面對反毛逆流《瞭望》應挺身而出，否則令人大失所望

文刀

最近有幸在網上看到《瞭望》雜志刊登的“新聞周刊”記者湯耀國一篇題為“前后30年不能否定”的綜合述評。而且是作為一篇“權威”性很高的新中國60年“基調評說”。還號召大家要“堅持辯證法的科學分析方法，正確認識60年的歷史進程與當前現實”。按說在人們的心目中，《瞭望》雜志的水平，本應該起到“基調評說”的作用，并引導人們“堅持辯證法的科學分析方法去正確認識歷史和現實”。但是筆者認真拜讀了該文之后，卻越看越糊涂，越看就越難理解正常的邏輯關系，總感到又有點被忽悠的味道。比如說什么是大是大非，什么是主流與支流的根本標準避而不談，卻又要人們面對大是大非，主流與支流”時要實事求是。文章生怕人們不能接受這種忽悠，還特意抬出這個“權威”那個“專家”借以唬人，以為抬出這么幾個“權威”“專家”出來定個什么“基調”，全國的老百姓就會異口同聲當歌唱的。殊不知，日漸成熟的中國老百姓，都學會了用自己的眼睛等感官去體察、用自己的頭腦去思考、去判斷真偽善惡了。有鑒于此，筆者現根據《瞭望》所刊文章的幾個部分的順序，就其中的某些主要問題提出一些質疑和個人的看法以供探討。　　

一、有關前言部分　　

文章說“受訪專家表示，面對大是大非問題，應堅持實事求是的唯物主義思想路線，堅持辯證法的科學分析方法，有利于正確認識60年歷史進程和當前現實，有利于推動中國特色社會主義偉大事業繼續前進。”請問：什么是大是大非問題？應該說，在中國現階段的大是大非就是堅持四項基本原則，因為這是已經寫進憲法和中共黨章了的。如果離開了“四項基本原則”這個根本前提去侈談什么大是大非，什么實事求是，什么科學分析方法，那都是純粹的詭辯。這就像一個強奸犯被抓住后，他會說“這是因為他生理上有要求”這樣的詭辯一樣荒唐可笑。如果拋開犯罪這個前提，只從流氓個人生理要求來看，他會說他的行為既是唯物的也是辯證的了。文章口口聲聲談大是大非問題，為什么就不敢正面指出當今大是大非的內涵是什么？到底是“權威”們不知有個“四項基本原則”還是故意回避呢？筆者以為假裝不知道或故意回避，目的都是一樣的，即把水撓渾，制造思想混亂！　　

二、所謂“兩個不能否定”　　

1、這30年來究竟是誰在否定誰？從毛澤東逝世后不久，資改派就撳起了瘋狂的否定前30年偉大成績的逆流，即從否定文化革命作為切入口，進而否定階級斗爭，進而控訴解放后的歷次政治運動，搞“一風吹”，再進而控訴社會主義建設的總路線、大躍進、人民公社三面紅旗，從而達到否定毛澤東思想，否定中國共產黨的目的。這幫窮兇極惡的還鄉團掀起的反動逆流，一直持續至今且已到了圖窮匕首見的程度！他們已經磨刀霍霍，還叫囂，要殺毛左分子了！去年在借大搞紀念改革開放三十年紀念活動時，把后三十年的改革開放吹上了天，什么農民生活比改革前提高了30倍，城市居民生活提高了40倍，GDP提高了幾十倍等這類自欺欺人的魔術般數字，居然還躍然于一些主流媒體之上，而把解放后的前30年泛得一無是處，極右派知識精英特別像李銳，辛子凌之流昧著良心，躲在陰溝里編造什么大躍進時期餓死幾千萬人，文革中整死幾千萬人等他們的陰暗心里所期望的數字。好像中華人民共和國不是1949年而是1978年才建立似的。全國人民對此無不義憤填膺，感到一個開天辟地的新中國，一個人民當家作主的社會主義新中國，竟然被資改派和一小攝反毛、反共、反社會主義、反人民的資產階級右派分子，任意篡改、歪曲歷史，顛倒黑白、是非，肆無忌憚地否定毛澤東思想及其武裝起來的中國共產黨及其領導下億萬人民辛勤勞動的偉大成果，是可忍，孰不可忍！故才奮起用前三十年無可爭辯的事實來駁斥資改派和一小撮資產階級右派的無恥捏造，而這種駁斥完全是被動的反擊，而且只是有限的反擊，根本就不是廣大人民主動來否定這個否定那個！而且是在廣大人民被資改派及一小撮資產階級右派殘酷打壓得喘不過氣來，在剛想要說幾句實在話的時候，《瞭望》雜志抬出幾個什么“權威”“專家”出來，儼然一個權威裁判的架勢，還貌似公允來個各打五十大板，說什么“不能互相否定”，哪兒來的什么不能互相否定？！資改派和右派們早就把毛澤東思想、把中國共產黨、把社會主義制度否定得差不多了。這么些年來，資改派和資產階級右派們一天也沒有停止過往前30年中國革命和建設的領導人頭上狂潑污水，全國人民尤其是工農大眾憋足了一肚子氣的時候，甚至絕望的時候，《瞭望》的朋友們，你們當時跑到哪里乘涼去了。反而今天中國的老百姓被“強盜”打翻在地。剛剛掙扎起來斥責了一聲“強盜”時，你們《瞭望》不但不斥責“強盜”打人，反而指責被“強盜”打的人不該斥責“強盜”，豈非咄咄怪事！　　

2、文章說：“全國上下……走上了充滿希望，充滿活力的……偉大征程。”請問：所謂充滿希望和充滿活力，是指的哪些人充滿了希望，是哪些人充滿了活力？按照文中聲稱的實事求是的唯物主義思想路線來評判，是指全國0.4%的人占有70%以上的社會財富的人充滿了希望呢？還是指至今每月生活費不足100元的一億多貧困人口充滿了希望呢？是指那下崗的6000多萬產業工人和喪失企業員工身份的9000多萬工人們充滿了希望呢？還是指的那少數鯨吞國有企業的資本家充滿了希望呢？還有很多類的事。那么，又是哪些人充滿了活力呢？是那些出賣國家、民族利益從中獲得暴利的漢奸、買辦充滿了活力？或那些上下串通買官賣官的腐敗官員們充滿了活力呢？還是那些社會弱勢群體如奴工、童工充滿了活力呢？等等等等，不一而足。作為一個有影響的公眾媒體，避而不談多數人和少數人的“希望”和“活力”，這是疏忽呢還是有什么難言之隱？怎么心中就是沒有人民的利益和疾苦呢？一個公眾媒體如果沒有了鮮明的人民性，就難免被資本殘酷剝削壓迫的獸性所征服，進而演變成為獸性服務的奴性，因為這是在有階級的社會里的一種常見現象。　　

3、文章還說：“前后30年兩段歷史是一個整體一脈相承”。請問：從1976年毛澤東逝世至今，所不斷掀起的瘋狂反毛、貶毛、否毛、去毛化也是一脈相承嗎？！對解放后的歷次政治運動進行“一風吹”，也是一脈相承嗎？！改革開放以后的黨員變老板，老板變黨員，這同中國共產黨是工人階級先鋒隊的性質，也是一脈相承嗎？！6000多萬產業工人下崗流浪社會，和中國工人階級是中國共產黨的主要階級基礎，是中國革命和建設的領導階級，也是一脈相承嗎？！“一切向錢看”，與中國共產黨的根本宗旨和社會的主流價值觀——全心全意為人民服務，也是一脈相承嗎？！把全民所有的國企和集體所有的農村經濟徹底摧毀變為個人私有，也是一脈相承嗎？！讓少數人先富，造成貧富差距懸殊，兩極分化嚴重與共同富裕的社會主義道路，也是一脈相承嗎？！還有太多太多的例子無須一一贅述。這些都是根本對立的兩支脈，你們不是專訪了“權威專家”嗎？應該請他們深入地談談是怎么個一脈相承的？！人們很想領教一番。　　

4、文章說：“使中國人民的面貌，社會主義中國的面貌，中國共產黨的面貌煥然一新”。“煥然一新”不是一個空洞的口號，而是應有實實在在內涵的。請問：中國人民的主體是誰？毫無疑義應該是工農大眾，那么6000多萬下崗的產業工人，喪失了企業員工身份的9000多萬工人，從企業、國家主人地位淪為社會的最底層，是否也是“煥然一新”呢？中國的億萬農民失地背井離鄉無奈地流入城市成了同下崗工人搶飯碗的難兄難弟，也算是“煥然一新”嗎？請問：社會道德淪喪，假冒偽劣產品、有毒有害食品泛濫成災，取代過去的貨真價實、老少無欺、誠信經商，也是“煥然一新”嗎？黃賭毒黑沉渣泛起，白天飛車搶奪，夜間入戶殺人劫財，取代前30年的路不拾遺，夜不閉戶的太平盛世，也是“煥然一新”嗎？勞動者創造財富卻不能享用；不勞動者卻花天酒地揮霍無度，少數資產階級和權貴腐敗官僚重新騎在人民頭上作威作福，也算是“煥然一新”嗎？再說什么“中國共產黨的面貌煥然一新”。請問：人工階級先鋒隊性質變成“全民黨”也是“煥然一新”？還有黨員變老板，老板變黨員（據原國家統計局長李成瑞所著《大變化》一書披露的，到2004年黨員變老板，老板變黨員者合計占企業主總數的33.9%。這是國際共運史上絕無僅有）的趨勢越來越明顯，這也算是“煥然一新”？！難道中國共產黨在老百姓心目中的威信和凝聚力同前30年相比一落千丈，也算是“煥然一新”？！怎么一個以客觀事實為生命的媒體也學駝鳥一頭鉆進沙子里，楞是不顧事實地說昏話呢？　　

5、文章說：“引領中國走上了新的道路。”請問：什么是“新道路？”我國的憲法和中共的黨章已經明確了中國的道路就是社會主義的道路，而且實際上，新中國建立后近30年，毛澤東及其領導的中國共產黨，帶領全國人民走的就是共同富裕的社會主義道路。那么這里講的所謂“新道路”到底“新”在哪里？！是不是全面私有化讓少數人暴富，讓大多數人越來越窮的兩極分化，就是走上了“新”的道路？！　　

三、所謂“分清主流與支流”　　

這一點恰恰是《瞭望》所專訪的“權威”們應重點教育并敦促資改派和一小撮資產階級右派們要脫胎換骨的主要方面。　　

筆者在前面講了，中國在現階段談論社會、政治、經濟等問題的前提，就是堅持四項基本原則，所謂大是大非也好，所謂分清主流與支流也好，都必須以堅持四項基本原則為基本前提。否則，就會越搞越糊涂，越扯越混亂。資改派及其右派精英們為什么對堅持四項基本原則如此諱莫如深不敢面對，因為只要同四項基本原則一掛鉤，即刻原形必露。說到底就是個立場問題，即人民的立場或資產階級的立場。比如同樣一件事，廣大人民說它好，資改派和資產階級右派就會說它壞。例如解放后的前30年，盡管還有不少不盡人意的地方，但廣大人民認為主流是好的：翻身作了主人，政權掌握在自己的手中，命運也掌握在自己手里，國家一天天富強，人民生活一天天改善，發展前景一片光明。但堅持反動立場的地富反壞右就說不好，因為他們留戀剝削壓迫人民的日子。又如改革開放三十年出現的貧富差距、兩極分化、國有企業私有化、大批工人下崗流浪社會、億萬農民失地無奈背井離鄉、貪官污吏、黃、賭、毒、黑、假冒偽劣商品、有毒有害食品，人們防不勝防，無不深惡痛絕。而資改派及右派精英們，就說“成績偉大”。用馬克思主義的歷史唯物主義觀點，去評判任何時代的主流好不好、該誰說了算？主要地應該是廣大的人民，廣大人民普遍受益，感到滿意或比較滿意，那么主流就是好的，如果廣大人民不受益反而受害，那么少數特殊利益集團者們說它再好，甚至好上了天，也不能說主流是好的。　　

因此，《瞭望》雜志的朋友們，你們如果只是專訪幾個什么“權威”，甚至不問那個“權威”的立場是什么，是站在廣大人民一邊，還是別的什么，應該心中有數。否則，只是鸚鵡學舌，弄得不好有朝一日人民會把你封掉的。作為一個公眾媒體唯一的出路就是心向人民，坐在辦公室里清談什么主流支流是無濟于事的，你到老百姓當中去搞點民意調查比走訪幾個“權威”“專家”恐怕要權威得多。　　

至于還有什么“要看到政治體制改革的進步”和什么“一個巨變和兩個不變”里邊講的那些東西，只不過是隔靴騷癢，不痛不癢而已。這里倒是想對一個公眾媒體的責任感談點不中聽的看法供參考。作為一個有影響的公眾媒體《瞭望》，曾經在人們的心目中是比較有信譽的，那么人民信任你們，你們就更應該對人民負責，就要站在人民的立場替人民說話。我想《瞭望》更應該知道，近三十年來，在中國的大地上掀起的一股又一股反毛、貶毛、否毛、去毛化的反動逆流，到底是什么性質的問題！說到底這正是中國國內一切反人民、反共產黨、反社會主義的反動階級趨向滅亡的垂死掙扎，也是一切反動派妄圖復辟的根本需要，也是亡我之心不死的西方敵對勢力妄圖滅我中華的根本重要。國內外的所有反動勢力心里非常明白：中國只要有了毛澤東思想，全中國人民的團結就會堅如磐石，他們的一切反動罪惡圖謀都將成為泡影；反之，中國只要放棄了毛澤東思想，那么他們的一切反動圖謀的實現，都將如入無人之境。這已是反復證明了的歷史事實。可以說現今的這股反毛、貶毛、否毛、去毛化的反動逆流，是中國共產黨的悲哀，中華人民共和國的悲哀，是中華民族的悲哀，也是中國近代歷史上出現的一股最反動，對中華民族的危害最烈、最深的反動逆流，在這個大是大非的大敵當前，作為《瞭望》來說，理應挺身而出、毫不猶豫地站在人民一邊，對這股最反動的逆流，進行旗幟鮮明的，針鋒相對的斗爭，這才不致辜負吃了人民的飯，應同反人民的敵人進行斗爭的期望。按馬克思主義的觀點，按社會的發展規律：站在廣大人民一邊永遠是安全的；反之，是最不安全的。人民，才是真正的保護神！　　

二OO九年七月二十八月　　

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