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高為學:希望把黨的“指導思想”堅持到底

高為學 · 2011-11-10 · 來源:烏有之鄉
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希望把黨的“指導思想”堅持到底

——對黨的十七屆六中全會《決定》的一點建議

高為學

最近,主流媒體在解讀黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》時,稱其有“七大亮點”。筆者學得不好,體會不深,感到《決定》的最大亮點,就是重提以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導,并要求廣大黨員、干部“做共產主義遠大理想”的堅定信仰者。人們都知道,堅持馬克思主義同堅信共產主義是一致的。毛澤東在《新民主主義論》中說:“共產主義是無產階級的整個思想體系”。鄧小平在1985年講:“馬克思主義的另一個名詞就是共產主義。我們多年奮斗就是為了共產主義,我們的信念理想就是要搞共產主義。”因此,中國共產黨必須始終堅持馬克思主義,堅信共產主義。可是,黨的十三大、十四大、十五大、十六大、十七大報告和十七屆二中、三中、四中、五中全會,均沒有講以馬列主義、毛澤東思想為指導,對于“共產主義”也很少提及。這次黨的十七屆六中全會《決定》,對馬列主義、毛澤東思想和共產主義理想都提到了,當然是件好事,故稱之為“最大亮點”。筆者衷心希望能夠把這個“亮點”堅持到底!

現在的問題是,這個“最大亮點”能不能落實,也就是能不能貫串始終、堅持到底呢?從《決定》本身來看,似乎并未堅持到底。何以見得呢?

首先,《決定》在講總的指導思想時,確實提到了“馬克思列寧主義、毛澤東思想”,但在具體落實時,就不再提“馬克思列寧主義、毛澤東思想”,而是完全以不包括“馬克思列寧主義、毛澤東思想”的中國特色社會主義理論體系取而代之。例如,在《決定》第一部分第三段講到“堅持推進社會主義核心價值體系建設”時,只講“用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民”,既不提“堅持馬克思主義指導地位”,更不提“以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導”。再如,在《決定》第二部分關于“重要方針”的第一條,當講到“堅持以馬克思主義為指導”時,只落實到“推進馬克思主義中國化時代化大眾化,用中國特色社會主義體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作”,仍然見不到“馬克思列寧主義、毛澤東思想”。再如,在《決定》第三部分具體論述社會主義核心價值體系第一個基本內容“堅持馬克思主義指導地位”時,用了近500字的篇幅,六次出現“中國特色社會主義理論體系”、“發展著的馬克思主義”、“當代中國馬克思主義”和“科學發展觀”等概念,強調“用發展著的馬克思主義指導新的實踐”,“堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民”,“推動學習實踐科學發展觀向深度和廣度拓展”。這里為了強化語氣和分量,出現了一大堆同義反復的“概念”,可就是沒有“馬克思列寧主義、毛澤東思想”的位置,這還能算是“堅持馬克思主義指導地位”嗎?這就表明,在《決定》中出現一次“馬克思列寧主義、毛澤東思想”,好像只是一種點綴門面的裝飾品,并沒有具體地加以落實。黨章規定馬列主義、毛澤東思想是黨的“行動指南”,必須落到實處,怎么可以變成“裝飾品”呢?!

其次,《決定》在最后一部分要求“在全黨深入開展社會主義核心價值體系學習教育,使廣大黨員、干部成為實踐社會主義核心價值體系的模范,做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者”。這里存在“悖論”。因為,《決定》凡是講到“社會主義核心價值體系”時,一律只講“堅定中國特色社會主義共同理想”、“自覺把個人理想融入中國特色社會主義共同理想之中”、“用中國特色社會主義共同理想凝聚力量”,而絕對不講共產主義理想。兩萬字的《決定》,完全拒斥共產主義教育,最后卻要憑空培養出“共產主義遠大理想”的堅定信仰者,這不是悖論嗎?《決定》還規定要“深入開展學雷鋒活動,采取措施推動學習活動常態化。……堅決反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義,堅決糾正以權謀私、造假欺詐、見利忘義、損人利己的歪風邪氣。”這是非常好的。但是,要學習雷鋒,反對拜金主義等歪風邪氣,就必須宣傳共產主義思想,否則只能是無法實現的空話。

應該承認,在“社會主義核心價值體系”中不講共產主義理想,是一個嚴重的缺失。黨章總綱第一段就講:“黨的最高理想和最終目標是實現共產主義”。黨章還在入黨“誓詞”中寫著:“為共產主義奮斗終身”。現在,作為“興國之魂”的社會主義核心價值體系,只講“中國特色社會主義共同理想”,不講“共產主義遠大理想”,顯然是有違黨章精神的。我們要使社會主義核心價值體系成為“興國之魂”,就必須真正堅持以馬列主義、毛澤東思想為指導,高揚共產主義遠大理想。否則,如果摒棄馬列主義、毛澤東思想和共產主義理想,社會主義核心價值體系就會“失魂落魄”,怎么還能成為“興國之魂”呢?

毛澤東早在1926年就說過:“如果怕聲明自己是共產主義者,也決不是真正的共產黨員了。”1937年5月他在《中國共產黨在抗日時期的任務》中說:“共產黨人決不拋棄其社會主義和共產主義的理想”。在1940年1月撰寫的《新民主主義論》中說:“在現在,新民主主義,在將來,社會主義,這是有機構成的兩部分,而為整個共產主義思想體系所指導的。”“中國的民主革命,沒有共產主義去指導是決不能成功的,更不必說革命的后一階段了。”“在現時,毫無疑義,應該擴大共產主義思想的宣傳,加緊馬克思列寧主義的學習,沒有這種宣傳和學習,不但不能引導中國革命到將來的社會主義階段上去,而且也不能指導現時的民主革命達到勝利。”毛澤東認為在民主革命時期也要宣傳共產主義思想,現在要建設社會主義文化強國,反而不講“共產主義思想”了,這不是“與時俱進”,而是歷史倒退!世界上哪有不講“共產主義”的真共產黨啊!?

毛澤東的這些思想觀點過時了嗎?沒有。黨的十二大報告認為,現在我國“一切文化建設當然也要在共產主義思想指導之下發展”。如果忽視共產主義思想的指導,“人們對社會主義的理解就會陷入片面性,就會使人們的注意力僅僅限于物質文明的建設,甚至僅僅限于物質利益的追求。那樣,我們的現代化建設就不能保證社會主義的方向,我們的社會主義社會就會失去理想和目標,失去精神的動力和戰斗的意志,就不能抵制各種腐化因素的侵襲,甚至會走上畸形發展和變質的邪路。同志們,這決不是危言聳聽,而是從當前國內外活生生的事實中得出的結論。”在29年前,黨的十二大發出這個警告,已經不幸而言中了!現在如果繼續摒棄馬列主義、毛澤東思想和共產主義理想,沿著錯誤的道路走下去,黨和國家將會陷入萬劫不復之深淵!

2011年11月3日完稿

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