己侵略中國的行徑提供根據(jù)。這次，它們又假惺惺地要“征服屠殺猶太人的白人”，實(shí)際上干的卻是在中國制造“國難”的罪惡勾當(dāng)，妄圖讓中國人為它們當(dāng)牛做馬。魯迅先生在《同意和解釋》一文中，將希特勒的狂言和日本耶教會主教的言論兩相對照，一下子就揭示了日本侵略者的法西斯本質(zhì)：]
　　
　　新進(jìn)的世界聞人[指希特勒]說：“原人時代就有威權(quán)，例如人對動物，一定強(qiáng)迫它們服從人的意志，而使它們拋棄自由生活，不必征求動物的同意。”這話說得透徹。不然，我們那里有牛肉吃，有馬騎呢？人對人也是這樣。
　　
　　日本耶教會主教最近宣言日本是圣經(jīng)上說的天使：“上帝要用日本征服向來屠殺猶太人的白人……以武力解放猶太人，實(shí)現(xiàn)《舊約》上的豫言。”這也顯然不征求白人的同意的，正和屠殺猶太人的白人并未征求過猶太人的同意一樣。日本的大人老爺在中國制造“國難”，也沒有征求中國人民的同意。——至于有些地方的紳董，卻去征求日本大人的同意，請他們來維持地方治安，那卻又當(dāng)別論。總之，要自由自在的吃牛肉，騎馬等等，就必須宣布自己是上司，別人是下屬；或是把人比做動物，或是把自己作為天使。

——《同意和解釋》（一九三三年九月二十日）

【十】罵日本企圖使中國“到處的斷頭臺上，都閃爍著太陽的圓圈”

    [這一次，魯迅先生是直接到日本去罵了！他發(fā)表于一九三六年四月號日本進(jìn)步刊物《改造》月刊的《我要騙人》一文，是應(yīng)《改造》雜志社社長山本實(shí)彥的要求而作的。面對日本人民，魯迅先生悲憤地控訴了日本法西斯在中國兇殘屠殺無數(shù)民眾，尤其是無辜的孩子，以及戰(zhàn)俘的滔天罪行，深刻地揭露了日本政府打著“中日親善”的幌子，卻妄圖使中國“到處的斷頭臺上，都閃爍著太陽的圓圈”，也就是插遍日本國旗的狼子野心：]

　　曾陷在五年前的正月的上海戰(zhàn)爭[指一九三二年“一二八”日軍進(jìn)攻上海]——日本那一面，好像是喜歡稱為“事變”似的——的火線下，而且自由早被剝奪……。五年以前翻閱報章，看見過所記的孩子的死尸的數(shù)目之多，和從不見有記著交換俘虜?shù)氖拢两裣肫饋恚策€是非常悲痛的。

　　寫著這樣的文章，也不是怎么舒服的心地。要說的話多得很，但得等候“中日親善”更加增進(jìn)的時光。不久之后，恐怕那“親善”的程度，竟會到在我們中國，認(rèn)為排日即國賊——因?yàn)檎f是共產(chǎn)黨利用了排日的口號，使中國滅亡的緣故——而到處的斷頭臺上，都閃爍著太陽的圓圈的罷……。

——《我要騙人》（發(fā)表于一九三六年四月號日本《改造》月刊）

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    以上這些，是魯迅先生罵日本鬼子的鐵一般的例證。那些揚(yáng)言“魯迅從來沒有罵過日本人”的東西，你們不妨睜開眼看一看，再想想你們這樣胡說八道，究竟算是什么東西！
    其實(shí)，魯迅先生罵日本人的正義言論，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。只要認(rèn)真讀一下《魯迅全集》中的有關(guān)文章，就可以知道先生當(dāng)年是如何在極端危險的情勢下，以羸弱之體、半百之身，頑強(qiáng)地采取種種方式，以手中的一枝名曰“金不換”的毛筆為武器，同日本帝國主義以及國民黨反動派進(jìn)行殊死斗爭的。
    當(dāng)然，在獨(dú)夫民賊蔣介石的“奢言抗日者，殺無赦！”的淫威下，魯迅先生罵日本人的文章，即使寫了，當(dāng)時報刊的主編、編輯大多也不敢發(fā)稿；即使發(fā)稿了，也會被國民黨當(dāng)局的書刊檢查官“槍斃”；即使瞞過他們的耳目刊登了，也可能被刪改得面目全非；最后，即使登出來了，出了文集，也逃脫不了被封殺的命運(yùn)！正如魯迅先生所慨嘆的，“我的一九二六年以后出版的譯作，幾乎全被國民黨所禁止。”
    現(xiàn)在居然有些東西，狂妄地要求魯迅先生像《三國演義》中的許褚那樣，“赤膊上陣”，篇篇文章都公開地、直截了當(dāng)?shù)卮罅R日本法西斯，而且必須篇篇都公諸于眾，否則，就是“從來沒有罵過日本人”！這些東西，真是喪盡天良、混蛋透頂！
    毛澤東同志說得好，“魯迅的骨頭是最硬的”。這不僅是因?yàn)轸斞赶壬矣凇⑸朴诹R日本帝國主義和一切中外反動派，而且是由于魯迅先生在中華民族生死存亡的關(guān)頭，勇于挺身而出，高舉民族革命戰(zhàn)爭的大旗，投身于抗日救國斗爭的洪流。魯迅先生深深地知道，對日本侵略者和它們的走狗，光“罵”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須以實(shí)際的行動來進(jìn)行拼死的抗?fàn)帯?BR>    下面，就讓我們再來看一看，魯迅先生是怎樣切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著中國人的生存而不懈奮斗的：

【一】擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的政策，無條件地加入抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線

    [一九三五年下半年，中國共產(chǎn)黨和毛澤東同志確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，得到全國人民的熱烈擁護(hù)，促進(jìn)了抗日高潮的到來。但是，在左翼文藝運(yùn)動內(nèi)，有些人受到王明機(jī)會主義路線的影響，對此很不理解，其中徐懋庸走得更遠(yuǎn)。他直接寫信攻擊魯迅先生，并散布了一系列的錯誤觀點(diǎn)。為此，魯迅先生寫下了著名的《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》，嚴(yán)厲批評了徐懋庸的錯誤言論，態(tài)度鮮明地公開支持中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策：]

　　中國目前的革命的政黨向全國人民所提出的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，我是看見的，我是擁護(hù)的，我無條件地加入這戰(zhàn)線，那理由就因?yàn)槲也坏且粋€作家，而且是一個中國人，所以這政策在我是認(rèn)為非常正確的，我加入這統(tǒng)一戰(zhàn)線，自然，我所使用的仍是一枝筆，所做的事仍是寫文章，譯書，等到這枝筆沒有用了，我可自己相信，用起別的武器來，決不會在徐懋庸等輩之下！

　　我贊成一切文學(xué)家，任何派別的文學(xué)家在抗日的口號之下統(tǒng)一起來的主張。

　　我以為文藝家在抗日問題上的聯(lián)合是無條件的，只要他不是漢奸，……

　　我以為在抗日戰(zhàn)線上是任何抗日力量都應(yīng)當(dāng)歡迎的，……

——《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》（一九三六年八月三——六日）

【二】提出民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)的口號，推動抗日反漢奸的斗爭

    [作為中國文化革命的偉大旗手，魯迅先生擔(dān)負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)抗日文藝運(yùn)動的重任。為了貫徹中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，他和茅盾等文藝界人士一起，提出了“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”的口號，并且對這個口號的深刻含義作了重要的論述，明確指出“中國的唯一的出路，是全國一致對日的民族革命戰(zhàn)爭”：]

    新的口號[即“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”]的提出，不能看作革命文學(xué)運(yùn)動的停止，或者說“此路不通”了。所以，決非停止了歷來的反對法西主義，反對一切反動者的血的斗爭，而是將這斗爭更深入，更擴(kuò)大，更實(shí)際，更細(xì)微曲折，將斗爭具體化到抗日反漢奸的斗爭，將一切斗爭匯合到抗日反漢奸斗爭這總流里去。決非革命文學(xué)要放棄它的階級的領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，而是將它的責(zé)任更加重，更放大，重到和大到要使全民族，不分階級和黨派，一致去對外。這個民族的立場，才真是階級的立場。

    現(xiàn)在中國最大的問題，人人所共的問題，是民族生存的問題。所有一切生活（包含吃飯睡覺）都與這問題相關(guān)；例如吃飯可以和戀愛不相干，但目前中國人的吃飯和戀愛卻都和日本侵略者多少有些關(guān)系，這是看一看滿洲和華北的情形就可以明白的。而中國的唯一的出路，是全國一致對日的民族革命戰(zhàn)爭。

——《論現(xiàn)在我們的文學(xué)運(yùn)動》（一九三六年六月十日）

【三】批駁托派謬論，堅決支持“毛澤東先生們的一致抗日論”

    [魯迅先生關(guān)于抗日的另一篇重要文獻(xiàn)，是《答托洛斯基派的信》。一九三六年六月初，一個署名“陳仲山”的中國托派分子，寫信給魯迅先生，惡意攻擊斯大林領(lǐng)導(dǎo)的社會主義蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。魯迅先生抱病口授了這封回信，對托派的謬論進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥，并在信中公開提到了毛澤東同志的名字，表示了對“毛澤東先生們的一致抗日論”的堅決支持：]

　　總括先生來信的意思，大概有兩點(diǎn)，一是罵史太林先生們是官僚，再一是斥毛澤東先生們的“各派聯(lián)合一致抗日”的主張為出賣革命。

    你們的“理論”確比毛澤東先生們高超得多，豈但得多，簡直一是在天上，一是在地下。但高超固然是可敬佩的，無奈這高超又恰恰為日本侵略者所歡迎，則這高超仍不免要從天上掉下來，掉到地上最不干凈的地方去。因?yàn)槟銈兏叱睦碚摓槿毡舅鶜g迎，我看了你們印出的很整齊的刊物，就不禁為你們捏一把汗，在大眾面前，倘若有人造一個攻擊你們的謠，說日本人出錢叫你們辦報，你們能夠洗刷得很清楚么？這決不是因?yàn)閺那澳銈冎性腥烁鴦e人罵過我拿盧布，現(xiàn)在就來這一手以報復(fù)。不是的，我還不至于這樣下流，因?yàn)槲也幌嘈拍銈儠伦鞯侥萌毡救隋X來出報攻擊毛澤東先生們的一致抗日論。你們決不會的。我只要敬告你們一聲，你們的高超的理論，將不受中國大眾所歡迎，你們的所為有背于中國人現(xiàn)在為人的道德。

    那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引為同志，是自以為光榮的。

——《答托洛斯基派的信》（一九三六年六月九日）

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    看到這兒，大家終于能明白為什么那些東西要污蔑魯迅先生“從來沒有罵過日本人”了吧？原來，他們最終的矛頭，是對著領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命事業(yè)的中國共產(chǎn)黨，特別是她的領(lǐng)袖毛澤東同志的！
    你毛澤東不是說“魯迅的骨頭是最硬的”嗎？不是說“魯迅是中國文化革命的主將”嗎？不是說“魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家”嗎？那好，在日本人侵略中國的時候，魯迅竟然“從來沒有罵過日本人”，這不就徹底否定了你毛澤東所說的一切了嗎？
    所以，本人曾經(jīng)總結(jié)出了這樣一條定律，叫做：“反魯為反毛，反毛必反魯，一言以蔽之，反共反人民！”這就是那些蓄意以造謠、歪曲、污蔑、攻擊等為手段的反毛反魯者的卑劣目的，就是他們的反動本質(zhì)。
    但是這些右派宵小們自以為得計的這種卑鄙伎倆，就像日本帝國主義當(dāng)年妄圖吞并中國的侵略行徑一樣，注定是不能得逞的。在鐵的事實(shí)面前，他們的這些造謠污蔑、彌天大謊，只能被一一戳穿，最終落得個徹底破產(chǎn)的可恥下場！
    最后，還有一個問題不能不說明一下，就是魯迅先生同他的日本友人的關(guān)系。在一九三一年日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭以后，魯迅先生仍然與一些日本友人保持著友好往來，這并沒有什么可以置疑的，因?yàn)槿毡救瞬⒉蝗擒妵髁x分子，日本人民中有許多是反對日本政府的侵略政策的，其中有些還直接參加了反戰(zhàn)活動。
    所以，為了中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，我們必須把日本人民和日本帝國主義分子嚴(yán)格區(qū)別開來，爭取和團(tuán)結(jié)一切同中國人民友好的一般日本民眾。魯迅先生正是遵循了這條原則的，這也是符合中國人民抗日戰(zhàn)爭的根本利益的。
    在魯迅先生的日本友人中，交往比較密切的是開書店的商人內(nèi)山完造先生。他也是那些宵小們攻擊最厲害的一個，比如，說他是日本政府的奸細(xì)、間諜等等。
    這種無端的污蔑，實(shí)在不值一駁，最好的回答，就是魯迅先生的這樣一段話：

    至于內(nèi)山書店，三年以來，我確是常去坐，檢書談話，比和上海的有些所謂文人相對還安心，因?yàn)槲掖_信他做生意，是要賺錢的，卻不做偵探；他賣書，是要賺錢的，卻不賣人血：這一點(diǎn)，倒是凡有自以為人，而其實(shí)是狗也不如的文人們應(yīng)該竭力學(xué)學(xué)的！

——《偽自由書·后記》（一九三三年七月二十日）

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    好了，行文至此，我覺得對造謠污蔑魯迅先生的右派宵小們，再也不需要說什么了。如果還有什么要說的話，那就是：要努力做一個正派人，“這一點(diǎn)，倒是凡有自以為人，而其實(shí)是狗也不如的文人們應(yīng)該竭力學(xué)學(xué)的！”

【附言：可以與“魯迅從來沒有罵過日本人”這個謠言相媲美的，是另一個“魯迅從來沒有點(diǎn)名批評過蔣介石”的謠言。對此，本人寫有《魯迅先生“從未點(diǎn)名批評過蔣介石”嗎？》一文，愿意一讀的網(wǎng)友，請點(diǎn)擊下面的鏈接：
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【謝謝！】

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