西方殖民主義、金融掠奪與中東、北非動蕩

    

    從年初開始的利比亞政治動蕩，已在中東、北非的各個國家蔓延，呈現出愈演愈烈之勢。中東，作為西方文明與伊斯蘭文明兩大文明的發源地，基督教、伊斯蘭教、猶太教這幾大宗教共同的圣地，承載著太多歷史的記憶，和生活在這片土地上的人民太多的期待。無論是面對當下，還是預測未來，都無法回避這些人類文明在她的發展進程中給我們留下的痕跡。本刊特此邀請宗教問題專家辛旗教授，為您展現當前中東、北非動蕩背后的人類文明變遷歷程。
    記者：中東、北非地區，作為伊斯蘭文明的聚居地，已經有多長的歷史？
    辛旗：從歷史來看，這個地區在公元7、8世紀之后，基本上是由以伊斯蘭信仰為基礎的阿拉伯民族，結合突厥民族，一起結成宗教軍事聯盟之后，控制了阿拉伯半島，然后慢慢擴散到整個中東，包括小亞細亞地區，形成了穆斯林世界。
    為什么叫穆斯林世界呢？因為其中有些不是阿拉伯人，如波斯人，但信奉的是伊斯蘭教，所以屬于穆斯林世界。阿拉伯國家和穆斯林信仰，要區分開來。
    在穆斯林世界，歷史上曾經有一段時期是統一的，是一個多民族、單一宗教信仰的統一的整體。但到了近代以來，特別是第一次世界大戰之前，西方通過海上殖民、經濟掠奪和武裝侵略，就已經開始對阿拉伯世界進行瓜分了。
    記者：這些瓜分都經歷了一些怎樣的歷程？
    辛旗：那時候，控制整個阿拉伯世界或者說穆斯林世界的是奧斯曼土耳其帝國。法國、英國為了防備中東落入普魯士德國之手，聯合阿拉伯人，承諾給阿拉伯民族和穆斯林各國以獨立的地位，以對抗同盟國體系中的奧斯曼土耳其帝國。
    第一次世界大戰后，德國戰敗，奧匈帝國解體，奧斯曼土耳其帝國解體，法國、英國這些老牌殖民主義者，就開始了瓜分原屬于奧斯曼土耳其的地盤。
    瓜分期間，英國、法國允許一部分國家獨立，但要在英、法殖民者的保護和托管之下，變為他們的領地、屬地和保護國。在這種瓜分當中，英國和法國干了很多骯臟的政治交易，將人家的領土隨意劃分，所以現在我們看到地圖上有很多都是用尺子畫的直線，甚至把伊拉克這個原本統一的國家，活生生地分裂出來一個科威特。
    所以，自第一次世界大戰以后，阿拉伯民族就萌生一個愿望，就是阿拉伯國家要統一、要復興、要拯救伊斯蘭文明。在這樣一個背景下，第二次世界大戰爆發后，中東、北非地區的阿拉伯國家，基本上是傾向于德國的，認為德國能把他們從英國、法國的統治之下解放出來。所以后來才有了隆美爾的北非軍團，在幾乎沒有海軍支援、跨地中海的海運補給，僅在少量空軍支援的情況下，用700多輛坦克，就橫掃整個北非，把一場戰役打成了在北非的戰略行動。隆美爾之所以能取得如此驕人的戰績，關鍵是德國在北非地區打著所謂“驅趕英法殖民主義勢力、還阿拉伯人獨立自由”的旗號，蒙騙了阿拉伯人。
    由于在第二次世界大戰中，阿拉伯世界沒有和美、英、法站在一起，等到美國、英國、法國戰勝德國之后，就對阿拉伯民族采取了懲罰的態度。就是雖然我讓你獨立，但是我要控制你的政府、控制你的經濟，并且通過跨國石油公司控制整個阿拉伯世界的石油。另外就是重新劃分勢力范圍，扶植以色列。把一個流散在世界各地的猶太民族，以猶太復國主義、以二千年前這里曾經有一個以色列為由，將這些人從歐洲、美洲以及當時的蘇聯，遷到阿拉伯世界的中心地帶。
    在此歷史進程當中，美國把以色列作為了插在整個中東穆斯林世界的一把尖刀，實現了“以猶制阿”。一方面在經濟上控制他們，瘋狂掠奪石油；另一方面在軍事上震懾，以色列實際上是充當美國在整個中東地區的打手。
    記者：所以，這樣的歷史進程，奠定了今天阿拉伯世界的經濟格局。
    辛旗：這次中東、北非的政治動蕩，為什么人民鬧得這么厲害、社會動蕩得這么厲害，原因在于社會貧富不均。中東和北非大部分都是石油金融資本，它們被掌握在大的石油集團、跨國公司和石油商手里，極少數統治階層與廣大底層民眾之間的矛盾對立尖銳，最終促發了社會政治的動蕩。
    從經濟上講，西方金融資本主義，對石油國家實行經濟掠奪。美國在那里開采石油，在上個世紀60年代以前，開采成本是2美元一桶，賣的價格卻達12美元。可以想象，美國從阿拉伯世界掠奪了多少經濟資源。
    另外，通過美元貶值、毀壞布雷頓森林體系，特別是在1968年越戰爆發后，原來的美金改成美元，由“金”到“紙”這個過程當中，美國又掠奪了多少國家的財富。
    所以，阿拉伯人民心里憋著一口氣。我一個統一的阿拉伯世界、統一的穆斯林信仰，先后被土耳其人統治，被英國人統治，被法國統治，現在以色列又騎在我頭上，并且美國在背后支持。這使得阿拉伯世界的老百姓都寄希望國內的領導人反美。這個期間，1979年伊朗霍梅尼革命成功，把親美的巴列維國王推了下來。伊朗的宗教革命實際上和今天的政治動蕩有著直接關系，只不過是伊朗先走了30年。
    記者：在這樣一個歷史時間內，其他國家的狀況是什么樣子？
    辛旗： 以色列建國的第二天，發生第一次中東戰爭。周圍的阿拉伯國家跟以色列打，美國在背后支持以色列。
    在對抗以色列期間，經過幾次中東戰爭，阿拉伯世界被占領了整個加沙地帶、戈蘭高地、西奈半島。阿拉伯國家慘的不得了，前線上的國家基本都被以色列打敗。
    因為軍事上連連失敗，阿拉伯世界內部出現矛盾，美國趁勢扶植了一批阿拉伯國家當時的軍人政權，比如埃及的薩達特，以及薩達特被暗殺后的穆巴拉克。埃及在美國的調停下，最先單獨和以色列媾和，在1979年簽署“戴維營協議”。埃及與以色列媾和之后，敘利亞突出出來。敘利亞繼續與以色列對抗，但在戈蘭高地的薩姆導彈陣地和米格戰斗機被以色列打得體無完膚后，開始后退。約旦又被推到前臺，此時巴解組織總部設在約旦。由于缺少埃及的支持，巴解組織正規軍開始削弱，并且逐漸缺少阿拉伯國家的財政和軍事支持。巴解組織跟以色列打不過，又跟約旦國王侯賽因鬧矛盾，侯賽因把巴解總部禮送出境，送到了黎巴嫩。巴解組織遷到黎巴嫩貝魯特后，與當地以色列扶植的基督教長槍黨繼續對抗，后來以色列包圍了貝魯特，迫使巴解組織放棄了重武器，解散正規武裝，流散到世界各地。從此巴解組織武裝部隊作為抵抗以色列的一支正規軍消失在歷史舞臺上。
    因為正規武裝被打散，前線國家的執政者全都改變了武裝對抗以色列的立場，巴解組織和穆斯林世界、伊斯蘭教信仰者以及阿拉伯人民，只能被迫對以色列采取游擊戰式的非正規軍抵抗，這種游擊戰抵抗就成為了美國界定的“恐怖主義”。這種抵抗方式的興起也標志著穆斯林世界人民對其親美政府的失望。
    記者： 目前的中東、北非動蕩，是否能認為是這種局面的繼續？
    辛旗：為什么現在敘利亞不穩？突尼斯不穩？巴林不穩？包括現在利比亞不穩？到處都在鬧，為什么？
    目前的穆斯林世界中，只有伊朗、土耳其、阿爾及利亞實現了以阿拉伯自身宗教為基礎的社會變革（阿爾及利亞在進行宗教革命后，通過選舉實現了政教合一）。
    這次，阿拉伯人民正是在以美國教給他們的用twitter和facebook和網絡推銷的民主運動這種方式，來實現他們阿拉伯宗教基礎之上的社會變革的人民行動。
    記者：利比亞的情況是否也是如此？
    辛旗：利比亞的局面則是出現了一個非常吊詭的情況。東部反卡扎菲，是法國在背后扶植，因為這批人是法國殖民者當年帶走的那批人，法國出現經濟危機后，這些阿拉伯裔人回歸到自己原來的母國，并要求和卡扎菲分享權力。長期以來，利比亞東部雖有石油，但由于卡扎菲對東部采取懲罰措施，東部的經濟比其他地區要落后。
    另外，在前段時期，首都的黎波里這些人反卡扎菲，是因為卡扎菲在近8年時間里傾向美國。等運動出現后，的黎波里的老百姓又轉而開始支持卡扎菲——的黎波里老百姓認為班加西政權是美國、英國、法國扶植下的殖民者的還鄉團，卡扎菲則成為了民族英雄。所以就造成目前政府軍和非政府軍——班加西的過渡政權，打得一塌糊涂，呈膠著態勢，誰也吃不了誰，在北約這么強的軍事干預下都打不下來。
    記者：那么，下一步的局勢會怎樣發展？
    辛旗：下一步無外乎三點。
    第一，無論卡扎菲下臺或不下臺，未來利比亞一定會成為一個統一的政權，而不會分裂成班加西和的黎波里兩個政權。因為利比亞150多個部落，2／3以上都主張利比亞統一，班加西政權不可能形成一個相對平分利比亞的一個當局。
    第二，無論卡扎菲下臺與否，今后的過渡政權，或者過渡政權之后的民選政權，一定是支持阿拉伯民族復興運動的政權，因為150多個部落中大多數都經受過殖民統治。
    第三點，隨著時間的拖延，北約的軍事打擊越來越會傾向于政治解決，因為直接派地面部隊去收拾局面，會造成非常嚴重的后果，使得利比亞局勢更加惡化。
    這是我目前的基本預測。
    記者：對于中東地區伊斯蘭文明的未來發展趨勢，我們應該怎樣來看待？
  辛旗：阿拉伯世界的伊斯蘭教信仰是生活信仰，是全民信仰，它滲透在每一個阿拉伯人生活當中。從6世紀產生伊斯蘭教信仰、穆斯林世界及整個阿拉伯國家，以及這個文明趨勢發展來講，決定了阿拉伯世界絕對不會走向西方那條路。阿拉伯世界又有原來中世紀基督教十字軍東征的歷史，從一個民族、一個國家未來的生存權力，包括他的文明和文化的生存權力，決定了他們需要負責的是人類文明的永續發展，以及和不同文明、不同文化模式公平地存在。
  （《環球視野globalview.cn》第381期，摘自2011年第6期《環球軍事》）