伊朗核危機、預想沖突路線圖和伊斯蘭原教旨主義的困境

一、伊朗 --- 二十一世紀的宗教“蘇維埃”

美國借二戰的猶太人苦情戲將猶太復國主義者順利塞入特拉維夫，并乘機建國。數千年前的舊約預言出人意料的成為現實。通過五次中東戰爭成長為小霸王的以色列成功的成為美國控制中東局勢的棋子之一。這個棋子占據著亞伯拉罕諸教的圣地 --- 耶路撒冷，同時影響著巴勒斯坦的未來。

由于成功催化了以色列國內鷹派（主要是利庫德集團）和巴勒斯坦極端派（主要是哈馬斯）之間的對立。這種對立成了質量優良的引信，可隨時點燃。同時因伊朗在宗教革命后開始有了稱霸伊斯蘭世界的野心，這體現在霍梅尼提出的“伊斯蘭主義”和“輸出伊斯蘭革命”等意識形態口號上。其戰略武器計劃、對以色列政策的調整以及對巴勒斯坦建國問題的指指點點都顯露出了明顯野心。尤其是他將巴列維時代的親以政策改成了伊朗時代的反以滅以。這種極端化的調整被伊朗官方表現的斬釘截鐵和不容妥協。身為雅利安人后代，和以色列并不接壤也毫無世仇的伊朗，居然會比巴勒斯坦人更仇視以色列，并通過霍梅尼之口叫囂出要“將以色列從地圖上抹去”。這對于一個聲稱愛好和平的學者型領袖來說是有點不可思議的。而“抹去”這樣的詞眼就為前述引信添加了一個絕佳備擇，而且是危險因數更大的。為什么呢？因為以色列是大家都心照不宣的擁核國家。而伊朗本身又正在制造和享受著中東核擴散，現在誰又敢拍胸脯保證伊朗絕對沒有核武器呢？

第一個引信的拆除取決于以巴各自陣營中的鷹派和極端派，第二個引信的拆除取決于持滅以立場的神權時代的伊朗。而這兩個引信的拆除又都取決于美國的中東政策。以巴和談的根本條件是上述第一個引信的拆除，而第一個引信能否順利拆除又涉及到第二個引信。美國中東政策直接關聯到猶太人、穆斯林和原油。這三方面和美國內部存在重大牽連。猶太人涉及到了美國國內猶太集團和以色列；穆斯林涉及到了少數民族和宗教政策；而原油則涉及到了太多的東西。那為什么說神權時代的伊朗關系到了美國中東政策呢？那是因為就像朝鮮一樣，伊朗也是美國影響中東勢力均衡的棋子。這個棋子具有類似朝鮮但遠遠超越朝鮮，直追前蘇的鮮明特色，對于美國中東政策的順利推進是不可或缺的。

伊朗作為中東大國，在霍梅尼的領導下成功的發起了伊斯蘭教復興運動。在這場運動中，霍梅尼提出了契合穆斯林下層社會口味的“伊斯蘭主義”。這種主義具有典型的烏托邦、意識形態統一、均貧富和由下至上的底層革命特征。同時還帶有極端性質的反世俗和宗教狂迷色彩。霍梅尼利用《古蘭經》做粘合劑將平民信眾和原教旨主義流派的宗教人士聚合起來，形成了一股不容忽視的合力。同時為這股合力明確了今后的斗爭對象 --- 對伊斯蘭世界內部來說是世俗派、修正派、掌權的軍官團和各國王室這樣的對象，對伊斯蘭世界以外來說是西方世界，主要是美以。在此，他還特意將以色列樹為國家級標靶。認為只要以色列存在，那《古蘭經》的圣輝就無法光照耶路撒冷，“伊斯蘭主義”革命就不可能成功。當然不出所料，他也將反美打造成了重要口號，但似乎在這方面熱情欠缺。

我們如果把霍梅尼比作列寧，那么伊朗就可以看成是二十一世紀的宗教“蘇維埃”，而霍梅尼提出的“伊斯蘭主義”就成了不同于“東方”和“西方”的新型意識形態。將霍梅尼和列寧做對比可以發現一些有趣的地方：兩者都有被前政權驅逐出境、流亡國外的經歷；兩者都懷有超越國家的大同性質終極理想；兩者都搬出了原著者已不在人間的“圣典”作為理論依據，列寧搬出了《資本論》，霍梅尼則搬出了《古蘭經》；兩者都熱衷于搞跨國界的意識形態同盟；兩者都愛以自我為中心，拒絕同盟內部的修正主義傾向；兩者后期的革命成功又都得到過來自自由世界的幫助，列寧是從德國，霍梅尼則是從法國；兩者都將反美作為必不可少的口號。。。這樣的巧合是值得深思的。對于這樣的意識形態發源地國家，美國的區域性政策當然得重點照顧。

二、共產主義、法西斯主義、伊斯蘭主義 --- 上世紀的三次巨型意識形態社會實驗

【 一個無法控制其傳播的意識形態興起是不能用武力加以扼殺的，無論是共產主義、法西斯主義還是現在局限于中東的伊斯蘭主義。 】 資本主義顯然明白這點。比如對于共產主義，資本主義社會在明知“共產”兩字和“資本”水火不容的情況下居然能積極資助列寧這樣的流亡者回國去創建事業。這是非常有趣的事情。我們可以假設以下的情形：我承認你的意識形態有道理，也確實可以蠱惑一批人，但是不是有長久的生命力和更強的競爭力就得通過時間來檢驗了。雖然你口口聲聲要“共產”我，和我不共戴天，但我不會從搖籃里扼殺你。因為我明白：暴力扼殺不能決定一種重要意識形態的未來，而只能通過社會實踐的檢驗來決定。所以，哥現在出錢出力讓你回去搞你的意識形態實驗。成功了，最好，大家都聽你的。不成功的話，那你就得反思了。這只是筆者在聽聞當年列寧流亡期間秘聞后的臆測。這種想法會否被認為是過度陰謀論？對此，筆者毫不忌諱。因為在私有制無法消除的前提下，或大或小的陰謀只能常態的存在于人性本私的群體之中，尤其是國家。如果觀者能認同這點，那請繼續看下去。

回到前述話題。列寧的共產主義社會實驗在進行了一個世紀后，我們已經看到了結果。希特勒的法西斯主義社會實驗則短得多。誰叫小胡子太過瘋狂和極端呢？所以只能提前 GAME OVER 了。而霍梅尼在引經據典的搞起伊斯蘭主義革命之后，這場運動將走向何方？是被資本主義社會扼殺于搖籃之中還是重復先前對待列寧的手法？各位在比對之后應能得出自己的結論。這里面的道理很簡單：只要一種想法具有一定民意基礎和理論基礎，而且阻止不了它的傳播，那你就不能看它不順眼就扼殺它，這無助于人類社會的有效進化。如果霍梅尼要搞“伊斯蘭主義”革命，那就應該扶上馬，送一程，讓他去搞。看看能搞成什么樣子。如果霍梅尼提出的“鏟除以色列”真是廣大信眾心中所想和有道理的，而且也堵不了他的嘴，那就應該讓他去干。有些人光和他講道理沒用的，只有讓其在現實中撞了南墻才會回頭，見了棺材才會落淚。即使基本條件都OK了，還有最后一點：他具有實現自己“伊斯蘭主義”和“鏟除以色列”的必須能力嗎？所以我們看到：伊朗順利建國了。

這里有人可能要提到拉登，并以宗教狂迷者的視死如歸來證明霍梅尼只要一有能力就肯定會滅了以色列。確實，要真有這個能力的話，霍梅尼本人肯定不會食言，以色列恐怕也在劫難逃。但要霍梅尼沒這個能力，或者就算有也必須付出巨大代價的話，那么他就得考慮以下兩個問題：
1. 以色列會眼睜睜地坐以待斃嗎？會允許伊朗發展出這種能力嗎？
2. 伊朗民眾允許當權者這么做嗎？他們愿意成為當權者的陪葬品嗎？
3. 伊朗承受得了因外部制裁而導致的內外壓力嗎？
我們說：
1. 以色列當然不會坐以待斃。一個平時嚷嚷要滅了你的亡命徒即將造出一個大殺器，你會眼睜睜的坐在那兒等他下手嗎？你會允許他把殺器造出來嗎？
2. 伊朗國內民眾當然不會允許當權者這么做。他們中的年輕一代連點本教的清規戒律都受不了，難道還受得了當權者拉他們一起去做亡命徒？就算老一輩的甘當霍梅尼意志的陪葬品，年輕一代呢？
3. 這個倒比較難說。死硬派當然能承受，因為他們本身就是當權者或和當權者走得近，受到的照顧也能多一點。但年輕一代受得了因外部制裁而導致的國內經濟問題嗎？

同時我們還要考慮一個問題：霍梅尼的滅以觀點成立嗎？
他的觀點是：以色列是外族侵略者建立的國家，這個國家即使被聯合國承認也沒用，因為聯合國代表不了伊斯蘭世界。伊斯蘭世界不承認以色列的建國，侵略者必須被趕走或被鏟除。他的觀點如果是被侵略者，也就是巴勒斯坦說出來的，那當然成立。但問題是這不是巴勒斯坦官方的觀點，而是另一個國家的越俎代庖。巴勒斯坦官方也就是受到聯合國承認的法塔赫組織并未要求以色列歸還全部被侵占領土，而僅僅是要求回歸1967年以前的分界狀態。也就是說：法塔赫已經代表巴勒斯坦認了，認了以方侵略的事實。因此，霍梅尼的滅以觀點是不成立的。霍梅尼或者伊朗怎么有資格代表巴勒斯坦呢？

說到這里，我們就要深究一下霍梅尼提出這個滅以觀點的目的和動機了：
霍梅尼的“伊斯蘭主義”主張全世界穆斯林在伊斯蘭教旗幟下團結起來，建立統一的伊斯蘭實體，實現統一的伊斯蘭世界秩序。這是不是挺熟悉？是的，這類似馬克思的政治景愿。但區別是從一開始就挑明了要拋棄世俗的“國家”概念，實現以宗教教義來凝聚的，超疆界的，大同性質的信仰集合體。也就是說：伊朗這個國家暫時只是霍梅尼大計劃的第一階段產物，只要還有其他伊斯蘭國家沒有被徹底改造，并且大家合并，那么就只能算是“革命尚未成功，同志還需努力”。因此，霍梅尼明確提出了其他伊斯蘭國家必須拋棄現有政體形式，復制伊朗模式。如果當權者不愿意這么做，那么底層民眾就應該為此抗爭。然后霍梅尼又提到了巴勒斯坦的特殊性。作為伊斯蘭教的圣城 --- 耶路撒冷位于先前巴勒斯坦國境內，而現在被猶太復國主義者占據，因此這些褻瀆了圣城的侵略者不光是巴勒斯坦的敵人，同時還是整個伊斯蘭世界的敵人。光復巴勒斯坦不僅僅是巴勒斯坦人的使命，而是整個伊斯蘭世界的共同使命。并且光復后絕對不能走像法塔赫所主張的世俗國家路線，而應是復制伊朗模式，否則就是世俗主義對安拉的褻瀆。這是霍梅尼的目的。而他提出這個目的的動機就在于他所聲稱的復興整個伊斯蘭世界。

簡要概述：霍梅尼的目的就是將占據圣城的猶太復國主義者趕出巴勒斯坦，建立以耶路撒冷為中心的，霍梅尼理想中的，包括了伊朗等全部伊斯蘭國家疆土的統一實體。所以對霍梅尼來說，以色列是必須被鏟除的。沒這步，那就沒有下一步。而偏偏巴勒斯坦的正統領導層 --- 法塔赫和他意見相左。那么出于技術操作的原因，伊朗就必須消除前述越俎代庖的不利局面，以達成這樣一個新的有利局面，即：“鏟除以色列”是作為被侵略者的巴勒斯坦的自主意志，而不僅僅是伊朗的意志。這樣一來，被雀占鳩巢的國家當然就有權要求侵略者撤離，然后收復全部被占領土。這是天經地義、理所應當、任何正義的主權國家和聯合國都無法反對的。你反對了，那你就失去了正義性。

那巴勒斯坦先前和以色列之間的邊界協議算不算一種障礙？對這個協議，他們可以說那只能代表前領導層，后來者完全可以不承認，就像希特勒不承認《凡爾賽條約》一樣。再說了，先前的協議僅僅是關于如何劃定巴勒斯坦自治區的邊界，而不是國界。所以就算承認這個協議也僅僅是承認自治區邊界，而不是國界。所以伊朗如果不能扭轉法塔赫的對以立場，那就必須扶持一個聽話的來取而代之。于是我們看到了伊朗扶持哈馬斯。

三、哈馬斯和伊朗之間的真實關系

87年成立的哈馬斯組織脫胎于巴勒斯坦穆斯林兄弟會。開始時影響力微弱，但因走親民路線而逐漸壯大。因堅決奉行對以色列的暴力恐怖主義斗爭路線，該組織終于在20多年后成長為實力強大的少壯派。強大到什么程度呢？已經在敘利亞另立了中央。這就造成了巴勒斯坦領導層的內部分裂。

和受到聯合國承認的巴勒斯坦官方組織 --- 法塔赫不一樣，激進極端的哈馬斯被以色列和西方世界視為恐怖組織。其代表性政治觀點就是認為應“將以色列從地圖上抹去”，這句話是不是挺熟悉？是的，這同時也是伊朗的立場。同時哈馬斯還主張在現以色列、加沙地帶和約旦河西岸地區建立伊斯蘭教神權國家。這是不是也挺熟悉？是的，這不就是霍梅尼的主張嗎？所以，哈馬斯完完全全就是伊朗在巴勒斯坦自治區的意識形態代理人，他在接受伊朗金援和指導后的任務就是和趨于溫和的世俗派，同時也是伊朗并不感冒的法塔赫分庭抗禮，伺機奪權。伊朗通過哈馬斯成功的實踐著自己的對以、對巴政策，雖然從表面上看兩者屬于不同宗教派別。而伊朗的這種參與不光招至了以色列的仇視，更引發了法塔赫的光火。因為要沒哈馬斯的話，一、法塔赫在巴勒斯坦內部就是一枝獨大；二、巴勒斯坦可能在沙龍時代就建國了。在這里，非阿拉伯族裔的伊朗在其中扮演了一個類似九十年前蘇共中央對外輸出革命的角色。考慮到其綜合國力和現在的時代背景，這簡直就是一出歷史怪誕劇重演。

在其中，伊朗顯露出的目的是：
1. 消滅以色列這個霸占圣地的撒旦國家，以便在伊斯蘭世界中充老大。
2. 向巴勒斯坦輸出伊斯蘭革命，建立類似梵蒂岡那樣的神國，以便打造出伊斯蘭教的全球中心。
3. 向周邊國家輸出伊斯蘭革命，以民主參政或武裝奪權的方式逐步復制伊朗政體模式。
4. 堅持原教旨主義，反對世俗化；堅持政教合一，反對政教分離。

對這樣的伊朗，以色列鷹派不可能無動于衷；傾向于世俗化的遜尼派和什葉派也不可能無動于衷；現在還在實行君主專制的沙特和阿曼也不可能無動于衷；海合會成員國也不可能無動于衷。由此，伊朗在中東地區的孤立是可想而知的。反而以色列倒沒我們想象當中那么孤立。他主要需提防的是和伊朗過從甚密的國家和原教旨主義組織已合法參政的國家。伊斯蘭世界中的大部分都能接受以色列，因為連法塔赫都能接受以色列，所以以色列在中東地區的最大仇敵只能是伊朗和哈馬斯。而巴勒斯坦能否順利統一的建國和以色列的長期安全問題就被綁定了哈馬斯的意識形態轉變或被徹底肅清，而這點又被綁定了他的意識形態祖師爺，也就是伊朗現政權。于是，以色列和伊朗，這兩個并不接壤也無世仇的國家被掛上了勾。哈馬斯在這里充當了兩者間的橋梁。

雖然有人懷疑哈馬斯的遜尼派背景會否和伊朗當權者的什葉派背景相沖突。但通過各國穆斯林兄弟會和伊朗之間的親密串聯行徑可以發現：原教旨主義不同流派之間并非不存在共同語言。相反，他們之間還是惺惺相惜的，尤其在對“伊斯蘭主義”的觀想上（這里暫指源于埃及的遜尼派原教旨主義和伊朗的什葉派原教旨主義）。 【 對哈馬斯來說，這個組織已將“穆斯林兄弟會的恐怖主義版本”和“伊朗在巴勒斯坦的意識形態代理人”這兩個角色完美結合。這使得以色列意識到在中東地區實際威脅到他生存的是支持所謂“伊斯蘭主義”的一股超疆界合力。 】 哈馬斯正逐漸取代趨于溫和的世俗化遜尼派成為巴勒斯坦的主導力量，并在加沙地帶扎根。而這股力量的精神源泉就是首先提出要“將以色列從地圖上抹去”的伊朗國父 --- 霍梅尼。

當伊朗在今年開始生產20%濃度的高純濃縮鈾和軍演了射程達2000公里的戰略導彈后，以色列鷹派已感到時不我待。他們覺得同一個不存在共存可能、極端傾向的宗教狂迷集團打交道需要不同于以往的方式。那就是小布什的放棄幻想、不談判、直接兵戎相見，做到用拳頭來說話。

四、新的中東戰爭將大概率的打響

現在以色列國內已明顯感到了氣氛的緊張。不過值得注意的是：從官方到民間都出現了一些異議。一些團體和個人并未在攻伊問題上和右翼政府保持一致。有些人對伊朗當權派和“伊斯蘭主義”者抱有幻想，夢想有朝一日能和平共處。有些政府內部人士則認為根據伊朗現在的核計劃狀態，以色列已無法通過瞬間精準打擊來一舉摧毀核威脅，反而可能陷入對伊軍事行動的泥潭。還有些人寄希望于伊朗不久后能自動變革，這樣的話就不用親自動手了。于是這些人頻頻告誡內塔尼亞胡鋌而走險的可怕后果，希望其能觀察一段時間看看，或者干脆坐視伊朗順利擁核，反正在他們看來伊朗即便有了核彈也肯定不敢用。而與此同時，以色列國內出現了與民生問題相關的民眾抗議和支持巴勒斯坦建國的民眾示威。這個情況是不同于以往的。這說明要是右翼政府不能在這個問題上團結國內，那么攻擊伊朗這樣的決定實際上沒那么好下，尤其是在06年以黎沖突之后。政府一意孤行，將可能導致執政危機。

而前面提到的伊朗自動變革，也就是當權派被改革派取代甚至改朝換代，現在看來還甚為渺茫。因為國際制裁現在并未嚴重影響到伊朗國內經濟。伊朗的原油貿易并未被徹底切斷。他一方面已通過棄用美金和歐元，使用其他貨幣（比如日元、人民幣等）結算來規避制裁；另一方通過和中國大陸這樣的制造業大國之間的“石油換商品”性質的易貨貿易來直接取得所需進口。因此中國大陸雖然在2010年對制裁案投了贊成票，但反而拉近了中伊的臺下關系。中國大陸雖然將因此受到美以等國的壓力，但中方顯然并不在乎，并熱衷于兩面逢迎。這樣的話，希望伊朗現政權因受制裁因素而被迫變革或自動土崩瓦解就顯得期望值過高了點，至少現在看來是這樣。雖然伊朗國內存在矛盾，但無法據此認為執政的原教旨主義宗教勢力必將被迫改良甚至主動交權。而以色列鷹派顯然不希望這樣的政權能擁核。

現在的棋局是：從對以立場來看，有哈馬斯就沒以色列；有伊朗現政權就沒以色列；有霍梅尼的“伊斯蘭主義”就沒以色列。所以這是個死局。了解這個棋局的應該都明白：只要哈馬斯和伊朗不改變滅以立場，那么以色列最終只能被逼開打，這是遲早的事。如果要打，那是等到伊朗造出核武器再打？等到伊朗把核彈頭裝上了地地導彈再打？等到伊朗研制出生化武器再打？等到伊朗把手提箱核彈或生化裝置交給哈馬斯了再打？雖然敵人不見得敢用國家名義來發動核襲或生化襲，但具極端傾向并且不受控的宗教狂迷個人或組織就難說了。另外，難道還等到法塔赫被哈馬斯吞并消滅，然后宣布建國了再打？統一的領導層一旦宣布建國了就不太好打咯。因此，從當前各方面局勢來看：以色列必須打，必須盡快打，必須得一意孤行的盡快打，否則就是在養虎為患。

我們如果回顧一下中東歷史的話就可以發現：只要這個地區各種勢力之間是均衡的，那么就不會有大的戰事。一旦均衡局勢被打破，那戰事就將跟隨而來。以色列建國后由于成為中東地區阿拉伯國家的眼中釘，同時被認為弱勢，所以一直到第四次中東戰爭前，中東局勢都是不均衡的。強勢的一方，也就是阿盟國家試圖通過戰爭幫助巴勒斯坦恢復失地。一直到第四次中東戰爭結束，以色列才徹底打敗了阿盟聯軍的企圖，從而將中東局勢扳回到一個均衡的狀態：背后有美國為靠山的以色列 VS 阿盟國家。

當伊朗從79年開始建國，阿盟國家和伊朗之間出現了不均衡。熱衷于輸出伊斯蘭革命的伊朗被視為異類，同時被認為弱勢，中東局勢又開始失衡。此時伊拉克代表阿盟國家出頭和伊朗單挑，結果兩伊戰爭持續了8年，最終兩敗俱傷。此間因為伊朗一改巴列維的親以立場，轉向滅以，所以伊朗又開始和以色列互相敵視。此時被扳回的均衡狀態是：以色列 VS 阿盟國家 / 阿盟國家 VS 伊朗 / 伊朗 VS 以色列。

兩伊戰爭后，薩達姆認為自己作為阿盟國家代表和伊朗交手付出的代價太大，阿盟國家補償又不夠，于是一拍腦袋想起來把科威特這個鄰國給無償征收，于是阿盟國家內部出現了分裂。結果吞并了科威特才沒多少天的老薩被海灣聯軍給打回了老家。此時被扳回的均衡狀態是：以色列 VS 阿盟國家 / 阿盟國家 VS 伊朗 / 伊朗 VS 以色列 / 伊拉克 VS 以沙特為首的海灣國家。

進入新世紀，美國發生911。為了剿匪和將戰爭擴大化持久化，美軍進入中東，中東再次失衡。美國迅速打響了阿富汗和伊拉克戰爭，同時還涉及了巴基斯坦和伊朗。因薩達姆通過兩伊戰爭和海灣戰爭成功地使自己淪為孤家寡人，薩達姆政權被迅速更替，阿盟國家的內部分歧重又彌合。同時隨著伊朗核計劃和戰略武器計劃的飛速發展，伊朗一貫的滅以立場開始成為以色列的心病，以色列開始了針對伊朗核計劃的秘密諜報戰爭。此間兩者雖未發生公開沖突，但伊朗軍事能力的迅速提升和對伊斯蘭世界的野心使得中東地區由先前的均衡狀態進入了一個有美國加入的多力角逐狀態，直至美軍于2010年撤出伊拉克。此時中東才又恢復到三足鼎立的均衡狀態：以色列 VS 阿盟國家 / 阿盟國家 VS 伊朗 / 伊朗 VS 以色列。

然后到了今年，隨著有伊朗插手的中東民主化浪潮的推進，以及伊朗開始生產20%濃度的高純濃縮鈾和軍演了射程達兩千公里的戰略導彈，伊朗勢力范圍開始向阿盟國家內部滲透。阿盟國家內部再次面臨分裂，有形成世俗化集團 VS 有原教旨主義組織參政的集團 的趨勢。先前的三足鼎立均衡狀態再次被打破，進入了一個非均衡的、尚未進入正式沖突的多力角逐狀態：以色列 VS 阿盟國家 / 世俗化阿盟國家 VS 伊朗 / 伊朗 VS 以色列。其中伊朗大大出挑。

那么以色列會否出擊？會否將尚處于萌芽狀態的伊朗核威脅扼殺于搖籃之中？筆者認為：無論伊朗在主觀上是否真的敢用核武，只要他熱衷于研制核武，并且前述那兩個引信不拆除，同時以色列鷹派繼續掌權，那么就必打無疑。否則鷹派會認為自己在將國家帶入一個養虎為患的更危險處境。以色列鷹派不會容忍和伊朗現政權在中東共享核霸權。問題就是什么時候打？

五、奧巴馬葫蘆里賣的什么藥？

奧巴馬于年中宣布了中東新政，要點是：收縮中東，擴展東亞。有人認為這是種被動的調整，其實不然。美國在中東的目的已基本達到，那就是：倒薩 + 捉拉登 + 預熱伊朗。前兩個任務看似將美軍陷入泥潭，其實這就是小布什的目的。不陷入泥潭的話怎么能催升國際油價？不陷入泥潭怎么能借機大發公債？不陷入泥潭怎么能全面練兵？這是一場完完全全對應美國國內投機熱潮 + 新興市場發展的輔助性策略。因此，美國在中東的收縮是主動的。我們千萬不要以為美國在中東戰敗了。這是個一向擅長于通過戰爭來自我發展的國家。關于這點可以參考筆者先前文章：《也談二次朝鮮戰爭會否開打》（http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=2241189&PostID=29040101）。

在本次新政中，美國向以巴展示了一個民主黨色彩濃重的和談新框架。其中重點提到了希望雙方各退一步以實現海闊天空的解決方案。但在“1967年邊界線”問題上，奧巴馬向以色列展示了一種偏向巴勒斯坦法塔赫的態度。這雖然對以色列鷹派來說有點難以接受，但并非不會在這個問題上妥協，只要法塔赫能在巴勒斯坦穩穩主政。而在以色列的長期安全問題上，奧巴馬則向巴勒斯坦展示了一種偏向以色列的態度。這點法塔赫能夠接受，但對于哈馬斯和其背后的伊朗來說是不能接受的。在這個新政宣言中，奧巴馬不偏不倚的提出了一個以色列鷹派和巴勒斯坦法塔赫基本上都能接受的方案。這個方案排除了持滅以立場的哈馬斯和背后的伊朗。對美國來說，這是一個務實的方案，同時也是奧巴馬對于以巴問題的底線透露。這個方案消除了以往總統在以巴邊界問題上和法塔赫之間的分歧，對于以巴問題的和平解決具有積極意義。

我們看到，奧巴馬此番言論似乎激怒了以色列鷹派，其實不然。他只是將美國對于以巴問題的最終底線給透露了出來，向各方攤了牌。接下去該怎么做其實就看哈馬斯和伊朗了。如果這兩者還是堅持自己的滅以立場，伊朗還是堅持核計劃，那么就不要怪以色列先發制人了。因為以色列和法塔赫之間的分歧已基本消除，現在就看哈伊了。要讓以色列不動手，那么哈伊就得妥協，霍梅尼的“伊斯蘭主義”就得修正，就必須將自身理論建立在保證以色列長期安全這個根基之上。除非伊朗提前擁核，把生米給煮成熟飯。

以色列在得到奧巴馬這個態度之后就放心了，鷹派明白美國這個強大的意識形態實驗操弄者就是他的堅實后盾。既然他們相信美國能夠做好實驗風險控制，那么主動幫助霍梅尼繼承者們認識一下當前實驗路線的偏航就很有必要了。否則今后的這種糾偏就將變得異常吃力。因此以色列今后在中東的軍事行動將體現出某種程度的自主性，因為幕后的實驗操弄者只是后備保險，對實驗品的主動糾偏還得依靠輔助試劑。而這正好可以幫助美國撇清與這些行動的發起之間的牽連。

這里簡要回顧一下2011年奧巴馬中東新政的要點：

1. 宣告全球反恐戰告一段落
拉登被擊斃標志著源于沙特的遜尼派原教旨主義恐怖活動失去了精神領袖。相關極端組織要么繼續在沒有領頭羊的情況下鋌而走險，要么放棄恐怖主義手段尋求其他斗爭方式。
2. 向伊斯蘭世界釋放善意
否認美國存在反伊斯蘭傾向。認為導致伊斯蘭原教旨主義運動（包括遜尼派和什葉派的）和中東動蕩的根源在于阿拉伯國家的民生問題和民主化進程的落后。
3. 肯定阿拉伯之春，否定阿拉伯國家的親美軍政府和君主專制政府
向阿拉伯平民階層明確自己的立場，表態不再袒護親美軍政府和君主專制政府，承諾推進阿拉伯國家的民主化進程。
4. 拉攏阿拉伯平民階層和除伊斯蘭原教旨主義極端派以外的派系（比如各穆斯林兄弟會中的溫和派）
承諾提供發展資金，全面支持阿拉伯國家的經濟、教育、科技和醫療建設。
5. 提出巴以和談新框架
提出不同于以往任何一屆總統的以“1967年邊界線”為基礎的兩國方案。

通過這份政策宣言，奧巴馬要達到以下幾個目的：

1. 用在“1967年邊界線”問題上偏向巴勒斯坦法塔赫的態度來拉開自己和以色列鷹派之間的距離。盡量不惹火燒身。
2. 暗示沙特可以收工了。可以叫先前派往世界各地的基地組織和其他極端派成員休息了。除了一些已經脫離控制或自行發展起來的烏合之眾。
3. 聲明美國在阿富汗和伊拉克的戰爭并非出于反伊斯蘭，而僅僅是出于反恐和推進中東民主化。
4. 提醒受伊斯蘭原教旨主義蠱惑的平民：民生和國家政治形態才是一切問題的根源，而不是西方世界。如果平民抵制不了世俗化的誘惑，那就應該遠離原教旨主義。因為原教旨主義和世俗化最終不可兼得，這尤其將發生在原教旨主義通過各種方式掌握實權之后。例子：霍梅尼時代的伊朗、塔利班時期的阿富汗、分裂前的蘇丹。
5. 通過美國對阿拉伯之春的反應遲滯和內部意見不統一來提醒沙特和以色列等國：本次中東民主化浪潮（尤其是埃及的）和美國無關，而應該關注潛伏于其中的暗流 --- 穆斯林兄弟會和伊朗之間的跨派系串聯。暗示本次浪潮的幕后第一黑手是對掌權軍官團和中東王室不感冒的伊朗，第二黑手則是源于埃及的遜尼派原教旨主義勢力。而這兩者通過霍梅尼的“伊斯蘭主義”找到了結合點。
6. 通過穆斯林兄弟會在埃及的合法化和埃及與伊朗之間的眉來眼去提醒沙特和以色列等國：時間開始緊迫了。等到伊朗通過此次民主化浪潮在各個伊斯蘭國家掀起不同程度的宗教干政后，自己的周邊處境將惡化。
7. 給以色列吃定心丸。明示支持“伊斯蘭主義”的霍梅尼追隨者不能將自己的理想建立在“鏟除以色列”之上。保證以色列的長期安全是美國的承諾。要“鏟除以色列”，就必須先打敗美國。

奧巴馬這是想給美國披上親伊斯蘭保護衣后躲進幕后，慫恿以色列先發制人的解決哈馬斯以及他的總坨 --- 伊朗的核威脅。而奧巴馬父輩的穆斯林背景則更能加強這層保護衣的效果。誰叫伊朗這個二十一世紀的宗教“蘇維埃”老嚷嚷要“將以色列從地圖上抹去”的？一個大力發展核計劃和戰略武器，和某些核大國之間眉來眼去的宗教狂迷野心國家聲稱要把另一國從地圖上抹去，這會讓人聯想起什么？當然是用核彈來抹咯。所以，以色列會成為美國假手來敲打伊朗的急先鋒。對以色列來說，這是種被迫的自救，是對哈馬斯勢力源頭的打擊。

對于伊斯蘭原教旨主義中的溫和派，比如穆斯林兄弟會中的溫和派，奧巴馬則在表面上釋放出善意，和一眾西歐國家放風接受這個聲稱已放棄了暴力革命的勢力。認為讓其通過民主方式參政甚至上臺的話威脅也不大，不過需假以時日觀察。此種手法在一定程度上安撫了這批人，鼓勵和肯定了他們的斗爭手法轉變。同時暗示其注意自己今后在以伊沖突中的立場。

一旦沖突發生，美國當然不會置以色列于不顧，畢竟是自己一把屎一把尿帶大的，同時又是拍了胸脯的。不過今次的照顧將因奧巴馬和以色列鷹派之間的刻意疏遠而后備化、隱性化，另外可能因很多“客觀”因素而打折。比如什么國內經濟問題、兩黨斗架問題、政府減赤問題、東北亞局勢問題等等，這些都可以成為借口。所以美國介入這次沖突的程度會有限。他基本上只會以保護以色列安全為由小幅介入，除非以色列面臨重大威脅或者伊朗主動挑恤美國。這就好比兩個小個子打架，其中一個小個子的大塊頭兄弟在一旁觀而不戰甚至牽制另一方一樣。

而為了幫以色列拉后援團或至少不參與攪和，美國會實際減輕對沙特王室的政改壓力，并有可能通過某種方式將沙特卷進本次沖突。作為海灣富國俱樂部 --- 海合會的老大和遜尼派大本營，沙特始終對伊朗現政權抱有警惕。這點可以被用來幫助以色列制衡伊朗。而對于沙特在以色列問題上的先前聲明其實不是障礙。因為沙特首先是一個國家，他的王室反感參與什么超越國家的信仰集合體。因此他們對于利益的考慮必然是世俗化的。由于沙特在中東的特殊地位，所以沙特雖躲不過民主化浪潮，但這必須在不影響中東勢力均衡的情況下推進，因此也只能走由沙特王室控制的改良道路。

對于敘利亞來說，由于阿薩德政權正式被西方世界拋棄，美國還單方面宣布了制裁。同時因敘利亞境內大部分反對派帶有親以親西方背景，所以這會將阿薩德政權全面推向伊朗懷抱。但由于美國不準備出兵干涉、北約即使干涉也會程度有限，所以阿薩德政權很有可能茍延殘喘到本次沖突發生。要這樣的話，那么因敘以接壤，戈蘭高地可能會成為繼加沙地帶以外的另一個伊朗對以前線陣地。除非阿薩德政權提前倒臺。

對于埃及，我們都知道穆斯林兄弟會已正式參政，所以埃及的對以政策將出現微妙變化。通過本次埃及對伊朗軍艦的處理方式，我們可以認為：埃及新政府內部的伊斯蘭世俗化派系和基督教勢力正在衰退，遜尼派原教旨主義（主要是穆斯林兄弟會）有主導局面的跡象。否則這次就不會讓伊朗軍艦通過蘇伊士運河。但由于這只是和平時期的決定，所以我們還不能以此來斷定埃及會在今后的以伊沖突期間向伊朗海軍開放運河。因為以色列會將此視為埃及對《埃以合約》的單方面撕毀。而埃及一旦毀約，那么西奈半島就免不了成為繼加沙地帶以外的另一個伊朗對以前線陣地。此時以色列空軍必將越境襲擊準備通過蘇伊士運河的伊朗軍艦。接下去運河很可能會成為一條被沉船給堵得死死的斷流。但筆者認為埃及單方面毀約可能性不大。因為這個和約雖是前政府和以色列簽的，但并非喪權辱國性質的。埃及在西奈半島的權益已基本被該和約保證，撕毀這個和約就相當于吃飽了飯沒事做。除非埃及現政府準備將國家帶入戰爭。

六、以色列攻擊伊朗會何時發生？

伊朗由于已被美國宣布為邪惡軸心并遭受聯合國制裁，所以一旦以色列先發制人，那么伊朗能夠受到的國際援助將是有限的。明面的支持只可能來自埃及、敘利亞、土耳其和巴基斯坦，其他一些伊斯蘭國家也最多當當嘴上抗議族。中國大陸和俄羅斯將視伊朗現政權的統治穩固度來決定態度。

盡管攻擊主動權在以色列，而且時不我待，但因伊朗現在是重要原油出口國，所以以色列將考慮出擊對美國國內油價的影響。因為原油對美國國內CPI影響權重甚大，出擊必然催升國際油價，然后逐漸傳導到紐約原油市場。油價比農產品價格更能影響美國國內通膨。所以以色列將考慮這方面因素，畢竟美國是他的最大靠山。而在美聯儲承諾至少再維持極低利率兩年之后，這個出擊的時間點可能會不得不考慮與美聯儲貨幣策略的聯動。也就是當美聯儲不想再壓制國內油價和CPI，或者已經壓制不了的情況下，以色列和伊朗之間的沖突才會全面爆發。此時，美國國內會進入被動的通膨加息期。而美聯儲的先前承諾其實就是在為盡力維持國內低油價低通膨至少兩年打保票，否則他的極低利率承諾會被質疑者直接和“催升國內通膨”劃等號。或者換句話說，美聯儲有信心在維持極低利率的同時再盡力壓低國內油價和通膨。那為什么要兩年？部分原因可能是為了保證奧巴馬在2012年底的連任成功。如果他們不希望競選連任的現總統在面對失業率難題的同時再去面對國內滯漲（通貨膨脹，經濟停滯），那么他們就得在此期間盡力壓制國內油價和CPI，直至總統競選結束。

另外，以色列可能還會考慮伊朗2013年的總統大選。如果伊朗改革派無希望上臺，那么以色列國內抱有幻想的溫和派就會喪失耐心，逐傾向于支持鷹派的強硬立場；而伊朗國內矛盾的日益惡化和總統競選之下潛伏著的民意暗流將使得當權者難以凝聚民心，此時若乘虛出擊，即便以色列被拉入戰爭泥潭也會代價有限，因為伊朗政府屆時將趨于焦頭爛額。 【 因此筆者初步預計攻擊時間應在美聯儲退出極低利率策略的不久前后，比如2013年5-7月。 】

那么以色列攻擊伊朗是否可能提前？筆者認為可能性微弱，除非美聯儲提前退出極低利率策略，或者這次沖突對美國的影響在奧巴馬競選連任期間就擴大到了類似伊戰前夕甚至911那樣的程度（不太會發生在美國本土）。因為只有烈度足夠的戰爭引子才能成功的將奧巴馬打造成一個類似小布什那樣的危機期總統。但即使可能，也不會在今年聯大會議前。

眾所周知，巴勒斯坦已準備在9月聯大申請加入聯合國，據說現在已得到了120多個國家的支持。但美國卻明確表態反對。這個表態看似和奧巴馬在5月的陳述矛盾，其實不然。奧巴馬對各方攤出的底牌明確表明了美國支持巴勒斯坦建國的基本態度。但注意了，他提出的是一種有條件的方案，并且是基本契合以色列鷹派和巴勒斯坦法塔赫的。美國如果在今年9月投票反對，那他反對的不是巴勒斯坦建國，而是建立在“鏟除以色列”基礎上的建國，或者說是哈馬斯的建國方案。而這個哈馬斯被西方世界視為恐怖組織，現在又和法塔赫分庭抗禮，公然搞巴勒斯坦分裂。美國如果同意當前狀態的巴勒斯坦建國就等同于將巴勒斯坦由一個分裂的自治地區變成一個分裂的國家，同時還徹底得罪了以色列。聯合國會有史以來第一次參與制造一個內部分裂、存在內戰可能的新成員嗎？所以，巴勒斯坦這次的努力注定要泡湯。即使他自己宣布建了，聯合國也不會承認，除非巴勒斯坦內部領導層實現統一。不管是由法塔赫統一，還是哈馬斯來統一。如果聯合國不承認，那么以色列即便攻擊了加沙地帶也不會受到聯合國制裁。就算可能出現制裁提議，美國也肯定要投票反對，因為以色列這其實是在幫巴勒斯坦官方組織清巢反恐，幫助巴方內部維穩。所以，巴勒斯坦在內部領導層分裂或者法塔赫統一巴勒斯坦情況下的建國籌劃不會促使以色列提前攻擊伊朗。

七、本次沖突的目的是什么？

從經濟方面來看，如果以色列攻擊伊朗需考慮美聯儲貨幣策略和奧巴馬連任的話，那么本次沖突的目的之一可能就是用國際油價來強行啟動奧巴馬心儀的新能源行業。而催升油價需要美聯儲允許提升國內通膨預期。要美聯儲允許提升國內通膨預期就必須退出極低利率，進入一個利率跟隨國內通膨率的時代，也就是被動的通脹加息期。在此期間，高油價將成為強行推行新能源的殺手锏。而對新能源的推行必將綁定碳減排。碳減排的推廣又會綁定氣候產品的定價貨幣問題。這個定價貨幣可能會被引向超主權貨幣，比如SDR。。。如果沖突被擴大化持久化，同時美國國內經濟無明顯起色，那將進入上世紀70年代中后期的局面；如果美國借機成功推進了新能源、強制性碳減排等一系列新產業革命和新型氣候產品，那么樂觀的話將在三年后，也就是2016年進入上世紀90年代中期的局面。這些只是從經濟方面對本次沖突目的的揣測。

從地緣政治方面來看，由于美國在中東降低軍力配比會使得伊朗問題凸顯出來成為焦點。這個焦點分化了阿盟國家內部，加劇了以色列和世俗化阿盟國家的不安。現在均衡局勢已被伊朗打破，只要伊朗不搞核爆實驗向外界暗示自己的順利擁核，那么中東地區就不會由非均衡的多力角逐狀態進入恐怖的核均衡狀態。只要進不了核均衡，那么以色列和伊朗之間的戰事就隨時可能爆發。這里的核均衡有別于先前的普通均衡。核均衡是靠相互之間的核捆綁來實現均衡；而普通均衡僅僅是靠常規軍力的對恃或對戰結束來實現均衡。這兩種均衡都可以達到表面上的和平。

美國看似無奈的撤軍使得中東進入了普通均衡狀態；伊朗野心的步步實現催使中東進入了非均衡的多力角逐狀態；而中東的未來基本將被推入以下四種演進路線之一：
1. 經過非均衡的沖突爆發狀態之后回歸普通均衡狀態（伊朗核威脅被順利消除）
2. 經過非均衡的沖突爆發狀態之后升級進入核均衡狀態（伊朗在沖突后期順利擁核）
3. 直接升級進入核均衡狀態（伊朗在沖突爆發前即順利擁核）
4. 回歸普通均衡狀態（伊朗在沖突爆發前自動棄核）

那么哪種路線更有可能？這只能從美國的利益角度出發來分析。誰叫他是現在單極世界的絕對極點？誰叫他是巨型意識形態社會實驗的幕后操弄者（如果筆者前述的實驗假設能成立）？筆者認為：2的可能性最大。因為這不光可以實現某些經濟目的，更能實現所謂“為己樹敵”的獨孤求敗式博弈戰略。 【 如果伊朗最終順利擁核，那么就可以將 伊朗 - 巴基斯坦 - 中國 - 俄羅斯 - 朝鮮 串燒起來打造出一條“反美核鏈”。 】 這條核鏈將以 中 - 俄 - 伊 為核心成為美國這個超級大國的靶子，分別代表了3種典型威脅。該鏈現在還僅僅處于“反美陸鏈”的狀態，因為伊朗尚未進入狀態。

那為什么美國需要樹這么個靶子？通俗的說：前蘇解體之后，美國因失去了這么好的對手而覺得寂寞。于是他開始重操舊業，準備打造下一個“敵人”。而此時伊朗作為一個有前途的苗子當然得好好“栽培”了咯。伊朗在中東的順利擁核將使得中東進入核均衡狀態。而核均衡狀態既能加強“反美核鏈”表面上的威脅，又能用伊朗的擁核來加強以沙特為首的世俗化富國對美國的依賴性。這簡直就是“以朝鮮擁核來加強日韓對美依賴性”的中東翻版。對美的依賴性一強，那么美國對相關國家的政治經濟控制就越順當，在當地駐軍就越容易，軍火兜售額就可以越大，五角大樓每年向國會敲竹杠的理由就越充分。。。多好的買賣啊。那么筆者這個觀點是否成立？難道美國不怕伊朗腦子發熱去學拉登？

不怕，因為 【 伊朗現在的當權派不具有拉登和霍梅尼似的理想主義氣質，這從他們在后霍梅尼時代所表現出來的修正主義傾向就可以看出來。搞修正主義的人永遠只能是“偽亡命徒”，缺乏視死如歸的精神。對理想以外因素的妥協決定了這樣的人即使擁核也不會主動用核，而只能停留在嘴上唬人。他們看似極端的宗教狂迷色彩只是用來宣示自己意識形態血統純正性和統治正當性的偽裝色。他們現在不會，將來也不會用主動實施核襲或生化襲的手段來將自己置于自尋滅亡的境地。他們對于自身意識形態的忠誠度遠遠遜于希特勒。 】

這樣的虛偽對象可以和金氏家族一樣成為品質優異的地緣政治定海神針。 【 美國用朝鮮在東北亞定住了日韓，而伊朗則可以在中東定住沙特等世俗化富國和以色列。手段就是這個“邪惡軸心”的順利擁核和極端言論。 】

所以美國是希望走第2條路，但以色列希望走第1或第4條路。

八、對中國大陸的影響

為了控制自身在這場沖突中的卷入程度，美國可能會在其他地方制造沖突以便有充分理由“陷身”于其中。根據美國國防部最新戰略，已被視為重點照顧區域的東亞是一個合適選擇。導火索可能由以下方式引發：伊朗遭受到的攻擊將影響到對印度和中國大陸的原油供給。中國大陸由此將加大對替補供給的依賴，同時會更關注一些爭端海域的油氣資源。這種關注會被外部因素尋機挑恤成武裝沖突。而此時中方新上臺的第五代因各種原因急需樹立外交新形象，所以將一改以往的韜光養晦，擺出強硬姿態來對應沖突。而結合中國大陸近期旁若無人的軍備競賽和有意無意的亮肌肉，先前被外界醞釀已久的“中國威脅論”就可正式出爐上臺了。中國大陸在這道熱氣騰騰的大菜中將因自己的軍備競賽行為、擁核背景、赤色血統、匯率問題對其他新興國家的影響，以及和以伊沖突的先后反應等而被順利的妖魔化。

如果伊朗在此時扮演的是一個熱衷于核擴散 + 聲稱要消滅鄰國 + 輸出宗教革命的原教旨主義“蘇維埃”國家，那么接下來亮相的中國大陸將扮演的就是一個大量擁核 + 軍事威懾力暴增 + 雖不輸出革命但卻對中東核擴散睜只眼閉只眼 + 涂了資本主義偽裝色的“赤色”國家。而因伊朗的“邪惡軸心”光環和中國大陸對此的毫不避嫌，將使得美國更有理由將軍力重點部署在東亞以對付這個“伊朗人民的老朋友”。

不過筆者在這里要強調一點： 【 現在的中國大陸實際上只是美國在東亞的海外經濟飛地，需在美國全球化戰略中扮演多重角色，因此以中方為對恃對象的地區沖突將不會把美國實際性卷入。 】 美國需要的僅僅是中方在適當時候以適當反應來配合自己制造一個逃避和放任中東戰火的借口。所以，盡管程度嚴重的沖突將發生在中東而不是東亞，美國也暫時只愿意將力量配比偏向后者。

如果這樣戲劇性的沖突將發生，那么對大陸資本市場會構成短期壓力。但由于全面做空中國大陸的時機不會這么早就到來，所以這樣的沖突不會導致大陸順差的大幅下降和資本大幅流出。但人民幣的持續升值進程可能因此發生波折，出現類似蝸牛向上爬三寸掉兩寸的情形。

九、是否可能使用核武器或生化武器？

可能性微弱，但不能完全排除。因為前面已經探討了本次沖突的目的和可能演進路線。即 --- 在經過非均衡的沖突爆發狀態之后升級進入核均衡狀態。也就是伊朗將在與以色列長期沖突的后期以秘密核爆來向外界暗示擁核。屆時沖突將自然終止，而無論該沖突是否已被擴大或持久化。這樣的話，美國既可借沖突來實現某些經濟目的，又可借之后的核均衡來實現某些政治目的。而如果核襲或嚴重的生化襲發生了，那么就很難讓伊朗順利擁核，而可能會進入前述演進路線中的第1種，但僅僅是可能。另外，這樣的襲擊如果發生，那么本次沖突的最終目的就值得玩味了。但要真發生，使用者應該也不會是以國家名義，因為無論是伊朗還是以色列都無法承擔相關后果。使用者只能是個人、組織或者根本就沒有人出來聲明負責。

要真用了，會是出于什么樣的目的？動用核武或生化武器無非出于以下目的：
1. 反人類（消除人口）
2. 消滅某個特定國家或種族
3. 自己生死存亡之際的反撲
4. 對罪大惡極兼負隅頑抗者的懲治
5. 引發大規模區域性戰爭甚至第三次世界大戰
在這次沖突中，3、4的可能性可以去掉。5的可能性最大，也就是作為沖突擴大化持久化的催化劑。因為發動核襲或生化襲在查不出兇手的情況下，將促使受襲國對嫌疑國家進行大規模常規戰爭性質的報復，如果嫌疑國家只有一個的話。

如果發生，會發生在何時、何處和如何發生？可能會以無人出來聲明負責的方式發生在以色列境內，具體地點可能是除耶路撒冷以外的其他地方，比如特拉維夫。這是指核爆。倘若是生化武器，那也得把耶路撒冷包括進來。那為什么不是發生在以色列以外，比如伊朗？因為倘若發生在伊朗或其他阿拉伯國家境內，那以色列作為一個國家就會成為唯一的眾矢之的，不會有第二個嫌疑對象。而若發生在以色列，那伊朗雖逃不過去，但若他不承認，則其他和以色列有過節的極端派組織（尤其是帶宗教性質的）也得上黑名單。懷疑名單上的對象只要超過一個，那就是件無頭案，很難查清。而這些對象可以說是遍布整個阿拉伯國家。伊朗甚至可以第一個跳出來澄清自己，因為據他自己聲稱：伊朗是全中東地區唯一一個不包庇、窩藏和支持恐怖組織的清白國家，同時也根本就沒有參戰過以往五次中東戰爭。對于時間，筆者預計如果發生的話應在以色列攻擊伊朗之后，而不是之前。

如果發生在以色列，接下去會發生什么？懾于以色列的軍事能力、行事作風和背后靠山，接下去所有的伊斯蘭國家都會緊張，他們在此時受到的壓力會比911之后更大。因為911僅僅是撞塌了兩棟樓，連常規武器都沒用，而且美國還是世界警察，警察總得照顧自己形象吧？而這次是非常規的戰略武器，再加上又是從中東戰爭開始就殺紅了眼的小霸王。。。

襲擊發生之后，原本和伊朗走得較近的中東國家會開始拉開自己和伊朗之間的距離。同時因發生地點是在中東這樣的宗教狂迷者扎堆的地方，全球將立即進入戰爭恐慌期，經濟開始劇烈動蕩。因對911事件的記憶猶新，很多地方會掀起民間反穆斯林和反伊斯蘭浪潮，尤其是西歐。將會發生破壞清真寺的行為。西方世界將不得不開始嚴控社會，保護穆斯林和清真寺，同時開始訓練民眾防核防生化。。。

此時的伊朗因是嫌疑名單上唯一一個國家級對象，既然冤無頭債無主，那么外界不僅不會就這么輕易放過他，而且以色列也會尋求大規模報復，而不管伊朗是不是真的參與了其中。伊朗此時的任何核計劃（包括和平使用核能）和戰略武器計劃都將遭到絕大部分國家的強力質疑和反對。同時被踢爆和伊朗相關武器項目有關的其他國家也將受到牽連。中國大陸和朝鮮都會被波及，可能還會把俄羅斯和巴基斯坦給帶進來。要這樣的話，伊朗就被成功抹灰了。是的，不是抹黑。聯合國對伊朗的新制裁決議將在5個安理會常任理事國中順利通過。中國大陸此時雖會投票贊成，但會為伊朗申冤，而中以關系將遇冷。美國在此時會不得不抽調重兵進入中東維和，沙特王室會積極響應并趁機打壓國內反對派。至于以色列，雖然他查不出真兇是誰，但以他的脾性會對伊朗展開大規模常規戰爭性質的報復。如果在此之后他又遭受了第二次同類襲擊，那么他會把伊朗作為唯一的國家級嫌疑對象來以牙還牙的回襲。這兩個國家將陷入煉獄。。。

那在此之后，此類攻擊是否可能被復制到中東以外地區？比如美國、西歐？很難預測。因為實施者只能是個人或組織，而個人或小團體的行為是最不可預測的。不過從現在伊斯蘭原教旨主義組織以溫和手段成功參政的趨勢來看，個人或小團體實施這種襲擊的可能性微乎其微，即使是殘留的基地組織。因為他們已經看到了反美的下場。不過我們不能以這點來否定他們對以色列的可能性，尤其是其中的“伊斯蘭主義”者。因為霍梅尼的“伊斯蘭主義”明確的將滅以作為口號和檢驗革命成功的標準給提了出來。對這些人來說：滅美既不可能，也不是祖師爺教導的；但滅以既有可能（以色列國土太狹小），更是祖師爺大力倡導的。

對以色列發動核襲或生化襲雖然會把伊朗拖下水，然后徹底搞臭“伊斯蘭主義”和伊斯蘭原教旨主義組織的名聲，阻礙他們今后的參政道路，但要不這么做，滅以大業何以達成？要知道這靠常規戰爭是完不成的，因為以色列背后有美國。只有非常規手段才有可能。所以一旦發生此類襲擊，那么“伊斯蘭主義”者和組織將被排入嫌疑名單，位于伊朗下方。而陷入宗教狂迷或懷有某些不可告人目的的真兇會一不做二不休的將所有已掌握的非常規武器全部投入使用。另外一旦實施，那真兇只可能是在獨立情況下做出的決定，和伊朗現政權無關的。這有點類似于印度毛派武裝莫名其妙的打毛主席招牌那樣。因為前面已經分析過，伊朗現政權事實上沒有這種魄力，他們對霍梅尼思想的繼承是選擇性的。對他們來說，“滅以”只能停留于口號唬人階段，是用來宣示自己意識形態血統純正性和統治正當性的偽裝色，即使真要滅的話他們也不敢使用非常規手段。不過他們一旦喊出此類口號，就可能被別有用心之人利用。

針對猶太國家的核襲或生化襲只能使伊朗和整個伊斯蘭世界陷入極端被動，即使根本不是他們干的。所以一旦發生，那么伊朗的順利擁核就將告吹，“伊斯蘭主義”革命將被迫陷入低潮，受牽連的伊斯蘭原教旨主義者將很難再參政議政，全世界對穆斯林的態度也將改觀。。。這恐怕不是伊朗或“伊斯蘭主義”者所希望的。

十、預想沖突路線圖

------ 以色列空襲伊朗核計劃嫌疑目標，包括納坦茲、庫姆和可能被新揭出來的戰略武器工廠 ------ 伊朗強烈譴責，并發布襲擊造成了平民傷亡的證據 ------ 聯合國通過決議譴責以色列 ------ 以色列不以為然 ------ 伊朗出動海空軍封鎖霍爾木茲海峽 ------ 波斯灣地區原油海路被切斷，只有伊朗通行無阻 ------ 波斯灣內臨海國家尤其是沙特抗議伊朗的封鎖，同時譴責以色列 ------ 聯合國和各國要求伊朗撤銷封鎖 ------ 伊朗拒絕，同時要求聯合國懲罰以色列 ------ 美國在聯合國發起對伊朗新的制裁提議 ------ 中國反對，同時督促伊朗撤銷封鎖 ------ 美軍航母編隊進駐和伊朗海空軍對恃，伊朗不為所動 ------ 以色列邊境發生沖突 ------ 伊朗境內油氣設施遭不明原因破壞，部分原油出口因技術原因中斷 ------ 伊朗繼續封鎖霍爾木茲海峽，同時準備尋求繞道蘇伊士運河進入地中海 ------ 埃及因顧忌埃以和約，此次表態不同意伊朗通過 ------ 伊朗出動空軍襲以 ------ 以伊沖突升級 ------

------ （可能步驟：之后，中國和他國在有爭議的油氣點發生武裝沖突 ------ 中國展露強硬姿態 ------ 美國更大規模的航母編隊進駐東亞和中國對恃） ------

------ 以色列開始空襲伊朗境內常規軍事目標 ------ 伊朗發射地地導彈，雙方爆發空戰 ------ ××× 戰爭擴大化持久化 ××× ------ 沙特和伊朗在波斯灣地區發生摩擦 ------ 海合會成員國譴責伊朗 ------ ××× 戰爭擴大化持久化 ××× ------

------ （可能步驟：敘利亞內亂漸不可控 ------ 以敘邊境沖突加劇 ------ 阿薩德請求伊朗支援 ------ 伊朗派出援軍 ------ 敘伊聯軍在戈蘭高地和以軍交火） ------

------ ××× 戰爭擴大化持久化 ××× ------ 戰爭后期，伊朗在境內秘密搞核爆試驗 ------ 聯合國質詢伊朗，伊朗不承認 ------ 常規戰逐漸消停 ------ 最終停戰 ------

------ （可能步驟：特拉維夫遭受小當量核襲或在以色列境內某處遭受嚴重生化襲 ------ 沖突各方停火 ------ 聯合國和各國強烈譴責非常規戰略武器的使用 ------ 伊朗跳出來表清白，同時邀請國際機構入伊檢查 ------ 親伊朗的中東國家開始拉開和伊朗的距離 ------ 以色列開始排查嫌疑名單，未果 ------ 美國向中東增派軍援 ------ 伊朗放棄封鎖霍爾木茲海峽 ------ 西方國家出現民間反穆斯林和反伊斯蘭浪潮 ------ 西方國家開始大規模加強國內安保措施，同時訓練民眾防核防生化 ------ 各國要求伊朗停止所有核項目和戰略武器計劃 ------ 伊朗拒絕，并認為自己遭受了不公待遇 ------ 出現傳言：中國或朝鮮先前向伊朗輸入了非常規的戰略武器技術，相關證據被散布 ------ 中或朝跳出來表清白 ------ 中國境內遭受網絡攻擊，目標被導向以色列或美國 ------ 以或美跳出來表清白 ------ 以色列全民皆兵，醞釀戰爭擴大化 ------ 伊朗境內開始演練防核防生化 ------ 以色列開始大規模空襲伊朗境內軍事目標，但未使用非常規的戰略武器 ------ 伊朗防衛性回擊 ------ 以色列境內遭受第二次核襲或生化襲 ------ 以色列停火，開始將非戰斗人員撤往境外 ------ 中東國家進入緊急狀態，開始排查反以恐怖組織和伊斯蘭原教旨主義組織 ------ 已參政的伊斯蘭原教旨主義組織譴責本次襲擊，并否認與己有牽連 ------ 各國對原教旨主義組織參政作出嚴格限制 ------ 聯合國敦促伊朗棄核并放棄非常規的戰略武器計劃 ------ 伊朗只同意放棄反以滅以立場和非常規的戰略武器計劃，但要求保留和平使用核能的權利 ------ 以色列全國嚴陣以待 ------ 聯合國要求以色列保持克制） ------

十一、伊斯蘭原教旨主義將走向何方？

911之后，伊斯蘭原教旨主義極端派在當今世界成了一個令人頭痛的問題。你不能否認他們對宗教的熱誠可能對社會起到某些良性教化作用；但你同時又不能否認他們拒絕世俗化修正化的態度已經頑固到了影響他人和自己的生存空間。

各種宗教都有原教旨主義流派。這種流派的實質是回歸宗教傳播的源頭 --- 經書。而回歸經書就是用經書來代替人的思考，不問來由，一概全盤接受。如果這種接受與周邊世俗世界存有矛盾，那這種矛盾在經書原文否定世俗化修正化的情況下是不可調和的。當這種不可調和累計到某種程度，必將以烈性方式爆發。最后要么原教旨主義服從世俗世界，要么世俗世界服從原教旨主義。如果要兩者和平共處，也可以，那就是求同存異、互不干預。另外，參政、干政甚至建立國家這些行為本身就是在搞世俗化（政治和國家在現代都已是世俗概念），這和一般原教旨主義的拒絕世俗化立場相矛盾。因此像霍梅尼那樣的，一邊打著“回歸古蘭經，拒絕世俗化”口號，一邊又去積極參政建立國家，這本身就是一種赤裸裸的違背信念和自欺欺人。

建立政教一體化的國家不是不可以，但其中的宗教只能是世俗派或修正派，否則將和自己的立場宗旨打架。如果原教旨主義者信奉的經書否定世俗化和修正化，那么這樣的原教旨主義者是無權建立政治性質的國家集合體的，而只有權建立宗教性質的信仰集合體。從這個意義上來說：如果伊朗執政宗教是否定世俗化和修正化的伊斯蘭原教旨主義流派，那么伊朗其實不能算是一個國家，而只是一個面積163萬平方公里的大清真寺；它不能制定法律，而只能制定清規戒律；它不能發行護照，而只能發出家證明。。。這里肯定會有人想提梵蒂岡。梵蒂岡算不算國家？梵蒂岡的天主教是原教旨主義流派嗎？個人認為：從教皇本篤十六世反對世俗化的立場出發，梵蒂岡的天主教應屬原教旨主義流派，這樣的話梵蒂岡就不能算一個國家了。而從教皇庇護十一世接受墨索里尼的《拉特蘭條約》出發，梵蒂岡的天主教不是他自己所聲稱的原教旨主義流派，而應是天主教的世俗派（如果有的話），那么梵蒂岡就可以算是一個國家。這里面的教皇明顯言行不一致，以混淆宗教和世俗概念為樂。不過他們應該很榮幸能成為霍梅尼的榜樣和“無可非議的先例”。

911事件是二十一世紀原教旨主義者的最烈性爆發。這種爆發發生在伊斯蘭原教旨主義和西方社會的龍頭國家 --- 美國之間。伊斯蘭原教旨主義者將自身生存空間的大部分問題歸因于西方對伊斯蘭世界的強力侵襲。他們將西方世界用古蘭經中的撒旦來形象化替代，從而煽動起一股反西方思潮。這股思潮需最終轉化為實際行動。于是我們看到：遜尼派中出了拉登和班納這樣的行動領袖；什葉派中則出了霍梅尼。他們以各自的方式實現了自己意義上的抗爭。

拉登組建了基地組織并摧毀了雙子塔，班納組建了一手軟一手硬的穆斯林兄弟會去參政，霍梅尼則成功顛覆了一個伊斯蘭世界的世俗政權。然而他們各自得到的結果又不一樣。拉登成為恐怖主義的階段性絕唱，因為小布什的態度是一個字 --- “殺”；班納在最終明白暴力抗爭無望的情況下只能選擇溫和方式，西方世界表示歡迎；霍梅尼在顛覆巴列維之后建立了伊斯蘭世界的原教旨主義神權國家，但遭到了西方世界和部分伊斯蘭國家的孤立，同時自身內部也矛盾重重。 【 三者中只有班納是存在出路的，因為他最終選擇了溫和的抗爭方式，而不是像拉登那樣的自毀毀人或像霍梅尼那樣的自欺欺人。 】

伊朗雖然在國內奉行開明統治，允許反對黨的存在，但他依然是反世俗化修正化的先鋒。只不過在霍梅尼之后，由于世情日變，伊朗事實上已走上了修正主義道路。比如逐漸允許先前所禁止的一些娛樂活動，宗教警察也不像先前那么嚴了。這表明所謂“回歸古蘭經，拒絕世俗化”的原教旨主義宗旨在伊朗當權派看來已難以徹底推行。這是一種妥協，是政教一體化的官方對信眾世俗化修正化呼聲的妥協。因此霍梅尼之后的伊朗政府只能算是一個由自我聲稱的“原教旨主義者”霸占，卻向世俗化修正化妥協的政府。他們背棄了自己教義中的拒絕世俗化立場（其實他們組建國家就是一種背棄）。他們以妥協來換取支持的行徑勢必挑起民眾更大的胃口。【 伊朗當權者事實上已陷入到某種困境，那就是在自己的雙重身份 --- 政府首腦和宗教領袖之間產生了矛盾。他們如果要維持自己的政治統治地位，那就必須向民眾呼聲妥協；他們如果要維持自己的釋經領袖地位，那就必須漠視和打壓民眾呼聲。無論他們做出怎樣的抉擇，在民眾看來，他們其中一個身份的地位必將降低。 】 而這一切都被伊朗民眾和西方世界看在了眼里。這就是伊朗內部問題的根源。這里還不提他們內部的腐敗。

伊朗的外部問題則在于他們錯估了自己的綜合國力、國際地位以及現在的時代背景。他們妄圖在二十一世紀維持以拒絕世俗化為宗旨的政教一體化國家形式；他們妄圖扮演當年蘇共中央的角色來輸出自己那烏托邦式的意識形態；他們妄圖以擁核來鞏固提升自己的國際地位和國際影響力；他們妄圖用將以色列樹為滅絕性質的標靶來展示自己在伊斯蘭世界中的精神統領地位。伊朗這么做會給外界造成什么印象呢？一個自我聲稱的“原教旨主義”神權國家 + 一個熱衷于對外輸出宗教革命的國家 + 一個正在研制核彈等戰略武器的國家 + 一個叫囂要把鄰國從地圖上抹去的國家。。。無怪乎連中國大陸都只能在去年的聯合國制裁決議上投贊成票了，否則免不了被外界將自己從各方面和伊朗做對比。對這樣一個被聯合國制裁的國家，以色列如果攻擊他的核計劃嫌疑目標，外界真的會在乎嗎？恐怕連伊斯蘭世界中的很多國家都不會在乎。

如果不提前面假設性質的意識形態社會實驗，美國通過孤立和制裁伊朗可能想表明這樣的立場：
1. 地球上不是不允許存在政教一體化的國家，但從本身教義出發，執政教派應以世俗或修正派為宜，除非是想學梵蒂岡教皇那樣的違背信念和自欺欺人。
2. 政教一體化國家不允許擁核擁生化，任何將“宗教”綁定“核威懾 + 生化威懾”等非常規戰略武器的行為都將遭到全世界反對。當然如果已經生米煮成熟飯的話那也沒辦法，只是得面臨像朝鮮那樣的長期制裁。
3. 原教旨主義團體即使是溫和派也只能算是宗教性質團體，本不應參政干政甚至建立國家。但如果放棄暴力斗爭方式和對他國的敵視態度，那西方世界也不會多說什么。畢竟他們可以容忍梵蒂岡的話，那就沒有理由不能容忍穆斯林兄弟會和伊朗。
4. 霍梅尼的“伊斯蘭主義”和“以色列的長期安全存在”是一對死結，這個結只能由“伊斯蘭主義”者來解開。以色列國的長期安全存在對美以來說是絕對不容商量的。

所以，我們看到了美國對發生在伊朗國內的反對派革命居然持出人意料的冷談態度。在德黑蘭之春中，奧巴馬并未積極回應伊朗國內民主化浪潮中的民眾呼聲。根據前述推理，應是基于以下原因：
1. 美國暫時需要保持伊朗現政權，同時不想和之后的阿拉伯之春扯到一塊兒，免得影響到計劃的順利進行。
2. 美國認為伊朗現政權和政體形式在國內存有一定民意基礎，所以其國內問題尚不至于用顛覆來解決，現政權應充分吸取教訓走改良道路。
3. 美國暫時需要拉攏伊斯蘭原教旨主義中的溫和派，比如除哈馬斯以外的穆斯林兄弟會。
4. 美國認為伊朗國內改革派能憑借自己的力量最終改變伊朗。

如果真如筆者分析的這樣，那么伊斯蘭原教旨主義今后的道路就只能是學習類似上世紀共產運動中的伯恩施坦主義。放棄暴力斗爭手段，以民主方式和平參政；多考慮自我改良而不是改造他人；求同存異，和平共存。這是所有標榜原教旨主義，但卻又抵制不住入世誘惑的宗教之唯一現代主義道路。

（全文完）

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..... 來自船帆座NGC-2736

2011年8月29日

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