市場原理與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（上）　　

                 清湖漁夫　　

內(nèi)容提要：本文比較系統(tǒng)地闡述了資本主導(dǎo)和以大眾行為為基礎(chǔ)的市場機(jī)制，市場是一個(gè)社會化過程，也是人類的一種社會化生存方式。資本和商業(yè)起源于投機(jī)，資本在投機(jī)過程中自我積累，并且對市場逐步進(jìn)行觀念控制。市場價(jià)值存在于一組價(jià)格當(dāng)中，以交易行為為基礎(chǔ)，是一定階段市場觀念和看法的總和，具有社會性。主導(dǎo)資本操縱市場價(jià)格變動過程。市場機(jī)制由主導(dǎo)資本、市場價(jià)值和市場大眾三部分構(gòu)成。在市場中，供求關(guān)系是被主導(dǎo)資本調(diào)節(jié)和匹配的，價(jià)格供求理論根本就是一個(gè)觀念性幻象，從價(jià)格供求理論出發(fā)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，其理論基礎(chǔ)建立在一種觀念性幻象之上！以價(jià)格供求理論、“看不見的手”為理論基礎(chǔ)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只不過是西方資本控制和操縱市場人群觀念的工具，誤導(dǎo)了人類幾百年。　　

正文　　

長期以來，人們習(xí)慣于認(rèn)為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行由某種外在的或者不以人的意識為轉(zhuǎn)移規(guī)律或者秩序來主宰：經(jīng)濟(jì)法則也就成了一種純粹物，人們也就不懈致力于“純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)”的探索。這些認(rèn)識和做法都忽視了人的自我參與性，我們每一個(gè)人的參與都會構(gòu)成經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程一個(gè)要素，同時(shí)我們的行為也促成了各自獲得的利益；經(jīng)濟(jì)的總體恰恰是我們這些參與者所有活動的匯總。市場是目前人類經(jīng)濟(jì)活動組織的主要形式，因?yàn)闃?gòu)成市場的主體是一個(gè)個(gè)的人或者人群，市場過程是一個(gè)社會化過程；市場將所有的人群納入其中，人類也就獲得了一種社會化的生存方式。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是在以人為主體的社會環(huán)境中展開的，是由一個(gè)個(gè)個(gè)體行為和群體行為構(gòu)成和推動的，而不是內(nèi)嵌“客觀規(guī)律或者定律”的“自然”過程。本文將從行為分析的角度闡述市場社會化過程，并且批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。　　

第一部分：市場社會化過程　　

貨幣　　

我們知道，商品交換起源于簡單的物物交換。貨幣和交換媒介的產(chǎn)生是所有參與交換的人們的選擇和普遍接受的結(jié)果。商品向貨幣的轉(zhuǎn)換既是標(biāo)準(zhǔn)衡量和判斷，也是在觀念上對貨幣的接受和認(rèn)可；在這里貨幣本身就具有社會性，貨幣這種工具被所有市場參與者在觀念上認(rèn)同和接受，并且被廣泛使用。雖然貨幣在自然形態(tài)上有很多種，比如糧食、貝殼、銅、金、銀、紙幣以及電子貨幣，但是人們對貨幣觀念上的認(rèn)可和接受才是貨幣的社會性特征與內(nèi)涵，貨幣是一種社會性存在物。商品交換關(guān)系是人與人之間的一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系或者社會關(guān)系，這種社會關(guān)系使得人們的生存開始相互依賴。以私人占有為前提的不同的貨幣形態(tài)存在于不同的人群或者社會形態(tài)之中：一個(gè)部落、一個(gè)族群或者一個(gè)國家。國家發(fā)行鑄幣的過程盡管包含了其他因素，也是對貨幣的社會性特征與內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)可與強(qiáng)化。　　

貨幣由此首先成為人們在市場中的一種觀念尺度，以此產(chǎn)生商品的價(jià)值判斷，也就成為商品交換中的工具和媒介，從而使得人與人的這種社會關(guān)系存在與維系。糧食、銅、金、銀、紙幣以及電子貨幣都不過是貨幣的自然載體，也就是貨幣的現(xiàn)象形態(tài)。正如常見的尺寸是人們普遍接受和認(rèn)定的度量單位一樣，貨幣不過是對商品進(jìn)行衡量的價(jià)值尺度。貨幣的另一個(gè)重要職能是流通手段，支付手段和貯藏手段不過是流通手段職能的派生。貨幣作為在市場中的社會性尺度和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是貨幣的流通手段職能的基礎(chǔ)，同時(shí)貨幣作為價(jià)值尺度的職能只能在商品交換過程中被使用而得到體現(xiàn)。因此貨幣的價(jià)值尺度和流通手段兩種職能是貨幣的內(nèi)在規(guī)定性的兩個(gè)方面。　　

貨幣存在于市場這個(gè)社會設(shè)置或者體系之中，一旦脫離這個(gè)社會性體系或者持續(xù)演進(jìn)的社會化過程，貨幣將返歸它的自然屬性和角色；這是人們將貨幣當(dāng)做財(cái)富的代表或者替代品、并且貨幣能夠資本化的根本原因。　　

價(jià)格的觀念性　　

在貨幣條件下，單個(gè)市場參與者對某種商品在交易之前會有一個(gè)基本的看法，這種看法基于該市場參與者所知的有關(guān)這個(gè)商品的方方面面，包括習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)和一些簡單的邏輯，在此基礎(chǔ)上形成對商品買或賣的估價(jià)，即認(rèn)為該商品值多少貨幣，愿意為此支付或收到什么價(jià)格，這是一種認(rèn)知活動。這種認(rèn)知活動在簡單物物交換條件下同樣存在，表現(xiàn)為個(gè)人頭腦中某種商品與另一種商品交換的比例。不同的市場參與者，其買或者賣的意愿，以滿足個(gè)體的需要作為基礎(chǔ)，會受到與自身有關(guān)的方方面面的主觀或者客觀條件的限制和影響，體現(xiàn)其意愿的價(jià)格認(rèn)知是不同的。這是一種思維或者認(rèn)知的個(gè)人體系或者心理積淀。正是這種估價(jià)的差異，即該商品在不同的市場參與者之間愿意支付和收到的價(jià)格的不同，使得市場交易成為可能或者不可能。這種估價(jià)認(rèn)知，在進(jìn)入市場之前存在于某個(gè)想?yún)⑴c商品交換的人的頭腦之中，尚未得到其它人的認(rèn)可。認(rèn)知在開始時(shí)具有明顯的個(gè)體特征。因?yàn)槿藗冎g林林種種的社會聯(lián)系和社會接觸，這種想法或信息在市場參與者之間交互傳播，不同市場參與者之間的認(rèn)知開始交互影響。這種相互影響，一般始于買賣雙方的見面，相互了解對方的認(rèn)知。在尋找的過程中，買方如果能夠找到接受買方估價(jià)的賣方，就會有交易出現(xiàn)；否則，買方會繼續(xù)尋找新的賣方。如果買方出價(jià)經(jīng)過一定詢價(jià)的過程之后仍然找不到適宜的賣方，買方會提價(jià)，以購買到商品滿足自己的需要。交易價(jià)格和結(jié)果是估價(jià)一致性的產(chǎn)物，兩個(gè)或者一群交易者的消費(fèi)需要都得到解決。價(jià)格具有觀念性的意義，盡管它依賴于商品交換本身，每一筆交易價(jià)格是買賣雙方的相向行動的結(jié)果，也是交易雙方意愿的體現(xiàn)。這種觀念性意義在實(shí)際生活中的例子屢見不鮮，遠(yuǎn)的如十七世紀(jì)荷蘭“郁金香狂潮”中高得離譜的郁金香花價(jià)，最切近的則是2011年濟(jì)南唐王鎮(zhèn)低得離譜的大白菜價(jià)格，常見的是收藏品的拍賣價(jià)格。比如供求關(guān)系報(bào)告作為一種市場信息，首先必須被參與市場交易者們吸收，成為認(rèn)知的一個(gè)組成部分，然后才有競價(jià)行為發(fā)生；提價(jià)求購或者降價(jià)拋售，價(jià)格的大起大落都離不開買方和賣方的認(rèn)可和認(rèn)定，市場參與者根據(jù)某個(gè)價(jià)格采取交易還是不交易的行動。　　

市場價(jià)值　　

市場參與者估價(jià)的調(diào)整和變化在市場詢價(jià)過程中會受到其他市場參與者的看法和估價(jià)的影響，買賣雙方相互接受才能達(dá)到彼此的目的，拿回自身的生存所需要的商品。在一個(gè)區(qū)域有限和信息能夠短時(shí)間很快傳播的市場，較多的買方和賣方進(jìn)入，會產(chǎn)生競價(jià)現(xiàn)象；買方會根據(jù)實(shí)際交易和其他人的報(bào)價(jià)，修改自己的報(bào)價(jià)，賣方也會同樣修改自身的報(bào)價(jià)。這種報(bào)價(jià)的修改，顯然是基于個(gè)人認(rèn)知的傳播與互動，在交易者當(dāng)中反復(fù)回饋。在交易價(jià)格產(chǎn)生過程中，相應(yīng)的市場參與者經(jīng)驗(yàn)在積累，在一次次交易中會形成一些看法，這些看法在交易中在市場參與者之間流轉(zhuǎn)和回饋，愿望和看法開始交鋒，在討價(jià)還價(jià)和不斷的估價(jià)修正中逐漸趨于一致，形成市場理念。所謂市場理念，是指一定時(shí)期的市場中人群的思維狀態(tài)和看法總和。　　

市場人群會越來越被市場理念所覆蓋，一方面，因?yàn)檫@種理念的的相關(guān)信息被市場所有交易者或多或少地共享，另一方面買賣雙方的尋找過程和等待會大大縮短，市場因此也越來越組織化，市場有關(guān)各方的聯(lián)系也越來越緊密。商品交換取決于相互需要，而穩(wěn)定市場的形成則是人們關(guān)于市場的意識形態(tài)穩(wěn)定下來的產(chǎn)物。市場理念在越來越多的交易行動當(dāng)中被支持和證明，理所當(dāng)然和深信不疑是一個(gè)漫長的社會心理積淀過程。一輪又一輪的商品交換，意味著對商品價(jià)格的看法和觀念在市場人群中反復(fù)傳遞和相互影響，從而導(dǎo)致看法和觀念越來越接近或者趨同，這種觀念的積累和趨同就是市場價(jià)值。市場價(jià)值由于市場觀念的趨同及眾多交易者參與，是市場交易者群體行動的結(jié)果。這種群體行為或者大眾行為過程推動著市場價(jià)值的形成，大眾行為過程又反過來被市場價(jià)值所組織和聯(lián)接。一個(gè)變革的口號可以聚集一群烏合之眾，一個(gè)消費(fèi)理念可以組織一個(gè)市場。商品的市場價(jià)值存在于參與市場的人們的觀念體系之中，包括是非曲直、經(jīng)驗(yàn)積累和邏輯思考等等，價(jià)格只不過是市場價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)化和可衡量的外在表現(xiàn)。市場估價(jià)的觀念上的趨同因?yàn)榻灰椎南嗷⒄眨瑫苿觾r(jià)格差異縮小，也絕不意味著價(jià)格劃一，這是因?yàn)槭袌鰠⑴c者的個(gè)體差異。單個(gè)市場參與者的價(jià)格認(rèn)知具有片面性和有限性，只能根據(jù)有限的信息采取行動；要發(fā)展和擴(kuò)大這種認(rèn)知，就需要進(jìn)一步獲得相關(guān)信息，必須付出更多的時(shí)間和其他代價(jià)；因此，個(gè)別交易的結(jié)果，使得價(jià)格之間存在差異，交易價(jià)格在時(shí)間和空間上呈現(xiàn)一個(gè)高低的序列，這就是價(jià)格波動。市場價(jià)值存在于一組存在差異的商品交換價(jià)格當(dāng)中，同時(shí)也是市場參與者在交換過程中的觀念和認(rèn)知的匯總。市場價(jià)值在緩慢發(fā)展和很少變化的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期甚至代代相傳。　　

在這里市場價(jià)值因?yàn)椴粩嗟慕粨Q活動的發(fā)生，具有其內(nèi)在規(guī)定性。首先，市場價(jià)值具有階段性，即這些交換行為在一定的時(shí)間內(nèi)完成，從而市場價(jià)值對應(yīng)于這個(gè)時(shí)間段上市場參與者們的觀念形態(tài)總和。其次，市場價(jià)值具有社會性，其形成以一個(gè)個(gè)交換行為的發(fā)生作為基礎(chǔ)，也就是交換關(guān)系——這種人與人的關(guān)系的確立；而且由于市場交換關(guān)系的頻繁和反復(fù)發(fā)生，人與人之間的社會關(guān)系和聯(lián)系也就得以擴(kuò)展，這又豐富和鞏固了市場價(jià)值的社會性內(nèi)涵。再次，市場價(jià)值內(nèi)涵的特殊性，即它是由在這個(gè)時(shí)間段上發(fā)生交換行為的市場參與者的觀念或者看法構(gòu)成的，是一種特定的觀念形態(tài)或者意識形態(tài)組合，而且隨著新的交換行為的發(fā)生，市場價(jià)值也隨之變化。　　

價(jià)格投機(jī)——資本和商業(yè)的起源　　

由于商品交換的越來越發(fā)展，交換活動的越來越頻繁和大量發(fā)生，交易價(jià)格差異越來越廣泛存在，為低價(jià)買進(jìn)再高價(jià)賣出提供了可能。一些市場參與者由于頻繁地參與交換活動，對其他市場參與者認(rèn)知的了解更加豐富，價(jià)格差異經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)積累，在市場參與者人群中就能找到低價(jià)的賣出者買進(jìn)某個(gè)商品，再找到高價(jià)的買入者將先前買進(jìn)的商品賣出去，實(shí)現(xiàn)低價(jià)的買方和高價(jià)的賣方的角色轉(zhuǎn)換，于是以獲取差價(jià)為利益的投機(jī)活動就產(chǎn)生了。偶爾的投機(jī)活動只能帶來極為有限的利益，因?yàn)橥稒C(jī)差價(jià)多出來的貨幣可以直接從另外的交易者手中購買商品以補(bǔ)貼投機(jī)者生活所需；如果投機(jī)活動帶來足夠的貨幣能夠長年地養(yǎng)家糊口，投機(jī)活動就會成為一種職業(yè)。這種職業(yè)就是商人的事業(yè)；商人產(chǎn)生于市場投機(jī)活動，專司從某個(gè)低價(jià)的賣出者手中購進(jìn)，再找到高價(jià)的買進(jìn)者賣出。這是一種新的社會分工，商人從眾多的市場交易者當(dāng)中分離出來。　　

在投機(jī)活動中，商人們會進(jìn)行財(cái)富積累——商品和貨幣，財(cái)富量的增長使得他們能夠更多地低價(jià)買進(jìn)商品和更多地在高價(jià)賣出商品。在這里，商人用于投機(jī)的財(cái)富基礎(chǔ)，也就轉(zhuǎn)化為資本，而投機(jī)差價(jià)利益也就成為利潤，這也是資本和利潤的最初起源。資本和利潤同時(shí)產(chǎn)生于投機(jī)，因?yàn)槔麧櫟拇嬖冢瑥亩鴮?dǎo)致了資本的存在；因?yàn)橥稒C(jī)活動的差價(jià)利益累積，商人們的財(cái)富積累就有了資本自然積累的意義，差價(jià)利益也就是初始的利潤，這也是資本獲得利潤的正當(dāng)性和自然性的最原始和最隱蔽的依據(jù)。利潤的產(chǎn)生表面上具有“自然性”，但是實(shí)際上來自于投機(jī)者或者商人利用了其它市場參與者對商品價(jià)值判斷的差異性或者估價(jià)的差異性。估價(jià)的個(gè)體性與片面性或者說市場參與者觀念的差異是利潤來源的人的因素。在商品生產(chǎn)者與商品消費(fèi)者之間的直接交換，因?yàn)閮r(jià)格高低的不同，吃虧或者占便宜對雙方而言都是不確定的，但是無論如何這種吃虧或者占便宜都著落在兩者的任意一方；而因?yàn)樯倘送稒C(jī)的專業(yè)性以及商人們由逐步利用價(jià)格差異和逐漸穩(wěn)定獲得這種投機(jī)差價(jià)利益，這種利益就被定向轉(zhuǎn)移給了投機(jī)者或者商人，利潤也就成了商品生產(chǎn)者注定要損失的利益或者商品消費(fèi)者注定要多付的代價(jià)。不同的買賣關(guān)系也就將市場參與者連接于市場之中，投機(jī)活動也將商品生產(chǎn)者和商品消費(fèi)者現(xiàn)實(shí)地連接起來，因不同觀念而導(dǎo)致的具體的交換行為造成了“利潤”這個(gè)實(shí)際社會后果。資本和利潤都依賴于市場，依賴于市場中的人群及商品與貨幣交換這種特定的人與人的關(guān)系。在市場中社會財(cái)富分配不平衡因此就有了起源，資本對財(cái)富的大量占有也就超越了商人職業(yè)維持生計(jì)的界限，由此發(fā)展成以資本參與分配為內(nèi)容的龐大體系。　　

商人在市場中的獲得支配地位　　

商人們的投機(jī)成功依賴于兩個(gè)方面的條件，其一是適宜的賣方和買方，其二是商人們面臨的賣方出價(jià)低于面臨的買方出價(jià)。這兩個(gè)條件只有同時(shí)具備，商人們的投機(jī)才有利可圖；一旦缺乏其中一個(gè)或者兩個(gè)，投機(jī)虧損或者失敗也就自然而然。商人們的投機(jī)未必總是成功，“恭喜發(fā)財(cái)”也就成為他們最入耳的金石之音。隨著商品交換的發(fā)展，投機(jī)活動也是在市場中不斷擴(kuò)大，因?yàn)橥稒C(jī)不總是會成功，意外足以致命，也就意味著商人們在市場中同樣存在著選擇和淘汰，投機(jī)失敗者可能因?yàn)槠飘a(chǎn)而難以在這個(gè)行當(dāng)謀生而退出這個(gè)職業(yè)領(lǐng)域。同樣也會有一些人在低買高賣的過程中獲得好運(yùn)而財(cái)運(yùn)亨通。因?yàn)橥稒C(jī)的持續(xù)成功，商人們資本積累也在不斷遞進(jìn)和滾雪球。　　

由于資本優(yōu)勢，他們會在一個(gè)區(qū)域市場逐漸參與越來越多的交易，甚至作為市場絕大部分的賣方或者買方，并在交易中了解市場絕大部分參與者的價(jià)格認(rèn)知；由于具備較優(yōu)越的信息收集來源，商人們能夠了解到最多的市場信息和狀況，這些都來自于他們的交易實(shí)踐當(dāng)中；不僅如此，長期的經(jīng)驗(yàn)積累和市場人性觀察也有助于他們總結(jié)和發(fā)展對付交易對手的方法與技巧，并且將這些方法與技巧反復(fù)應(yīng)用于交易實(shí)踐當(dāng)中——這樣從投機(jī)活動中發(fā)展和積累方法與技巧的商人思維邏輯也就逐步豐富為商人們的市場理念，并且通過與眾多投機(jī)對手的交易活動，商人們將自己的邏輯或者觀念在市場人群中傳輸。商人的交易頻率和實(shí)際完成的交易量，都不是普通交易者能夠相比的，他們在市場的經(jīng)驗(yàn)更豐富，思考判斷更專業(yè)，對市場的總體狀況把握更廣泛和深入，從而能夠發(fā)現(xiàn)更多的牟利機(jī)會；同時(shí)，由于他們的交易對手的廣泛性，他們的看法和估價(jià)，會在交易過程中傳播得更廣和更有示范性；他們的價(jià)格認(rèn)知因此輻射到整個(gè)市場，在反復(fù)頻繁交易的市場中逐漸形成意見領(lǐng)導(dǎo)性。這種意見領(lǐng)導(dǎo)性的確立，之所以被其它市場參與者認(rèn)可，一方面在于這些意見或者觀念，是在市場大部分交易中得到證明的，另一方面更在于其它市場參與者通過自己的市場行為，與商人們發(fā)生交易，也自證了這些邏輯和意見的正確性。其它市場參與者在這里因?yàn)楣纼r(jià)認(rèn)知的個(gè)體性，他們是自愿的和平等的市場主體，商人們的邏輯和觀念能成為他們的市場實(shí)踐“真知”，是因?yàn)樗麄儧]有意識到商人們對他們潛移默化的洗腦過程，不知不覺在觀念和思維上被控制。以他人的意見為意見，也就是盲從，而盲從行為的后果當(dāng)然不會有利于盲從者自己！商人們的邏輯和觀念因此逐步覆蓋和滲透于整個(gè)市場人群，從而對市場中的其他參與者的行為進(jìn)行誘導(dǎo)和控制，使人們的行為方式向著商人們希望的方向轉(zhuǎn)變。　　

資本的積累與擴(kuò)大和商人們的市場觀念的傳播互為條件和相互促進(jìn)；商人們的資本積累擴(kuò)大，意味著有能力和更多的市場參與者發(fā)生交易關(guān)系，而因?yàn)榕c更多的市場參與者交易，商人的市場觀念也就在市場更廣泛地傳播。商人們逐步形成自己的市場優(yōu)勢。商人的資本和在市場的意見領(lǐng)導(dǎo)性，在投機(jī)走向成功的過程中，其作用是相輔相成的。因?yàn)槭袌龅囊庖婎I(lǐng)導(dǎo)性和對市場人群的觀念控制，從而可以影響市場中交易對手的行為，這就為商人們獲取越來越有利的投機(jī)差價(jià)奠定了基礎(chǔ)，他們的投機(jī)活動也就朝更低的買價(jià)和更高的賣價(jià)兩個(gè)方向努力，逐步開始操縱價(jià)格。面對商品的買方，盡力抬高交易價(jià)格，面對商品的賣方，盡力壓低交易價(jià)格，并且運(yùn)用他們的意見領(lǐng)導(dǎo)性證明這些價(jià)格的合理性。　　

在商品交換過程中，投機(jī)商人的市場作用是非同尋常的。因?yàn)橘Y本積累和投機(jī)活動的廣泛發(fā)展，一方面推動了市場中商品生產(chǎn)者和商品消費(fèi)者的分離，從而他們之間的聯(lián)系被商人們隔斷，生產(chǎn)者為他人生產(chǎn)的產(chǎn)品在消費(fèi)者最終接受之前不得不首先接受商人們的評判，而消費(fèi)者的需要能否得到滿足也要對商人們的行為形成依賴；因?yàn)闀r(shí)間、空間和等待或者尋找的客觀限制，商人們既是商品生產(chǎn)者的最便捷的買方和商品消費(fèi)者最便捷的賣方，從而成為他們之間的中介，這樣商人們將商品生產(chǎn)者和商品消費(fèi)者分離開來，既控制了商品生產(chǎn)者，也控制了商品消費(fèi)者。另一方面，因?yàn)樯倘藗冊谠儍r(jià)和討價(jià)還價(jià)過程中要與更多的市場參與者接觸，不僅要找到自己的交易對手，而且要找到愿意低價(jià)出賣商品的賣方和愿意高價(jià)買進(jìn)的買方，要克服這些買方和賣方時(shí)間和空間上的阻隔，從而將更多的人群銜接到市場中來，使得市場在時(shí)間和空間上擴(kuò)展（比如季節(jié)豐歉的調(diào)劑和長途販賣），將越來越多的生產(chǎn)與消費(fèi)活動聯(lián)結(jié)起來。商人們的市場理念，一方面會推動市場價(jià)值和價(jià)格的形成，另一方面會促進(jìn)交易行為的反復(fù)和頻繁發(fā)生，從而使市場人群的聯(lián)系更加緊密和穩(wěn)固；這些市場理念，成為所有市場參與者的行動依據(jù)，不接受這種理念的人們，會被市場冷落或者拋棄，從而脫離這種社會性生存體系。這也是市場話語權(quán)的起源。　　

市場中主導(dǎo)資本的形成　　

資本的產(chǎn)生，起源于市場投機(jī)獲得差價(jià)的行為，奠定了商業(yè)成為社會分工中一種新的專業(yè)化分工形態(tài)和市場基礎(chǔ)，為資本所有者通過投機(jī)無償占有部分社會財(cái)富、為資本所有者爭取更好的社會生存條件開辟了道路。一方面，通過投機(jī)，資本在市場中不斷進(jìn)行自我積累，從而占有社會財(cái)富盡可能大的份額；另一方面，經(jīng)過積累的資本總額越來越大，使得資本在市場中的投機(jī)活動擴(kuò)大，資本成為越來越多的市場參與者的買賣對手，在市場越來越具有主導(dǎo)和支配地位。不斷的資本自然積累過程，促進(jìn)了市場中的主導(dǎo)資本形成。　　

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)里，壟斷也叫獨(dú)占，通常指資本對一個(gè)產(chǎn)業(yè)的控制，而且是從通常的產(chǎn)業(yè)方面而言的。而實(shí)際上最早的壟斷不是出現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域，而是首先出現(xiàn)于商業(yè)或者市場。因?yàn)橘Y本隨著投機(jī)活動成功而不斷積累，導(dǎo)致資本規(guī)模的擴(kuò)大，資本在市場成為盡可能多的市場參與者的買賣對手，在低價(jià)成為市場交易的最大買方，在高價(jià)成為市場交易的最大賣方，商人資本對市場人群或者交易對手的控制力也就不斷強(qiáng)化，可以更加得心應(yīng)手地操縱整個(gè)市場運(yùn)行，從而盡可能穩(wěn)定和大規(guī)模地獲得投機(jī)利潤，同時(shí)擴(kuò)大資本自然積累。在這個(gè)過程中資本之間的競爭和相互掠殺是必然的，投機(jī)失敗的商人資本首先會在資本上損失，其次因?yàn)橘Y本力量的萎縮不得不拱手讓出其固有的交易對手人群，并且在不斷的投機(jī)失敗后黯然退出這個(gè)行業(yè)。在資本積累與集中過程中最終會有商人資本勢力或者集團(tuán)勝出，接手其他商人資本的交易對手人群將投機(jī)活動和市場運(yùn)行繼續(xù)下去，成為市場越來越絕對的控制力量，勝出的商人資本也就成為市場的主導(dǎo)資本。這個(gè)過程是一個(gè)馬太效應(yīng)過程。資本在市場形成壟斷是商人資本獲得市場主導(dǎo)與支配地位的需要，也是商人資本投機(jī)獲得利潤的需要和必然。資本產(chǎn)生于市場，并在市場中逐步積累，壟斷也就成為資本在市場確立統(tǒng)治地位的標(biāo)志。　　

主導(dǎo)資本對市場價(jià)值的塑造過程　　

主導(dǎo)資本是通過低買高賣完成投機(jī)過程的，要將自己的估價(jià)讓交易對手接受，就有必要給予交易對手在某個(gè)價(jià)格成交的“理由”，從而讓交易對手配合自己的愿望與行動。就高賣價(jià)而言，在商品漲價(jià)過程之初，商人資本會根據(jù)市場歷史經(jīng)驗(yàn)和已經(jīng)塑造完成的市場理念或者市場價(jià)值，釋放相關(guān)信息或者理由，這些信息和理由如果在市場參與者人群中已經(jīng)熟識，那么隨著消息和理由的發(fā)布，漲價(jià)就會被市場再次證明“合理”而自然而然。這種既有的市場理念，是一個(gè)奇妙而包羅萬象的復(fù)合體，這個(gè)復(fù)合體中可能包括各種觀念和想法，甚至還有某些復(fù)雜邏輯的理論體系。價(jià)格上漲的消息和理由也就是新傳輸?shù)氖袌隼砟睿⑶沂辜扔械氖袌鰞r(jià)值發(fā)生變化。新的市場理念能否建立，并且被廣大消費(fèi)者認(rèn)可，要通過漲價(jià)過程來證明，如果發(fā)布一次新理念的消息和理由并且價(jià)格隨之上漲還不夠，那么多發(fā)布幾次消息或者理由，通過商人資本的主動買入提價(jià)以及有其他市場參與者追隨成交，就“證明”了。商人們的理念和價(jià)格變動的社會聯(lián)系就這樣建立起來。　　

價(jià)格變動是與主導(dǎo)資本傳播的理念相對應(yīng)的，各種理念對應(yīng)于價(jià)格漲跌類似于生物學(xué)中的條件反射。主導(dǎo)資本因?yàn)槌蔀槭袌鲋性絹碓蕉嗟膮⑴c者的交易對手，也就具備了給予人們價(jià)格漲跌理由的基本條件，一批與漲價(jià)相關(guān)的因素及其背后的邏輯對應(yīng)于漲價(jià)，同時(shí)另一批與跌價(jià)相關(guān)的因素及其背后的邏輯對應(yīng)于跌價(jià)，這些因素背后的邏輯向市場的灌輸，與價(jià)格漲跌也就建立了映射關(guān)系，進(jìn)入市場人群的經(jīng)驗(yàn)和思維，從而影響這些人群的行為方式，使得市場人群的行為方式越來越具有傾向性。重要的不是這些有利于資本投機(jī)的理念或者邏輯是否科學(xué)合理，而是市場人群在被灌輸?shù)慕?jīng)驗(yàn)和理念基礎(chǔ)上的買賣行為能否如主導(dǎo)資本所期望地那樣發(fā)生，形成市場“條件反射”，為主導(dǎo)資本提供在適當(dāng)?shù)膬r(jià)格水平上必要的交易對手，從而完成投機(jī)。這就是題材價(jià)格模式，題材原意是指文學(xué)作品的材料，在這里則是推動價(jià)格漲落的由頭或者噱頭，是市場理念的一個(gè)最常見的現(xiàn)象形態(tài)。在題材價(jià)格模式中，這些主導(dǎo)資本試圖灌輸和影響市場人群的理念或者邏輯，也就具體體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)題材或者一組消息當(dāng)中；由此形成消息和信息的選擇性釋放。因?yàn)轭}材在市場人群的基于理念的傾向性行為的推動下，與價(jià)格發(fā)生的變動相對應(yīng)，那么久而久之這些題材背后的邏輯或者理論的“科學(xué)性”就被證明了，而且因?yàn)槔碚摱喽啵鈿ぞ突臃拢活}材-價(jià)格自我驗(yàn)證的反復(fù)發(fā)生，也就一次次強(qiáng)化和鞏固了“條件反射”過程，市場大眾行為機(jī)制也因此建立和運(yùn)行。　　

題材影響市場大眾的過程是被主導(dǎo)資本不同程度地加以控制的。這種控制體現(xiàn)在對信息傳播渠道的控制，這一方面表現(xiàn)在諸如培養(yǎng)和包裝著名機(jī)構(gòu)或者著名專家，給專家套上種種頭銜和神秘光環(huán)，專家的研究報(bào)告和預(yù)測分析在背后的資本勢力的授意下紛紛出籠，營造市場的傾向性輿論；或者對既有的知名學(xué)者的言論加以利用，掀起反對或者贊同的媒體輿論浪潮，對合意的消息進(jìn)行渲染，而對于相反的消息進(jìn)行封殺和屏蔽。有傾向性的題材連綿出現(xiàn)，對市場大眾持續(xù)轟炸，市場大眾對此別無選擇，只能被動接受，相反的信息根本無從獲得；市場大眾只能知道主導(dǎo)資本想要讓他們知道的！由于選擇性的信息傳播，信息在傳播中又被越來越多的市場參與者接收、過濾和加工，看多或者看空的情緒和氣氛開始籠罩市場。在這種被塑造的市場理念的支配下，市場大眾在思維上已經(jīng)落入某種社會化的控制或者欺騙性觀念陷阱之中。這是市場從眾心理和羊群行為的根源。　　

市場價(jià)格機(jī)制　　

具體漲價(jià)過程的產(chǎn)生可能需要一個(gè)啟發(fā)點(diǎn)。我們在這里還先討論買入行為，賣出行為可以做相反的推理。就買入行為而言，啟發(fā)點(diǎn)就是伴隨題材的商品價(jià)格因?yàn)橹鲗?dǎo)資本的買進(jìn)開始上漲；上漲的結(jié)果驗(yàn)證了消息正確，消息受眾人群中的觀望者出于繼續(xù)漲價(jià)的預(yù)期、貪欲的覺醒或者從眾心理依賴，魚貫地或者說是爭先恐后地進(jìn)場買入。一些準(zhǔn)備賣出的人會暫緩銷售，已經(jīng)賣出的人會發(fā)現(xiàn)行動錯(cuò)誤而可能反身買入。隨著消息在市場中傳播和持續(xù)買入推動的漲價(jià)，市場參與者的估價(jià)和商品價(jià)格之間會反復(fù)自我強(qiáng)化，市場大眾的行為越來越具有一致性，這是一種自我強(qiáng)化過程。在價(jià)格上漲的末期，利好消息和題材反復(fù)轟炸，市場大眾的熱情被充分激發(fā)，市場彌漫著樂觀氣氛，越來越多的人涌進(jìn)市場，普遍的樂觀逐漸走向偏執(zhí)和瘋狂。頻繁的利好消息或者題材與價(jià)格反復(fù)上漲不斷擴(kuò)充著一個(gè)買方市場，直到這個(gè)市場再也無法擴(kuò)大；加入這個(gè)陣營的人們都能夠如愿以償?shù)刭I到在他們眼里還會繼續(xù)漲價(jià)的商品。此時(shí)人們最不愿意面對和最愿意忽視的是：隨著買方市場的膨脹式擴(kuò)張，交易量的倍增，巨量的商品出售來自何方？就賺取差價(jià)的投機(jī)而言，有買進(jìn)就必然有賣出；普通大眾都在買而且都買到了，那么賣出的人是誰？題材或者消息的面世，從來就是主導(dǎo)資本為賬面上的利潤向現(xiàn)金轉(zhuǎn)變而準(zhǔn)備的。這個(gè)買方市場的出現(xiàn)，是主導(dǎo)資本竭力操縱題材釋放和商品價(jià)格的結(jié)果，所求如所愿，主導(dǎo)資本就在這個(gè)買方市場大規(guī)模賣出，獲得投機(jī)利潤。在這個(gè)市場，主導(dǎo)資本成為幾乎所有市場大眾的交易對手，市場大眾蜂涌而進(jìn)，主導(dǎo)資本的商品拋售源源而出。因?yàn)橹鲗?dǎo)資本的大規(guī)模甩賣活動，市場價(jià)格上漲的過程會放緩甚至開始停滯，隨后出現(xiàn)的是題材和價(jià)格之間的逐步脫節(jié)，繼而因主導(dǎo)資本的賣出套現(xiàn)活動趨于尾聲，相應(yīng)的利好題材也就沒有必要再出現(xiàn)。作為普通大眾陣營的買方市場，由于羊群資本的零散性質(zhì)和陣線的極度不穩(wěn)定，在主導(dǎo)資本的甩賣沖擊中會出現(xiàn)松動，滯漲和猶豫也終止了買方市場的進(jìn)一步擴(kuò)大。題材和消息的出現(xiàn)都是被控制和被操縱的，經(jīng)過必要選擇和加工后才能向市場傳播。在主導(dǎo)資本甩賣完成后，題材和消息被掩蓋的另一面就沒有必要再掩蓋下去，同時(shí)為了主導(dǎo)資本的需要，價(jià)格必須下降——開始反向操作。也許是主導(dǎo)資本的拋售力度加大，也許是滯漲后由于先前被掩蓋的利空消息和題材的出現(xiàn)，買方陣營的個(gè)別警惕的人們也轉(zhuǎn)向賣出，市場價(jià)格開始下降。漲勢末期的人們要么駐足觀望，要么參與投機(jī)的人們也轉(zhuǎn)向賣出，原來的買方陣營開始崩解。在下降過程中，利空題材和消息與價(jià)格下降也開始了相互支持和相互強(qiáng)化，恐慌和絕望的情緒滋長、蔓延并籠罩整個(gè)市場，普通大眾集體又作為賣方市場開始出現(xiàn)，主導(dǎo)資本又開始他們的低價(jià)收購過程。市場的價(jià)格波動如此反復(fù)不已。　　

大眾行為市場機(jī)制的基本構(gòu)成　　

在大眾行為的市場機(jī)制當(dāng)中，我們可以看到，存在三個(gè)必要的要件：1、起主導(dǎo)作用的資本，我們這里稱為主導(dǎo)資本。在相對簡單或者初級的市場階段，就是商人資本，商人資本在這里有兩個(gè)特征：一是因?yàn)橥稒C(jī)的需要和以資本作為基礎(chǔ)，成為大量的市場參與者的交易對手；二是將自己的價(jià)值觀念或者與私欲有關(guān)的林林種種的想法和構(gòu)思，利用自己在市場交易中建立的聯(lián)系，向廣大的市場參與者傳遞或者灌輸。在其它種類或者歷史階段的市場上，只要具備這兩個(gè)條件，我們都界定為主導(dǎo)資本。2、市場價(jià)值。這是一種趨同的理念或者觀念體系，形成于商品交換或者交易過程之中并且存在于一組價(jià)格當(dāng)中。它是在主導(dǎo)資本和市場大眾的互動或者博弈中形成的。市場價(jià)值是市場中的資本和人群的社會聯(lián)系的基礎(chǔ)。3、市場大眾。這是在交換中形成、與主導(dǎo)資本相對的大量的市場參與者。他們雖然人數(shù)眾多，但是在市場中居于被動地位，因?yàn)闀r(shí)間、空間和信息限制，在交換過程中只能接受被主導(dǎo)資本操縱的市場理念或者市場價(jià)值，因?yàn)樽岳妥晕冶Ｗo(hù)的動機(jī)，構(gòu)成市場中追漲殺跌的群體行為或者大眾行為，也就是羊群行為。資本在廣大的市場大眾當(dāng)中聚斂財(cái)富，通過投機(jī)獲取利潤。在大眾行為的市場機(jī)制中，主導(dǎo)資本處于實(shí)際的統(tǒng)治地位，并且按照自己的意志建立市場體系架構(gòu)和運(yùn)行規(guī)則。（待續(xù)）　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號