日本是一個君主立憲的帝制國家。1945年戰敗投降后,天皇的權力被剝奪,但戰后憲法仍規定,“天皇是日本國的象征”,“是日本國民整體的象征”。事實上天皇是“大和”民族的精神偶像,在日本國民中仍具有廣泛的影響力。
2015年元旦,現任的日本天皇明仁,通過宮內廳發表“新年感言”。筆者先是在1月2日的《參考消息》上看到這一報道,其標題是:《日本天皇:應好好學習二戰歷史》引文是,“借此機會好好學習以滿洲事變(中國稱‘九一八事變’)為發端的那場戰爭的歷史,思考日本今后應有的樣子。我想這在當下是極為重要的。”
看了這段文字,給人的“第一感覺”是:不錯!日本天皇終于正視二戰歷史了。這不是意味著,日本民族開始像德國人那樣,要反思、正確對待歷史了嗎?
可是,其后在網上又看到了明仁的“感言”,原來較為完整版的文字是:
“今年將迎來終戰70周年的節日。這是一場許多人逝去的戰爭。在各個戰場逝去的人們、在廣島、長崎的原子彈轟炸中,在包括東京在內的各都市的轟炸中犧牲的人數真的是非常的多。我們應借這一機會,認真學習滿洲事變開始的這一場戰爭的歷史,思考今后日本的發展之路,我想這是極為重要的事情。”
同時,為祭奠“戰歿者”,天皇和皇后將定于4月上旬訪問太平洋——戰爭時期曾發生激烈戰斗的帕勞。這將成為自2005年二戰結束60周年之際出訪美屬塞班以來,天皇夫婦第二次出訪海外展開“慰靈之旅”。
看完這一完整版的明仁“感言”與即將要進行海外“慰靈之旅”的信息,筆者原先的“第一感覺”頃刻消失,進而陷入了沉思:
按照這一較為完整版的“感言”,在二戰結束70周年之際,日本,作為二戰的挑動者與結束者(1931年“九一八”,日本最早在亞洲點燃二戰戰火;1945年9月2日又是它最后宣布投降,終結二戰)這能算是“正視”歷史了嗎?這能說是日本民族“反思”歷史的表示嗎?
明仁天皇作為一個81歲的老人,他,是發動這場戰爭的罪魁禍首、裕仁天皇的長子(當時盡管尚未成年)應該是目睹了這場戰爭全過程,是不會不了解這場戰爭的。
他應該知道,是他的父親裕仁,是怎樣把這場野蠻的戰爭強加給人類的?
他應該知道,是他的父親裕仁,是怎樣把這場野蠻的戰爭強加給中國的?正是日本兵在中國土地上的燒、殺、擄、掠,直接造成3500萬中國人的死傷!
他應該知道,是他的父親裕仁,是怎樣把這場野蠻的戰爭強加給亞洲人民的?把整個東南亞地區人民打入一片血泊之中!
他應該知道,是他的父親裕仁,是怎樣把這場野蠻的戰爭強加給美國人的?難道不是日軍“偷襲珍珠港”事件才引發美國人對日宣戰,并最終導致“東京大轟炸”與原子彈轟炸的嗎?
如今,明仁天皇似乎成了一個完全不了解這場戰爭性質的日本普通百姓,只知道戰爭“逝去”了許多人。特別是他只感受到失敗前夕日本人的“死難”:“東京大轟炸”,廣島、長崎挨了原子彈!
看來,明仁天皇對二戰的認識水平,仍然停留在1992年的水平上,沒有什么進步。當年他訪華(僅去北京、西安、上海)時的表態,認為這場戰爭是件“不幸的事情”。什么叫“不幸的事情”?誰的責任?是發生了一場地震?還是因為爆發了一場海嘯?談得何等輕巧!
“學習”歷史也好,“正視”歷史也好,“反思”歷史也好,最重要的是:要搞清史實真相,明辨是非,汲取歷史經驗與教訓。
明仁天皇確實應該好好地重新學習一下整部日本近代史,并進行深刻的反思。
日本發動對外侵略戰爭,根本不是從所謂的“滿洲事變”(中國稱“九一八”事變)開始的,而是應該從明治天皇1868年3月頒布“繼承列祖列宗偉業,……宣布國威于四方”的《御筆信》開始。好好反省一下自那以后的侵略歷史:
1879年吞并琉球王國;1894年發動甲午日中戰爭,吞并臺灣、釣魚島;1910年吞并朝鮮半島;1931年制造“九一八”事變吞并中國東北,1937年發動全面侵華戰爭,妄圖吞并整個中國;隨著擴張野心不斷膨脹,終于發動1941年的太平洋戰爭,妄圖吞并全世界。
明仁天皇確實應該好好地悼念二戰中的“逝去”的亡靈。
但首先不要只想到死去的310萬日本兵,急著想要到帕勞去“慰靈”。而是想一想:被這些日軍殺害的數以千萬計的無辜的中國和平居民!想一想“南京大屠殺”中慘遭殺害的30多萬的冤魂!
如果確實有了悔罪之意,那就不妨來一個“父債子還”,親自到南京大屠殺紀念館前替裕仁天皇向死難的中國人民謝罪——學一學德國領導人勃蘭特總理,在華沙猶太人殉難紀念碑前來一個“驚世一跪”!
明仁天皇已入耄耋之年,可謂垂垂老矣!如果他能在有生之年,能為大和民族的長久福祉著想,就應該充分運用自己尚存的影響力,告訴、引導日本人民,真心誠意地走和平發展的道路;徹底摒棄日本軍國主義的向外擴張侵略的狂妄野心,再不要跟著霸權主義屁股后面繼續去搞霸權了。
在歷史轉折關頭,擺在大和民族面前有兩條道路:重蹈二戰覆轍,走軍國主義道路,這是一條毀滅之路;汲取歷史經驗教訓,走和平發展道路,這是一條光明之路。兩者必居其一,值得明仁天皇深思。
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