中國人民志愿軍積極響應黨的號召，牢記人民的囑托，高舉愛國主義和國際主義的旗幟，跨過鴨綠江，同朝鮮人民一道浴血奮戰，歷時二年九個月，將美國為首的十六國“聯合國軍”從鴨綠江邊驅回三八線附近，迫使其于1953年7月27日在朝鮮停戰協定上簽字，取得了抗美援朝戰爭的偉大勝利。

　　抗美援朝戰爭的勝利粉碎了美帝國主義妄圖征服朝鮮的計劃，有效地捍衛了朝鮮民主主義人民共和國的主權與獨立，保衛了祖國的安全，維護了亞洲與世界和平，鼓舞了世界上一切愛好和平和主持正義國家和人民的反帝斗爭。抗美援朝戰爭打出了新中國的軍威與國威，為中華民族的復興與崛起奠定了堅實的基礎。這場戰爭的勝利，大大提高了中國人民愛國主義熱忱，增強了民族自信心和自豪感，促進了國防建設和軍隊現代化建設，積累了現代條件下用劣勢裝備戰勝優勢裝備之敵的豐富經驗。

　　在抗美援朝戰爭中，中國人民志愿軍為了和平和正義事業英勇斗爭，創造了不朽的豐功偉業，也用鮮血和生命鑄就了偉大抗美援朝的斗爭精神，并鼓舞著社會主義事業建設發展與反帝反霸斗爭的勝利進行。抗美援朝作為事件已成歷史，但精神永存。值此，中國人民志愿軍出國作戰60周年之際，回顧和總結抗美援朝這一段歷史，認真研究、學習和弘揚志愿軍抗美援朝的偉大斗爭精神，具有重要現實意義和歷史意義。

　　第一，抗美援朝精神的時代背景與歷史淵源

　　首先，要說抗美援朝，應分為抗美援朝與中國人民志愿軍兩個層面。抗美援朝是在中共中央和中央政府發動領導下的一次全黨全軍和全國各族人民參與的反帝愛國的群眾運動。中國人民志愿軍是抗美援朝運動中的主要組成部分。兩個概念相比較，抗美援朝涵蓋著志愿軍行動。論精神也一樣，抗美援朝精神包涵著志愿軍戰斗精神，但志愿軍精神又是抗美援朝精神的集中表現，反過來，抗美援朝精神包涵著志愿軍精神。

　　精神是相對于物質(事件)而言的哲學概念。任何一種精神都是一定歷史和時代的產物，有它自己的時代背景和歷史淵源。抗美援朝是中國歷史上的一起重大事件，作為事件已經過去，今后不會再重復同樣的抗美援朝戰爭。但事件的過去，不等于影響作用的消亡，我們不應該忘記對抗美援朝精神的繼承與發揚;敵人——美國作為資本帝國主義也沒有因朝鮮戰爭的失敗而忘記侵略。朝鮮戰爭以后的越南戰爭，正是他侵略本質的延續，于是也有了我們的援越抗美事件的延續。搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，這是帝國主義的邏輯，反帝反侵略的斗爭，應認清帝國主義的侵略本質，運用朝鮮戰爭的歷史經驗，以和平與戰爭的兩種手段對付之。

　　還要指出，志愿軍就是解放軍，之所以在抗美援朝運動中將出國作戰的解放軍改為志愿軍，僅僅是一種對外政策的宣示。所以，講志愿軍的戰斗精神就不能離開解放的歷史淵源，不能離開土地革命戰爭時期的工農紅軍，抗日戰爭時期的八路軍、新四軍，再到解放戰爭時期改為解放軍的一脈相承的傳統精神。志愿軍與解放軍所不同的，就在于志愿軍是出國作戰。認真研究總結志愿軍的戰斗精神，其意義就在這里。

　　其次，中國人民志愿軍的戰斗精神是朝鮮戰爭的產物。它是第二次世界大戰后規模最大的一次國際性的局部戰爭。而戰爭源于“二戰”晚期美英蘇三大國背著四大盟之一的中國，圍繞著戰后勢力范圍的劃分召開的“雅爾塔協定”帶來的一個后遺癥。又是戰后美蘇兩大國在朝鮮半島分別占領南北部，并分別扶植雙方對立勢力的必然結果。朝鮮南北雙方出于各自的目的要求而爆發的國內民族統一戰爭，這是朝鮮半島內部事務，與第三者無關。但美國率先參加干預了這場內戰，并嚴重威脅到我國安全的情況下，迫使中國組織志愿軍入朝參戰，無疑是正義的行動。這是研究抗美援朝精神的出發點和立足點，也是一切正義事業所要弘揚的精神所在。當年美國操縱的聯合國通過所謂中國“侵略”的決議，歷史已證明是國際強權政治的產物，是顛倒是非黑白的錯誤決議。實際上美國人也早已看到這一點，認為中國當年派兵入朝參戰是可以理解的。正如美國學者波納克對其同事說，冷戰時期，如果蘇聯打到墨西哥，美國就會在五分鐘內出兵。所以，國內有的人在朝鮮戰爭“誰打第一槍”的問題上來推論中國出兵的正當性，或者把“六二五”定為朝鮮戰爭的起點，都是沒有實質意義的。今年6月24日，中國有兩名記者參加了美國學界為紀念朝鮮戰爭60周年召開的學術討論會上，一位美國學者根據中國公布的檔案資料，要把中國人民志愿軍于1950年10月19日夜秘密入朝定為朝鮮戰爭的起點，旨在把中國定為“侵略者”加以譴責，但立即受到人們的反問：那么，6月26日美國當局就表態參戰，7月7日又組織“聯合國軍”如何解釋呢?這一反問表明朝鮮戰爭由內戰擴大為國際性戰爭的責任不在中國，而在美國。如今還想以美國政府的立場、帝國主義的邏輯和世界憲兵的態度來譴責中國，連他們國內的市場也沒有了。

　　再次，研究抗美援朝和志愿軍的斗爭精神，就要研究朝鮮戰爭的特點。精神是物質的產物，研究朝鮮戰爭的特點也就是美援朝精神之源。它既是志愿軍精神不同于解放軍傳統精神之所在，又是對解放軍傳統的繼承與發展。如解放軍在國內實施革命戰爭，歷來是依靠根據地、依靠人民群眾的支持取得勝利，而志愿軍出國作戰前的朝鮮所有城鎮與鄉村早被美國空軍炸成一片廢墟，吃的、住的、穿的一切都依賴于國內支援。又如抗美援朝的作戰對象是世界頭號強國，裝備精良武裝到牙齒的頭號軍隊，且打著“聯合國軍”旗幟，咄咄逼人，而我軍在入朝初期依然“炒面加步槍”的陸軍，在沒有制空權制海權的情況下，即使有部分炮兵也難以發揮威力;由于我軍沒有制空權，美機的狂轟炸爛炸對我后方保障影響很大，特別是戰爭初期，從國內運送到朝鮮吃、穿、用、打的物資只有一半甚至一半也到不了前線，從而制約了戰役的發展，也是五次戰役后決定結束攻勢，主力轉到三八線以北休整的主要原因。再從戰場自然環境看，朝鮮是一個狹長的半島，三面環海，很難發揮我軍機動靈活的大迂回、大包圍的作戰特長，盡管第二次戰役由于麥克阿瑟的狂妄自大和指揮上的失誤，利用其東西兩個集團軍中間形成百余公里的間隙，采取了誘敵深入雙層迂回取得了勝利，但只是利用了敵人的錯誤。再如抗美援朝戰爭是在敵人處于絕對優勢的條件下進行的，我軍只能發揮夜戰、近戰的優勢，但到白天就是敵人的天下。由于我軍沒有制空權，抗美援朝戰爭就沒有前方與后方之分，敵人的航空兵猛烈轟炸我前線作戰部隊，而轟炸機則猛烈轟炸我后方交通線與倉庫山洞，成了我方傷亡較大的一個基本原因。盡管1951年春季后，我空軍參戰到清川江以北，經過幾次激烈空戰，迫使敵機白晝不敢到清川江以北，但晚上我空軍不能出動，形成清川江上空白天是我空軍的，夜間是敵軍的情況。最后，戰爭雙方經過一番較量后，都知道不能取得戰爭完全勝利的情況下，美國方面于1951年6月初，主動提出停戰談判問題。隨著出現邊打邊談，談談打打，打打談談的狀態，并持續了兩年多，直到我發動金城戰役取得勝利，才迫使美軍迅速在停戰協定上簽字。總之，朝鮮戰場的特殊情況很多，不一而足，對特點認識越全面，對總結抗美援朝精神就深刻。

　　最后，還要強調的是，抗美援朝戰爭的勝利，說到底是中國共產黨實施正確領導的結果，抗美援朝的斗爭精神也是在黨和毛澤東思想哺育下形成的。回眸抗美援朝從決策到戰爭的實施，都是在中共中央、中央軍委和毛澤東、周恩來、彭德懷等老一輩無產階級革命家、軍事家，根據當時國際形勢和朝鮮戰爭的特點，創造性地運用馬克思主義的立場、觀點和方法，代表國家、民族與全國人民的最高利益和中華民族的前途命運作出偉大的決策并實施了正確領導的結果。他們一方面，在戰略上藐視敵人，充分認清敵人的虛弱本質，建立起不畏強暴的勇氣和必勝的信念，敢于斗爭，敢于勝利地運迎擊抗美援朝戰爭;另一方面，在戰術上重視敵人，充分估計到戰爭的艱巨性、復雜性和長期性，善于斗爭，善于勝利地去反對侵略戰爭，從各個側面保障抗美援朝戰爭的勝利。在一定意義上講，抗美援朝精神就是毛澤東精神。認真地總結抗美援朝精神，還可以從中領受黨中央毛主席對決策的偉大氣度，熟悉一下老一輩革命家是如何認識帝國主義的本質;怎樣去對付強敵的偉大氣魄和高超策略，從而更好地在新的環境條件下去弘揚抗美援朝精神。

　　第二，抗美援朝精神的內涵與基本特征

　　前面將抗美援朝精神與中國人民志愿軍精神作了區別，這里以抗美援朝精神來涵蓋它，不作嚴格的區分，分八點加以簡述：

　　1、抗美援朝精神就是同仇敵愾、保家衛國的愛國主義精神。中國，這個曾在人類歷史最光輝的民族，卻在百年多的時間里受到大小帝國主義的一再侮辱。就在50年前，僅二萬名八國聯軍攻陷這個古老國度的心臟，耀武揚威的“閱兵”那一幕刺痛著中國人的心。50年后，以美國為首的有16個國家參加的“聯合國軍”又把戰火燒到家門口時，已經站起來的中國人民，豈能再受侮辱?歷史已選擇了中國共產黨和毛澤東為領導的新中國，人們自然地響應黨的號召、義無反顧地投入抗美援朝運動。為了祖國，共和國締造者毛澤東帶頭將自己的兒子送到前線;為了祖國，彭大將軍橫刀立馬，臨危受命，勇挑重擔;為了祖國，許多已經復員的老兵重返部隊，參加了志愿軍;為了祖國，全國上下不分男女老幼，要人出人，有錢出錢，一切為了抗美援朝的勝利。在中國革命軍事博物館紀念抗美援朝展覽中記錄著無數這樣動人的故事。在這場戰爭中，全國前后掀起4次參軍高潮，有207萬人奔向朝鮮戰場;而在祖國內地，支援前線的運動同樣一浪高過一浪。有關資料表明，僅廣大工人和農民增產節約，就為前線提供了560余萬噸物資，全國各界省吃儉用捐獻的資金可買3710架戰斗機。這種通過抗美援朝運動激發起來的愛國主義精神是歷史上空前的。它既是抗美援朝戰爭中凝聚軍心民心、激勵斗志、鼓舞士氣的強大動力，又是今日推動社會主義事業的力量源泉。

　　2、抗美援朝精神，就是中朝聯合、共赴國難的國際主義精神。抗美援朝與保家衛國，是同一目的任務的兩個方面。其實，就是愛國主義與國際主義相結合的共產主義精神。朝鮮是中國的鄰邦，山水相依，唇齒相依，又同為馬克思主義政黨執政的國家。各國人民的正義事業都是相互支持的。何況在中國革命的旗幟上也有朝鮮志士的鮮血。在抗日戰爭、解放戰爭都得到過朝鮮黨和人民的大力支持。解放戰爭的三大戰役首選東北，其中東鄰朝鮮也是原因之一。既然美國可以遠隔大洋來扶植盟國支援韓國，保衛自己利益，中國又怎能不在家門口幫助曾經支援自己的近鄰，擔負起國際主義義務呢?滴水之恩當涌泉相報也是中國的傳統。中國共產黨在抗美援朝運動中將愛國主義和國際主義精神相結合，以自己的優良兒女組成中國人民志愿軍與朝鮮人民并肩戰斗，向朝鮮人民提供了有力的道義聲援和物質援助。人民志愿軍把朝鮮當祖國，視駐地為故鄉，愛護朝鮮一草一木，戰后幫助朝鮮人民重建家園，涌現了舍身搶救朝鮮落水兒童的羅盛教等一大批英雄戰士。

　　3、抗美援朝精神，就是牢記宗旨，全心全意為人民服務的奉獻精神。共產黨領導的人民武裝，自工農紅軍產生那一天起，就始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，以黨的理想信念作為自己的指導思想和行動準則。志愿軍發揚了這種傳統，不計報酬得失，不惜流血犧牲，成了無形的戰斗力，與資本主義雇傭軍形成了鮮明的對比。空軍英雄韓德彩，當年是駕著祖國人民捐獻的戰鷹飛機上前線的。當被他擊落的美國“雙料王牌”飛行員費席爾問這位年僅19歲的志愿軍戰士“傭金多少”時，韓德彩一伸手指“五萬萬”。費席爾驚訝地說：“五萬萬美金!”韓德彩再回答“五萬萬顆人民的心”。50年后，已從南京軍區空軍副司令員崗位上退下來的韓德彩接受記者采訪時說，在這個世界上，還有比導彈、飛機更強大的力量，那就是正義、公理和民心。他以自己的經歷和成長闡明了理想和信念的力量是不可戰勝的。在很大一段時間里，在華盛頓的許多大型博物館內，從獨立戰爭、南北戰爭、兩次世界大戰、一直到海灣戰爭，各種陳列一應俱全，惟獨對朝鮮戰爭的陳列甚少。這場“被遺忘的戰爭”，正是一個剛誕生的國家和年輕的軍隊給們留下的傷痛。這是兩種不同建軍思想產生兩種不同的結果，也是志愿軍精神的本質所在。

　　4、抗美援朝精神，就是不畏強敵、英勇不屈、頑強戰斗的拼搏精神。這種精神集中體現在“人在陣地在、誓與陣地共存亡”的大無畏精神，只要陣地上還有一個人，就與敵人血戰到底。朝鮮戰爭中，特別入朝初期，氣候嚴寒，戰斗殘酷激烈、情況復雜多變，各種困難重重中涌現無數英雄模范。特級英雄楊根思帶領一個排在小高嶺上阻擊敵人，在火海里同敵人展開殊死搏斗，先后打退了敵人九次沖鋒，當戰斗到只剩下他一個人時，他掄起炸藥包，猛拉導火索，與沖上陣地的敵人同歸于盡，完成了切斷敵人退路的任務。第112師335團3連，在一次執行堵截任務的戰斗中，連續打退敵人有飛機、坦克和炮兵掩護的五次沖鋒，最后只剩下6名受傷的戰士，仍頑強地堅守陣地，直到主力趕到。打掃戰場時，在幾百具美軍尸體堆中發現不少與敵人同歸于盡的戰士，情景極為壯烈，讓人看到志愿軍英勇頑強、堅忍不拔、視死如歸的英雄氣慨。讓作家魏巍從心底里發出：“誰是最可愛的人”?一篇文章成就了一位名人，更教育了一代又一代的后人。

　　5、抗美援朝精神，就是堅忍不拔、頑強拼搏的革命英雄主義精神。上甘嶺防御戰役是敵人試圖以強力的軍事進攻脅迫我方在談判桌上讓步的一次進攻戰，但最終使上甘嶺成了侵略者的“傷心嶺”。志愿軍一級戰斗英雄胡修道的名字就是與這個不朽的高地聯系在一起的。這位年輕的戰士，來回在上甘嶺3號和10號陣地上，打退敵人41次進攻，殲敵280多名。老兵說，43晝夜的上甘嶺戰役中，美李軍雖然向這塊不足四平方公里的高地發射炮彈190多萬發，炸彈5000余枚，把山頭削低了二米，翻起了一米多厚的石末，卻依然以損兵2.5萬、飛機270架的敗局而告終。據資料記載：抗美援朝2年9個月中，重要戰役戰斗134起，平均每周就有一次。美軍在朝鮮半島傾瀉的彈藥多達690萬噸，創了世界戰爭史上彈藥消耗量的記錄。據曾任志愿軍司令員的楊得志生前回憶，他曾讓人在老禿山的陣地上做過一個實驗，隨意劃一個一尺見方的地方，就能揀出大小彈片287塊。敵人的鋼鐵多，還是賽不過志愿軍的意志堅。

　　4、抗美援朝精神，就是不屈不撓、不驕不躁的革命樂觀主義精神。朝鮮戰爭的雙方是經濟力量和軍事技術裝備都極不對稱的戰爭。我方主要是陸軍，且武器裝備相當落后，是“炒面加步槍”，制空權、制海權都在敵人一方，而且除原子彈以外，包括細菌戰、空中絞殺戰等都使用了，造成我方很大傷亡。但中國人民志愿軍面對總體上強大的敵人，勝不驕、敗不餒，不灰心、不悲觀、不動搖，始終充滿著必勝的信心，保持著旺盛的戰斗力。在堅守陣地的戰斗中，常常幾天喝不上水，嘴唇干裂出血，或在坑道時間長了得夜盲癥等，但戰士們總是在戰斗間隙尋找歡樂，講故事、說笑話、演小戲，互相激勵斗志。大家想方設法布置自己的“陣地之家”，給自己的防炮洞起名叫“立功洞”、“英雄洞”、“抗美洞”、“勝利洞”，在洞口貼著戰士自己創作的充滿樂觀主義精神的對聯、標語，有的還設置天安門等各種圖案，美化陣地。祖國慰問團到前線慰問時，見到此情此景，對志愿軍在如此艱苦生活中保持高度的革命樂觀主義精神欽佩不已。他們對祖國有這樣的優秀子弟兵深感驕傲，有這樣一支軍隊對祖國安全感到放心。

　　7、抗美援朝精神，就是顧全大局，嚴守紀律的自我犧牲精神。識大體、顧大局、嚴守紀律，是解放軍光榮傳統。志愿軍在朝鮮戰場上得到了充分的發揮與弘揚。一級英雄邱少云就是一位突出的典型。他在一次執行潛伏任務中，離敵人前沿陣地只有60多米的草叢里，突然敵人的一顆燃燒彈落在他附近，燒著他的衣服，但他深知潛伏任務的含意和責任，為了整個戰斗的勝利，不暴露自己的目標，寧讓烈火燒身，忍著巨痛，舍生取義，一動不動地趴在原地，直至壯烈犧牲。中國人民志愿軍成千上萬的指戰員們，有的與敵浴血拼殺，有的就像邱少云那樣無聲無聞、忍痛為國，用他們的鮮血和生命，捍衛了新生的人民共和國。

　　8、抗美援朝精神，就是百折不撓、連續作戰、不斷克服困難、不斷開拓創新的精神。由于朝鮮戰爭是一場敵我雙方不對稱戰爭，志愿軍從出國那一天起就遇到許多難以想象的困難，既有氣候自然條件方面的困難，也有能不能保證給養的擔憂，更有敵強我弱如何打勝的問題。但是，最終在黨中央毛主席的領導下，在祖國人民的全力支援下，經過強有力的政治工作，志愿軍廣大指戰員不畏艱辛、前赴后繼，以一往無前壓倒一切敵人的英雄氣慨，在沒有制空權和制海權的條件下，依靠劣勢的裝備，和廣大指戰員的積極性和創造性，創造條件、克服困難，迅速將完全現代化裝備的侵略軍從鴨綠江打回到三八線。當美國著名的兩個“王牌”師遭我殲滅性打擊和重創時，驚呼這是“美國最慘重的軍事敗績”。志愿軍經過五次戰役后，又經過反“絞殺戰”和創造性地建設成以坑道為骨干的堅固陣地體系之后，到1951年中期，一個又一個的困難都開始得到了較好的解決，并迫使敵方主動提出停戰談判的問題。到1952年夏季以后，志愿軍在戰場上越戰越強，越戰越主動。美國方面在談判桌上耍無賴。在戰場上壓我讓步，我方都給以有理有力的反擊。就這樣，美軍雖在武器裝備上占有巨大優勢，但“鐵多氣少”，除了不敢使用原子彈外，在戰場上已是無可奈何了。最終不得不在朝鮮停戰協定上簽字，不光彩地結束了這場戰爭。

　　總而言之，抗美援朝精神是中共建黨、創軍、立國的宗旨相一致的一種革命精神，它既是馬克思主義與中華傳統文化相溶合的創新，成為毛澤東思想的組成部分，更是人民軍隊的革命本色和獨有的品格，是值得發揚光大的民族之魂。

　　第三，抗美援朝精神的現實思考

　　歷史是由一起一起的事件和人物組成的。事件會隨時間消逝被淡忘，但不會重演。而歷史是依據對事件、人物的認識與經驗總結，通過與精神相關的思想、理論、藝術等方式傳承的一種文化。

　　“中國人民從此站起來了”。這是毛澤東對中國近代歷史、特別是中共領導中國革命取得勝利的歷史經驗總結，也是包涵著思想、理論、文化等多方面內容的哲學概括。其意義在于它顛覆了幾千年來一直由少數剝削階級統治多數勞動人民的歷史，顛倒為代表多數勞動者階級對少數剝削者統治的歷史開端。是勞動人民翻身作主人的起始。也是唯物史觀與唯心史觀兩種不同歷史觀的顛倒。因而是具有劃時代意義的分水嶺。

　　然而，國內外反動派乃至朋友承認你中國人民站起來了嗎?沒有。甚至連自己同志，也不是一開始就理解的。因為按西方的叢林規則看來，弱者是沒有地位的。“弱國無外交”嘛!有些人就是只看人家的強，信人家的“理”，自然不知道自己該如何實現由弱變強的轉折。

　　眾所周知，新中國成立不久的1949年12月，毛澤東第一次訪問蘇聯，就向斯大林提出支援海空軍解放臺灣問題。但斯大林要承諾維護《雅爾塔協定》的“國際義務”。毛澤東說：“我們和國民黨是內戰，解放臺灣是中國內政，應當不會動搖《雅爾塔協定》。”但斯大林怕觸動美國利益。毛澤東忍著弱者的耐心，在蘇聯一住二個多月，吃飯、睡覺、拉屎拉尿、說怪話、發牢騷，最后答應給中國二億美元貸款。抗美援朝開始，本來講好蘇聯支援空軍的，但臨時又推三托四，說要二個多月以后。其實是在看你中國出兵能不能頂住美軍進攻。黨中央毛澤不顧你來不來空軍支援，決定入朝參戰，結果三次戰役一打，證明中國有實力，蘇聯空軍也到后方來了。

　　美國是唯武器論的帝國主義，更不顧我國政府一再警告，視新中國是“中世紀國家”，不可能出兵與美國對抗。但最終還是讓中國人民志愿軍給他們上了一課，使他們知道，一個飽經屈辱和欺凌的國家，一旦覺醒了、站起來了，它所迸發出來的生命力是任何力量也無法阻擋的。已經組織起來的中國人民是不好惹的。光講飛機、大炮是不夠的。于是，他們又創造了一個新名詞，叫軟實力。其實，軟實力的創造者應屬毛澤東。毛澤東的政治掛帥、思想領先;政治工作是經濟工作的生命線;政策與策略是黨的生命等等都是講人的因素即軟實力的作用。只是我們一些人只信西方的“理”而不注重自己民族的創造力。誠然，抗美援朝是中國人民站起來之后的第一件大事，我們是付出了代價的。但錢沒有白化，血沒有白流，正是抗美援朝的勝利，使我們站穩了腳跟，挺起了腰桿，使帝國主義再也不敢對我莽撞造次了，讓全世界看到中國人民真正的站起來了。

　　中國共產黨和毛澤東主席，為了使中國人民在政治上站得更穩、更牢、更堅實，在經濟上能在獨立自主、自力更生基礎上同世界上交往，繼抗美援朝之后，曾采取一系列重大內政外交政策，如“三反”“五反”、社會主義所有制改造、反右派、大躍進、社會主義教育(四清)、中蘇論戰、援越抗美、文化大革命等等。盡管在實施這些方針政策中走過彎路，傷害過一些人，但本意都是圍繞中國人民站起來，為探索建設有中國自己特色的社會主義道路這個根本點做文章的。令人遺憾的是，有的人就拿毛澤東時代探索社會主義革命與建設中一些難以避免的錯誤，借改革開放的時機，妄圖將早在1949年顛倒過來的歷史，再重新顛倒回去;讓已經站起來的中國人，再跪下去。但他們又不便直說，于是就在歪曲否定歷史開始，在妖魔化領導人上大作文章。

　　朝鮮戰爭問題就是從八十年代后期開始，隨著國際戰略格局的變化，以及戰爭雙方一些檔案資料的解密與公布，利用對方數據作武器攻擊否定抗美援朝的。十年前，一位姓袁的人在廣州《隨筆》雜志上，拿美韓資料，以挑戰性的話語說：“中國都做對了嗎?中國有沒有更好的選擇?中國人是不是應該對這場過去的戰爭有新的思考……”等。十年后的北京，又有一位姓袁的歷史教師幸災樂禍地在中央電視臺上攻擊毛澤東說：“要不是美國飛行員把毛太子變成了掛爐烤鴨，今天中國就跟北朝鮮金家王朝似的，電視上整天就是大胖二胖三胖”等等。上海一位大學教授在舊資料中發現第二次戰役后，印度等13個國家提出過在三八線上停戰的建議，就像發現新大陸那樣，說毛澤東不愿停戰，毛澤東“好大喜功，錯失良機，白白付出巨大代價，只在原地轉了一圈，又回到了起點，真正得不償失。”等等。這類人雖然只是極少數，但憑著他們專家、學者的頭銜和占領的陣地，打著解放思想、實事求是口號，歪曲真相，胡言亂語，影響極壞，甚至形成一種思潮。

　　一次長達三年的戰爭，一個重大的歷史事件，一位偉大的領袖人物，都不可能是完美無缺的。評價事件和人物，都只能從建黨、創軍、立國的根本宗旨出發，看其對國家民族在發展過程中的影響作用。

　　回顧60年來的歷史告訴我們：五十年代要是沒有抗美援朝戰爭的勝利，就不會有“二戰”后從日本在東北的權益轉讓給蘇聯的特權提前收回的機會，從而使中國成為最早擺脫美英蘇“雅爾塔協定”影響的國家(日本、朝鮮半島至今仍受該協定制約)，從政治上成為真正獨立的國家。六十年代，要不是文有中蘇論戰，武有援越抗美斗爭，中國就難以從美蘇兩霸的夾縫中崛起成為世界第三勢力。同樣，要不是北有抗美援朝，南有援越抗美斗爭的勝利(這是美國戰爭史唯有的兩次敗戰，而且都是敗在落后的中國之手)，就不會有七十代開始的美國總統叩門來訪，從而打開中美關系大門，形成中美蘇三角的世界大格局。

　　60年來的歷史告訴世界：是中國和毛澤東在改變世界，而不是世界改變中國和毛澤東。是世界把中國和毛澤東推向世界反帝反霸的旗手，又是毛澤東和中國的反帝反霸斗爭加速著世界形勢的發展變化。抗美援朝就是這種發展變化的起點。因此，抗美援朝精神既是中國由弱變強的歷史轉折的動力，又是中國履行國際主義義務的典范;它是引導社會主義中國重新崛起、走向世界民族之林的力量源泉，也是鼓舞世界國家獨立、民族解放的思想武器。抗美援朝精神是吹響“全世界無產者聯合起來”的號角，是永不熄滅的火炬。

　　值得關注的是，朝鮮戰爭遺留下來的問題，至今仍未解決，那里的局勢，依然關乎中國安全。所以，總結朝鮮戰爭的經驗教訓，弘揚抗美援朝精神，仍具深刻意義和啟迪作用。抗美援朝精神永放光芒。

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