新世紀(jì)周刊刊載一篇文章《淮海戰(zhàn)役：六十年前定江山》（http://news.sina.com.cn/c/2008-12-08/141816805571.shtml），探討了六十年前的淮海戰(zhàn)役，解放軍以60萬戰(zhàn)勝國軍80萬的奧秘。其中有這么一段：

　　今年的國慶節(jié)剛過，美國陸軍指揮參謀學(xué)院的鮑嘉禮博士第四次來到徐州，在碾莊、雙堆集、陳官莊等舊戰(zhàn)場考察。鮑嘉禮寫有研究淮海戰(zhàn)役的專著《Moving the enemy:Operational Art in the chinese PLA’s HuaiHaiCampaign》，譯成中文大致意思是：《調(diào)動敵人：中共軍隊在淮海戰(zhàn)役中的策略》。

　　鮑嘉禮經(jīng)常在課堂上以淮海戰(zhàn)役考察學(xué)生：如果你是黃百韜，你會如何抉擇突圍路線；如果你是黃維，你會如何構(gòu)筑防守陣地；如果你是杜聿明，你怎么安排撤退。

　　這位美國軍事專家很自信地提出了三點見解，作為解釋國民黨一敗涂地的理由：第一，國民黨沒有建立起應(yīng)有的后勤體系；第二，國民黨沒有建立起相應(yīng)的指揮體系；第三，國民黨沒有建立起相應(yīng)的情報體系。

　　1948年9月，濟南戰(zhàn)役后，國民黨徐州剿總副司令杜聿明曾擬定一個“對山東共軍攻擊計劃”，準(zhǔn)備趁當(dāng)時華東野戰(zhàn)軍大戰(zhàn)之后，發(fā)動突然襲擊。當(dāng)時華東野戰(zhàn)軍許多部隊已經(jīng)很疲憊，軍事指揮的將領(lǐng)正在延安開會，可以說襲擊具有突然性和隱蔽性，蔣介石也批示“此案可行”，并定于當(dāng)月15日攻擊，最終因為杜聿明被調(diào)任東北而作罷。

　　鮑嘉禮說，即便是杜聿明按照計劃發(fā)動了突然襲擊，取勝的幾率也是微乎其微。沒有建立相應(yīng)的后勤、指揮、情報三個體系，再多的部隊都是一盤散沙，不堪一擊。

　　負責(zé)接待鮑嘉禮的淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館宣教處賈萍告訴本刊：“我繼續(xù)問他，既然你提出了國民黨失敗的致命因素，那能說說共產(chǎn)黨勝利的原因嗎？”

　　鮑嘉禮愣了愣，隨后用并不熟練的中文唱起了“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”，以及“大海航行靠舵手”，并手舞足蹈起來。這是兩首文革時期很流行的歌，這位美國人認(rèn)為，毛澤東的軍事思想是共產(chǎn)黨軍隊強大的原因。　　

　　在西方的軍事研究中，素來摒棄意識形態(tài)和精神作用，比如鮑嘉禮，在研究國民黨軍隊的失敗時，就沒有把國民黨的政治腐敗考慮在內(nèi)，而國內(nèi)的許多軍事研究者都會把這一因素作為國民黨失敗的重要原因。但是，鮑嘉禮為什么偏偏用精神的因素去分析共產(chǎn)黨的軍隊呢？由此可見，鮑嘉禮的解釋并不完全客觀。

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可見，作者并不認(rèn)為美國軍事專家的觀點----毛澤東思想是解放軍以60萬戰(zhàn)勝國軍80萬、共產(chǎn)黨最終勝利的原因----是準(zhǔn)確的，起碼是“不客觀”的。　　

隨后，作者用了很大的篇幅論證，共產(chǎn)黨能60萬戰(zhàn)勝80萬的原因在于：民心所向。老百姓心向共產(chǎn)黨，所以共產(chǎn)黨能取勝。而為什么老百姓心向共產(chǎn)黨？作者認(rèn)為“最關(guān)鍵的是給窮人分田地”、“很多農(nóng)民之前都吃不飽，八路軍給他們土地、房子，生活一下子好了，這比給金子銀子都好。”。由此，作者開始引申："中國當(dāng)代史中也有一次給農(nóng)民分地的歷史時刻。30年的中國還沒有從多年政治運動的千瘡百孔中恢復(fù)。中國共產(chǎn)黨借用安徽小崗村農(nóng)民的創(chuàng)舉，開展分田到戶，再次利用土地給予人民實惠，這才有了中國經(jīng)濟的持續(xù)騰飛........."

先把作者借古喻今的這一段放下，單就其認(rèn)為的“美國軍事專家不完全客觀”，我倒是覺得，美國軍事專家已經(jīng)夠客觀了，這位作者恐怕自己才不客觀哩！

誠然，“民心向背”的確是最重要的因素，共產(chǎn)黨得民心必勝，國民黨失民心必敗，這無須置疑。但是新世紀(jì)周刊的這位作者，認(rèn)為共產(chǎn)黨之所以得民心，是因為“給老百姓分了田地”，卻無法說服我，我禁不住問兩個問題：共產(chǎn)黨為什么能夠給老百姓分田地？一支軍隊如果軟弱渙散，即便再多的分地百姓支持，能打勝仗嗎？

以下分析。

其一，能夠老百姓分田地的怎么就只能是共產(chǎn)黨呢？看國民黨的綱領(lǐng)，哪一條說要剝奪老百姓地權(quán)的？又有哪一條說要讓農(nóng)民天生就受地主盤剝的？普天下恐怕沒一個政黨敢這樣公開叫囂。這樣看來，無論共產(chǎn)黨還是國民黨，名字不過是個代號，關(guān)鍵看你執(zhí)行什么樣的路線。那么，共產(chǎn)黨為什么能夠堅持執(zhí)行給老百姓好處的路線呢？這才是關(guān)鍵嘛。

讓我們看看這樣一段文字吧：

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我們現(xiàn)在的中心任務(wù)是動員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭，以革命戰(zhàn)爭打倒帝國主義和國民黨，把革命發(fā)展到全國去，把帝國主義趕出中國去。誰要是看輕了這個中心任務(wù)，誰就不是一個很好的革命工作人員。我們的同志如果把這個中心任務(wù)真正看清楚了，懂得無論如何要把革命發(fā)展到全國去，那末，我們對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點也不能疏忽，一點也不能看輕。因為革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。

如果我們單單動員人民進行戰(zhàn)爭，一點別的工作也不做，能不能達到戰(zhàn)勝敵人的目的呢？當(dāng)然不能。我們要勝利，一定還要做很多的工作。領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭，分土地給農(nóng)民；提高農(nóng)民的勞動熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對外貿(mào)易；解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題。總之，一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們。同志們，那時候，我們號召群眾參加革命戰(zhàn)爭，能夠不能夠呢？能夠的，完全能夠的。

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我鄭重地向大會提出，我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學(xué)辦起了沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭的任務(wù)，擁護革命，把革命推到全國去，接受我們的政治號召，為革命的勝利斗爭到底。　

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國民黨現(xiàn)在實行他們的堡壘政策，大筑其烏龜殼，以為這是他們的銅墻鐵壁。同志們，這果然是銅墻鐵壁嗎？一點也不是！你們看，幾千年來，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅固嗎？群眾一起來，一個個都倒了。俄國皇帝是世界上最兇惡的一個統(tǒng)治者；當(dāng)無產(chǎn)階級和農(nóng)民的革命起來的時候，那個皇帝還有沒有呢？沒有了。銅墻鐵壁呢？倒掉了。同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。　

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以上文字,節(jié)選自毛澤東同志一九三四年在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會上所作的講話,全文參見<毛澤東選集>第一卷。看了毛澤東同志的講話，單憑他連“婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢？”都想到了，真是千言萬語都不用了，共產(chǎn)黨為什么做得到而國民黨做不到？還需要多說嗎？有這樣的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)的政黨，推行這樣的路線，群眾哪里還擔(dān)心分不到田地呢，共產(chǎn)黨哪里還怕得不到民心呢？這不是毛澤東思想的功績，又能是什么？

早在淮海戰(zhàn)役前十五年，毛澤東同志不但提出了“分土地給農(nóng)民”，還明確指出“一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題”，以此推導(dǎo)出“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾”。在新世紀(jì)周刊這位作者眼里神圣無比、威力無窮的“分田”，在毛澤東同志那里僅僅是他強調(diào)的群眾路線、群眾利益的一個組成部分。如果把地一分就萬事大吉，試問，怎么保證群眾的田地不被反攻倒算？怎么解決除田地外群眾其他龐雜的利益問題？怎么讓老百姓自覺自愿的擁護共產(chǎn)黨的政策？怎么把幾百萬民工組織起來上戰(zhàn)場？.......這些問題解決了，五百萬民工踴躍支前才有可能。“一分就靈”，只能是幻想。單給兩畝地加間房子，億萬老百姓就連命都不要了也要上戰(zhàn)場，這是對老百姓的極大污蔑，還不如狗呢，陌生人給塊骨頭，狗都要警惕一下。共產(chǎn)黨的政策就這么膚淺，老百姓的覺悟就這么可憐？

舊社會當(dāng)牛馬，新社會做主人，做主人就要想方設(shè)法維護這個“家”。這才是老百姓動力的源泉。而共產(chǎn)黨內(nèi)誰對“讓老百姓當(dāng)家做主人”呼吁得最早最多最系統(tǒng)？前面的文字很清楚了。

其二，共產(chǎn)黨的部隊為什么能借助群眾的支持打勝仗？雖然是民心所向，但是自己也得有兩把刷子，自身就斗志低下、軟弱渙散的部隊，就算五千萬民工支援，能打仗嗎？能以少勝多嗎？

這樣看來，解放軍的戰(zhàn)斗力如何，直接決定了老百姓的支持能否收到效果，不講清楚這個，就不能正確分析“60萬戰(zhàn)勝80萬”的奇跡。

比如，包括淮海戰(zhàn)役在內(nèi)，解放軍曾經(jīng)吸收了大批的國民黨俘虜兵，甚至今天被俘虜，明天就掉轉(zhuǎn)槍口打國民黨，不但打，還打得更認(rèn)真。共產(chǎn)黨怎么就能做到的？是共產(chǎn)黨發(fā)的軍餉多，還是共產(chǎn)黨的督戰(zhàn)隊厲害？看看下面這段文字吧：

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　　部隊內(nèi)部政治工作方針，是放手發(fā)動士兵群眾、指揮員和一切工作人員，通過集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主運動，達到政治上高度團結(jié)、生活上獲得改善、軍事上提高技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的三大目的。目前在我軍部隊中熱烈進行的三查、三整，就是用政治民主、經(jīng)濟民主的方法，達到前兩項目的。
　　關(guān)于經(jīng)濟民主，必須使士兵選出的代表有權(quán)協(xié)助（不是超過）連隊首長管理連隊的給養(yǎng)和伙食。
　　關(guān)于軍事民主，必須在練兵時實行官兵互教，兵兵互教；在作戰(zhàn)時，實行在火線上連隊開各種大、小會，在連隊首長指導(dǎo)下，發(fā)動士兵群眾討論如何攻克敵陣，如何完成戰(zhàn)斗任務(wù)。在連續(xù)幾天的戰(zhàn)斗中，此種會應(yīng)開幾次。此項軍事民主，在陜北蟠龍戰(zhàn)役和晉察冀石家莊戰(zhàn)役中，都實行了，收到了極大效果。證明只有好處，毫無害處。
　　應(yīng)當(dāng)使士兵群眾對于干部中的壞分子有揭發(fā)其錯誤和罪惡的權(quán)利。應(yīng)當(dāng)相信，士兵對于一切好的和較好的干部是不會不加愛護的。同時，應(yīng)當(dāng)使士兵在必要時，有從士兵群眾中推選他們相信的下級干部候選人員、以待上級委任的權(quán)利。在下級干部極端缺乏的時候，這種推選很有用處。但是這種推選不是普遍的推選，而是某些必要時的推選。

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這是毛澤東同志一九四八年一月三十日為中共中央軍事委員會起草的對黨內(nèi)的指示。同樣不用千言萬語了，一支軍隊能夠做到上面那樣，豆腐渣都能成鋼鐵。

有的人對“靈魂深處鬧革命”的說法嗤之以鼻，然而六十年前的共產(chǎn)黨，就是用包括“三查、三整”在內(nèi)的辦法，觸動每一位士兵的靈魂，讓他們明白自己為什么以前會吃苦，現(xiàn)在為什么要打仗。當(dāng)每一位普通士兵都能把自身的命運和自己的階級立場結(jié)合起來，明白自己的幸福必須依賴整個階級的翻身和整個國家的強大，這樣的隊伍是不可戰(zhàn)勝的。古往今來做到這一步的，只有毛澤東締造和指揮的人民軍隊。

毛澤東的地位如何？毛澤東思想的作用多大？還用多說么。

其實要論證這個問題，我完全可以“偷懶”，我完全可以說，中國革命的歷史和中國共產(chǎn)黨的命運，自1927年以后就緊緊的寄托與毛澤東一身：如果沒有毛澤東，1927年南昌起義、秋收起義后共產(chǎn)黨就完蛋了，1934年突破湘江后共產(chǎn)黨也完蛋了，到1949年，哪里還會有什么淮海戰(zhàn)役？還60萬大軍呢，能有6、700散兵游勇?lián)蔚侥莻€時候就不錯了。你說說，毛澤東和毛澤東思想對淮海戰(zhàn)役有什么影響？

我覺得這很無聊，實在無助于研究具體問題，但是有些人一定要想方設(shè)法去做“切割”，一定要挖空心思屏毛澤東于歷史之外，等于逼著大家說出上面那種“無聊話”，何苦來哉？

那位美國的軍事專家，確實足夠客觀了。按照常例，要分析國民黨的失敗必然聯(lián)系到其政治上的反動和腐敗，但他沒有這么做，也許確實是“在西方的軍事研究中，素來摒棄意識形態(tài)和精神作用”。但是當(dāng)他研究共產(chǎn)黨的成功的時候，實在沒有辦法繞開毛澤東，沒有辦法忽略毛澤東思想，所以他只能用唱語錄歌的形式，表明他的立場。一個美國人尚且能如此，相對自家中國人，我們還能說什么？

另外談?wù)勑率兰o(jì)周刊這位作者借古喻今的手法。我不知道，你是通過認(rèn)真研究，認(rèn)為60萬戰(zhàn)勝80萬的根源是“分田”，然后才聯(lián)想到小崗村分田；還是先認(rèn)定小崗村分田的正統(tǒng)，然后把60萬戰(zhàn)勝80萬往上套？

真心希望不要是后者。這更加無聊。小崗人自己都承認(rèn)“二十年未進富裕門”，你用這個提煉“60萬戰(zhàn)勝80萬”的奇跡，是在說反話嗎？

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