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    金發碧眼的白人教師在上字母課，這時他發現有一個黃皮膚黑頭發的東方學生聽得十分認真，并且不停地做著筆記。　　

    “你把我剛才教的內容復習一遍?！卑兹私處煂@名學生說。　　

“是！”東方學生刷地一下站起，畢恭畢敬地大聲回答道:　　

           AP、AFP、ABC、BBC、CNN、NHK、RTR......　　

     “Perfect！”白人教師非常滿意：“What's your name？”　　

      這名學生因受到了表揚而激動萬分：　　

          “My name is CCTV！Sir！”　　

沒錯，這正是CCTV、或者更準確地說是以CCTV為代表的中國“主流”媒體的可悲面貌。中國“主流”媒體的實態就是在國內報道上站在權勢一邊，躲在“大褲衩”里對潛在的“暴民”做“理性”和“文明”的啟蒙；在國際報道上靠舔食世界壟斷媒體的殘羹剩菜，模仿世界壟斷媒體的盎格魯—撒克遜腔調來自慰。在西藏、新疆發生事件的時候，它們裝模作樣地指責世界壟斷媒體如何的虛偽，事件一旦過去，又毫無任何批判力的引用來自對方的新聞報道，甚至經常借“國際主流媒體”的嘴來吹捧自己那些需要認真反思的東西?！　?/p>

看看它們在入侵伊拉克、阿富汗、利比亞等問題上是如何報道的：　　

入侵伊拉克被稱之為“攻打伊拉克”，好象是發生在什么春秋戰國時代的事，連“入侵”兩個字都不敢提；　　

入侵阿富汗是“反恐戰爭”，至少是好心辦壞事；　　

拉登被殺叫做“擊斃”，海豹突擊隊被殺則叫做“陣亡”、“遇害”......　　

這次的利比亞報道同樣丑陋不堪——尤其是那位“身處一線”的記者H氏的表演——不過，把責任都算在CCTV頭上也有失公平，因為報道方針也不是幾個主持人或者記者就可以決定的?！　?/p>

其實中國從“第三世界領袖”轉向“掏光養灰”，從“革命外交”轉向“市儈外交”，出現這種委瑣的姿態當屬合理，CCTV也不過是將這種轉向通過其報道方針具體表現出來而已?！　?/p>

奉行“市儈外交”的中國在表面上是誰也不支持，誰也不反對，只是使用在“市儈外交”下發明的一系列高深莫測的辭令——如最著名的“尊重某國人民的選擇”——但實際上是逐步追隨著西方列強。在利比亞戰事進行到中期時，中國已經有要把卡扎菲政權給“蹬”了的動向。當時寸秒寸金的CCTV一套新聞聯播節目在其大概不到五分鐘的國際部分中，一改原先的流水帳風格，罕見地對利比亞官方關于平民遭到北約轟炸的“宣傳”進行了近乎揭發式的質疑?！　?/p>

有人舉例說卡扎菲對中國很不“恭敬”，他不仁，所以我不義?？ㄔ埔苍S是在言行上“冒犯上國”，但是比卡扎菲出格得多的國家“冒犯上國”，中國怎么依然一臉的諂笑？而且既然卡扎菲“冒犯上國”，怎么利比亞動亂后，中國能一下子接出那么多的“僑民”來？他們原來在那兒干嘛呢？既然雙方的關系就是建立在純粹的利益交換之上，那還是不要裝出一副正人君子的面孔來指責的好。　　

                        2　　

   （別了，卡扎菲?。?nbsp; 　　

    利比亞情況復雜，對卡扎菲個人的爭議也很大。很多人往往做出非此即彼的選擇：要么支持卡扎菲，要么支持西方列強。當利比亞動亂還局限在國內時，包括埃及共產黨在內的馬格里布地區的共產主義和進步組織都對卡扎菲表示譴責；但是當西方列強武力介入后，情況就起了變化，西方列強才是更應該受到譴責的一方，而這與之前的立場并不矛盾。這個道理對于中國人來說就是老佛爺和蔣委員長再不是東西，我們也拒絕八國聯軍和大日本皇軍來“解放”。　　

不過卡扎菲畢竟還不是老佛爺和蔣委員長。穆阿邁爾·卡扎菲是20世紀偉大的民族解放運動時期僅存下的幾個“老人兒”之一。我過去曾把那個時代稱為“神話時代”，所以即便是在那個時代中并不算最一流的領袖卡扎菲，也絕非等閑之輩。不知道卡扎菲是否讀過亞當·斯密和《國富論》，但據說他“博覽群書，包括敘利亞政治理論家米歇爾·阿弗拉克的著作、孫中山的文集、穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖克與林肯的傳記。他還閱讀了與納塞爾、埃及革命、法國革命有關的很多書籍?！雹拧澳掳⑦~爾·卡扎菲是我們這個時代的革命偶像之一。”說這話的是“我們這個時代”的另一位“革命偶像”納爾遜·曼德拉（1999年6月）⑵。當年“利比亞援助非洲解放運動，支持那些激進的、反西方國家的政府，并多次指責由南非少數白人控制的政權......1973年，利比亞取消了到南非的航班?！雹俏覀円蛑怖斫饬四戏钦我栽诳ㄔ拼髣菀讶サ那闆r下，還如此的“不識時務”。而在卡扎菲為南非被壓迫人民的人權大聲疾呼之際，那時“自由世界的領袖”又上哪兒去了？　　

卡扎菲是納塞爾主義的繼承者，他也有過雄偉的阿拉伯統一的夢想，他領導下的利比亞也曾是世界左翼運動——主要是來自非洲和加勒比地區的左翼人士——的根據地之一，他或許也在某一時期里真誠地想要建設一種“伊斯蘭式的社會主義”，但隨著納塞爾主義的衰落和世界左翼運動的歷史性退卻，當然還有國力與卡扎菲自身的問題⑷，卡扎菲的處境愈形孤立。而納塞爾主義的幾名繼承者實際上都不同程度地腐敗墮落，他們只是在大難臨頭之際才又條件反射式的召喚出以往的革命語言，但它們已經結滿了蛛網，其感染力早已今不如昔?！　?/p>

2000年以降，卡扎菲開始“與國際接軌”?！?003年6月，他向總人民代表大會發表演講，要求啟動經濟政策的大規模改革。他宣布利比亞國營部門失敗了，呼吁石油工業與其他經濟部門展開大規模私有化，并保證利比亞加入WTO?！痹?005年5月，“利比亞政府將油價提高了30%，將居民每月500千瓦的消費用電價格漲了近一倍”，結果“公眾批評政府的自由化政策，形勢逐漸惡化?！雹煽ㄔ普喾e極支持所謂的“反恐戰爭”，表示要“盡我們的一份職責。”薩達姆·侯塞因——納塞爾主義又一個繼承者——被殺后，利比亞政府宣布哀悼三天，但在此之前卡扎菲卻把薩達姆稱為“戰犯”，如今想來非常諷刺。而那位接受西方教育，擅長多門外語并被視作“改革派領袖”的貴公子塞義夫不是也協助其父干了很多自廢武功，引狼入室的事嗎？卡扎菲執掌政權40年，在其最困難的時期（上世紀80年代中后期到90年代末期）沒有瓦解，卻在積極“融入國際社會”之后一朝傾覆，豈不令人興嘆。　　

利比亞的問題歸根結底是全球資本主義體系的危機。利比亞的政治、經濟、文化病癥在西方資本主義國家一樣存在，甚至在有些方面西方資本主義國家病得更重。但是卡扎菲長期以來是作為碎片式國家利比亞的一個統合象征，而這個統合象征的負面意義在人們不能從宏觀上把握國家問題的癥結時就會完全暴露出來。于是卡扎菲成為一切不滿的發泄口，叛亂者簡單地認定只要打倒卡扎菲一家，所有問題都可以迎刃而解——因為不像在西方資本主義國家，真正的統治階級隱蔽在其代理人資產階級政府之后，前臺的政黨輪替或總統選舉一般都無法動搖幕后真正的統治者；而民族解放政權卻既是革命者又是資本家，要為一切失敗承擔責任。從這里我們還可以看到第三世界民族解放運動在“勝利”之后的失敗：民族解放政權的意識形態困境、殖民主義宗主國的陰魂難散，以及弗朗茲·法農的箴言：“只有當一切事物都在最唯物主義的意義上重新就位，才有真正的解放。”⑹　　

沒有了卡扎菲的“新利比亞”會是怎樣的國家？至少可以肯定一點：“新利比亞”一定很舊。利比亞本來就權力林立，如果叛亂者再采用資本主義的分權體制，那必將造成一個極其軟弱無力的“政權”。叛亂者本身魚龍混雜——2006年2月，就在今天叛亂的源頭班加西發生了反對歐洲丑化伊斯蘭先知的暴力示威，結果意大利領事館被砸，11人喪命。難道我們還要天真地相信今天歡呼北約空襲的那些叛亂者是真想擁抱歐洲的“自由民主”？——只是為了“共同的目標”暫時拼湊在一起。如今“共同的目標”已去，接下來就是各自的目標了。當然，這種軟弱無力的“政權”最受西方國家和西方大資本——看來也包括中國——的歡迎。因為此類“政權”最大的“能力”就是滿足西方國家和西方大資本基于“合同關系”的要求。至于經濟民生方面，叛亂者的領導層中有著美國背景的新自由主義忠實信徒，如果他們決定實施這樣的經濟政策，將使利比亞原有的社會矛盾更加惡化?！　?/p>

無論卡扎菲最后的命運如何，他終究已是一種過去時：他象征了納塞爾主義繼承人的徹底死亡，象征了第三世界民族解放運動遲來的終曲。他的整個過程是一個三部曲：第一階段）對舊殖民主義的清算和對全球資本主義體系的反抗；第二階段）革命熱情的退潮與逐步被全球資本主義體系收編；第三階段）因全球資本主義體系出現危機而引發的國內政治、經濟、文化問題導致上層建筑瓦解。　　

                        3　　

（你好，卡米拉！）　　

智利從今年開始的大規模學生運動目前已演變為全國性大罷工，塞巴斯蒂安·皮涅拉的右翼政權面臨嚴厲挑戰。　　

學生運動的目標是改變智利的教育體系——世界上最不公平的教育體系之一——要求終結那種建立在商業化和利潤之上的教育制度。包括《拉丁美洲被切開的血管》作者愛德華多·加萊亞諾在內的拉美眾多著名知識分子現在都對學生運動表示了支持。在這場政治斗爭中，1988年出生的少女卡米拉·巴列霍，作為智利最大學生組織（FECh）⑺的主席和智利共產主義青年團的活動家脫穎而出，一躍成為學生抗爭運動中的偶像——當然，像這些事情自然不會引起CCTV們的興趣，它們熱衷的是某國動物園里的大猩猩逃到馬路上襲擊行人一類的重要新聞?！　?/p>

卡米拉目前是智利大學建筑和城市化系地理專業學生，可能是由于家庭淵源——父母都是阿連德時代的共產黨員——另外在學期間與左翼學生建立了政治聯系，2007年加入智利共產主義青年團。由于具備著領袖氣質和毋庸諱言的美貌，卡米拉在去年當選為FECh的主席，今年則是正在進行中的學生運動的發言人及主要領導人之一?？桌F在已經成為拉丁美洲的風云人物，但她同時也受到了右翼分子的死亡威脅?！　?/p>

革命歸根結底是以年青人為主體的運動。在拉丁美洲，新一代的革命者已經崛起。與其它一些地區“白發蒼蒼的左翼運動”不同，盡管也經受了許多失敗、挫折，拉丁美洲左翼運動一個最大的特點就是她始終沒有喪失革命的想象力，始終保持了她的年青性。她的革命形式豐富多樣：古巴革命（傳統的武裝斗爭）、智利人民陣線（嘗試以和平方式向社會主義過渡）、桑地諾民族解放陣線（馬克思主義者與進步基督教徒的并肩作戰）、委內瑞拉的“玻利瓦爾革命”（利用資本主義議會制奪取政權后推行社會主義革命）......你可以認為這其中有許多值得檢討的地方，但你無法否認她所具有的那種生生不息的活力；而這與那些在革命受挫之后，就舉國犬儒、告別革命、躲避崇高的地方不啻是云泥之別⑻?！　?/p>

全球資本主義在冷戰結束后的那個“黃金時代”已經結束，現在恰是日暮途窮之時，繼續癡夢著過去全球資本主義分工體系下的“好日子”，幻想危機就會過去，“信心比黃金更重要”，顯然是在自欺欺人?，F在世界范圍內出現了這樣的二個動向：一方面極右翼在歐洲抬頭，北歐福利國家的模式走向沒落；以歐洲議會，尤其是原東歐集團國家為首的勢力則日益反動化——原東歐集團國家掉進了全球資本主義的深淵，卻認為是共產主義的幽靈糾纏著它們不放。于是在波蘭這樣的“民主國家”，甚至將T恤衫上的格瓦拉頭像也定為“極權主義標志”予以禁止，難怪當年那位持不同政見者的“巨頭”雅采克·庫龍在面對采訪時要痛哭流涕了；“自由世界的領袖”雖然江河日下，但還在那里竭力地張牙舞爪?！　?/p>

另一方面，全球資本主義造就的諸般“奇跡”：貧富的巨大分化、忘乎所以的剝削、對人類共同資源的少數人壟斷、環境的嚴重破壞、高失業率、越來越昂貴的生活成本、民族文化的危機、對于“他者”的歧視、年青人郁積著的怒火......雖然現在還顯得有些稚嫩和盲目，但希望徹底埋葬全球資本主義體系的力量也正集結起來。　　

盡管對于那種海燕式的吶喊要慎之又慎，但是自從上世紀以“文化大革命”為頂點的全世界反資本主義高潮結束以來，一個新的人民造反的時代似乎已經呼之欲出，而資本主義正用盡一切手段來阻止她的降臨?！　?/p>

                        4　　

第三世界的民族解放運動毫無疑問是一場偉大的運動，但是幾乎所有的民族解放政權最后都沒能從世界資本主義體系下“解放”出來，結果一個個地窒息而死；卡扎菲也無力超越民族解放運動的意識形態局限，而只能走向之前所提到的宿命般的三部曲?！　?/p>

卡扎菲的時代已經結束——從歷史的意義上來說，它甚至很早之前就已經結束了——但是卡米拉的時代才剛剛開始。　　

這些年青人赤手空拳，但是充滿希望。她們也許不會重蹈包括民族解放運動在內的20世紀革命運動中那些失敗的覆轍，她們也許會認真地對待20世紀革命運動正反二方面的遺產，并且她們站在一個關鍵性的時刻：資本主義的全球霸權正處于歷史性的瓦解過程中?！　?/p>

革命的精神永恒，但革命的形式應當、也必須被超越。　　

你好，卡米拉！　　

    ⑴羅納德·布魯斯·圣約翰《利比亞史》，p119，東方出版中心，2011?！　?/p>

⑵上引書，p165　　

⑶上引書，p158。　　

⑷關于卡扎菲與毛澤東時代中國的關系，有如下有趣的記載：“1970 年8月，卡扎菲派他的副手總理賈盧德突訪中國，這一訪問當時沒有公開。賈盧德代表卡扎菲提出要不惜一切代價購買原子彈，目的是為了幫助苦難中的巴勒斯坦人,為了幫助整個阿拉伯世界挽回頹勢,干掉以色列。只要中國賣原子彈，利方馬上和臺灣斷交與中國建交。8月4日,周恩來在接見賈盧德時轉達了毛主席的指示：在制造原子武器的數量上，我們即使把全部預算都用上，也趕不過超級大國，我們不干這個傻事，我們不怕原子彈，也不拿原子彈嚇人，更不會拿原子彈做買賣搞核交易。毛主席說中國不能為了和利比亞建交就賣原子彈。毛主席因此還很生氣，這么討厭的卡扎菲，太狂妄了，因此連賈盧德見都沒見。當時毛主席身體很好，連非洲馬里、幾內亞的部長訪華都接見，卻偏偏不見利比亞總理。1976年毛主席去世快兩年后的1978年8月初，中國和利比亞才開始建交?！保ㄇ厝睹飨癁槭裁从憛捒ㄔ啤罚﹉ttp://bbs.voc.com.cn/topic-3172942-1-1.html。由于現在煞有介事的野史橫行，放在此處作一參考?！　?/p>

⑸上引書，p209～210?！　?/p>

⑹弗朗茲·法農《黑皮膚，白面具》，p5，譯林出版社，2005?！　?/p>

⑺“Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile”（“智利大學學生聯合會”的簡稱）?！　?/p>

⑻說明一下：這倒還不是專指中國，在日本或歐洲很多國家也同樣是如此?！　?/p>